摘 要：《傲慢與偏見》是奧斯汀的代表作，小說中四種婚姻愛情基本概括了當(dāng)時(shí)社會(huì)中愛情和婚姻的狀況，充分體現(xiàn)了作者的婚姻觀：戀愛和婚姻與財(cái)產(chǎn)和社會(huì)地位息息相關(guān)，但戀愛婚姻不能僅取決于財(cái)產(chǎn)和社會(huì)地位。正確的婚姻觀應(yīng)當(dāng)建立在相互愛慕、相互尊重的基礎(chǔ)上。奧斯汀既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)輕率結(jié)婚，強(qiáng)調(diào)婚姻中感情因素的重要性，但完全缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)的婚姻也是不被贊同的。作者的婚姻觀受到當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響，主張?jiān)谖镔|(zhì)與感情之間找到某種平衡，找到一份有著真摯感情和財(cái)產(chǎn)保證的婚姻。奧斯汀的婚姻觀在今天仍有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：婚姻觀 物質(zhì) 愛情 理想婚姻 現(xiàn)實(shí)意義

引言

《傲慢與偏見》是簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作，英國(guó)19世紀(jì)初的小說家簡(jiǎn)·奧斯汀經(jīng)過兩百多年來讀者的鑒賞和批評(píng)家的鑒定，已是公認(rèn)的經(jīng)典作家了。恰如著名批評(píng)家艾德蒙·威爾遜所言：英國(guó)“曾發(fā)生過幾次趣味的革命。文學(xué)口味的翻新影響了幾乎所有作家的聲望，唯獨(dú)莎士比亞和簡(jiǎn)·奧斯汀經(jīng)久不衰?！保ㄞD(zhuǎn)引自朱云，24）在《傲慢與偏見》中，作者聚焦于伊麗莎白，通過她來表達(dá)作者的愛情與婚姻觀：只注重物質(zhì)的婚姻是錯(cuò)誤的、愚蠢的，完美的婚姻應(yīng)該既有物質(zhì)又有愛情，這樣的婚姻才是幸福的婚姻。“奧斯汀主張精神與物質(zhì)并重的、靈魂與肉體完美結(jié)合的并建立在愛情基礎(chǔ)上的婚姻，從而使小說具有抑惡揚(yáng)善效果，讓讀者在閱讀文本時(shí)感悟人生哲理。”（李維屏，144）

著名評(píng)論家弗吉尼亞·伍爾芙對(duì)《傲慢與偏見》推崇備至，稱之為“完美的小說”。（Woolf，1986）正如伍爾芙所言：“奧斯汀是在表面文章下隱藏深邃情感的能手。她刺激我們?nèi)ヌ钛a(bǔ)未言之物。顯而易見，她所提供的是一件瑣事，但這件瑣事卻包含著某種能在讀者腦海里擴(kuò)展的東西，并且它被賦予了生活場(chǎng)景所具有的最持久的形式，而這種形式表面看來瑣碎微末?！保╓oolf，1963）朱虹也曾評(píng)論：“奧斯汀在她一系列關(guān)于愛情和婚姻的小說中，所描述的是‘一個(gè)文明社會(huì)的儒雅的德行?！保ㄖ旌?，86）《傲慢與偏見》中除了伊麗莎白和達(dá)西，還穿插講述了幾對(duì)男女的婚戀過程，以多個(gè)角度展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的婚姻百態(tài)。也間接體現(xiàn)出作者自身對(duì)理想婚姻的審美標(biāo)準(zhǔn)：在愛情與物質(zhì)的雙重保障中成就美滿姻緣。此文主要論述《傲慢與偏見》中的婚姻觀，以及這種觀念對(duì)當(dāng)代人婚姻選擇的現(xiàn)實(shí)意義。

