馬元明 范靜

【摘要】在中國現(xiàn)代文學(xué)中，鄉(xiāng)土敘事是其非常重要的組成部分，它是中國現(xiàn)代名家對于鄉(xiāng)土看法的直接表達(dá)，是基于他們的審美立場而對鄉(xiāng)土進(jìn)行的詮釋。例如，基于啟蒙視角下的凋敝鄉(xiāng)土、基于審美視角下的田園鄉(xiāng)土和基于革命視角下的苦難鄉(xiāng)土等，這些都是我國現(xiàn)代名家基于不同的視角下而對我國鄉(xiāng)土的展現(xiàn)。本文著重從這三方面對鄉(xiāng)土敘事展開論述。

【關(guān)鍵詞】中國現(xiàn)代文學(xué)；鄉(xiāng)土敘事；多重視角

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

土地是我們中國人民賴以生存和繁衍的根本命脈，在這片賴以生存的土地上中國人民創(chuàng)建了悠久的鄉(xiāng)土文化傳統(tǒng)，因此，盡管中國現(xiàn)代文學(xué)想要表達(dá)的思想是現(xiàn)代性，但卻一直很難脫離我國的鄉(xiāng)土情結(jié)。事實(shí)上，鄉(xiāng)土敘事體現(xiàn)了中國現(xiàn)代作家的創(chuàng)作意圖，所以，基于多重視角下的鄉(xiāng)土敘事，是我國現(xiàn)代名家在審美能力和思想觀念多元化的雙重體現(xiàn)，它運(yùn)用先入之見的方式將鄉(xiāng)土意象的色彩進(jìn)行搭配，并盡量與故事的主題相吻合，從而起到暗示的作用，它明顯的是以作家的審美為指導(dǎo)的。

一、基于啟蒙視角下的凋敝鄉(xiāng)土

眾所周知，中國現(xiàn)代文學(xué)中鄉(xiāng)土敘事的興起離不開中國思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想對我國鄉(xiāng)土敘事有著深遠(yuǎn)的影響，它使鄉(xiāng)土敘事的審美標(biāo)準(zhǔn)達(dá)成一致，那就是中國現(xiàn)代作家首先要將其所寫的鄉(xiāng)土環(huán)境逐步惡化，從視覺上吸引讀者的注意。為了使我國人民改變社會(huì)的熱情高漲，中國現(xiàn)代作家們盡心竭力的創(chuàng)作，在作品里他們夸張地對當(dāng)時(shí)農(nóng)村的凋敝進(jìn)行描述，其實(shí)這些描述并不一定是當(dāng)時(shí)真實(shí)的情況，而只是為了與當(dāng)時(shí)的啟蒙思想適應(yīng)?；趩⒚梢暯窍碌泥l(xiāng)土敘事，是作者通過對農(nóng)村風(fēng)景的描述而展現(xiàn)出對當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)土社會(huì)無計(jì)可施的悲觀之情[1]。

魯迅的《狂人日記》就是完全為了滿足當(dāng)時(shí)啟蒙思想的需求，在開始的時(shí)候，作者使用了黑色來表達(dá)當(dāng)時(shí)農(nóng)村的鄉(xiāng)土文化環(huán)境，接著又進(jìn)一步對封建禮教中那些吃人的本質(zhì)進(jìn)行了描述，魯迅用黑漆漆的農(nóng)村來暗喻我國當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)情況，這在很大程度上體現(xiàn)了魯迅對我國傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土敘事的深刻認(rèn)識(shí)。作品中有好幾次都采用了鄉(xiāng)土敘事，這樣的描寫方式是現(xiàn)代啟蒙思想的象征，寒冷的氣候與凋敝的故鄉(xiāng)都象征著當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村的落后，作者是想通過這種鄉(xiāng)土敘事的方式來告誡讀者，必須要下定決心改變當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村落后的面貌[3]。中國現(xiàn)代作家受到了魯迅先生作品的影響，他們作品里的鄉(xiāng)土敘事也基本上都烘托了當(dāng)時(shí)凋敝的鄉(xiāng)土，以此來達(dá)到他們憂國憂民的思想意識(shí)。

二、基于革命視角下的殘酷鄉(xiāng)土

基于革命視角下的殘酷鄉(xiāng)土，是采用殘酷斗爭的描寫方式把階級(jí)革命因素融入社會(huì)鄉(xiāng)土中。革命視角下殘酷鄉(xiāng)土的作品分為三個(gè)方面，即左翼文學(xué)、早期無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)和解放區(qū)文學(xué)。左翼文學(xué)主要關(guān)注的是中國的農(nóng)村，它是以當(dāng)時(shí)的農(nóng)民為主要表現(xiàn)對象的，它的本質(zhì)是鄉(xiāng)土文學(xué)。左翼文學(xué)是以啟蒙思想為創(chuàng)作理念，并在此基礎(chǔ)上加入了新鮮的政治元素。左翼文學(xué)作家是把鄉(xiāng)土敘事融入階級(jí)斗爭的大環(huán)境中，以描述我國當(dāng)時(shí)農(nóng)村兩級(jí)分化為基礎(chǔ)體現(xiàn)社會(huì)變革的必要性。

