文/凌宗偉

?

教育可以“消極”一點(diǎn)

文/凌宗偉

盧梭在《愛(ài)彌兒》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“把兒童當(dāng)作兒童”。他認(rèn)為“在萬(wàn)物的秩序中，人類(lèi)有它的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位：應(yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子”。對(duì)兒童應(yīng)進(jìn)行適應(yīng)自然發(fā)展過(guò)程的“自然教育”。

但實(shí)際情況是，“我們從來(lái)沒(méi)有設(shè)身處地地揣摩過(guò)孩子的心理，我們不了解他們的思想，我們拿我們的思想當(dāng)作他們的思想；而且，由于我們始終是按照自己的理解去教育他們，所以，當(dāng)我們把一系列的真理告訴他們的時(shí)候，也跟著在他們的頭腦中灌入了許多荒唐和謬誤的東西”。

比如，孩子出生后，大部分父母的希望就是孩子能光宗耀祖、改變家庭際遇，能比別人的孩子強(qiáng)。上學(xué)了，家長(zhǎng)之間閑談時(shí)總是羨慕那些“優(yōu)秀”的孩子，并希望自己的孩子能以之為標(biāo)桿。學(xué)校也希望多些這樣的“優(yōu)秀”學(xué)生，考試前要孩子定目標(biāo)，這次能考第幾，甚至要超過(guò)某些同學(xué)；考試后還要公開(kāi)或暗地里為孩子們的成績(jī)排名。社會(huì)評(píng)價(jià)也同樣如此，很少有人去想每個(gè)人的遺傳與基因不一樣，更沒(méi)有人去想想孩子內(nèi)心究竟在想什么。

盧梭在《愛(ài)彌兒》中從“自然教育”的原則出發(fā)，謹(jǐn)慎地設(shè)計(jì)著愛(ài)彌兒的教育：教育不是攀比，不是爭(zhēng)斗，寧肯讓愛(ài)彌兒一點(diǎn)東西都不學(xué)，也不愿意他只因出于妒忌或虛榮而學(xué)到很多東西。這對(duì)我們今天的教育依然是一種提醒。

今天看來(lái)，教育可以“消極”一點(diǎn)。在許多教育大家的認(rèn)識(shí)中，教育，是一件關(guān)于孩子的“可能”的事業(yè)。好教育，就是創(chuàng)生出更多的發(fā)展機(jī)遇和可能；壞教育，就是掐滅孩子原本的種種“可能”。今天教育的一個(gè)普遍問(wèn)題是習(xí)慣于給孩子灌輸“心靈雞湯”“正能量”之類(lèi)的東西，而無(wú)視兒童的天性。

盧梭在《愛(ài)彌兒》中告誡我們：對(duì)兒童“最初幾年的教育應(yīng)當(dāng)純粹是消極的。它不在于教學(xué)生以道德和真理，而在于防止他的心沾染罪惡，防止他的思想產(chǎn)生謬見(jiàn)。如果你能夠采取自己不教也不讓別人教的方針，如果你能夠把你的學(xué)生健壯地帶到十二歲，這時(shí)候，即使他還分不清哪只是左手哪只是右手，但你一旦去教他，他的智慧的眼睛就會(huì)向著理性睜開(kāi)的；由于他沒(méi)有染上什么偏見(jiàn)或習(xí)慣，因此在他身上不會(huì)有什么東西能夠抵消你的教育的效果。他在你的手中很快就會(huì)變成一個(gè)最聰明的人；你開(kāi)頭什么也不教，結(jié)果反而會(huì)創(chuàng)造一個(gè)教育的奇跡?！?/p>

對(duì)兒童的教育，可以“讓大自然先教導(dǎo)很長(zhǎng)的時(shí)期之后，你才去接替它的工作，以免在教法上同它相沖突。你說(shuō)你了解時(shí)間的價(jià)值，所以不愿意有分秒的損失。可是你沒(méi)有看到，由于錯(cuò)用時(shí)間而帶來(lái)的損失，比在那段時(shí)間中一事不做的損失還大，一個(gè)受了不良教育的孩子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如沒(méi)有受過(guò)任何教育的孩子聰明。你看見(jiàn)他無(wú)所事事地過(guò)完了童年的歲月，就感到驚奇。唉！難道說(shuō)讓他成天高高興興的，成天跑呀、跳呀、玩呀，是一事不做、浪費(fèi)時(shí)間嗎”？

今天的父母?jìng)兿喈?dāng)糾結(jié)?！安灰斣谄鹋芫€(xiàn)上”的遺毒，讓他們恨不得在孩子還沒(méi)出生時(shí)就設(shè)計(jì)一套套的發(fā)展路徑，總是擔(dān)心自己的孩子會(huì)落在別人后面。孩子一旦降生了，面臨的就是父母帶給他們的種種苦難，還沒(méi)能看清世界，還沒(méi)能牙牙學(xué)語(yǔ)，我們就讓他們?cè)缭绲剡M(jìn)入了“早教”的軌道：聽(tīng)音樂(lè)、聽(tīng)故事、看電視、看圖文、學(xué)外語(yǔ)、背唐詩(shī)、背宋詞……上學(xué)了，更要面對(duì)這樣那樣的培訓(xùn)班。

我們總是擔(dān)心孩子沉迷游戲，慢慢變得懶惰，厭學(xué)。殊不知“要是一個(gè)人為了把一生的時(shí)間全都拿來(lái)利用，就不去睡覺(jué)”那就無(wú)異于瘋子。很多人不知道的是，“教育”在古希臘時(shí)代的原意就是“休閑”。

盧梭認(rèn)為，“兒童時(shí)期就是理性的睡眠”。與休閑睡眠相關(guān)的是“你必須鍛煉他的身體、他的器官、他的感覺(jué)和他的體力，但是要盡可能讓他的心閑著不用，能閑多久就閑多久。需要擔(dān)心的，是他還沒(méi)有判斷感情的能力以前就產(chǎn)生種種的情感……所有這些延緩的做法都是有利的，使他大大地接近了最終目的而又不受什么損失；最后，還有什么東西是必須教他的呢？如果延到明天教也沒(méi)有什么大關(guān)系的話(huà)，就最好不要在今天教了”。

在我看來(lái)，盧梭的所謂“消極”其實(shí)是另一種積極。就如康德所說(shuō)：“要形成兒童的品格，最重要的是提醒他們每一件事都有一定的安排、一定的規(guī)則；而且必須堅(jiān)持這些條理和規(guī)則?！?/p>

（來(lái)源：中國(guó)教育新聞網(wǎng)）