摘要：城鄉(xiāng)規(guī)劃專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式趨向于多學(xué)科、多層次、多領(lǐng)域，社會(huì)需要的規(guī)劃師應(yīng)是集人文素養(yǎng)、職業(yè)道德、工程實(shí)踐能力于一體，基礎(chǔ)理論扎實(shí)，社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)，有正確的價(jià)值觀，應(yīng)用實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力強(qiáng)的綜合型人才。文章分析了目前城鄉(xiāng)規(guī)劃專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)存在的人文素質(zhì)教育缺失、忽視職業(yè)道德培養(yǎng)、對(duì)工程實(shí)踐重視不夠、輕視人生觀價(jià)值觀教育等問(wèn)題，在探討人文素養(yǎng)、職業(yè)道德、工程實(shí)踐教育內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，借鑒國(guó)際工程教育改革成果，提出了城鄉(xiāng)規(guī)劃專(zhuān)業(yè)MHP—CDIO教學(xué)模式，并對(duì)該教學(xué)模式的目標(biāo)構(gòu)想、設(shè)計(jì)方案、實(shí)現(xiàn)途徑和具體運(yùn)作進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞：城鄉(xiāng)規(guī)劃專(zhuān)業(yè)；人文素養(yǎng)；職業(yè)道德；工程實(shí)踐；MHP—CDIO教學(xué)模式

中圖分類(lèi)號(hào)：G6420；TU984-4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1005-2909（2016）02-0015-06

隨著教育部將“城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè)”改名為“城鄉(xiāng)規(guī)劃專(zhuān)業(yè)”，以及將“城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)”升級(jí)為一級(jí)學(xué)科之后，城鄉(xiāng)規(guī)劃的內(nèi)容不再局限于物質(zhì)空間規(guī)劃，而是集建筑、地理、環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等多學(xué)科內(nèi)容于一體，具有科學(xué)、技術(shù)、人文、藝術(shù)、社會(huì)等學(xué)科的綜合屬性。城鄉(xiāng)規(guī)劃專(zhuān)業(yè)教育的宗旨是培養(yǎng)適應(yīng)城鄉(xiāng)建設(shè)發(fā)展需要，理論基礎(chǔ)扎實(shí)，實(shí)踐能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力強(qiáng)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、正確的價(jià)值觀及綜合思維與專(zhuān)業(yè)分析能力的應(yīng)用型人才。

一、目前城鄉(xiāng)規(guī)劃專(zhuān)業(yè)教育存在的問(wèn)題

（一）人文素質(zhì)教育嚴(yán)重不足

目前，我國(guó)處于快速城市化建設(shè)階段，人們的生活條件和社會(huì)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，但隨之而來(lái)的社會(huì)問(wèn)題也在不斷涌現(xiàn)，如社會(huì)隔離、文化缺失、人情淡漠、貧富加劇等。城鄉(xiāng)規(guī)劃應(yīng)以為公眾服務(wù)、維護(hù)公共利益、提升社會(huì)整體價(jià)值、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、協(xié)調(diào)各方利益、保護(hù)投資環(huán)境、傳播信息為宗旨，而多數(shù)高校城鄉(xiāng)規(guī)劃專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式仍“以專(zhuān)業(yè)為中心、以行業(yè)為目標(biāo)”，教學(xué)模式依然停留在物質(zhì)形態(tài)規(guī)劃層面，課程設(shè)置弱化人文、社會(huì)等基礎(chǔ)科學(xué)，人為削弱人文素質(zhì)教育，教學(xué)內(nèi)容過(guò)分注重實(shí)用性、應(yīng)用型，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的功利性和注重短期行為，培養(yǎng)的學(xué)生僅是缺乏“理性思考”的“物化的人”。這樣培養(yǎng)的規(guī)劃師只是開(kāi)發(fā)商雇傭的工具，所做的規(guī)劃往往以開(kāi)發(fā)商的私利為主，他們漠視弱勢(shì)群體的生存空間，將人文關(guān)懷和公平公正拋之腦后，喪失了規(guī)劃師最基本的價(jià)值觀[1]。

