沈唯軍

我國傳統(tǒng)德育正在歷史性地轉(zhuǎn)型為一種嶄新的教育目標(biāo)——社會主義公民教育。人文社科類的課程已經(jīng)開始滲透公民教育的內(nèi)容，但是生物等科學(xué)課程卻長期被認(rèn)為是價值中立的，與社會問題無涉。其實美國教育學(xué)者Foucault和Senellart早已在其著作《生物政治學(xué)》中指出生物課程對于公民意識的啟迪同樣有著特殊的意義。加拿大Ontario地區(qū)的生物課程對此就進(jìn)行了先期嘗試。通過對其的研讀，發(fā)現(xiàn)該課程充分發(fā)揮了生物在公民教育方面不可替代的優(yōu)勢。

1 公民教育的內(nèi)涵

《美國的公民教育》指出：“公民教育一定要使學(xué)生們了解重要的社會和政治趨勢；使學(xué)生能權(quán)衡和透視地方的、州的、國家的以及國際上的問題；同時使學(xué)生認(rèn)識世界各國蘊涵著相互依存的關(guān)系?！睂τ谝粋€知情的、有效的和負(fù)責(zé)任的公民來說，必須能夠?qū)σ粋€社會問題進(jìn)行批判性的思考，同時還要參與社會問題的決策和公民生活的實踐。

2 Ontario生物課程對公民教育的融入

21世紀(jì)，環(huán)境變化、生物技術(shù)擴(kuò)散等問題都需要社會每個公民的介入和規(guī)范，加拿大Ontario的生物課程很好地把公民教育結(jié)合到了這些問題中，把抽象的“公民教育”落實到了一個個具體生活的生物事件中。

2.1 讓學(xué)生批判性地思考公民事務(wù)

課程案例：請你選擇以下問題，通過網(wǎng)絡(luò)等方式搜集資料，匯總為研究報告：（1） 保險和醫(yī)藥等利益團(tuán)體正在通過資助的方式“塑造”著加拿大的生物學(xué)研究，對于商業(yè)利益的追求要求讓更有“生產(chǎn)力”的生命生存下來，你認(rèn)為這樣的行為可取嗎？（2） 基因?qū)W研究改變著我們對于遺傳疾病的認(rèn)識，我們是否應(yīng)該對每個公民都進(jìn)行基因評估，生成用于身份識別和遺傳診斷的的基因身份證？（3） 達(dá)爾文的進(jìn)化論顛覆了“人類神創(chuàng)說”，這說明生物學(xué)會如何改變公民對于道德本質(zhì)和社會倫理的認(rèn)識？

課程分析：Ontario課程提供的這些生物課題，既是生物倫理學(xué)探討的熱點，同時又是一個”泛哲學(xué)”的公民教育主題。它并不簡單地告訴學(xué)生“什么是對的”，或者直接把理論化的公民知識灌輸給學(xué)生，而是讓學(xué)生從不同角色出發(fā)，思辨地考慮問題。

2.2 讓學(xué)生理性地決策公民議題

課程案例：請你在“模擬聽證會”上，扮演國會議員或生物學(xué)家討論以下熱點的公民議題：（1） 政府是否應(yīng)該強制轉(zhuǎn)基因食品貼加顯著的標(biāo)簽？（2） 轉(zhuǎn)基因植物具有高產(chǎn)抗病的優(yōu)點，但同時也存在著潛在的安全問題，政府是否應(yīng)該允許大面積推廣種植？（3） 政府是否應(yīng)該允許異種生物間的器官移植？

案例分析：Ontario課程提供這些議題，真實地存在于政府的議事日程中。面對生物技術(shù)賦予的希望和現(xiàn)實倫理間的沖突，Ontario課程引導(dǎo)學(xué)生在充分學(xué)習(xí)相關(guān)知識的基礎(chǔ)上，學(xué)會理性地決策社會化的生物問題，充分考慮到其中被忽視的社會因素。

2.3 讓學(xué)生“實驗”性參與公民實踐

課程案例：（1） 請大家組織一個環(huán)保社團(tuán)，親自制作宣傳海報對社區(qū)內(nèi)的公眾進(jìn)行環(huán)境教育，并為社區(qū)制定綠化或垃圾分類的方案。（2） 社區(qū)委員會正在討論是否應(yīng)該禁止使用殺蟲劑，請你編制一個利弊分析表，并呈交給社區(qū)。（3） 你的朋友或社區(qū)鄰居中是否有減肥或素食主義者，請你根據(jù)所學(xué)的生物學(xué)知識，給他們提供合理的建議。

案例分析：Ontario課程把生物課堂搬到了真實的公民生活中去，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，參與到環(huán)保、公民健康等社區(qū)的服務(wù)項目中，讓學(xué)生體驗如何實踐一種有美德的公民生活。同樣的例子還有美國空軍學(xué)院的一門高級課程，這門課程要求學(xué)生為社區(qū)內(nèi)低收入或者殘障的公民設(shè)計并建造房子。

3 Ontario生物課程對公民教育的啟示

（1） 課程并不單向地向?qū)W生灌輸“公民”的概念，而是通過設(shè)置了一系列涉及生物的道德問題，讓學(xué)生批判性地思考公民事務(wù)，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的公民意識。課程成為了學(xué)生“公民品性”矛盾發(fā)展的催化劑。

（2） 課程給學(xué)生提供了理性商討公民議題的機會，以“模擬聽證會”的形式讓學(xué)生對“生物革新”帶來的議題作出創(chuàng)見性的決策，學(xué)會有禮有節(jié)地與他人協(xié)商公共議題，合理地表達(dá)自己的訴求。

（3） 課程使學(xué)生可以感性地參與公民生活，培養(yǎng)學(xué)生的公民行為習(xí)慣。它不僅要求學(xué)生能夠把生物運用到科研和生產(chǎn)中，更主張學(xué)生從身邊的社區(qū)生活“實驗”起這些知識，讓學(xué)生提前體驗未來的公民生活，用實際行動承擔(dān)起公民的責(zé)任。

Ontario課程通過在生物教學(xué)中滲透公民教育的目標(biāo)，使學(xué)生在獲取生物知識的同時，也成為一個知情的、負(fù)責(zé)的、人道的社會公民。我國新課程改革根本任務(wù)之一就是培養(yǎng)社會主義的合格公民，所以每一個生物教師都應(yīng)該更多地關(guān)注公民的教育，開發(fā)出具有自身特色的生物課程，以增進(jìn)學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同。

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