一、四種婚姻模式的價(jià)值取向

《傲慢與偏見》一書中的男男女女，都先后結(jié)婚，建立家庭。他們的婚姻模式大體可歸納為四種。莉迪亞與威克姆的婚姻是迷失在肉欲里的婚姻。莉迪亞是個(gè)早熟的姑娘，身體發(fā)育得非常好，可是頭腦方面像極了母親班納特太太，頭腦簡(jiǎn)單，思想貧乏而又愛慕虛榮。威克姆是個(gè)外表光鮮的軍官，可是內(nèi)里骯臟又自私、冷漠。曾一度挑撥伊麗莎白和達(dá)西之間的關(guān)系，讓他倆誤會(huì)重重，平添阻礙。莉迪亞和威克姆之間完全是基于青年男女之間的性沖動(dòng)，兩個(gè)彼此貪戀肉欲享受的年輕人走到一起。莉迪亞愛慕威克姆英俊的外表，威克姆覬覦莉迪亞年輕婀娜的身體，二人各取所需，一蹴而成。頭腦簡(jiǎn)單的莉迪亞一心跟著威克姆，妄想今后奢華過活，甚至不顧家族臉面與其私奔。其實(shí)，威克姆只一心要得到莉迪亞的身體，他直言自己會(huì)娶一個(gè)闊小姐，以便還清自己在外的賭債。后來，幸虧得達(dá)西資助，他倆才得以成婚。只是，當(dāng)最初的激情退卻，他們的未來亦湮沒于冷漠之中。

班納特夫婦的婚姻是地位與美貌倉(cāng)促交換的婚姻。文中雖然沒有直面描寫班納特夫婦的婚姻歷程，可是從小說中班納特夫婦的言談和生活相處中可以一窺這對(duì)夫婦婚姻生活的蒼白無味。班納特太太以嫁女兒為自己生平大事，小說開篇，班納特太太就幻想著讓富有的彬格萊娶自己的某個(gè)女兒為妻。簡(jiǎn)·奧斯汀在《傲慢與偏見》一書中，從班納特先生的話語“或者你讓她們自己去會(huì)更好一點(diǎn)，因?yàn)榕畠簜兡囊粋€(gè)都不能勝過你的美貌”（2）。這一句我們可以看出，班納特太太年輕時(shí)的確美艷絕倫。班納特先生也正是看中了班納特太太的美貌，與之結(jié)合?？墒牵嗉{特太太缺乏思想，表達(dá)貧乏，最愛打聽花邊新聞，不久就將班納特先生的誠(chéng)摯感情消磨殆盡。只依世俗眼光，用女子的青春美貌倉(cāng)促交換男子財(cái)富地位的婚姻，注定瑣碎無味。

夏洛特與柯林斯的婚姻是物質(zhì)主導(dǎo)的婚姻。根據(jù)當(dāng)時(shí)的法律，柯林斯是班納特先生財(cái)產(chǎn)的唯一合法繼承人?？铝炙篂榱吮硎咀约旱母屑?，想娶一位班納特先生的女兒作為補(bǔ)償。班納特太太建議他向伊麗莎白求婚，可是求婚遭到了伊麗莎白的拒絕，這讓其母和柯林斯都極為光火。夏洛特是伊麗莎白的好友，富有學(xué)識(shí)，卻因沒有財(cái)產(chǎn)遲遲未嫁。她抓住了這一時(shí)機(jī)，接受了柯林斯的求婚，終于為自己今后的生活購(gòu)得了一張長(zhǎng)期飯票。奧斯汀提到：“她并不大看中男人和婚姻生活，但是嫁人卻是她的一貫?zāi)繕?biāo)：對(duì)于受過良好教育但卻沒多少財(cái)產(chǎn)的青年女子來說，嫁人是唯一的一條體面出路；盡管出嫁不一定會(huì)叫人幸福，但總歸是女人最適宜的保險(xiǎn)箱，能確保她們不致挨凍受饑?！保?0）夏洛特嫁給柯林斯只是在尋求自己物質(zhì)上的保障，而柯林斯是為了有個(gè)太太為自己打理家務(wù)，生育后代。這段婚姻，充滿銅臭味道，全無情趣可言。