（二） 忽視職業(yè)道德的培養(yǎng)

“大學(xué)之道，在明明德”“不以規(guī)矩，不成方圓”意指大學(xué)教育應(yīng)重在德育。奉獻(xiàn)社會(huì)是一種無(wú)私忘我的精神，是職業(yè)道德的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是每個(gè)從業(yè)者職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目標(biāo)。城市規(guī)劃工作是對(duì)城市稀缺資源分配的介入，關(guān)系到平衡公共利益與私人利益的分配比例。然而現(xiàn)實(shí)中規(guī)劃從業(yè)行為的實(shí)際情況已經(jīng)與職業(yè)化教育所提出的規(guī)劃信仰嚴(yán)重脫節(jié)，造成行業(yè)信仰與從業(yè)行為之間的內(nèi)在沖突，具體表現(xiàn)為職業(yè)角色多樣化與維護(hù)公共利益一致性、個(gè)體價(jià)值與整體利益、效率要求與公平原則之間的沖突。規(guī)劃服務(wù)對(duì)象的價(jià)值判斷，左右了規(guī)劃師的價(jià)值取向，削弱了規(guī)劃師的專(zhuān)業(yè)權(quán)威，引起了社會(huì)公眾對(duì)規(guī)劃師職業(yè)群體信仰與行為的質(zhì)疑，出現(xiàn)了職業(yè)道德的嚴(yán)重危機(jī)[2]。城市大搞標(biāo)志性建筑物，辦公樓越建越大，摩天大樓越蓋越高，馬路越修越寬，草坪越鋪越大，開(kāi)發(fā)區(qū)和中心商業(yè)區(qū)泛濫，別墅豪宅隨處可見(jiàn)，“媚俗”之風(fēng)盛行，違法違規(guī)、無(wú)證違證、壓價(jià)競(jìng)爭(zhēng)、變相出賣(mài)規(guī)劃資質(zhì)、規(guī)劃不切實(shí)際與好大喜功、設(shè)計(jì)成果抄襲雷同等種種不良現(xiàn)象十分突出。

（三）畢業(yè)生工程實(shí)踐能力差

在工程教育改革研討會(huì)上，多所高校工科教授一致認(rèn)為：“雖然中國(guó)有世界上規(guī)模最大的工程教育，培養(yǎng)了最多的工程技術(shù)人才，但是現(xiàn)在的工科學(xué)生動(dòng)手能力比20年前要差?！?城鄉(xiāng)規(guī)劃專(zhuān)業(yè)實(shí)踐應(yīng)用性強(qiáng)，而目前城鄉(xiāng)規(guī)劃專(zhuān)業(yè)本科教育對(duì)學(xué)生工程實(shí)踐能力的培養(yǎng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，學(xué)生還是主要通過(guò)課堂授課接受實(shí)踐教育，即使有工程實(shí)踐訓(xùn)練，也是紙上談兵走形式。學(xué)生所接受的實(shí)踐類(lèi)課程教育趨于理想化、空洞化，特別是設(shè)計(jì)類(lèi)課程，基本上是真題假作、假題假作，與實(shí)踐項(xiàng)目結(jié)合不緊密，前期調(diào)研分析不深入，設(shè)計(jì)思路和設(shè)計(jì)理念難免主管臆斷，缺乏實(shí)用性、客觀性，設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)以應(yīng)付完成作業(yè)為主，很少考慮規(guī)劃設(shè)計(jì)的社會(huì)屬性，要么以犧牲公眾利益換取高容積率， 要么高端大氣上檔次以標(biāo)新立異，等等。

（四）人生觀價(jià)值觀教育有待進(jìn)一步加強(qiáng)

