范新萍

社區(qū)機構、風土人情、歷史古跡等，不僅是我們賴以生存的豐厚土壤，也以其旺盛的生命力給了我們從不枯竭的滋養(yǎng)與靈感。

新一輪課程改革猶如一股強勁的東風撲面而來，“全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務”已成為大家的共識。然而，以時尚、流行為特點的消費文化近年來正以迅雷不及掩耳之勢向教育領域蔓延、滲透。他們在商業(yè)包裝下，采取兒童喜聞樂見的形式，迅速進入孩子們的視野。于是，我們發(fā)現(xiàn)孩子們知道微信、知道炫鈴、知道“傳奇”，卻鮮少去文化館、圖書館、博物館；他們喜歡漫畫、喜歡撕名牌、喜歡迪斯尼，卻不了解水墨畫、中藥、中國絲綢；他們愿意在課余時間流連于電視電腦、電子設備，卻沒有心情停下腳步欣賞身邊的自然風光、人文風景；他們向往異域的別樣風情，卻對本土豐富的地域文化視而不見。面對學生的浮躁與文化內涵的缺失，我們反思，教育不能只盯著書本和過去，要著眼于當下與未來，要重視兒童精神世界的建構。那么，如何開發(fā)和利用鮮活的課程資源，以豐富多彩的文化活動形式，促進兒童的發(fā)展與成長？長興地域文化進入了我們的視野。社區(qū)機構、風土人情、歷史古跡等，不僅是我們賴以生存的豐厚土壤，也以其旺盛的生命力給了我們從不枯竭的滋養(yǎng)與靈感。

也許，很多時候是我們的教育忽視了這些鮮活的細節(jié)，把這一切視為理所當然。孩子從地方教材中所能知道的也只是文本中出現(xiàn)的寥寥數筆——長興出了個皇帝叫陳霸先，長興有太湖，長興有十里銀杏長廊，長興有大唐貢茶……仿佛，長興只是一個和我們遠隔千里的童話，一張夾在書頁間的便簽。那些文字沒有提醒孩子：其實這一切就是在我們身邊的最親近的生活。

德國哲學家斯賓格勒說過，每種文化都根植于她自己的土壤，有自己的家鄉(xiāng)和故土觀念，有自己的“風景”和“圖像”。長興具有悠久的文化積淀。吳越爭霸，夫概始筑城圻，晉太康三年，立為縣治，距今已有1700多年的歷史。長興地處浙江北部，居長三角腹地，扼蘇浙皖門戶，與蘇州、無錫隔湖相望，素有“魚米之鄉(xiāng)”“絲綢之府”“文化之邦”“太湖望縣”之美譽……美麗的長興，不僅僅是我們生活的故鄉(xiāng)，更是我們精神的家園。

如果，讓我們的孩子來為長興做一張文化拼圖，那將是一件多么奇妙而有趣的事！我們手上有那么豐富的材料：太湖文化、古生態(tài)文化、濕地文化、紅色文化、農事節(jié)慶文化……有顧渚山上的茶園，有一直留在我們記憶中的陳霸先、陸羽、吳承恩，等等，也許我們可把碧巖山、顧渚山、仙山、太湖一一拼上，還可以拼上能代表長興文化的新氣象……

在長興這塊富有濃郁文化內涵的土地上，我們鼓勵長興縣實驗小學（以下簡稱“實小”）的學子們感受、探訪、品味長興文化，用純真的眼光和獨特的視角，繪制一張精彩紛呈、別具特色的三維文化拼圖。

一、感受長興整體的地域文化

長興的地域文化離不開山水，太湖和仙山便是長興的根和魂，見證著長興的嵐影波光，也目睹著長興的人世滄桑。它們延伸了長興不同的文化內涵——太湖蕩漾著長興人博大的胸懷，仙山承載著長興縣悠遠的歷史。從空間的角度說，太湖和仙山一個在東，一個在西，一個樂水，一個樂山，不僅僅有長興的先民祖祖輩輩在這里生活，更有不同時代的移民紛紛加入，開創(chuàng)了一個又一個新時代。圍繞太湖和仙山開展的走讀之旅，讓孩子們用自己的眼睛和腳步去丈量長興文化綿延的寬度和廣度，可以讓孩子們從整體上感受長興的地域文化與文明。