達(dá)西與伊麗莎白、簡(jiǎn)和彬格萊的婚姻是愛情物質(zhì)兼有的婚姻。這是兩對(duì)幸福的情人，符合從古到今所有女人的婚姻理想。達(dá)西與彬格萊都是外表英俊瀟灑，富有學(xué)識(shí)又財(cái)力不凡的黃金單身漢。伊麗莎白和簡(jiǎn)出身并不高貴，亦沒有豐厚的嫁妝，唯一值得一提的是可人的臉蛋和善解人意的性情。可是，兩位富有的單身漢還是拜倒在了這兩姐妹的石榴裙下，王子和灰姑娘的故事成功上演。小說中重點(diǎn)描寫了達(dá)西與伊麗莎白的婚路歷程，初始時(shí)伊麗莎白認(rèn)為達(dá)西傲慢，在達(dá)西向其初次求婚時(shí)拒絕了。后來，伊麗莎白看清了威克姆的真面目，不再對(duì)達(dá)西存在偏見，兩人終成眷屬?！耙聋惿资莻€(gè)極有個(gè)性的女性，她也是作者自身的一個(gè)縮影，她對(duì)于婚姻的態(tài)度展現(xiàn)的就是作者的話語權(quán)。”（邵紅松，47）伊麗莎白拒絕滿身腐臭的柯林斯，拒絕多金帥氣的達(dá)西（因?yàn)樗J(rèn)為達(dá)西過于高傲）。在她的觀念里，婚姻必須以相互的吸引和尊重為基調(diào)，只有這樣才能真正得到幸福。伊麗莎白是個(gè)擁有新興思想的女性，她獨(dú)立、樂觀、好學(xué)，勇于在所有女性都以尋找一個(gè)有錢丈夫?yàn)槟繕?biāo)的年代里拒絕達(dá)西。這份執(zhí)著和膽識(shí)，非常人所能做到。也正是如此，讓伊麗莎白這一女性形象極具光輝！正如班特納先生曾對(duì)她說：“選擇一個(gè)好丈夫是一個(gè)女人最大的幸福，在這一點(diǎn)上，我希望你要極其謹(jǐn)慎。不要一時(shí)沖動(dòng)，有愛情的婚姻才是有尊嚴(yán)的、高貴的婚姻。真愛并非突發(fā)奇想，而是建立在純良的本性、高尚的觀點(diǎn)，美德，志趣相投及志同道合上的?！保?70）這段婚姻，以真摯的情感為基礎(chǔ)，最終開出了幸福之花！

二、理想婚姻的審美標(biāo)準(zhǔn)

伊麗莎白純潔、獨(dú)立、執(zhí)著、對(duì)婚姻有自己的獨(dú)特追求?！霸谧髡邔?duì)伊麗莎白這一人物的設(shè)置過程中，涵蓋了作者眼中一個(gè)完美的新時(shí)代女性所具有的全部特質(zhì)，塑造了一個(gè)近乎夢(mèng)幻化的女子?！保ㄍ跤讶A，151）伊麗莎白在五個(gè)姐妹中比不上簡(jiǎn)美麗，卻更有膽識(shí)；比不上莉迪亞活潑，卻更富思想。其父班納特先生最為鐘愛的就是伊麗莎白，她熱愛讀書，喜愛思考，為人處世聰敏伶俐。但母親班納特太太卻對(duì)這些不以為然，她一生最大的目標(biāo)就是將自己的女兒嫁給有地位又富有的男子。誠(chéng)然，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，這種想法是每一個(gè)母親都會(huì)有的。因?yàn)?，?duì)于有著良好教育背景卻沒有多少財(cái)產(chǎn)的青年女子來說，嫁人是唯一一條較為體面的出路了。在所有待字閨中的少女都?jí)粝攵嘟饐紊頋h時(shí)，伊麗莎白能堅(jiān)持自己的看法，不以對(duì)方的財(cái)產(chǎn)為意。面對(duì)自己表兄的求婚，伊麗莎白斷然拒絕。柯林斯甚至將自己所有的財(cái)產(chǎn)一一道明，試圖用今后舒適的生活條件打動(dòng)伊麗莎白，班納特太太也來幫腔，希望伊麗莎白接受求婚，可伊麗莎白依舊拒絕了。諷刺的是，伊麗莎白的好友夏洛特很快接受了柯林斯的求婚，夏洛特的理由很簡(jiǎn)單，就是為了今后的生活謀一張長(zhǎng)期飯票。夏洛特不是沒有思想，不懂情愛，可是現(xiàn)實(shí)所迫，女性必須依附男性而活，這讓她沒有選擇的權(quán)利。然而，伊麗莎白做到了，在這樣的環(huán)境下，她再次拒絕了帥氣多金的黃金單身漢達(dá)西的求婚，因?yàn)樗J(rèn)為達(dá)西過于傲慢。在伊麗莎白身上，體現(xiàn)的是與書中其他女性完全不同的特質(zhì)，摒棄世俗觀念，只為尋求一個(gè)志同道合之人。這樣的女子，在當(dāng)時(shí)來說，不能說沒有，但是卻也極少，這個(gè)人物形象的塑造，多少帶了些作者的主觀意念，富有浪漫主義色彩。