目前大學(xué)生的人生觀價(jià)值觀由重義轉(zhuǎn)向了利義均衡或偏重功利，理想信念由高遠(yuǎn)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)，實(shí)用主義、功利主義、享樂(lè)主義的成才觀在大學(xué)生中有一定的市場(chǎng)，追求功利、淡于修養(yǎng)、實(shí)用第一成為大學(xué)生選擇知識(shí)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，這些都將直接影響他們今后的工作取向和職業(yè)修養(yǎng)。在此背景下，城鄉(xiāng)規(guī)劃專(zhuān)業(yè)學(xué)生也不可避免地受到不良社會(huì)風(fēng)氣的嚴(yán)重影響。

二、人文素養(yǎng)、職業(yè)道德、工程實(shí)踐教育的內(nèi)涵

（一）人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)即“人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平和人文科學(xué)所體現(xiàn)出來(lái)的以人為對(duì)象、以人為中心的精神——人的內(nèi)在品質(zhì)”。人文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)在大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想素質(zhì)上，還表現(xiàn)在有意識(shí)的行為上，如樹(shù)立正確的價(jià)值觀、培育民族精神、改善思維方式、增強(qiáng)非智力因素等。馮友蘭先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“大學(xué)教育應(yīng)該培養(yǎng)‘人，而不是制造‘機(jī)器！”而蔡元培先生則進(jìn)一步提出，“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也……一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)其人文素養(yǎng)的高低，既是其文明程度和生存狀態(tài)的重要標(biāo)志，也是支撐其發(fā)展的底蘊(yùn)?！倍缃竦慕逃齾s只注重“知”的灌輸，不重視“情”與“志”的培養(yǎng)，導(dǎo)致“習(xí)藝愈勤去修養(yǎng)愈遠(yuǎn)”的狀況。作為從事設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，如果頭腦中沒(méi)有“為人”的觀念，缺少“為人民設(shè)計(jì)，造福人民”的思想，要想學(xué)好設(shè)計(jì)，做好設(shè)計(jì)作品，恐怕是不可能的。

（二）職業(yè)道德

主要指人們?cè)诼殬I(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，是職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、專(zhuān)業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任等的總稱(chēng)，它既是行業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為規(guī)范，又是行業(yè)對(duì)社會(huì)所擔(dān)負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。具體包括：（1）精益求精的職業(yè)技能 ；（2）高尚的職業(yè)道德。教育學(xué)家陶行知先生認(rèn)為，“道德是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處?！庇纱丝梢?jiàn)道德教育的重要性。當(dāng)今城市建設(shè)中，規(guī)劃師的作用越來(lái)越重要，但規(guī)劃師的職業(yè)道德卻令人堪憂(yōu)，利益選擇就是規(guī)劃師職業(yè)道德的最好體現(xiàn)。

（三）工程實(shí)踐能力

即從事實(shí)際工程項(xiàng)目的設(shè)計(jì)能力，具體表現(xiàn)在學(xué)生從事城市各種類(lèi)型規(guī)劃設(shè)計(jì)工作的能力，如城市總體規(guī)劃設(shè)計(jì)、控制性詳細(xì)規(guī)劃、修建性詳細(xì)規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)、園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑單體設(shè)計(jì)等?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！敝挥袑⒗碚撝R(shí)運(yùn)用于實(shí)踐中，才能真正體現(xiàn)課堂教學(xué)的價(jià)值。對(duì)于設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言，具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)是必須的，但更為重要的是將理論知識(shí)融入實(shí)際工程項(xiàng)目中才能檢驗(yàn)理論的真?zhèn)?，通過(guò)實(shí)踐推動(dòng)理論的發(fā)展。

