宋倩

【摘 要】課堂討論不是“擺花架子”，做樣子，應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，因課堂而動，不能為了“動”而“動”。學(xué)生表演不是看熱鬧，要讓學(xué)生真正的參與進來。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，設(shè)置相應(yīng)的活動，而非無意義的“亂動”。

【關(guān)鍵詞】新課程 課堂提問 課堂討論 學(xué)生表演

中圖分類號：G4 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.05.098

2003年《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》頒布實施，海南、寧夏、山東、廣東等省市先后進入課改實踐階段。2010年四川省全面進入新課程改革實施階段，傳統(tǒng)的“填鴨”式教育將受到極大的挑戰(zhàn)。新課改提倡合作教學(xué)、互助教學(xué)，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，但課改不應(yīng)該僅僅是一種形式，一種潮流，課堂提問應(yīng)重實質(zhì)，循序漸進，誘導(dǎo)之。在這幾年中，我們第一線的教師們不斷地學(xué)習(xí)、研究新課改標(biāo)準(zhǔn)，也反復(fù)地實踐于我們的教學(xué)。過去的一些傳統(tǒng)教育模式受到了極大的挑戰(zhàn)。課堂不再是滿堂灌，教師一枝獨秀。我們更強調(diào)學(xué)生的主觀能動性，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)。采用自主、合作、探究的多元學(xué)習(xí)模式，注重啟發(fā)式教育，讓學(xué)生能真正地變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

隨著新課程改革的不斷深入，很多課程理念也在影響著我們的教育、教學(xué)活動。我們要從“教師教為課堂的主宰者”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)活動的組織者”，從注重教學(xué)的結(jié)果轉(zhuǎn)向注重教學(xué)的過程，從“一言堂“的教學(xué)模式”轉(zhuǎn)向“個性化教學(xué)模式”，從教師權(quán)威講授轉(zhuǎn)向師生間平等對話。但這樣的教學(xué)理念在我們實際的教學(xué)過程中落實得如何呢？是否真正地讓學(xué)生參與到實際教學(xué)活動中來了呢？

從一些日常的聽課來看，筆者認為，真正的新課改理念還沒有落到實處。有的課堂出現(xiàn)了重視形式，忽略實質(zhì)的現(xiàn)象。有的教師在教學(xué)活動的設(shè)置中，僅僅是做做樣子，而沒有真正地從學(xué)生的實際需要出發(fā)，為了“熱鬧”而熱鬧。形式化的討論與合作、刻意的掌聲與鼓勵、無意義的表演、隨意地多元化解讀等都充斥著課堂。筆者在此試舉幾方面來談?wù)劇?/p>

一、課堂提問

我國著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，“發(fā)明千千萬，起點是一問”。早在春秋時期，大教育家孔子就提倡“疑思問”，他自己則是“敏而好學(xué)，不恥下問”的典范；著名科學(xué)家愛因斯坦甚至認為，“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要。因為解決問題是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲆粋€新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)新性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進步。”由此可見，“問”的重要性。

課堂教學(xué)的提問，是指在課堂教學(xué)過程中，教師根據(jù)一定的教學(xué)目的要求，針對有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)置一系列問題情境，要求學(xué)生思考回答，以促進學(xué)生積極思維，提高教學(xué)質(zhì)量。課堂教學(xué)提問既可用于傳授新知，又可用于復(fù)習(xí)鞏固，它可以貫穿一堂課的始終。有的老師就會說了，“提問誰不會？老師的教學(xué)就是問學(xué)生?！笔堑模覀兠恳粋€教師，每一個人都會提問。可是，在課堂教學(xué)中，如何提問，如何提好問，是我們這堂課成功的關(guān)鍵。如果說教學(xué)目標(biāo)是我們課堂教學(xué)的脛骨，那么，設(shè)計問題則是我們課堂教學(xué)的脈絡(luò)。如何設(shè)計一堂課的問題？這個問是否有價值？這個問是否能引導(dǎo)學(xué)生探究文本？這個問是否能留有足夠的時間，讓學(xué)生思考？這些問題之間有沒有相互的交叉和聯(lián)系？這些都是我們在日常的備課中，應(yīng)該充分考慮的。如果一個老師，課堂問題太過隨意，每個問題之間沒有關(guān)聯(lián)性?；蛘邌栴}過多，過雜。那么，這個老師對課文的鉆研就還不夠深入，對課文的重點把握得不夠清晰。