賞太湖風光。太湖美，美在太湖水，長興擁有優(yōu)美的湖光山色——太湖風光。望遠處，煙波浩淼，峰巒隱現(xiàn)；看近處，山明水秀，漁帆點點，由此構成了書畫里那一幅幅江南水鄉(xiāng)的天然景色。長興縣內的西太湖沿岸具有豐富的旅游資源，尤其是長興環(huán)太湖旅游開發(fā)帶境內既有山體的雄峻氣勢，又有浩瀚的水景韻味，更具鄉(xiāng)村田園氣息，是孩子們休閑游樂的勝地。

探遠古生態(tài)。長興有“中國古生態(tài)之鄉(xiāng)”之美譽。十里古銀杏長廊、中國揚子鱷村和長興灰?guī)r“金釘子”構成了長興獨特的古生態(tài)奇觀。以“原、野、奇、趣”為特色的十里古銀杏長廊內銀杏遍布，百年以上古銀杏樹就有2700多株，舉世罕見。中國揚子鱷村是我國僅有的兩個揚子鱷野生棲息地之一。體驗古生態(tài)游，讓孩子們返璞歸真，不僅能獲取更多的科普知識，還能體驗時光變遷、感悟人生真諦。

二、探訪長興人文的歷史脈絡

一個地域的文化不單是靠版圖來呈現(xiàn)，總有一些承載著文化的物質保留下來。檔案館、博物館、城市展覽館、文化館等，就像是一條時光隧道，把物質和文化融合在一起，同時又賦予它們新的視角和新的啟迪。

我們長興地靈人杰，從被錢氏后裔尊為“過江之祖”的錢林到一代英主陳霸先，從唐代才女唐太宗賢妃徐惠、“大歷十才子”之首的錢起，到明代的大學問家顧應祥、著名戲曲家臧懋循，從詩僧皎然到“明朝后七子之一”的徐中行，長興人才輩出，人文薈萃。而檔案館以其專業(yè)生動的陳列記錄了長興歷史發(fā)展的進程，大唐貢茶院以其古色古香的茶道傳承著茶文化的精華，陳武帝故宮則以形象可見的方式保留了一代帝王的思想精髓。人文歷史脈絡在這里得到了清晰的展現(xiàn)。學生參與這樣的旅行，不只是簡單地參觀，要查閱資料、采訪、調查，要提交精彩的調查手記，那是全方位的鍛煉。

訪帝鄉(xiāng)佛國。長興是南北朝時期陳朝開國皇帝陳霸先的故鄉(xiāng)。這里有陳武帝臨世沐浴的“圣井”，有他的居住地陳武帝故宮。長興佛教文化源遠流長，有壽圣寺、顯圣寺、碧巖寺、城山寺等一批寺院，以慈善為懷，傳播善文化。長興姓氏文化也很興盛，陳氏、朱氏、臧氏、錢氏等后代名家輩出。建于明崇禎年間的朱氏祠堂里陳列著朱熹的書法珍品，龍威虎震，劍拔弩張，堪稱一絕；臧氏六修族譜，慎終追遠……新春佳節(jié)前來尋根問祖的朝拜者絡繹不絕。

尋革命史跡。位于槐坎的新四軍蘇浙軍區(qū)舊址群，是全國不可多得的保存最完整的革命舊址群，具有典型的江南民居特色，也是著名的愛國主義教育基地，記載了蘇浙軍民英勇奮戰(zhàn)的光榮歷史和粟裕將軍等老一輩革命者的光輝史跡，被譽為“江南小延安”。讓孩子們穿上小軍服，當一回小軍人，體驗那一段烽火歲月，意義非凡。