三、城鄉(xiāng)規(guī)劃專(zhuān)業(yè)MHP—CDIO教學(xué)模式

城鄉(xiāng)規(guī)劃專(zhuān)業(yè)“以物質(zhì)形態(tài)規(guī)劃為主”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，在新形勢(shì)下已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的需要。近年來(lái)國(guó)際工程教育改革的最新研究成果，即CDIO工程教育模式在相關(guān)專(zhuān)業(yè)得到大力推廣，并取得了顯著成效。城鄉(xiāng)規(guī)劃專(zhuān)業(yè)作為培養(yǎng)未來(lái)城市建設(shè)的高級(jí)規(guī)劃師，應(yīng)該借鑒該模式進(jìn)行教學(xué)研究和探索，制定一套完整、系統(tǒng)、科學(xué)的專(zhuān)業(yè)教學(xué)體系， MHP—CDIO教學(xué)模式正是在這一背景下應(yīng)運(yùn)而生（圖1）。這一創(chuàng)新模式將規(guī)劃師的人文素養(yǎng)、職業(yè)道德與工程實(shí)踐通過(guò)CDIO模式運(yùn)用到專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，旨在培養(yǎng)具有高尚的職業(yè)道德、深厚的人文涵養(yǎng)、扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能的規(guī)劃師。

四、MHP—CDIO模式在城鄉(xiāng)規(guī)劃專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的運(yùn)用

（一）城鄉(xiāng)規(guī)劃專(zhuān)業(yè) MHP教學(xué)目標(biāo)構(gòu)想

以CDIO工程教育模式為基礎(chǔ)的城鄉(xiāng)規(guī)劃專(zhuān)業(yè)MHP教學(xué)模式，注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德和行業(yè)操守，通過(guò)城市社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)、區(qū)域規(guī)劃、環(huán)境心理學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文化鑒賞等課程，以及人文學(xué)科的系列講座、多種形式的校園科技文化活動(dòng)、讀書(shū)活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注民生的情懷，引導(dǎo)學(xué)生從區(qū)域大視角全面分析社會(huì)問(wèn)題，以人的基本需求考慮具體的規(guī)劃工程項(xiàng)目設(shè)計(jì)、構(gòu)思及運(yùn)作。教學(xué)中以實(shí)際工程項(xiàng)目作為城鄉(xiāng)規(guī)劃專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)類(lèi)課程的教學(xué)任務(wù)，擺脫過(guò)去“理想化”的課程設(shè)計(jì)，以“理論研究—調(diào)研分析—實(shí)習(xí)訓(xùn)練—工程實(shí)踐”為思路，將理論教學(xué)與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以能力為導(dǎo)向強(qiáng)化設(shè)計(jì)方案的社會(huì)實(shí)用性，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為地方建設(shè)提供“會(huì)規(guī)劃、能設(shè)計(jì)、懂管理”的應(yīng)用型人才。

（二） 城鄉(xiāng)規(guī)劃專(zhuān)業(yè)MHP教學(xué)設(shè)計(jì)方案

城鄉(xiāng)規(guī)劃專(zhuān)業(yè)具有極強(qiáng)的實(shí)踐性和綜合性，培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的工程實(shí)踐能力是專(zhuān)業(yè)教學(xué)的核心， 也是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵。實(shí)踐教學(xué)是課堂教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充和延伸，是工程實(shí)踐能力培養(yǎng)的主要途徑。MHP教學(xué)模式以培養(yǎng)工程實(shí)踐能力為主線(xiàn)，開(kāi)展多類(lèi)型、多層次的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生提供大量豐富的實(shí)踐機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種專(zhuān)業(yè)能力的訓(xùn)練。同時(shí)將人文素質(zhì)和職業(yè)道德教育貫穿于實(shí)踐教學(xué)中，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)（圖2）。