達(dá)西專情而又帥氣多金。達(dá)西一出場(chǎng)，作者就對(duì)他的非凡財(cái)力做了重點(diǎn)介紹，舞會(huì)上多少女子對(duì)著達(dá)西癡癡望去。也許的確是從小生活條件的優(yōu)越感讓達(dá)西在為人處世中過于傲慢，這一印像在伊麗莎白心中揮之不去，導(dǎo)致了達(dá)西第一次向伊麗莎白求婚失敗?！拔铱酥苼砜酥迫ィ瑢?shí)在是徒勞。這樣下去可不行。我的感情再也壓抑不住了。請(qǐng)?jiān)试S我告訴你，我多么敬慕你，多么愛你。”（90）這是達(dá)西第一次對(duì)伊麗莎白袒露自己的心意。作為一位出身高貴又頗有傲氣的紳士，達(dá)西在無法控制自己愛意的時(shí)刻向伊麗莎白傾訴了積蓄的愛戀。每個(gè)女士聽到這樣一位帥氣多金的男士向自己告白，肯定會(huì)表現(xiàn)得驚訝而羞澀，同時(shí)面頰泛紅，伊麗莎白也是如此。盡管她對(duì)達(dá)西在言行舉止上的傲慢行為有些反感，卻也承認(rèn)自己能受到這樣一個(gè)人的愛慕極大地滿足了自身的虛榮心。達(dá)西的性格頗有些傲慢，沒有人能將傲慢從他的為人處世中輕易剔除，好像傲慢已經(jīng)成了他身上固有的一種標(biāo)志。即使是在向心愛的人表白之際，達(dá)西仍舊如此。他覺得伊麗莎白地位不高——他已經(jīng)放低了姿態(tài)以表足夠的誠(chéng)意。而達(dá)西家人的阻礙，又使得其理智與感情不斷碰撞沖突。伊麗莎白內(nèi)心起初的確被突如其來的表白蕩起了一絲漣漪，但她隨即又想到達(dá)西參與破壞了簡(jiǎn)與彬格萊先生愛情的事實(shí)，加上達(dá)西后來那些話，都激起了她的怨恨。于是，她斷然拒絕了達(dá)西的求婚。這讓一向優(yōu)越感十足的達(dá)西感到吃驚又氣憤。試想一下，但凡出身豪門的貴公子，一般都比較驕縱，在向比自己地位低許多的女士求婚時(shí)卻遭到了該女士的嚴(yán)詞拒絕，也許有人會(huì)因愛生恨，也許有人會(huì)放棄。但是達(dá)西卻沒有，表白被拒以后，他依舊將對(duì)伊麗莎白的愛深埋心底，并且由當(dāng)初的熾熱轉(zhuǎn)為波瀾不驚，同時(shí)反省自身，改正自身的缺點(diǎn)。故事的結(jié)尾，伊麗莎白解除了對(duì)達(dá)西的誤會(huì)，并且逐漸愛上了達(dá)西，有情人終成眷屬。但是，沒有人會(huì)忘記，與伊麗莎白相愛的達(dá)西，除了英俊的外表還有雄厚的財(cái)力。達(dá)西的條件，值得所有待字閨中的懷春少女們?yōu)橹⒛?。這段婚姻，建立在物質(zhì)的高地上，兩情相悅的伊麗莎白和達(dá)西得到所有人的祝福，世俗者看到的是伊麗莎白未來的舒適生活，清高者看到的是二人之間真摯的情感，完美得近乎夢(mèng)幻！

