王銘 王守剛

摘 要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入資助育人工作是開展大學(xué)生思想政治教育工作的重要途徑。社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校資助育人工作具有資助育人對(duì)象的廣泛性、資助育人內(nèi)容的針對(duì)性、資助育人工作的延展性等現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。鑒于當(dāng)前貧困生認(rèn)定存在造假行為、部分同學(xué)缺乏自強(qiáng)意識(shí)、重物質(zhì)幫助輕精神教育、部分受資助學(xué)生誠信意識(shí)薄弱等問題，必須通過內(nèi)化核心價(jià)值觀為基本行為準(zhǔn)則、實(shí)施物質(zhì)與精神資助雙輪驅(qū)動(dòng)來加以完善。

關(guān)鍵字：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；資助育人；高校

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2016）06-0056-03

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高校開展思想政治教育的理論引導(dǎo)和價(jià)值準(zhǔn)則，堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高校發(fā)展的必然要求。資助育人工作是高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容和有效途徑，新形勢下，高校資助育人工作在資助方法、資助對(duì)象等方面面臨著新的特點(diǎn)，這就需要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到資助育人工作中，對(duì)于引領(lǐng)貧困大學(xué)生自身健康成長具有十分重要的作用，同樣幫助貧困大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，又有利于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入資助育人工作的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

中共中央辦公廳《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》中強(qiáng)調(diào)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到國民教育中，高校資助育人工作是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，是國民教育的重要組成部分。基于高校資助育人工作的基本特點(diǎn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其中具有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

（一）資助育人對(duì)象的廣泛性

高校資助工作涵蓋內(nèi)容非常豐富，涉及獎(jiǎng)貸助勤補(bǔ)減償?shù)雀鱾€(gè)方面。隨著國家對(duì)高校資助工作力度的加大，覆蓋到的學(xué)生不斷增多。資助育人工作面向的群體在學(xué)生中占據(jù)了大部分比例。這些人中不乏學(xué)識(shí)、才具、德行中的佼佼者，其思想觀念對(duì)周圍學(xué)生具有良好的引領(lǐng)示范作用，具有廣泛的傳播力和影響力。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入資助育人工作務(wù)必本著“學(xué)生在哪兒，教育就在哪兒”的理念，切實(shí)有效地貫徹實(shí)施。高校資助育人對(duì)象的廣泛性為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普及提供了主體支持。

（二）資助育人內(nèi)容的針對(duì)性

目前，國內(nèi)各高校的資助育人內(nèi)容主要包括感恩教育、誠信教育、勵(lì)志教育、自信心教育等。這些內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則有著內(nèi)在的邏輯自洽性。感恩教育旨在讓大學(xué)生感念國家和社會(huì)對(duì)個(gè)人順利完成學(xué)業(yè)、減輕家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的幫扶和關(guān)懷，從而激發(fā)和強(qiáng)化對(duì)國家和社會(huì)的熱愛和感激。通過感恩教育可以引導(dǎo)大學(xué)生正確調(diào)節(jié)個(gè)人與國家的關(guān)系，以中華民族的偉大振興為己任，為個(gè)人夢和中國夢的實(shí)現(xiàn)努力奮斗，自覺報(bào)效祖國。誠信教育旨在幫助大學(xué)生樹立真誠互信的意識(shí)，杜絕弄虛作假的建檔生認(rèn)定、自私自利地?cái)D占獎(jiǎng)學(xué)金資源、惡意拖欠占據(jù)國家貸款等不良行為，引導(dǎo)大學(xué)生彼此坦誠、互相信任，對(duì)國家守信。為杜絕大學(xué)生的失信行為，國家將個(gè)人的貸款、還款記錄報(bào)送中國人民銀行個(gè)人征信系統(tǒng)，作為個(gè)人在辦理各類銀行業(yè)務(wù)時(shí)的信用參考。制度的約束和思想教育可以引導(dǎo)大學(xué)生在社會(huì)中誠實(shí)勞動(dòng)、取之有道，對(duì)他人信守諾言，誠懇待人。勵(lì)志教育旨在激勵(lì)大學(xué)生在接受國家資助的過程中，能明確目標(biāo)，矢志不渝地艱苦奮斗，追求夢想，成就一家之業(yè)。高校在資助育人過程中，會(huì)采取不同的方法激勵(lì)大學(xué)生自強(qiáng)不息，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)回報(bào)國家。比如，通過大學(xué)生自強(qiáng)之星、全國“助學(xué)·筑夢·鑄人”活動(dòng)的評(píng)選，激勵(lì)大家向榜樣學(xué)習(xí)，自立自強(qiáng)。通過勵(lì)志教育引導(dǎo)大學(xué)生走上崗位后恪盡職守，克己奉公，服務(wù)社會(huì)，發(fā)揮職業(yè)精神。