城鄉(xiāng)規(guī)劃專(zhuān)業(yè)教學(xué)體系分四大板塊對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。第一板塊：理論教學(xué)，包括通識(shí)教育課程、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程和專(zhuān)業(yè)核心課程。這一環(huán)節(jié)注重基礎(chǔ)教育，著重培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀、良好的個(gè)性品德和對(duì)職業(yè)的正確認(rèn)識(shí)，明確職業(yè)目標(biāo)，掌握職業(yè)基本技能和基本思維方式，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和意識(shí)。第二板塊：設(shè)計(jì)類(lèi)課程教學(xué)，遵循從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、先單體后群體原則，先進(jìn)行建筑單體的設(shè)計(jì)，再進(jìn)行建筑群體設(shè)計(jì)，最后到城市總體設(shè)計(jì)。在此教學(xué)環(huán)節(jié)，盡可能以實(shí)際工程項(xiàng)目為設(shè)計(jì)題目，模擬設(shè)計(jì)院工作模式進(jìn)行課程教學(xué)。這一環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學(xué)生基本城市規(guī)劃設(shè)計(jì)能力，提高學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力，圍繞項(xiàng)目設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)駕馭能力、熟知能力、表達(dá)能力的培養(yǎng)。第三板塊：快題訓(xùn)練，圍繞建筑設(shè)計(jì)、園林景觀和規(guī)劃設(shè)計(jì)三方面內(nèi)容進(jìn)行六次實(shí)戰(zhàn)演練，著重培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題分析和解決能力、信息駕馭能力、資源整合能力、創(chuàng)新能力、書(shū)面和專(zhuān)業(yè)表達(dá)能力。第四板塊：各類(lèi)實(shí)習(xí)和畢業(yè)設(shè)計(jì)，城鄉(xiāng)規(guī)劃專(zhuān)業(yè)大致設(shè)置了城市建筑認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)、綜合社會(huì)調(diào)研、設(shè)計(jì)院實(shí)習(xí)和畢業(yè)設(shè)計(jì)等四個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)要求學(xué)生從基礎(chǔ)資料的收集、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研到最終設(shè)計(jì)成果的制作，全程參與設(shè)計(jì)院實(shí)際工程項(xiàng)目設(shè)計(jì)，主要培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)體協(xié)作和溝通能力、各類(lèi)矛盾和沖突的協(xié)調(diào)能力、創(chuàng)新能力等，強(qiáng)化職業(yè)技能的培養(yǎng)。

（三）城鄉(xiāng)規(guī)劃專(zhuān)業(yè)MHP教學(xué)模式的實(shí)現(xiàn)途徑

一是，改革原有的課程體系，增大基礎(chǔ)課比重，開(kāi)設(shè)如歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、倫理學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等課程，注重培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注人、尊重人，重道德、重人格的人文精神。在專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置中明確規(guī)劃師的職業(yè)方向和職業(yè)責(zé)任，有意識(shí)地將人文學(xué)科內(nèi)容與工程實(shí)踐緊密結(jié)合，要求學(xué)生參與規(guī)劃編制、實(shí)施、管理等過(guò)程，學(xué)會(huì)運(yùn)用哲學(xué)辯證的方法探究城市深層次的社會(huì)經(jīng)濟(jì)矛盾，幫助學(xué)生樹(shù)立高尚的職業(yè)價(jià)值觀和道德觀。

二是，在專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論課程中增加城市社會(huì)學(xué)、城市美學(xué)、城市文化學(xué)、城市哲學(xué)等課程，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)文化素養(yǎng)。

三是，在專(zhuān)業(yè)主干理論課程中，重點(diǎn)講授城市規(guī)劃的作用、規(guī)劃師的職業(yè)特點(diǎn)、城市管理與法規(guī)等知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的政策、法律意識(shí)，使學(xué)生真正了解職業(yè)道德的重要性。

四是，在規(guī)劃設(shè)計(jì)類(lèi)課程中重點(diǎn)傳授正確的規(guī)劃價(jià)值觀，任課教師必須嚴(yán)格要求學(xué)生，要以理性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，避免主觀和隨意，每一個(gè)設(shè)計(jì)和判斷背后都要有足夠的事實(shí)和分析作基礎(chǔ)。

五是，每門(mén)設(shè)計(jì)課程要求學(xué)生從前期的實(shí)地調(diào)研、部門(mén)資料收集、聽(tīng)取公眾對(duì)規(guī)劃設(shè)計(jì)的意見(jiàn)，到后期的文本、圖鑒、附件以及最終成果制作全程參與，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，強(qiáng)化對(duì)工作性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。

