張麗鳳　劉嵩彬

【摘 要】伴隨著改革開放的推進(jìn)和我國社會(huì)變革的進(jìn)一步深化，在當(dāng)前政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列重大的變革，出現(xiàn)了新舊、中外等多種思想力量的交鋒，與此同時(shí)，大學(xué)生的政治信仰層面出現(xiàn)了一些危機(jī)。大學(xué)時(shí)期是一個(gè)人成長的關(guān)鍵時(shí)期，其世界觀、人生觀、價(jià)值觀在這一時(shí)期得以基本塑造，針對(duì)這種情況，大學(xué)生政治心理、政治行為的養(yǎng)成是否與中央保持高度一致則至關(guān)重要。文章試圖對(duì)當(dāng)前大學(xué)生政治信仰問題提出自己的一些管錐之見。

【關(guān)鍵詞】政治信仰；當(dāng)代；大學(xué)生；思想政治教育

大學(xué)時(shí)期是大學(xué)生成長的關(guān)鍵時(shí)期，其世界觀、人生觀、價(jià)值觀在這一時(shí)期得以基本確立，同時(shí)其政治信仰也在這一時(shí)期基本穩(wěn)固。作為承載實(shí)現(xiàn)中國夢使命的當(dāng)代大學(xué)生，他們的政治信仰不僅關(guān)系著個(gè)人的發(fā)展，而且更深刻的影響著中華民族的偉大復(fù)興?！罢涡叛鍪侨藗儗?duì)理想的政治制度的過程、政治目標(biāo)或政治境界所持有的態(tài)度、信念或價(jià)值觀，往往表現(xiàn)為一種系統(tǒng)化的知識(shí)體系（政治主觀形態(tài)），它為人們指明政治方向，屬于政治意識(shí)形態(tài)的范疇?！?/p>

大學(xué)生政治信仰對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)至關(guān)重要，其本質(zhì)就是學(xué)習(xí)和傳播社會(huì)主義的主導(dǎo)文化，在學(xué)習(xí)和傳播的過程中認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的本質(zhì)要求，自覺抵制資產(chǎn)階級(jí)思想文化的侵襲，加強(qiáng)自身的政治修養(yǎng)，從而使自己成為政治上合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者。因此，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生政治信仰的研究，具有極其重要的當(dāng)代價(jià)值和長遠(yuǎn)價(jià)值。

一、擴(kuò)大宣傳教育，擴(kuò)大馬克思主義理論的影響力

在加強(qiáng)政治信仰教育工作的基礎(chǔ)上，要堅(jiān)持以馬克思主義理論和黨的路線、方針、政策為指導(dǎo)，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生自覺樹立起對(duì)馬克思主義理論和黨的路線方針政策的信任，改變以往單純的說教式的思想政治教育方法，而采取理論教導(dǎo)加實(shí)踐指導(dǎo)相結(jié)合的思想政治教育模式。同時(shí)，還要通過網(wǎng)絡(luò)式、立體式的思想政治教育布局，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的全方位、多角度。

高校作為思想政治教育的前沿陣地，應(yīng)采用各種形式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行政治信仰的教育，拓寬大學(xué)生政治信仰教育的途徑，使當(dāng)代大學(xué)生在接受教育的同時(shí)對(duì)馬克思主義理論有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，還要向大學(xué)生宣傳發(fā)展著的馬克思主義以及其對(duì)我國社會(huì)帶來的深遠(yuǎn)影響，使當(dāng)代大學(xué)生深刻的認(rèn)識(shí)到發(fā)展著的馬克思主義對(duì)當(dāng)代中國的發(fā)展所起的重大作用。在馬克思主義政治信仰的宣傳過程中，首先要以開展“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動(dòng)為契機(jī)，不斷擴(kuò)大馬克思主義理論的影響力。其次，還要大力加強(qiáng)工作網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)和完善，使大學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻都能得到崇高精神的洗禮。

