說(shuō)起“冬補(bǔ)三九”，可謂世人皆知。無(wú)論是醫(yī)理還是民俗，都說(shuō)得上道兒。中醫(yī)認(rèn)為，人與自然相應(yīng)，遵循“春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏”的規(guī)律，冬補(bǔ)三九即是因應(yīng)“冬藏”之理，在陽(yáng)氣微微之時(shí)補(bǔ)虛培元，以利來(lái)年身體康健。尤其是這些年來(lái)國(guó)泰民安，人們生活富裕了，對(duì)養(yǎng)生重視了，一入冬季，就張羅著進(jìn)補(bǔ)大事。雞鴨魚(yú)肉且不說(shuō)，子女盡孝，人參、海參、當(dāng)歸、蟲(chóng)草之類(lèi)的補(bǔ)藥，哪個(gè)老年人不補(bǔ)點(diǎn)兒？

但說(shuō)起夏補(bǔ)三伏，就有些不明不白的尷尬。雖然醫(yī)理上有“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”之說(shuō)，但夏季養(yǎng)陽(yáng)究竟怎么個(gè)養(yǎng)法？若是像冬補(bǔ)三九那樣進(jìn)補(bǔ)，則長(zhǎng)夏暑濕當(dāng)令，濕困脾陽(yáng)，運(yùn)化不利，難免有“虛不受補(bǔ)”之虞；而且補(bǔ)養(yǎng)之物多有助濕之嫌，若補(bǔ)之不當(dāng)，必生淤澀阻滯之弊，反為不美。

中醫(yī)認(rèn)為，陽(yáng)氣乃人生命之本，明代醫(yī)家張介賓在《類(lèi)經(jīng)附翼·大寶論》中說(shuō)“得陽(yáng)則生，失陽(yáng)則死”。且不說(shuō)人到夏季脾胃虛弱，飲食不足，體重下降，兼之動(dòng)輒汗出，陽(yáng)氣耗散；飲食不慎或邪風(fēng)入體，引起泄瀉傷陽(yáng)，最是損傷人體。生命可貴，唯此為大，豈能小覷？因此，夏季保養(yǎng)溫補(bǔ)陽(yáng)氣刻不容緩。

其實(shí)，大家把夏補(bǔ)三伏想左了。除了一些體質(zhì)虛寒的人和陽(yáng)氣不足的人需要藥物溫補(bǔ)以外，補(bǔ)陽(yáng)的方法多多，飲食、運(yùn)動(dòng)、針灸，都可選擇?！都彝メt(yī)學(xué)》雜志在此約請(qǐng)中醫(yī)專(zhuān)家共談夏季補(bǔ)陽(yáng)，希冀能為讀者諸公的養(yǎng)生指點(diǎn)迷津。

需要指出的是，夏令濕為陰邪，阻遏氣機(jī)，損傷陽(yáng)氣，因此養(yǎng)陽(yáng)必要祛濕。有關(guān)祛濕的問(wèn)題，本刊上期已專(zhuān)有談?wù)摚ㄗh參閱。