矛盾的作品農(nóng)村三部曲之一的《春蠶》，在作品一開始通過對鄉(xiāng)土敘事的描述體現(xiàn)了帝國主義與中國之間的生死較量，通過描述洋輪的汽笛聲和鄉(xiāng)民的赤膊船暗示了中國當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)是沒有可能和帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略進(jìn)行對抗的，農(nóng)民因?yàn)槭艿降蹏髁x勢力的打壓而無法通過辛勤勞作改變自己的悲慘命運(yùn)。顯然，《春蠶》在很大程度上描述了馬克思主義的理念，作品中所描述的意象以及其暗示的內(nèi)容都是作者用心撰寫的結(jié)果，這同時(shí)也是對當(dāng)時(shí)社會(huì)政治的形象詮釋。矛盾對于我國鄉(xiāng)土的擔(dān)憂通過農(nóng)村三部曲以景喻意的鄉(xiāng)土敘事方式而表現(xiàn)得淋漓盡致。

三、基于審美視角下的田園鄉(xiāng)土

基于審美視角下的田園鄉(xiāng)土，主要是以自由作家為創(chuàng)作主體，對于中國的鄉(xiāng)土敘事他們主要是運(yùn)用悠閑自在的審美目光，將當(dāng)時(shí)農(nóng)村的一些負(fù)面影響忽略，創(chuàng)作過程中特意地描述風(fēng)景的精美絕倫，他們作品中的鄉(xiāng)土敘事大部分都是靠自己的想象進(jìn)行描述的，他們對當(dāng)時(shí)農(nóng)村和諧氛圍的描述刻意的進(jìn)行了夸大。所以，在他們的作品里都體現(xiàn)了自在和諧的田園鄉(xiāng)土，注重體現(xiàn)人與自然地和諧性和鄉(xiāng)村風(fēng)景與人的精神之間的一致性。

沈從文的代表作《邊城》里，他以自己獨(dú)特的表現(xiàn)方式出神入化的把邊城茶峒進(jìn)行了描寫，這里的山、水、人樣樣都好，甚至這里都沒有剝削和壓迫，在沈從文的筆下這里被描述成像世外桃源，是人人都向往的地方，此刻中國其他地方所經(jīng)歷的不幸似乎與這里毫無關(guān)聯(lián)，盡管這樣祥和安寧的后面也暗藏殺戮，但這僅僅是個(gè)別鄉(xiāng)野村夫的生存之道。沈從文反復(fù)的強(qiáng)調(diào)文學(xué)的創(chuàng)作過程必須要注重體現(xiàn)自由的理念，這樣堅(jiān)持自由的創(chuàng)作理念在中國現(xiàn)代作家中是非常的得之不易的，我們應(yīng)該對沈從文作家這樣堅(jiān)持不懈的創(chuàng)作理念表示崇高的敬意。

四、結(jié)語

綜上所述，基于中國多重視角下的鄉(xiāng)土敘事體現(xiàn)了思想上的多元化，每一種思想都是作家根據(jù)自己的審美能力而進(jìn)行的鄉(xiāng)土敘事。因此，中國現(xiàn)代作家作品中的鄉(xiāng)土敘事，是其依據(jù)某些規(guī)律虛擬出來的，作者通過這樣的方式來表達(dá)自己對鄉(xiāng)土中國的思想主張?；谝陨显?，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到作者根據(jù)自己的思想主張所進(jìn)行的鄉(xiāng)土敘事是和當(dāng)時(shí)的歷史真相沒有多大關(guān)系的，它們僅僅是作者依據(jù)自己的審美而創(chuàng)作出來的。

參考文獻(xiàn)

[1]宋劍華，晏潔.論中國現(xiàn)代文學(xué)多重視角下的“鄉(xiāng)景”敘事[J].福建論壇（人文社會(huì)科學(xué)版），2013（10）.

[2]晏潔，宋劍華.論中國現(xiàn)代文學(xué)多重視角下的鄉(xiāng)俗敘事[J].中國現(xiàn)代文學(xué)研究從刊，2015（9）.

[3]王斌.“同時(shí)而異質(zhì)”的鄉(xiāng)土記憶—論中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)中的兩種敘事模式[J].齊齊哈爾師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2010（2）.

[4]趙詠冰.論中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)的流變[J].文史哲，2012（3）.

（編輯：龍賢東）