【摘 要】語文意識是人們在聽說讀寫中自覺和不自覺的“關(guān)注點”，是語文課程的重要內(nèi)容。讓學(xué)生具有語文意識是語文發(fā)展的需要，是語文學(xué)習(xí)的需要，也是語文教學(xué)的需要。學(xué)生形成語文意識的路徑有：在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)語文意識，在課外學(xué)習(xí)中實踐語文意識，在日常生活中發(fā)展語文意識。

【關(guān)鍵詞】 語文意識；教學(xué)；本質(zhì)

【中圖分類號】G633.3 【文獻標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2016）18-0026-02

【作者簡介】李建成，江蘇省洪澤中學(xué)（江蘇洪澤，223100）常務(wù)副校長，江蘇省特級教師。

多年來，語文教學(xué)“教什么”和“怎么教”一直是語文教育理論研究者和廣大語文教師的困域。無論是關(guān)注知識和能力，還是強調(diào)工具和人文，都把教學(xué)重點放在語文內(nèi)容上，忽視學(xué)生本身應(yīng)有的“學(xué)習(xí)視角”。筆者認為，語文教學(xué)最為重要的不是讓學(xué)生掌握多少語文知識，而是讓他們用自己形成的語文視角、語文學(xué)習(xí)習(xí)慣和“語文思維”，感受生活，學(xué)習(xí)語文，由此不斷形成自己的語文意識。

一、讓學(xué)生具有語文意識的內(nèi)涵

浙江師范大學(xué)教授王尚文在《語文意識——“語文”教學(xué)的韁繩》一文中這樣闡述：語文意識是我們在聽說讀寫的過程中，對如何運用語言正確表達，如何遣詞造句，如何謀篇布局的一種自覺的、有意識的關(guān)注。簡單地說，語文意識就是對如何運用語文的一種自覺。我們這樣認為：語文意識是人們在聽說讀寫中自覺和不自覺地對如何運用語言的“關(guān)注點”，是形成和發(fā)展語文素養(yǎng)的“結(jié)構(gòu)點”，從一定意義上說，它本身也是語文課程的重要內(nèi)容。

讓學(xué)生具有語文意識是指讓學(xué)生在生活或在學(xué)習(xí)語文過程中能夠關(guān)注言語本身的價值存在，用語文視角看待世界，用語文方法品味生活，用語文思維感悟作品，用語文意識建構(gòu)課程，從而讓每個學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)適合自己的語文學(xué)習(xí)方式，形成富有個性的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

二、讓學(xué)生具有語文意識的意義

1.讓學(xué)生具有語文意識是語文發(fā)展的需要。

語文無論作為一種工具，還是一門課程，它本身都是發(fā)展變化的。語文的發(fā)展不是“天造的”，是人們根據(jù)社會生活的需要自己不斷創(chuàng)造的；語文的發(fā)展不是“固定的”，是隨著社會生活的改變不斷成長的；語文的發(fā)展也不只是專家或作家“編寫的”，是由使用這種語言的人共同創(chuàng)作的。當(dāng)下的語文教學(xué)中，教師和學(xué)生往往將語文作為工具，只關(guān)注語文的使用。這種沒有語文意識的使用，很難推動語文的發(fā)展。語文的發(fā)展需要每個使用語言的人具備建構(gòu)意識，只有始終帶著語文意識的人才能更好地學(xué)習(xí)、運用和創(chuàng)造語文。

2.讓學(xué)生具有語文意識是語文學(xué)習(xí)的需要。

語文內(nèi)涵特別豐富，可以說人的生活世界或者情感世界就是語文世界。人的生活中處處有語文，學(xué)習(xí)語文要我們關(guān)注生活，更要我們帶著語文意識進行生活，這樣才能在生活中真正感受語文，才能創(chuàng)造有意義的語文生活。從語文學(xué)習(xí)來說，既需要讀者的“多元解讀”，更需要他們帶著“共性方式”和“共同價值”的基本解讀，這種基本解讀便是讓我們讀者帶著閱讀認知規(guī)律——語文意識去閱讀。

3.讓學(xué)生具有語文意識是語文教學(xué)的需要。

語文作為一門課程，其教學(xué)的任務(wù)很多。但語文教學(xué)的根本任務(wù)是學(xué)習(xí)言語形式，同時接受優(yōu)秀文化的陶冶，形成語文學(xué)習(xí)的方法，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)語言就是讓學(xué)生感悟語言、積累語言、運用語言，學(xué)生的語言習(xí)得就是架構(gòu)語言意識；學(xué)習(xí)語文的方法就是如何學(xué)習(xí)語言，其核心是指讓學(xué)生自己具有怎樣學(xué)習(xí)語文的語文意識；學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣是指帶著怎樣的思維方式學(xué)習(xí)語文，從本質(zhì)上說就是讓學(xué)生將自己的語文意識內(nèi)化為學(xué)習(xí)行為，轉(zhuǎn)變成一種學(xué)習(xí)自覺。