隨著大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的變化，高校資助育人工作也不斷改進(jìn)，越來越多地講究人為關(guān)懷。例如，對(duì)于建檔生稱呼的修改，以及其評(píng)選過程都更多地考慮到學(xué)生的自尊心，在細(xì)微之處彰顯人文關(guān)懷，傳遞友愛之心。在日常的思想政治教育過程中，注意引導(dǎo)學(xué)生互相尊重，營造團(tuán)結(jié)友善的人際氛圍。通過人文關(guān)懷在學(xué)生中倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助，形成人與人之間應(yīng)互相尊重、和睦友好的人際關(guān)系。同時(shí)，高校對(duì)于各類資助項(xiàng)目設(shè)定了嚴(yán)格的條件，國家獎(jiǎng)助學(xué)金、貸款辦理、勤工助學(xué)等申請(qǐng)標(biāo)準(zhǔn)里包括了愛國守法、誠實(shí)守信、自立自強(qiáng)、自制上進(jìn)、團(tuán)結(jié)友善等良好品質(zhì)的要求。這些條款的設(shè)置也在潛移默化地引導(dǎo)樹立正確的核心價(jià)值觀。

（三）資助育人工作的延展性

高校資助育人工作看似僅僅針對(duì)在校大學(xué)生，實(shí)則具有雙向延展性。在橫向上，高校資助育人不僅僅影響了大學(xué)生，還會(huì)間接影響該大學(xué)生所依附的家庭。在縱向上，它將會(huì)影響學(xué)生的一生，而非僅僅局限于大學(xué)期間。高校資助育人工作通過不同方式影響到了學(xué)生的家庭成員。顯性的資助政策讓家長們了解了國家對(duì)大學(xué)生的扶持，尤其是對(duì)貧困大學(xué)生的資助讓家長感受了來自國家的關(guān)懷和重視，有助于增強(qiáng)他們的愛國主義情感。得益于國家資助政策，貧困家庭的子女能夠順利完成高等教育而改變命運(yùn)，這對(duì)于整個(gè)社會(huì)來說也是一種無形的安定力量，有利于營造和諧的社會(huì)氛圍。此外，大學(xué)生會(huì)像家長反饋?zhàn)约旱闹R(shí)和思想，傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀所蘊(yùn)含的價(jià)值準(zhǔn)則，引導(dǎo)他們建立正確的價(jià)值觀。

大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的接班人，在校期間接受的思想教育在他以后的成長歷程中都會(huì)打上深深的烙印，影響個(gè)人發(fā)展，也會(huì)影響整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的形成和后代的成長環(huán)境。在高校資助育人工作中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有前瞻性意義和深遠(yuǎn)影響。

二、資助育人工作與社會(huì)主義核心價(jià)值觀沖突的表現(xiàn)

隨著高等教育改革的不斷發(fā)展，高校學(xué)生資助體系雖然已經(jīng)相對(duì)完善，國家、社會(huì)、學(xué)校通過多種措施資助家庭困難學(xué)生，但是，在當(dāng)前的高校資助工作中，仍然存在著與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相沖突的情況，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）貧困生認(rèn)定失真，違背資助工作的公平性

高校資助工作的一個(gè)重要原則就是公平、公正，只有這樣才能充分發(fā)揮資助的功能。但是，在當(dāng)前資助對(duì)象的認(rèn)定上存在一定缺陷。目前，大多數(shù)高校都是以學(xué)生提供的《家庭經(jīng)濟(jì)情況調(diào)查表》或者當(dāng)?shù)孛裾块T開具的貧困證明為準(zhǔn)，根據(jù)學(xué)生在校的日程表現(xiàn)情況來予以評(píng)定，雖然很多學(xué)校都有一套嚴(yán)格的認(rèn)定條件，但是在具體的操作過程中存在很大困難，因?yàn)槭欠褙毨У暮芏嘀笜?biāo)無法量化，無法客觀地反映資助對(duì)象的貧困程度。部分地區(qū)的民政部門，礙于“人情關(guān)系”，對(duì)要求出具貧困證明視為舉手之勞，對(duì)被證明者的情況不予以調(diào)查就直接開具貧困證明，甚至出具與事實(shí)截然相反的證明[1]。這就導(dǎo)致部分學(xué)生通過關(guān)系，隨意填寫《家庭經(jīng)濟(jì)情況調(diào)查表》，開具虛假的貧困證明來獲取資助資格，致使一些應(yīng)該獲得資助的學(xué)生不能獲得相應(yīng)資助。這些不公平現(xiàn)象的出現(xiàn)，都直接影響到高校資助體系功能的發(fā)揮，造成資助資源的浪費(fèi)，同時(shí)也與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的誠信想違背。