最近，我聽了一位老師講《荷塘月色》，一節(jié)課有大大小小的26個問，而且教師還將某些重點的問題和答案全部呈現(xiàn)在幻燈演示片上。表面上看，教師很注重學(xué)生的啟發(fā)思考，每個問題的設(shè)置都是環(huán)環(huán)相扣，做到了導(dǎo)入式的教學(xué)。但實際上呢？繁冗復(fù)雜的問題，使得學(xué)生整堂課都處于極度浮躁的狀態(tài)中，真正留給學(xué)生靜心思考的時間并沒有。教師為了完成自己的教學(xué)任務(wù)，一味地強拉進度。一部分學(xué)生還能勉強說出答案，而更多的學(xué)生只能是“望幻燈片而興嘆”。這實際上就是教師代替了學(xué)生學(xué)，是一種假的自主學(xué)習(xí)。

而在另一位教師的課堂中，所提問題又顯得過深，超過了學(xué)生能力接受范圍，當(dāng)他在分析《荷塘月色》第一段的時候，問“課文的第一段采用了怎樣的藝術(shù)手法？”這個問題對高一新進校門的學(xué)生來說，無疑是有難度的。他們甚至連藝術(shù)手法有哪些，什么稱之為藝術(shù)手法，都還不清楚，怎么讓學(xué)生了回答呢？顯然，這樣的問題實際上是沒有價值的。我們何不換一種問法，“作者通過什么來表現(xiàn)自己的不寧靜呢？”而更多的老師在提問的時候選擇了一種簡單機械的問法，總愛問學(xué)生這個看法對不對，這個問題是不是。學(xué)生也就是一兩個字解決問題——“是”或者“不是”。這樣的提問，對學(xué)生自主的學(xué)習(xí)沒有起到一點作用，老師已經(jīng)將答案告訴了學(xué)生，他需要一個附和者，而不是一個思考者。

在2009年瀘州市的青年教師優(yōu)質(zhì)課上，我聽了一位老師講《牡丹的拒絕》，就認為她的提問精練而準(zhǔn)確，層層遞進，循序善誘地引導(dǎo)學(xué)生解析文本。她將課文整合為三個問題：1、牡丹拒絕了什么？2、它為什么要拒絕？3、作者通過“牡丹的拒絕”贊美了牡丹什么樣的品性？這三個問題環(huán)環(huán)相扣，在文中也能比較容易地找到答案。同時，老師將學(xué)生分為不同的異質(zhì)性小組，分組討論，合作學(xué)習(xí)。使得學(xué)生有充分的時間去思考問題、解決問題。課堂氣氛真正地做到了積極、活躍。學(xué)生的自我能動性得到了充分地發(fā)揮。

事實上，我們在講學(xué)的過程中，問題就是一把鑰匙，它引領(lǐng)著我們和學(xué)生一起去探究文本，發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。如果一個教師提問很少，總喜歡自問自答，必然會使得整個課堂生硬、呆板。學(xué)生也就失去了學(xué)習(xí)的興趣?？鬃硬皇怯羞@樣一句話嗎？“不憤不啟，不悱不發(fā)?！?/p>

