李艷娟

【摘要】語文探究性學(xué)習(xí)立足于語文課堂教學(xué)內(nèi)容，以課堂教學(xué)中的某個(gè)知識(shí)點(diǎn)作為生長點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主參與，開展對(duì)某些問題的深入探討或者研究；它立足于教材，然而又高于教材，有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在語文教學(xué)實(shí)踐中可以把探究性學(xué)習(xí)分為形成性探究、建構(gòu)性探究和延伸性探究這三種探究方式。

【關(guān)鍵詞】語文探究性學(xué)習(xí)；形成；構(gòu)建；延伸

語文探究性學(xué)習(xí)是語文課程和探究性學(xué)習(xí)兩者相結(jié)合的產(chǎn)物，通過這種活動(dòng)可以提高語文課堂的效率，讓初中生自主地探究知識(shí)，提高他們提出問題、分析問題和解決問題的能力，主動(dòng)地掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，進(jìn)而培養(yǎng)初中生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

語文探究性學(xué)習(xí)實(shí)施的類型包括：形成性探究、建成性探究和延伸性探究。根據(jù)初中生學(xué)習(xí)語文的實(shí)際情況，筆者在語文教學(xué)實(shí)踐中也嘗試著把探究性學(xué)習(xí)分為形成性探究、建構(gòu)性探究和延伸性探究這三種探究方式。

一、形成性探究方式

形成性探究是指把課文內(nèi)容和過程的典型材料設(shè)計(jì)為探究性問題。探究性問題可以針對(duì)課文情節(jié)等關(guān)鍵處的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，可以針對(duì)字詞的去除、變換、比較，也可以針對(duì)文章精彩部分的品味、內(nèi)容矛盾的辨正。

課文情節(jié)關(guān)鍵處可以運(yùn)用預(yù)測(cè)的方法，在教學(xué)《故鄉(xiāng)》一課時(shí)，布置學(xué)生只預(yù)習(xí)回故鄉(xiāng)、憶故鄉(xiāng)的情節(jié)，課堂學(xué)習(xí)時(shí)讓學(xué)生想象：“我”回到別了二十余年的故鄉(xiāng)，見到了讓自己有美好童年的閏土，他們之間會(huì)發(fā)生什么事情？他們之間的關(guān)系會(huì)怎么樣呢？這兩個(gè)內(nèi)容設(shè)計(jì)為空白讓學(xué)生去想象、預(yù)測(cè)，學(xué)生必然會(huì)帶著濃厚的興趣去思考、探究，在學(xué)生想象、預(yù)測(cè)完這些情節(jié)后讓學(xué)生再回到原文，這樣既能發(fā)揮學(xué)生的想象能力、創(chuàng)造能力，也能讓學(xué)生很深刻地理解小說所表現(xiàn)的主題。

對(duì)文本字詞進(jìn)行認(rèn)真品味，主要是讓學(xué)生自主閱讀自主分析：這段文字好在哪里？能不能刪去？和它相同、相似甚至相反的內(nèi)容比較一下會(huì)怎么樣？為什么用這個(gè)詞？能否和其它詞調(diào)換？在文章亮點(diǎn)處探究思索，重錘敲打，能豐富情感體驗(yàn)。

二、建構(gòu)性探究方式

建構(gòu)性探究是指在原有的認(rèn)知基礎(chǔ)上主動(dòng)發(fā)展，它立足于學(xué)生在理解課文內(nèi)容的過程中，建立知識(shí)系統(tǒng)，形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

可以是對(duì)課文有關(guān)內(nèi)容及其背景的探究，促其理解。如學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》，可以讓學(xué)生搜集關(guān)于魯迅的人物介紹，曾經(jīng)學(xué)過的魯迅寫的文章以及魯迅文章的特點(diǎn)，魯迅寫這篇小說的背景。這些預(yù)習(xí)既可以鍛煉搜集、分析資料的能力，也有利于他們更加深入地理解小說所要表現(xiàn)的主題。

可以是課文知識(shí)要點(diǎn)多元性角度的剖析，促其靈活。所謂多元性即尊重學(xué)生在閱讀中產(chǎn)生的不同的閱讀體驗(yàn)和理解，讓學(xué)生進(jìn)行多元思考，構(gòu)建多姿多彩的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。如分析《故鄉(xiāng)》一文中的人物形象時(shí)，可以設(shè)計(jì)這樣的問題：故鄉(xiāng)在“我”眼里發(fā)生了變化，到底發(fā)生了什么變化呢？學(xué)生在閱讀探究后，有的說人變了：閏土的外貌、語言和動(dòng)作變了；閏土對(duì)“我”的態(tài)度變了：閏土對(duì)生活的態(tài)度變了。楊二嫂的外貌、語言也變了：二十年前人稱“豆腐西施”，生意好；二十年后變成潑辣自私的“圓規(guī)”。有的說故鄉(xiāng)的景色。學(xué)生在探究、討論中對(duì)小說的主題和人物形象的認(rèn)識(shí)有了更全面地認(rèn)識(shí)，從而切身地體會(huì)到閱讀的多元化。

可以是相同內(nèi)容的課文重組，促進(jìn)知識(shí)的貫通與深化。如將魯迅先生的《故鄉(xiāng)》和《社戲》兩篇文章中的故鄉(xiāng)生活進(jìn)行比較，讓學(xué)生在課堂上在閱讀中比較，在比較中探究：《社戲》與《故鄉(xiāng)》同是以故鄉(xiāng)為題材的文章，《社戲》所描繪的是作者心中理想的美麗故鄉(xiāng)圖，是美好的回憶；而《故鄉(xiāng)》中所描繪的是現(xiàn)實(shí)中的景象殘破、令人感傷的故鄉(xiāng)。這樣的閱讀實(shí)踐，不僅提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，而且強(qiáng)化了探究能力。

三、延伸性探究方式

它主要立足于引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用學(xué)過的知識(shí)，對(duì)語文知識(shí)或問題進(jìn)行補(bǔ)充、擴(kuò)展、猜測(cè)和發(fā)現(xiàn)。

這種再創(chuàng)造的探究可以是對(duì)故事情節(jié)的藝術(shù)省略或思想感情的含蓄表達(dá)進(jìn)行填補(bǔ)。例如，《故鄉(xiāng)》一文的末尾“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！钡睦斫?，通過探究學(xué)生發(fā)現(xiàn)這里其實(shí)是作者把“希望”比作“路”，“其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”是告訴我們，希望的有無，取決于努力奮斗，只有希望，不去努力奮斗，等于沒有希望；希望雖然實(shí)現(xiàn)起來困難重重，但只要努力去奮斗就可能實(shí)現(xiàn)。這段話意味深遠(yuǎn)，表達(dá)了“我”對(duì)“新生活”一定會(huì)到來的堅(jiān)定信心。

再創(chuàng)造的探究也可以是發(fā)展，即對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行合乎邏輯的想象。在《故鄉(xiāng)》的結(jié)尾，可以讓學(xué)生想象一下，宏兒和水生后面會(huì)發(fā)生什么樣的事情？這樣的探究能誘導(dǎo)學(xué)生從舊知中引發(fā)新知的生長點(diǎn)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，把所學(xué)知識(shí)推向深度和廣度。

語文探究性學(xué)習(xí)作為語文教學(xué)的一個(gè)必要的補(bǔ)充形式，既是一種教育理念，又是一種學(xué)習(xí)方式，它拋棄了接受式學(xué)習(xí)的弊端，讓學(xué)生在提出問題、搜集資料、分析問題和解決問題中提升了語文綜合素養(yǎng)。