（二）學(xué)生缺乏自強(qiáng)意識(shí)，依賴性心理較強(qiáng)

我國傳統(tǒng)的教育是一種應(yīng)試教育，這就導(dǎo)致大部分學(xué)生并未樹立良好的自強(qiáng)自立意識(shí)，及時(shí)到大學(xué)校園，相當(dāng)大的一部分學(xué)生認(rèn)為理所當(dāng)然的依靠家長、親戚朋友等的資助來完成學(xué)業(yè)，并未認(rèn)真履行一個(gè)成年人應(yīng)擔(dān)的責(zé)任，這樣不僅不利于學(xué)生的健康成長，同時(shí)也不適用當(dāng)前社會(huì)對(duì)綜合性發(fā)展人才的需要。雖然國家的資助政策是為了不讓任何一個(gè)學(xué)生因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難而輟學(xué)，但是這種政策對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生自立自強(qiáng)意識(shí)，并未發(fā)揮很好的作用。大部分學(xué)生從一入學(xué)開始，就形成了較強(qiáng)的依賴心理，心里想的不是認(rèn)真學(xué)習(xí)爭取獎(jiǎng)學(xué)金，積極申請(qǐng)勤工助學(xué)，而是“坐等”國家或者社會(huì)的助學(xué)金，把國家的助學(xué)金看作成一種理所當(dāng)然，一旦下發(fā)，就揮霍一空，嚴(yán)重影響資助工作育人功能的發(fā)揮和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行[2]。

（三）重物質(zhì)幫助，輕精神教育

高校作為學(xué)生資助工作的具體實(shí)施者，在幫助貧困生的過程中，過多地重視物質(zhì)資助，而忽視了精神教育。大學(xué)生，從一入學(xué)開始，就通過貧困生審查、綠色通道、助學(xué)貸款等途徑，幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生順利入學(xué)。進(jìn)入大學(xué)之后，也會(huì)通過學(xué)費(fèi)減免、國家助學(xué)金、獎(jiǎng)學(xué)金、勤工助學(xué)等途徑，幫助貧困學(xué)生提供基本的學(xué)習(xí)、生活保障，尤其是現(xiàn)在國家對(duì)貧困生資助的力度不斷加大，在經(jīng)濟(jì)資助上取得了顯著成效。但是，很少有高校能夠在開展物質(zhì)資助的同時(shí)，做好精神教育。對(duì)于貧困生而言，物質(zhì)上的幫助固然重要，但是精神上的幫助也不容忽視。尤其是在當(dāng)前90后群體進(jìn)入學(xué)校，部分學(xué)生作為一名貧困生，有很大的精神壓力，一味地物質(zhì)資助，只能暫時(shí)性地緩解生活困難，部分貧困生由于受到經(jīng)濟(jì)條件的限制，在社會(huì)交往、娛樂方式等方面處于匱乏狀態(tài)，久而久之就會(huì)讓他們產(chǎn)生自己在各方面都不如別人的心理暗示[3]。這就需要高校在資助育人工作中，將物質(zhì)資助與精神教育相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的自立自強(qiáng)，認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（四）受資助學(xué)生誠信意識(shí)薄弱

國家、社會(huì)和學(xué)校通過多種途徑資助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，政策制定的一個(gè)重要目的就是幫助其減輕經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，順利完成學(xué)業(yè)。大部分經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生都能合理使用各類資助，以學(xué)業(yè)為主，誠信償還國家助學(xué)貸款，感恩學(xué)校和社會(huì)，畢業(yè)之后，用自己的切實(shí)行動(dòng)回報(bào)社會(huì)，彰顯自己的社會(huì)責(zé)任。但是，仍有部分學(xué)生，從一開始的申請(qǐng)手續(xù)上，弄虛作假，開具虛假證明等材料，騙取資助款項(xiàng)，缺乏誠信意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和感恩意識(shí)。有的貧困生，得到資助之后，肆意揮霍，不能合理利用資助金。還有一些學(xué)生，畢業(yè)之后不能及時(shí)歸還貸款，甚至在還款承諾上留下虛假信息，導(dǎo)致貸款部門無法聯(lián)系到學(xué)生本人[4]。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下的高校資助育人工作對(duì)策

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入資助育人工作中的一個(gè)重要目的就是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，努力培養(yǎng)成社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，這就需要改變教育策略，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)成大學(xué)生自覺遵守的道德行為準(zhǔn)則，在物質(zhì)幫助的同時(shí)開展精神資助。