伊麗莎白的純潔與特立獨(dú)行，達(dá)西的專情和多金，都像一場(chǎng)童話?！安恢欠褡髡咛^于樂觀，但是種種巧合編湊成的這個(gè)故事太過完美，太具有戲劇意味?！保愄?，54）首先伊麗莎白必須不同于其他世俗女性，她獨(dú)立而有思想，勇敢追求自己的幸福。無論面對(duì)條件小康的柯林斯還是超級(jí)富豪達(dá)西，在沒有感情基礎(chǔ)的前提下都嚴(yán)詞拒絕。再則，達(dá)西先生必須不同于一般的紈绔子弟，他要有學(xué)識(shí)修養(yǎng)，慧眼識(shí)珠，懂得欣賞伊麗莎白獨(dú)特的韻味和高尚的精神世界。他對(duì)伊麗莎白要始終如一，不顧世俗眼光，其姑母凱瑟琳夫人一心想將女兒德布爾小姐嫁給達(dá)西。這樣，兩家的財(cái)富才能實(shí)現(xiàn)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，可達(dá)西拒絕了。在伊麗莎白拒絕自己的初次求婚后，他沒有放棄，反而將自己的愛意深埋，一步步改變自己，最終贏得美人芳心。最重要的是，伊麗莎白和達(dá)西完全不存在現(xiàn)實(shí)社會(huì)和環(huán)境的困擾，達(dá)西是含著金湯匙出生的貴公子，雄厚的財(cái)力足夠二人一輩子衣食富足。在這部小說里，充滿了浪漫的巧合，作者沒有將達(dá)西描繪成窮光蛋，也沒有將伊麗莎白塑造成世俗小姐，在伊麗莎白拒絕達(dá)西初次結(jié)婚后，要確定達(dá)西依舊對(duì)她難以忘懷，這樣才有接下來的情節(jié)。在兩人互相吸引，互相尊重的基礎(chǔ)上，達(dá)西的財(cái)富又能給二人今后的生活提供強(qiáng)有力的保障。在感情和物質(zhì)上尋求一種平衡，讓愛情能在物質(zhì)富足的溫室中開花結(jié)果，這樣的婚姻，也許正是作者眼中的完美婚姻。

三、作家婚姻觀的現(xiàn)實(shí)意義

雙方要志趣相投，互相信任、尊重。同時(shí)，物質(zhì)上的保障也是不可或缺的。但是，只為了物質(zhì)保障而結(jié)婚在本書作者看來是愚蠢的，只會(huì)造就不幸的婚姻，如柯林斯和夏洛特。因?yàn)橹挥心信p方的愛情才是維系感情長(zhǎng)遠(yuǎn)的紐帶，為幸福的家庭生活奠定基礎(chǔ)。作者的理想婚戀觀的代表是伊麗莎白和達(dá)西，在愛情為主導(dǎo)的基礎(chǔ)上也有物質(zhì)的保障，這是最完美的婚姻，雖然略帶浪漫色彩，可依舊是無數(shù)女士的理想婚姻。這就是《傲慢與偏見》一書中闡述的婚戀觀?！栋谅c偏見》歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)，這期間西方有過好幾次趣味性的文學(xué)革命，可是《傲慢與偏見》依舊受到一代又一代人的歡迎，這無疑展現(xiàn)了本書的非凡魅力。該書中表達(dá)出的婚戀觀，歷經(jīng)歷史洗禮和時(shí)代動(dòng)蕩，依舊保持旺盛的生命力，給不同時(shí)代的青年擇偶帶來啟示。

就當(dāng)代中國(guó)來講，我國(guó)自改革開放以來，文化上采取兼容并包的態(tài)度，西方的價(jià)值體系對(duì)我們傳統(tǒng)的文化觀念造成前所未有的沖擊。市場(chǎng)政策實(shí)施，經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)。在精神文化和物質(zhì)文化的雙重刺激下，一部分中國(guó)人原有的價(jià)值觀念開始坍塌，表現(xiàn)在婚戀觀念上就是當(dāng)前出現(xiàn)的“拜金女”現(xiàn)象。“寧愿在寶馬車中哭，也不愿在自行車后面笑”的言論沖擊著適齡青年男女的心，高舉物質(zhì)的大旗，將婚姻中男女之間最重要的情感交流置于無人理會(huì)之處，何其悲哀！雖然在婚姻中物質(zhì)保障必不可少，但是以物質(zhì)生活的好壞作為自己擇偶的唯一條件，注定失敗。伊麗莎白拒絕柯林斯和達(dá)西的求婚，就是將感情擺在了首位，不愿在金錢面前妥協(xié)。即使在今天，女性有受教育的權(quán)利，甚至很多女性受過高等教育，依舊無法擺脫這一枷鎖的桎梏。其實(shí)，“拜金女”只是以自己年輕美麗的身體為資本，待價(jià)而沽，企圖釣到愿意花高價(jià)購(gòu)買自己的男人。這只是一場(chǎng)交易，披上婚姻的外衣，無關(guān)愛情。