二、加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化大學(xué)生政治信仰塑造的有效機(jī)制

首先，要充分發(fā)揮教師的教育功能。教師作為大學(xué)生思想和技能的引導(dǎo)人，在課堂上要適時(shí)向大學(xué)生傳遞馬克思主義理論和科學(xué)的世界觀，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生掌握科學(xué)的方法論，運(yùn)用科學(xué)的方法和靈活的頭腦自覺學(xué)習(xí)和樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀念。其次，作為學(xué)生管理人員，要堅(jiān)持以人為本，經(jīng)常開展大學(xué)生座談會(huì)，了解各學(xué)生的現(xiàn)狀，對(duì)于家庭困難、學(xué)習(xí)上有困惑、思想上有問題的學(xué)生要給予及時(shí)的引導(dǎo)和幫助。要用心去感化學(xué)生，溫暖學(xué)生。再次，要充分利用第二課堂。通過發(fā)揮團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、以及基層黨團(tuán)組織、學(xué)生社團(tuán)的作用，開展多種多樣的學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)，可以充分調(diào)動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生的積極性，對(duì)他們進(jìn)行理想信念、愛國主義、集體主義教育，形成塑造大學(xué)生政治信仰的有效機(jī)制。

三、開拓創(chuàng)新，拓展大學(xué)生政治信仰塑造的新方法

當(dāng)今社會(huì)，隨著科技水平的突飛猛進(jìn)，教育領(lǐng)域也逐漸擺脫傳統(tǒng)的灌輸方式，開始主義利用高科技手段輔助教學(xué)，拓展了政治信仰教育的方式和手段。首先，應(yīng)采取以引導(dǎo)為主，以說教為輔，實(shí)踐教學(xué)配合理論說教。尤其是在政治信仰教育方面，使當(dāng)代大學(xué)生體會(huì)到了社會(huì)主義的人文關(guān)懷和黨的溫暖。其次，注意對(duì)癥下藥。每一個(gè)個(gè)體都是獨(dú)特的，因此每一個(gè)體對(duì)政治信仰教育的接受情況也是不同的。因此，作為思想政治工作人員對(duì)于不同的受教對(duì)象應(yīng)采取不同的教學(xué)對(duì)策。最后，善于運(yùn)用高科技，搶占思想政治教育的高峰。除了采取傳統(tǒng)的電視、廣播、報(bào)紙等手段，更要利用互聯(lián)網(wǎng)，拓寬政治信仰教育的空間領(lǐng)域。

四、加強(qiáng)公民道德和法制建設(shè)，形成良好的思想政治教育環(huán)境

要大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，嚴(yán)厲批判與時(shí)代精神相違背的個(gè)人主義、享樂主義和拜金主義，提高應(yīng)對(duì)文化侵蝕的能力。當(dāng)代大學(xué)生要努力踐行社會(huì)主義榮辱觀，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮勇前進(jìn)。當(dāng)前我國法制化進(jìn)程正在快速前進(jìn)，作為知法懂法的新一代，當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該做到守法?！肮十?dāng)今之時(shí)，能去私曲、就公法者，民安而國治；能去私行、行公法者，則兵強(qiáng)而敵弱?！蓖ㄟ^建設(shè)法治政府、法治社會(huì)的切實(shí)行動(dòng)，完善的立法建制規(guī)范權(quán)力的運(yùn)行，有效的維護(hù)公民的權(quán)利和社會(huì)的良性運(yùn)行，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生行為的規(guī)范。

總之，在當(dāng)前我國社會(huì)改革的關(guān)鍵時(shí)期，作為國家未來建設(shè)的棟梁和中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，青年在此關(guān)鍵時(shí)期起著關(guān)鍵性的作用，其政治信仰、政治心理與其終生的發(fā)展息息相關(guān)。青年人的健康成長，尤其是社會(huì)主導(dǎo)文化對(duì)其的影響將是長久性的，因此，作為主導(dǎo)文化的政治信仰，除了能夠?yàn)閲液蜕鐣?huì)培養(yǎng)合格的建設(shè)人才，還能夠極大的促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定。在這一過程中，我們應(yīng)進(jìn)一步把握大學(xué)生政治信仰的規(guī)律，在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，找出相對(duì)應(yīng)的思想政治教育引導(dǎo)策略，確定科學(xué)的思想政治教育內(nèi)容和方法。如此，才能更好地為國家培養(yǎng)大批思想素質(zhì)過硬的人才。

參考文獻(xiàn)

[1] 黃莉.大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同調(diào)查分析[J].西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010，11（03）.

[2] 當(dāng)代青年政治參與的幾個(gè)隱憂——基于對(duì)北京市45所高校的調(diào)查分析.

[3] 葛兆光.人文學(xué)科拿什么來自我拯救[J].信睿，2010，07 （16）.