三、讓學(xué)生具有語文意識的實踐

1.在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)語文意識。

多年來，人們一直在為語文的工具性和人文性爭論，到目前為止，語文教學(xué)“教什么”和“怎么教”、“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”仍然沒有形成共識。就一篇課文的教學(xué)來說，存在著“一千個‘教者一千個哈姆雷特”的現(xiàn)象。造成這種現(xiàn)象的根源是對閱讀教學(xué)的根本任務(wù)沒有明晰，對語文的本質(zhì)追求認識不清。這便需要我們在閱讀教學(xué)中能夠準(zhǔn)確理解語文意識，并通過課堂教學(xué)讓學(xué)生凝練語文意識。

一方面，語文意識是對如何運用語文的一種自覺，具體到一篇課文來說，語文意識是指什么呢？我們認為，應(yīng)關(guān)注這篇文章有哪些語言特色，表達上有哪些獨特的價值，在日常生活中如何運用這些語言規(guī)律，這種類型的文章還可以怎么表達。師生如果能夠?qū)@些問題做出準(zhǔn)確回答，便可以說基本把握了這篇課文應(yīng)該關(guān)注的語文意識。另一方面，我們應(yīng)探尋建構(gòu)語文意識的方式。當(dāng)下的閱讀教學(xué)主要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文章“寫什么”，這種閱讀關(guān)注的是言語內(nèi)容，而很難形成人的語文意識。語文意識更為重要的是感受言語的表達形式和運用方式，這便需要我們探究作者的表達方式——“怎么寫”。讓學(xué)生帶著“寫什么”“怎么寫”和“為什么這么寫”進行閱讀，學(xué)生帶著這樣的“問題”閱讀，形成的“答案”，便是架構(gòu)語文意識的內(nèi)容；然后，再讓學(xué)生帶著“學(xué)什么”“怎么學(xué)”和“為什么這么學(xué)”進行閱讀和自我建構(gòu)，便是架構(gòu)語文意識的策略。應(yīng)該說，探究這兩組“抽象問題”是人自主“研究閱讀”的基本思維模式，他們在這樣的閱讀實踐過程中既學(xué)習(xí)了作者的表達方式，也實踐了如何運用語言，自然會促進語文意識的形成。

2.在課外學(xué)習(xí)中實踐語文意識。

語文意識強調(diào)的是形成一種自覺，這種自覺需要在課外閱讀和寫作實踐中慢慢陶養(yǎng)。因此，我們在課外學(xué)習(xí)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生全面把握語文意識，并通過課外閱讀和寫作的訓(xùn)練實踐語文意識。

一方面，讓學(xué)生帶著語文“問題框架”閱讀和寫作。在課外閱讀和寫作時，應(yīng)讓學(xué)生始終帶著“寫什么”和“為什么寫”，“怎么寫”和“為什么這么寫”進行自主閱讀或?qū)懽?，學(xué)生帶著這樣的語文意識進行學(xué)習(xí)實踐，不僅能感受、品悟和運用語言，而且促進他們將課堂和課外融通；不僅能引導(dǎo)知識的遷移，而且促進他們學(xué)會建構(gòu)語文意識。另一方面，在閱讀和寫作實踐中強化學(xué)生學(xué)習(xí)語文的“非智力因素”建構(gòu)。學(xué)生語文課外學(xué)習(xí)不能只關(guān)注語文知識的習(xí)得和能力的提升，更為重要的是引導(dǎo)他們產(chǎn)生積累語言、感悟語言和運用語言的興趣；在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)他們預(yù)習(xí)的習(xí)慣、帶著“問題框架”閱讀的習(xí)慣、寫日記的習(xí)慣、自我修改文章的習(xí)慣等等。最終，促進他們形成喜愛語文的情感，這是形成語文意識的最高境界。

3.在日常生活中發(fā)展語文意識。

雖然很多人認為語文無所不在，生活便是語文，但無論是教師還是學(xué)生對生活和語文之間的關(guān)系探究都還不夠。很少用語文觀照和提升我們的生活，也很少從美好生活中挖掘和提煉語文，學(xué)用分離。語文意識的至高追求不僅在學(xué)習(xí)語文的過程中，更為重要的是在日常生活中能夠用語文視角看待生活，用語文思維提煉生活，用語文方式創(chuàng)造生活。由此，我們在日常生活中應(yīng)始終想著語文意識，并通過生活踐行和發(fā)展語文意識。

一方面，積極探究從生活中尋找語文。生活是豐富多彩的，我們要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從多姿多彩的生活中尋找語文。例如，面對大千世界，可以這樣想：眼前見到的是什么情景，這樣的情景有什么價值，看到它讓你想起哪些作品，我們可以怎么表達或描繪這種情景？用這種方式思考生活，便會在生活中見到語文的風(fēng)景，也會促進語文意識的形成。另一方面，積極創(chuàng)造具有豐富內(nèi)涵的語文生活。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造有意義的生活，創(chuàng)造具有語文內(nèi)涵的生活。例如，讓學(xué)生在生活中多去做有意義的事，多去觀察復(fù)雜的世界，多去聆聽萬物的聲音，多去說自己獨特的感受，多去寫所見、所聞、所想。用這種方式建構(gòu)和創(chuàng)造生活的過程，既是建構(gòu)語文課程的過程，也是培養(yǎng)和發(fā)展語文意識的過程。