六是，積極組織學(xué)生參加各種層次和類(lèi)型的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)大賽，以關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和社會(huì)弱勢(shì)群體生存現(xiàn)狀等問(wèn)題為設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)，在設(shè)計(jì)方案的評(píng)審中將人文教育的相關(guān)內(nèi)容納入成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)指標(biāo)體系，提高設(shè)計(jì)方案的生命力，增強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)。在此環(huán)節(jié)重點(diǎn)向?qū)W生灌輸維護(hù)公共權(quán)益和整體利益的思想。讓學(xué)生明白公眾參與的重要意義，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己所從事職業(yè)的敬畏感[3]。

七是，在各類(lèi)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，安排學(xué)生到設(shè)計(jì)院、施工現(xiàn)場(chǎng)觀摩，在實(shí)際工作中認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任，體會(huì)規(guī)劃師在工作中保持職業(yè)道德和公平公正的重要性，在潛移默化中培育學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)。

（四）城鄉(xiāng)規(guī)劃專(zhuān)業(yè)MHP教學(xué)模式的具體運(yùn)作

1.教學(xué)目標(biāo)定位合理

城鄉(xiāng)規(guī)劃的公共政策屬性決定了城鄉(xiāng)規(guī)劃專(zhuān)業(yè)教育應(yīng)從以物質(zhì)空間為主趨向多學(xué)科、多維度，要把基礎(chǔ)學(xué)科、工程學(xué)科、邊緣學(xué)科和人文學(xué)科等方面的課程相互交織貫穿起來(lái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行通識(shí)教育，形成多學(xué)科、多層次、多領(lǐng)域交叉的教學(xué)框架，從政策、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、空間規(guī)劃等各個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，培養(yǎng)“厚基礎(chǔ)+寬口徑+專(zhuān)業(yè)化”的、具有創(chuàng)新素質(zhì)的高等專(zhuān)業(yè)人才。

2.完善實(shí)踐教學(xué)體系，加強(qiáng)實(shí)踐基地建設(shè)

城市“三分建設(shè)，七分管理”的黃金定律告訴我們，規(guī)劃教育也應(yīng)遵循“三分理論、七分實(shí)踐”的原則。著名規(guī)劃學(xué)者鄒德慈先生認(rèn)為“城市是城市規(guī)劃教育的大課堂和實(shí)驗(yàn)室”，接觸城市，融入城市，才是進(jìn)行規(guī)劃實(shí)踐教育的最好途徑。教育的根本目標(biāo)是順應(yīng)社會(huì)需求變化服務(wù)社會(huì)。高校應(yīng)及時(shí)調(diào)整教學(xué)體系，強(qiáng)化設(shè)計(jì)，面向?qū)嵺`，提倡創(chuàng)新。教學(xué)中應(yīng)重視實(shí)踐教學(xué)，減少理論課時(shí)，增加更多實(shí)踐類(lèi)型課程，提供更多實(shí)踐機(jī)會(huì)給學(xué)生，加強(qiáng)實(shí)踐基地的建設(shè)和管理，將實(shí)習(xí)實(shí)踐、畢業(yè)設(shè)計(jì)和就業(yè)三者統(tǒng)一起來(lái)，真正發(fā)揮實(shí)踐基地的教育教學(xué)作用。