二、課堂討論

課堂討論（seminar）源于拉丁文seminarium，音譯為“習(xí)明納爾”，原意為“苗圃”或“發(fā)祥地”，后轉(zhuǎn)移譯為學(xué)校中學(xué)生在教師指導(dǎo)下共同研討學(xué)術(shù)。17世紀開始，在西歐的一些大學(xué)的教學(xué)中應(yīng)用課堂討論，具有專題研討的性質(zhì)。現(xiàn)代的課堂討論是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，就教材中的基礎(chǔ)理論或主要疑難問題，在獨立鉆研的基礎(chǔ)上，共同進行討論和辯論的教學(xué)組織形式。

學(xué)生的課堂討論活動，既體現(xiàn)了生生合作、師生合作的理念，又活躍了課堂氣氛，是教師教學(xué)過程中，最樂于采用的一種教學(xué)活動形式。但實際上，課堂討論的設(shè)計和調(diào)控也是最難的。首先，教師必須引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的討論習(xí)慣，既能放得開，也能收得回。其次，要教會學(xué)生科學(xué)的討論方法，不是借機講話，也不是隨意胡謅。切忌為討論而討論的做秀式討論、撒手不管式的放羊式討論，或蜻蜓點水、剛一展開就立刻結(jié)束的淺薄式討論。在課堂討論之前，教師根據(jù)教學(xué)目的確定討論的題目并提出要求，指導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)資料，認真準(zhǔn)備意見和寫出發(fā)言提綱。

討論進行時，充分啟發(fā)學(xué)生的獨立思考，鼓勵他們各抒己見，引導(dǎo)他們逐步深入到問題的實質(zhì)，并就分歧的意見進行辯論，培養(yǎng)實事求是的精神和創(chuàng)造性地解決問題的能力。然而，在實際的教學(xué)過程中，有的課堂討論是毫無意義的，要么討論的問題太過于簡單，如學(xué)習(xí)《〈寬容〉序言》一課，有老師討論的題目是：“先驅(qū)者到山谷以外的地方做什么去了？”這樣的討論答案顯而易見，引不起學(xué)生的興趣，導(dǎo)致冷場的局面。要么就是討論的問題沒有任何實際的意義，和整個課堂的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點沒有任何關(guān)聯(lián)，這樣的討論也是無效的。如學(xué)習(xí)《祝福》一文，有老師討論的題目是：“如果祥林嫂沒有死，她的生活是什么樣子呢？”這樣的問題已經(jīng)失去了討論的價值，在封建禮教的毒害和禁錮下，祥林嫂的唯一出路就是死亡。

還有教師在講《蒙娜麗莎之美》的時候，設(shè)計討論的題目是：“達·芬奇為什么要畫蒙娜麗莎？”估計這個問題連研究達·芬奇畫作的資深專家也很難回答吧。由此可見，很多課堂討論都是在表面上做到了“熱鬧”“好看”，而實際上卻背離了新課程改革的理念，將討論形式化、表面化。真正要做到將討論落到實處，教師一定要精心設(shè)計，善于抓住問題的關(guān)鍵。要做好調(diào)控者的姿態(tài)，既要總領(lǐng)全局，又要抽絲剝繭。在討論中活躍課堂氣氛，引領(lǐng)學(xué)生走進文本。

三、學(xué)生表演

高中語文新課程教學(xué)中一個突出特點就是要重視學(xué)生的“活動”，用活動去推動語文學(xué)習(xí)。在活動中學(xué)習(xí)語文，在活動中提高語文素養(yǎng)。在課堂學(xué)生表演中，如果教師駕馭好的話，課堂表演能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣與主動性。一是可以活躍課堂氣氛、提高學(xué)習(xí)主動性。傳統(tǒng)語文課堂往往教師辛辛苦苦“灌輸”，學(xué)生昏昏欲睡。如果在教學(xué)中，合理地安排表演，氣氛當(dāng)然比平時要活躍得多，甚至一些平時不發(fā)言的同學(xué)也躍躍欲試。學(xué)生會自覺地參與到學(xué)習(xí)中來，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。二是可以讓學(xué)生更形象地理解文本。