“但是，在《傲慢與偏見》中，作者設(shè)置了多個(gè)巧合，最重要的一個(gè)，就是將達(dá)西設(shè)置成腰纏萬貫的富豪?！保惱?，151）這主要與當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有關(guān)，作者無法改變女性必須依附男性生存的社會(huì)大環(huán)境，男性的財(cái)產(chǎn)多來自祖輩和親友饋贈(zèng)，出生就決定命運(yùn)，作者故而如此。在我們今天的社會(huì)來講，女性地位已不可與當(dāng)時(shí)同日而語。除了法律明文規(guī)定的必須實(shí)行一夫一妻制以外，女兒也是家庭財(cái)產(chǎn)的合法繼承人，可以擁有自己的事業(yè)。當(dāng)代女性擁有比伊麗莎白更優(yōu)良的社會(huì)環(huán)境，女性與男性在社會(huì)中處于平等地位。這樣一來，即使自己的達(dá)西并非腰纏萬貫的貴公子，只要以情感為基礎(chǔ)，一樣可以?shī)^斗出屬于自己的一片天空。當(dāng)代女性最重要的是要有獨(dú)立的意識(shí)，包括經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和人格獨(dú)立。幾千年的傳統(tǒng)不可能一朝改變，這也就是為什么當(dāng)前社會(huì)有錢有權(quán)的男性可以同時(shí)擁有多位女性情人的緣故。女性是男性的附庸，依仗男性而活，千年傳統(tǒng)沉淀下來的文化糟粕雖然在現(xiàn)今的文明社會(huì)被法律否認(rèn)，但是社會(huì)生活中這樣的觀念依舊代代相傳。所以，女性要學(xué)會(huì)獨(dú)立、自尊。幾個(gè)世紀(jì)以前，在女性只能依附男性的時(shí)代，伊麗莎白就能有獨(dú)立的執(zhí)著和勇氣。那么在當(dāng)代，我們更要學(xué)會(huì)站起來，與男性并肩而立。“《傲慢與偏見》中女性受制于男性，主要是由于女性沒有繼承父輩不動(dòng)產(chǎn)的權(quán)利，也不能出去工作。”（吳玲玲，13）在當(dāng)代，女性有了更多走出去的機(jī)會(huì)，在越來越多原本只有男性身影的領(lǐng)域，廣大女性正以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)穿梭其間。所以，女性獨(dú)立的時(shí)代已經(jīng)到來。如果沒有遇見腰纏萬貫的達(dá)西，女性也完全有能力為未來的婚姻奮斗出自己的物質(zhì)基礎(chǔ)。當(dāng)然，我們也不可否認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)男女依舊存在著不平等的現(xiàn)象。某些領(lǐng)域的確更親睞男性，如建筑領(lǐng)域等。女性在生育和家庭中的任務(wù)比男性更重，也導(dǎo)致部分女性只能在家成為全職太太。要解決這些問題，只能寄希望于家庭內(nèi)部協(xié)調(diào)和我們國(guó)家創(chuàng)建更加公平的就業(yè)平臺(tái)，保障男女之間就業(yè)的公平合理。

結(jié)語

《傲慢與偏見》是奧斯汀最富盛名的一部作品，在文學(xué)的歷史長(zhǎng)河中，這本書歷久彌新，一直深受廣大讀者喜愛。在書中，作者描繪了四類婚姻，其中簡(jiǎn)和彬格萊，達(dá)西與伊麗莎白的婚姻是作者所贊譽(yù)的，也是廣大讀者夢(mèng)寐以求的。作者從不否認(rèn)金錢對(duì)婚姻生活的重要性，兩對(duì)完美的婚姻都建立在物質(zhì)富足的基礎(chǔ)上。但是，感情才是決定婚姻的關(guān)鍵，婚姻不是交易，如果沒有互相的吸引，注定難以幸福。作者以幽默諷刺的手法對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)百態(tài)和人們的婚戀過程做了細(xì)致的描繪，揭示出幸?；橐龅恼嬷B，諷刺那些草率、魯莽的婚姻，批判以金錢為唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)的婚姻，贊頌以感情為基石又有物質(zhì)保障的婚姻。作者充分考慮到了現(xiàn)實(shí)因素，婚姻生活不是“琴棋書畫詩(shī)酒花”，而是“柴米油鹽醬醋茶”，只有物質(zhì)上有養(yǎng)分的充足供給，才能成就幸福生活。不過，世事無絕對(duì)，并不是每個(gè)女人都如簡(jiǎn)和伊麗莎白般幸運(yùn)，遇到有錢又多情的單身漢，在愛情與物質(zhì)的角逐中，努力保全愛情最初的純美模樣，奮力締造屬于自己的物質(zhì)高地。讓幸福之花，在物質(zhì)和精神的土地上昂首綻放！

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（朱睿 湖南湘潭 湖南科技大學(xué)外國(guó)語學(xué)院 411201）