郭鳳春

摘 要：思品課是德育課，品德教育是初中思想品德課程的核心，并且這種教育活動(dòng)是其他教育活動(dòng)不能替代的。農(nóng)村中學(xué)思品教師一定要樹立新課標(biāo)理念，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中踐行課程理念，讓思想品德課教學(xué)回歸生活、回歸品德，是思品教學(xué)成為學(xué)校德育的基本渠道。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村初中 思想品德 教學(xué)改善

在新課程改革和創(chuàng)新教育作為素質(zhì)教育的核心已經(jīng)成為社會(huì)各界共識(shí)的背景下，改善思想品德課教學(xué)、為社會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，是許多思想品德教師都在探索和實(shí)踐的問題。由于其思想性、時(shí)代性強(qiáng)，在農(nóng)村中學(xué)普遍存在課堂教學(xué)效益不高、德育功能發(fā)揮不全面等現(xiàn)象，因此改善思想品德課教學(xué)顯得尤其迫切和艱難。筆者長(zhǎng)期從事農(nóng)村初中思品課教學(xué)實(shí)踐與研究，在本文中就如何改善農(nóng)村初中思想品德課教學(xué)進(jìn)行了實(shí)踐總結(jié)和思考，提出了幾點(diǎn)對(duì)策措施，與廣大同行一起商榷。[1]

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法

培訓(xùn)了多年的新課程理念，但是仍然存在教師說(shuō)教代替學(xué)生思考和單純傳授知識(shí)的現(xiàn)象。因此，真正樹立新課標(biāo)理念，改進(jìn)教學(xué)方法。（1）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念?，F(xiàn)代教學(xué)觀念已從教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煘橹鲗?dǎo)，學(xué)生為主體；2011年版新課標(biāo)明確定位了思想品德課教學(xué)的新理念，每個(gè)思想品德課教師都必須用這些觀念指導(dǎo)和進(jìn)行教學(xué)。（2）讓思品課回歸生活。在教學(xué)中一是聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，即根據(jù)學(xué)生的心理、思想實(shí)際，抓住他們關(guān)注的“熱點(diǎn)”、“焦點(diǎn)”、“疑點(diǎn)”問題，進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng)；二是聯(lián)系社會(huì)實(shí)際。即教師要深入研究社會(huì)現(xiàn)象和時(shí)代特征，分析社會(huì)發(fā)展走向，站在時(shí)代的制高點(diǎn)上，考慮社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)人才的要求。從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行憂患意識(shí)、現(xiàn)代科技意識(shí)、創(chuàng)造發(fā)展意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等教育。（3）改進(jìn)教學(xué)方法，處理好活學(xué)與考試的關(guān)系。要以活學(xué)為本，而不能以考試為本。活學(xué)，是泛指，包括教和學(xué)兩個(gè)方面以及整個(gè)教學(xué)過程。活學(xué)為本，就教而言，就是教學(xué)方法和手段要靈活，盡量多采用自主、合作和探究學(xué)習(xí)的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。就學(xué)而言，就是要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，生動(dòng)活潑地主動(dòng)地學(xué)習(xí)。就整個(gè)教學(xué)過程而言，就是要按照認(rèn)識(shí)規(guī)律和教學(xué)規(guī)律組織教學(xué)，貫徹啟發(fā)式和理論聯(lián)系實(shí)際的原則。[2]

二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)樂學(xué)情感

初中階段是學(xué)生身心發(fā)展的重要階段，也是學(xué)生個(gè)性和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。這個(gè)階段的思想品德教育，要特別注重學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，把學(xué)習(xí)興趣作為學(xué)習(xí)的不竭動(dòng)力。筆者的做法：一是以情導(dǎo)課。導(dǎo)語(yǔ)是教師引導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí)思想品德課程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，應(yīng)該注重在導(dǎo)語(yǔ)上創(chuàng)設(shè)情境、點(diǎn)燃激情。導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì)有很多方式，如新聞?wù)共シ?、知識(shí)競(jìng)賽法等。二是以情促學(xué)。充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生樂學(xué)情感的課堂充滿了生命活力和激情，使預(yù)設(shè)的教學(xué)活動(dòng)具有更大的開放性和生成性。如在七年級(jí)《人生難免有挫折》的教學(xué)中，筆者播放震撼全國(guó)的《千手觀音》視頻作為新課導(dǎo)入，并介紹他們是一個(gè)特殊的群體，他們是通過聲音的振動(dòng)來(lái)感受他們所不能聽到的常人的音樂。并用他們僅能用的肢體語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。在觀看的過程中很多學(xué)生眼中含著淚花，思緒被帶入到了視聽情境中，自然被千手觀音中的那些聾啞人堅(jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)定的信念和向困難挑戰(zhàn)的勇氣所感動(dòng)，為學(xué)生進(jìn)入課堂和生成知識(shí)奠定基礎(chǔ)，可以說(shuō)是一種激情智慧綜合生成過程。