3.改革教學(xué)方法，完善教學(xué)內(nèi)容

理論課程采取討論式、任務(wù)驅(qū)動(dòng)式、案例分析、情境模擬等教學(xué)方法，將“價(jià)值判斷”“公共政策”“公眾參與”“規(guī)劃管理”“物權(quán)權(quán)屬”等現(xiàn)代規(guī)劃概念融入理論教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)規(guī)劃公平、公正的社會(huì)目標(biāo)。討論式教學(xué)方法能創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生思考，參與討論，使學(xué)生視野開(kāi)闊，心胸博大，思維靈活，養(yǎng)成合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高綜合分析能力；任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)方法有助于學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；案例教學(xué)方法重在教會(huì)學(xué)生掌握處理私人利益與公眾利益沖突的能力，恪守規(guī)劃師的職業(yè)道德；情景模擬教學(xué)方法幫助學(xué)生了解工作中復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系和沖突，分析不同情況下公眾、雇主和同事的關(guān)系，以及可能采取的策略和方法，學(xué)會(huì)用建設(shè)性的態(tài)度處理問(wèn)題。實(shí)踐類(lèi)課程分為設(shè)計(jì)類(lèi)課程和實(shí)習(xí)鍛煉，設(shè)計(jì)類(lèi)課程多采取體驗(yàn)式教學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)設(shè)計(jì)師、政府規(guī)劃管理者、開(kāi)發(fā)商等多重職業(yè)身份和職業(yè)氛圍，加深對(duì)規(guī)劃職能的全面了解。設(shè)計(jì)課以實(shí)際工程項(xiàng)目為題，在收集基礎(chǔ)資料、前期調(diào)研階段，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生到設(shè)計(jì)場(chǎng)地親身感受，對(duì)設(shè)計(jì)地塊及其周邊環(huán)境作系統(tǒng)調(diào)查，現(xiàn)場(chǎng)講解設(shè)計(jì)任務(wù)?？梢髮W(xué)生換位思考問(wèn)題，如作為使用者對(duì)地塊設(shè)計(jì)的要求，作為設(shè)計(jì)師對(duì)所設(shè)計(jì)地塊的理解，也可以站在開(kāi)發(fā)商的角度提出對(duì)地塊的開(kāi)發(fā)要求等等，這樣做出的設(shè)計(jì)方案才能避免主觀臆斷而更有實(shí)用性。采取分組設(shè)計(jì)，但任課教師應(yīng)作個(gè)別指導(dǎo)或親自實(shí)踐、示范，也應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，特別是在方案交流和成果評(píng)講階段，要讓學(xué)生走上講臺(tái)，模擬方案評(píng)審會(huì)流程進(jìn)行講解，教師和其他學(xué)生擔(dān)任評(píng)審專(zhuān)家等角色，對(duì)方案提出修改意見(jiàn)或提出不同見(jiàn)解。教師要以鼓勵(lì)的方式精心點(diǎn)評(píng)，拾遺補(bǔ)缺[4]。實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)要求學(xué)生必須真正走出課堂，融入社會(huì)大熔爐進(jìn)行實(shí)踐鍛煉，體驗(yàn)規(guī)劃師工作環(huán)境、工作氛圍和工作流程等，真正了解作為規(guī)劃師應(yīng)具備的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

專(zhuān)業(yè)課程和實(shí)踐課程中蘊(yùn)涵著豐富的人文精神和科學(xué)精神，教師要自覺(jué)地將人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)貫穿于專(zhuān)業(yè)教育的始終，要把文化素質(zhì)教育的有關(guān)內(nèi)容滲透到專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中去，使學(xué)生在學(xué)好專(zhuān)業(yè)課的同時(shí)，也提高自身的文化素質(zhì)[5]，使學(xué)生真正將理論與實(shí)際、科技與人文結(jié)合起來(lái)。

4.建設(shè)多元化師資隊(duì)伍

城鄉(xiāng)規(guī)劃專(zhuān)業(yè)每門(mén)實(shí)踐類(lèi)課程教學(xué)均需要多名教師承擔(dān)，而師資力量短缺為這類(lèi)課程的開(kāi)設(shè)帶來(lái)極大障礙。為保證教學(xué)質(zhì)量，可以聘請(qǐng)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的規(guī)劃師和從事規(guī)劃工作的官員作為客座教師，為學(xué)生授課和作專(zhuān)題講座，也可以將從事相關(guān)規(guī)劃工作的各界人士請(qǐng)進(jìn)來(lái)，共同參與人才培養(yǎng)，推動(dòng)教育界和職業(yè)界的互動(dòng)。也可以聘請(qǐng)研究生擔(dān)任助教，他們與學(xué)生年齡相仿，易溝通，可以傳授繪圖技巧和設(shè)計(jì)方法，交流設(shè)計(jì)心得，介紹校外實(shí)習(xí)經(jīng)歷、見(jiàn)解、社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、設(shè)計(jì)技能等。