品唐代貢茶。水口鄉(xiāng)顧渚山，是中國茶文化的圣地。這里是中國歷史上第一座皇家貢茶院所在地，這里出產珍貴的唐朝貢茶紫筍茶，唐朝貢泉金沙泉；這里山清水秀，人文景觀頗多，有大唐貢茶院、陸羽山莊、霸王潭、壽圣寺、摩崖石刻等。茶圣陸羽在顧渚山開辟茶園，研究茶學，并寫就了世界上第一部茶葉專著《茶經》。“品茗三絕”紫筍茶、金沙泉、紫砂壺，享譽東南亞，為海內外茶人所推崇。走進顧渚山，孩子就如同走進了中國茶文化的歷史。

三、體會當代長興的獨特風格

在時空之間，有一些東西沉淀下來了。有的在書籍中，有的在博物館，還有的則就在我們身邊，成為我們生活的一部分，歷久彌新：比如各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化館，有的是錯落有致的經典建筑，有的是一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化核心區(qū)，是沒有圍墻的地方博物館；比如各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農事節(jié)慶一個緊接一個，更是以生態(tài)與美味吸引了南來北往的游客；比如城鎮(zhèn)里的許多小巷——傳說、故事、記憶，那些樸素的屋瓦、整潔的小徑，那些人間煙火、市井氣息，都是長興記憶的注腳。

享農家樂趣。長興良好的自然生態(tài)為農作物的生長提供了得天獨厚的條件，正在發(fā)展的農業(yè)觀光采摘節(jié)慶活動，給長興人帶來新的生機與希望。農業(yè)采摘節(jié)已經成為了一大亮點。比如二界嶺的櫻桃節(jié)、渚山的楊梅節(jié)、和平的桃子節(jié)、雉城的葡萄節(jié)、吳山的梨子節(jié)、洪橋的螃蟹節(jié)等。長興獨具特色的農家樂，快速發(fā)展的休閑農業(yè)觀光園，也是孩子們體驗農家生活、回歸自然的理想選擇。

繪錦繡長興。圍繞長興縣域“和文化”提出的“人心和善、家庭和睦、環(huán)境和美、事業(yè)和合、社會和諧”五大目標，引導孩子們謳歌勤勞智慧的長興人民海納百川、勤奮創(chuàng)業(yè)的感人事跡和時代精神，歌頌改革開放以來長興發(fā)生的日新月異的變化，描寫長興各旅游景區(qū)的自然風光、秀美山水，贊美長興優(yōu)雅宜居的生態(tài)環(huán)境，反映長興人樂觀向上、昂揚奮進的精神面貌。

“為家鄉(xiāng)長興做一張文化拼圖”作為實小“走讀長興”的系列活動，引導孩子們走進生活，親近地域文化，觀察身邊的風景，從而鍛煉其綜合素質，提升其文明素養(yǎng)。在這樣的活動中，每個人都會有自己心目中長興的最美形象，每個人都可以把屬于長興的寶藏進行一次新的排列組合。就像收集早晨草尖上的露珠一樣，孩子們把自己純真的思想加以收藏——屬于長興的文化拼圖，是孩子們用眼、手、心共同完成的創(chuàng)意之作。多樣化的活動，注重知行統(tǒng)一，極大地調動了孩子們的積極性、主動性和創(chuàng)造性，增進了學生對鄉(xiāng)土文化的了解，培養(yǎng)了學生熱愛鄉(xiāng)土的情懷，并使他們在豐富有趣的社會實踐活動中透過不同的視角，深層次地了解社會，從而體驗、感悟、認同豐厚的地域文化。長興，在孩子們眼里不再只是生我養(yǎng)我的地方，而是孩子們童年深處最真切的記憶，是在生命里流淌的噴薄的激情。

責任編輯/黃蜀紅