三、優(yōu)化課堂教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生主體作用

課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。能否真正達(dá)到減負(fù)增效的目的，課堂教學(xué)是關(guān)鍵，特別要優(yōu)化課堂教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生在思想組織課學(xué)習(xí)中的主體作用。（1）課堂教學(xué)估時(shí)要力求準(zhǔn)確。在課堂上，教師常常要求學(xué)生就某部分內(nèi)容或某個(gè)問題自主學(xué)習(xí)，明確告訴學(xué)生學(xué)習(xí)思考多長(zhǎng)時(shí)間。（2）課堂教學(xué)設(shè)計(jì)問題要有層次性。教師在課堂上時(shí)常要提許多問題，諸如“是不是”、“對(duì)不對(duì)”一類判斷性問題，很難激發(fā)學(xué)生思考，應(yīng)盡量少提問。而應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生實(shí)際情況，有針對(duì)性的設(shè)計(jì)有層次、有深度的問題，面向全體學(xué)生，多進(jìn)行說(shuō)理性提問、發(fā)散性提問、敘述性提問和操作性提問，使不同層次的學(xué)生都積極思考，人人都能得到成功的體驗(yàn)。（3）練習(xí)設(shè)計(jì)要具有代表性和典型性，反對(duì)照抄照搬，搞題海戰(zhàn)術(shù)，將知識(shí)和能力培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，達(dá)到事半功倍的效果。（4）充分利用現(xiàn)代教育資源，努力擴(kuò)大課堂教學(xué)容量。教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，充分利用多媒體計(jì)算機(jī)、投影儀、電視機(jī)等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施，以教育信息化發(fā)展，推動(dòng)教育現(xiàn)代化進(jìn)程。[3]

四、重視學(xué)法指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)

未來(lái)社會(huì)，“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”不僅是一個(gè)口號(hào)，而且是一種特殊的教學(xué)方式。教學(xué)不在于教什么、學(xué)什么，而在于如何教、如何學(xué)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)要有正確途徑，一是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的興趣，使之“愛學(xué)”；二是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，使之“會(huì)學(xué)”，因?yàn)楫?dāng)代教育的一個(gè)重要特征是由“一次性教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖K身教育”。這就要求每個(gè)思品課教師都要很好地研究學(xué)習(xí)方法，認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生學(xué)法，這對(duì)于提高教學(xué)效果具有積極作用。[4]

五、重視教師培訓(xùn)，提高教師自身素質(zhì)

學(xué)校擔(dān)負(fù)著立德樹人的重任，思品課教學(xué)應(yīng)該首當(dāng)其沖致力于這一任務(wù)的完成，而教師又是決定的因素。目前，農(nóng)村初中思品課師資隊(duì)伍素質(zhì)與城區(qū)學(xué)校教師相比普遍較差，有人概括為“三多一少”。即教師兼職的多，“半路出家”的多，“自愿改行”的多；立志獻(xiàn)身充滿信心的少。這種狀況，要提高思品課實(shí)效是困難的。思品課教師除具有堅(jiān)定的政治信仰、高度責(zé)任心、廣博的知識(shí)外，還應(yīng)具有較高的教書育人藝術(shù)，創(chuàng)造性地教學(xué)，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)、為人師表的作風(fēng)等，并以此教育學(xué)生。

總之，思品課是德育課。農(nóng)村中學(xué)思品教師一定要樹立新課標(biāo)理念，通過培養(yǎng)學(xué)生樂學(xué)情感和實(shí)施任務(wù)型教學(xué)等措施轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，重視學(xué)法指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。教師更要重視自身學(xué)科專業(yè)知識(shí)的調(diào)整和充實(shí)，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中踐行課程理念，促進(jìn)自身學(xué)科專業(yè)能力的提升，責(zé)無(wú)旁貸地參與和配合學(xué)校德育工作，只有這樣才能使思想品德課的教學(xué)回歸的德育的本質(zhì)，成為學(xué)校德育的基本渠道。[5]

參考文獻(xiàn)

[1]萬(wàn)福、于建福.教育觀念的轉(zhuǎn)變與更新【M】.中國(guó)和平出版社，2000，（03）

[2]何發(fā).思品課中學(xué)生主體作用的發(fā)揮與自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)[J].讀寫算（教師版）.素質(zhì)教育論壇，2015，（04）

[4]教育部.義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）【M】.北京師范大學(xué)，2012，（01）

[5]何發(fā).初中思想品德課實(shí)施愉快教學(xué)之我見【J】.當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究，2015，（09