5.考核體系科學(xué)化、全面化

一套成功的規(guī)劃設(shè)計(jì)方案，除了注重方案的新穎、功能的合理、嫻熟的設(shè)計(jì)技巧之外，更應(yīng)重視人文關(guān)懷[6]。真正的規(guī)劃師除了具備系統(tǒng)的城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)科基本理論知識(shí)外，還應(yīng)具備突出的綜合分析問(wèn)題、協(xié)調(diào)解決問(wèn)題的能力和較強(qiáng)的綜合認(rèn)知能力，以及調(diào)查、分析、設(shè)計(jì)、表達(dá)等基本技能，這就要求對(duì)專(zhuān)業(yè)課程特別是實(shí)踐類(lèi)課程的考核要多樣化、全面化，按照?qǐng)D2所示的學(xué)生綜合能力培養(yǎng)要求制定考核體系，對(duì)方案的評(píng)審加入人文素養(yǎng)的考核指標(biāo)，建立基于全過(guò)程考核的多元化評(píng)價(jià)模式，力求能全面、客觀地考核學(xué)生的綜合素質(zhì)。

6.加強(qiáng)校企合作，實(shí)現(xiàn)校際聯(lián)合指導(dǎo)設(shè)計(jì)

為了滿(mǎn)足用人單位對(duì)人才動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力和解決實(shí)際問(wèn)題能力的要求，結(jié)合城鄉(xiāng)規(guī)劃專(zhuān)業(yè)自身特點(diǎn)，可以采取校企合作模式培養(yǎng)人才。企業(yè)提供工程實(shí)踐項(xiàng)目和鍛煉機(jī)會(huì)，企業(yè)職工擔(dān)任指導(dǎo)教師，協(xié)助學(xué)校教師完成實(shí)踐教學(xué)任務(wù)；高校為企業(yè)提供理論和技術(shù)指導(dǎo)，并按照企業(yè)對(duì)人才的要求培養(yǎng)學(xué)生，解決企業(yè)的后顧之憂(yōu)，從而達(dá)到校企雙方的互惠互利。

在當(dāng)今跨領(lǐng)域和跨學(xué)科的合作競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越頻繁的背景下，規(guī)劃類(lèi)院校應(yīng)加快校際聯(lián)合步伐，對(duì)設(shè)計(jì)類(lèi)課程和畢業(yè)設(shè)計(jì)，應(yīng)根據(jù)實(shí)際需求，聯(lián)合不同學(xué)科背景的高校，從設(shè)計(jì)選題、調(diào)研方法、規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程及評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)等方面進(jìn)行聯(lián)合指導(dǎo)設(shè)計(jì)[7]，為跨地域的師生提供互動(dòng)平臺(tái)，創(chuàng)造交流和探討機(jī)會(huì)，達(dá)到開(kāi)闊眼界、擴(kuò)展思維、提升專(zhuān)業(yè)能力、促進(jìn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作、提高專(zhuān)業(yè)人才綜合素質(zhì)的目的。

五、結(jié)語(yǔ)

專(zhuān)業(yè)教育的目的是讓學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)。在多學(xué)科融合發(fā)展的背景下，城鄉(xiāng)規(guī)劃專(zhuān)業(yè)要培養(yǎng)具備堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)與應(yīng)用實(shí)踐能力，具有社會(huì)責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)精神和創(chuàng)新能力的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，必須更新人才培養(yǎng)目標(biāo)，在推進(jìn)專(zhuān)業(yè)教學(xué)模式的道路上博采眾長(zhǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)合格的優(yōu)秀人才。

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（編輯 王 宣）