（一）價(jià)值塑造：內(nèi)化核心價(jià)值觀為基本行為準(zhǔn)則

傳統(tǒng)的資助育人工作往往只是停留在經(jīng)濟(jì)資助層面，對(duì)于學(xué)生的能力培養(yǎng)和價(jià)值塑造等關(guān)注過少，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的根本目的就是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀提倡的價(jià)值準(zhǔn)則內(nèi)化成大學(xué)生自覺遵守的行為準(zhǔn)則。因此，在資助育人工作過程中，首先要培養(yǎng)貧困大學(xué)生的愛國情懷和感恩意識(shí)。對(duì)于獲得資助的學(xué)生而言，不管是國家、社會(huì)、學(xué)校集體的幫助，還是他人給予的幫助，都應(yīng)當(dāng)滿懷感恩之情，同時(shí)高校要以愛國精神和時(shí)代精神為主題，引導(dǎo)畢業(yè)生樹立報(bào)效祖國的愛國情懷，胸懷天下，對(duì)國家熱愛，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)母校感恩，切實(shí)承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任。其次，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)貧困學(xué)生的誠信教育。高校應(yīng)當(dāng)發(fā)揮思想政治理論教育的作用，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育納入學(xué)生生涯課程之中，同時(shí)可以與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，與心理健康教育、法制教育、安全教育等相結(jié)合，開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中融入誠信教育，通過廣泛的宣傳與教育，提高貧困大學(xué)生的誠信意識(shí)。最后，培養(yǎng)貧困大學(xué)生的自立自強(qiáng)能力。高?？梢酝ㄟ^大力宣傳典型案例等，充分引導(dǎo)貧困生通過自己的努力，自立自強(qiáng)，走出心理困境，增強(qiáng)自信，通過勤工助學(xué)、自主創(chuàng)業(yè)等途徑，培養(yǎng)貧困學(xué)生的自強(qiáng)自立能力。

（二）人本關(guān)懷：實(shí)施物質(zhì)與精神資助雙輪驅(qū)動(dòng)

學(xué)生工作的本質(zhì)重在思想引領(lǐng)，資助育人工作作為其中一環(huán)，對(duì)學(xué)生的思想引領(lǐng)發(fā)揮著重要作用。要在資助育人工作中融入社會(huì)主義價(jià)值觀教育，簡單的物質(zhì)資助無法起到良好的效果，需要轉(zhuǎn)變資助工作方式，更加體現(xiàn)人本關(guān)懷[5]。第一，從管理者轉(zhuǎn)向教育者。教育可以升華思想，凈化心靈。在資助育人工作中，管理者除了給予學(xué)生所需的物質(zhì)幫扶外，更要通過談心談話、家庭走訪等形式主動(dòng)接近學(xué)生，更深刻地了解學(xué)生，教育學(xué)生，拉近與學(xué)生及其家庭的心理距離，讓他們更深切地感受到來自國家和社會(huì)的關(guān)懷，激發(fā)愛國情懷和社會(huì)責(zé)任感，奮發(fā)圖強(qiáng)，報(bào)效祖國。第二，發(fā)揮自主教育功能。所有的教育最終要指向個(gè)人的自由發(fā)展，資助育人工作要搭建平臺(tái)，注重激發(fā)學(xué)生個(gè)人的自主教育和朋輩教育，引導(dǎo)學(xué)生自我成長。鼓勵(lì)受資助學(xué)生互相組隊(duì)積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，通過同齡人之間的相互影響，培育團(tuán)結(jié)友善之心；組織受資助群體進(jìn)行拓展訓(xùn)練，通過小組作業(yè)的形式共同完成一項(xiàng)任務(wù)，促進(jìn)彼此互信互助，發(fā)揮朋輩群體的教育功能。第三，改進(jìn)資助育人工作機(jī)制。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的價(jià)值準(zhǔn)則都是長期性的。資助育人工作機(jī)制的設(shè)計(jì)要注重對(duì)學(xué)生長遠(yuǎn)成長的引導(dǎo)，在資助工作的靜態(tài)制度和動(dòng)態(tài)管理過程中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生全面成長，實(shí)現(xiàn)人本關(guān)懷。例如，完善校園勤工助學(xué)機(jī)制，通過實(shí)際崗位鍛煉的方式教育學(xué)生要誠實(shí)勞動(dòng)、取之有道，樹立愛崗敬業(yè)的責(zé)任意識(shí)。構(gòu)建資助育人的長效機(jī)制著力培養(yǎng)學(xué)生的自立自強(qiáng)品格、感恩奉獻(xiàn)意識(shí)，并將其逐漸轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)從受助到自助，再到助人的深刻轉(zhuǎn)變[6]。

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