對文本的學(xué)習(xí)，學(xué)生不再是一味的被動接受，通過表演學(xué)生可以親身體驗人物的喜怒哀樂，性格感情，這對于分析人物形象，概括人物性格特征有著極大的幫助。三是構(gòu)建學(xué)生充分張揚個性、發(fā)揮主體作用的平臺。課堂表演是一種創(chuàng)造性的語文實踐活動。表演活動給學(xué)生開辟了一個在實踐與求新的領(lǐng)域中，充分展示個性的廣闊空間。無論是從表演活動的開展、設(shè)計到表演的完成，始終貫穿著學(xué)生創(chuàng)造性的勞動。從開始學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的理解、領(lǐng)會，然后琢磨、研討，到后來的表演實踐。這里面的每個環(huán)節(jié)閃耀著學(xué)生智慧與個性的火花，也真正發(fā)揮了“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的作用。這樣的教學(xué)模式必然會受到老師和學(xué)生的青睞。

而實際上，在一些教師的課堂教學(xué)中，學(xué)生表演既不是為了把握人物的思想情感，也不是為了品味作品中優(yōu)美的意境，反而只是為了活躍課堂氣氛，熱鬧熱鬧，置教學(xué)目標(biāo)于不顧。這樣的學(xué)生表演，還不如不要。比如有老師在教學(xué)《邶風(fēng)·靜女》的時候，邀請了幾位女生來表演靜女的羞澀表情。這些女生都礙于面子，表演很不到位，只是敷衍敷衍，而下面的男生更是一股腦兒地起哄。這樣的課堂表演既達不到老師想要的預(yù)期效果，反而大大浪費了課堂教學(xué)時間。有的老師在設(shè)置課堂教學(xué)表演時，并沒有經(jīng)過深思熟慮，存于一種“我以為”“我認為”的空想狀態(tài)中，沒有從學(xué)生的認知水平、表演水平和對文本的理解水平等實際情況來考慮，即興設(shè)置表演。

一位教師教學(xué)戴望舒的《雨巷》，讓學(xué)生即興表演作者“我”與“丁香姑娘”邂逅的場面，表演的學(xué)生是臨時推薦的，沒有充分的準(zhǔn)備，演“我”的男同學(xué)推門后就徑直走過“丁香姑娘”的身邊，目無表情，一臉茫然。演“丁香姑娘”的女同學(xué)，只能呆呆地看著“我”的離開。全班立刻哄堂大笑起來。詩歌中朦朧的浪漫情懷蕩然無存。90后的學(xué)生在思想上表現(xiàn)出前所未有的獨創(chuàng)性，他們常常會在自己的表演中加入很多“新鮮”的元素。而這些“元素”又恰恰是背離了文本的。這樣的課堂表演也失去了它設(shè)計的本真的目的。因此課堂表演是需要老師合理安排，適時調(diào)控的。我們不妨在高二下學(xué)期學(xué)習(xí)話劇單元的時候，來一個話劇表演的比賽。讓不同組別的學(xué)生選擇感興趣的文段來進行課堂表演。既能加深學(xué)生對文本的理解和把握，又能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。給予他們充分的準(zhǔn)備時間，教師做好調(diào)控和指揮的作用，使課堂表演能真正地達到教學(xué)的目的。

教育的根本目的是發(fā)展人，促使人更加和諧和可持續(xù)發(fā)展。新課標(biāo)強調(diào)“要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹立主體意識，根據(jù)各自的特點和需要，自覺調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑?！毙抡n程改革不是“花拳繡腿”，無論是上海育才中學(xué)的“八字教學(xué)法”，錢夢龍“導(dǎo)讀基本式”，還是魏書生先生的“六步法”。任何一種教學(xué)形式都不能背離新課標(biāo)的精神——“以學(xué)生為主體。”