索朗德吉

【摘 要】北大著名的學(xué)者提出“人的一生，在于語(yǔ)文，”可見(jiàn)語(yǔ)文做為一門基礎(chǔ)性的學(xué)科在學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中的重要性。長(zhǎng)此以來(lái)，我一直擔(dān)任偏遠(yuǎn)牧區(qū)的語(yǔ)文教師，對(duì)待少數(shù)民族的學(xué)生在語(yǔ)文基礎(chǔ)教學(xué)中聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力如何進(jìn)行有效的培養(yǎng)，是我們偏遠(yuǎn)地區(qū)教師在教學(xué)中的主要教學(xué)任務(wù)？接下來(lái)我將自己在課堂教學(xué)中的淺見(jiàn)與大家一起分享，希望借此能對(duì)其他的同行有所幫助。

【關(guān)鍵詞】偏遠(yuǎn)地區(qū) 語(yǔ)文課堂 課堂結(jié)構(gòu) 學(xué)習(xí)心理

一、聽(tīng)說(shuō)讀寫對(duì)地域性小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性

聽(tīng)說(shuō)讀寫做為語(yǔ)文學(xué)科中的基礎(chǔ)性知識(shí)。語(yǔ)文課堂教學(xué)中聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的訓(xùn)練，是我們整個(gè)小學(xué)階段語(yǔ)文課都必須重視的基礎(chǔ)性訓(xùn)練。做為偏遠(yuǎn)地區(qū)的牧區(qū)學(xué)校因自身所存在的文化差異，這種語(yǔ)文課堂中的基本訓(xùn)練則更顯的尤為重要。在實(shí)際的課堂教學(xué)中，因偏遠(yuǎn)的地區(qū)受其自身的歷史文化的主觀性的影響，他們?cè)趯?shí)際的生活交往中往往會(huì)有自己的文字和語(yǔ)言，所以造成了學(xué)生自身的思維定式對(duì)待語(yǔ)文課堂中基礎(chǔ)性的學(xué)習(xí)會(huì)有一定的難度。而在科技快速發(fā)展的今天對(duì)于培養(yǎng)四化人才的需要來(lái)說(shuō)地域性的范圍則會(huì)越來(lái)越小世界的交流逐漸變多，在此基礎(chǔ)中偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)生的聽(tīng)話能力和說(shuō)話能力的培養(yǎng)則就顯得更加尤為重要。而在學(xué)校語(yǔ)文課堂中對(duì)他們?nèi)绾斡行У剡M(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力的訓(xùn)練，每個(gè)年級(jí)訓(xùn)練的重點(diǎn)放在什么地方，確定這些重點(diǎn)重要依據(jù)是什么，基礎(chǔ)性訓(xùn)練的著眼點(diǎn)放在哪里，對(duì)于這些問(wèn)題，長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有一定的結(jié)論。但對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，要在偏遠(yuǎn)地區(qū)有效地進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫的基本訓(xùn)練，就必須遵循當(dāng)?shù)貙W(xué)生自身的認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律（發(fā)展思維）和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律（發(fā)展語(yǔ)言），并使二者能夠很好的進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，要以此為依據(jù)對(duì)他們進(jìn)行語(yǔ)文課堂中聽(tīng)說(shuō)讀寫的訓(xùn)練。

如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力

（一）分析當(dāng)?shù)貎和瘜W(xué)習(xí)心理，為課堂學(xué)習(xí)做好基礎(chǔ)保障

因其地域性的文化不同，從而導(dǎo)致不同地域性兒童在實(shí)際的發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)出不同的心理狀態(tài)。從而為我們地域性的教師提出了相應(yīng)的要求，在實(shí)際的課堂教學(xué)中我們要以當(dāng)?shù)氐奈幕芯繛橐罁?jù)，積極的了解當(dāng)?shù)貙W(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，這是我們進(jìn)行課堂教學(xué)的前提。在心理了解的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)在不觸犯原則的情況下來(lái)迎合他們，盡量以此能夠形成文化的共識(shí)并成為課堂外的朋友。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，其自身的思維發(fā)展的特點(diǎn)還是具有單純性的，在平常的生活學(xué)習(xí)中我們應(yīng)盡量的展現(xiàn)自我的人格魅力，讓他們?cè)跐撘颇惺艿搅己玫男袨樾摒B(yǎng)的影響。在實(shí)際的課堂教學(xué)中，當(dāng)他們能從心底中認(rèn)可我們，自然我們的課堂就能達(dá)到課堂教學(xué)的實(shí)效性。

（二）以游戲教學(xué)為載體，構(gòu)建有效的課堂結(jié)構(gòu)

許多的時(shí)候我們會(huì)經(jīng)常的聽(tīng)見(jiàn)家長(zhǎng)說(shuō)：“這孩子什么也不會(huì)，就知道玩?！逼鋵?shí)，以孩子的心里發(fā)展特點(diǎn)來(lái)說(shuō)這個(gè)階段正是孩子玩的天性要得到充分發(fā)展的時(shí)間段，主要的是做為教師的我們?nèi)绾卧凇巴妗敝幸龑?dǎo)他們進(jìn)行積極的課堂學(xué)習(xí)，讓他們能夠在“游戲”中健康的成長(zhǎng)。在實(shí)際的課堂“游戲”中，他們能學(xué)會(huì)許多不同的本領(lǐng)。如：看、聽(tīng)、說(shuō)、運(yùn)動(dòng)和不同的課堂行為的評(píng)價(jià)；在“游戲”中，他們能夠擁有了各種感官的健康發(fā)育，同時(shí)在課堂的學(xué)習(xí)中他們學(xué)會(huì)了彼此之間的合作和交流的能力，也擁有了各種知識(shí)……同時(shí)游戲可以使學(xué)生在實(shí)際的課堂教學(xué)中能夠擁有愉悅的心情、同時(shí)更能有效地掌握課堂中的知識(shí)。如：在實(shí)際的課堂教學(xué)中，我常用的一個(gè)課堂游戲“互動(dòng)對(duì)話”，在課堂中以學(xué)生為課堂的主體，讓不同兩隊(duì)的學(xué)生進(jìn)行“PK”對(duì)待課堂內(nèi)容，讓一組用當(dāng)?shù)靥厣恼Z(yǔ)言進(jìn)行，另一組進(jìn)行相應(yīng)的普通話的翻譯，而我自己在教學(xué)中則是“看客”。同時(shí)針對(duì)小學(xué)生非常喜歡聽(tīng)故事和看電視的特點(diǎn)，有意識(shí)地選擇尋找適合下學(xué)生欣賞的故事和電視，在選擇中要求有較強(qiáng)的故事性，而且有一定的課堂教育的意義，能讓學(xué)生明白一些淺顯道理的傳說(shuō)、故事、寓言等給學(xué)生欣賞，并且可以要求學(xué)生回家請(qǐng)家長(zhǎng)講，在家庭生活的互動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力。目的就是利用兒童自身所具有的較強(qiáng)的好奇心、喜歡新鮮東西的心理特點(diǎn)。要求學(xué)生在欣賞的時(shí)候能夠做到全神貫注、精力集中、不要分心，并且邊聽(tīng)邊想。教師在選擇故事中的原則：1、選擇那些短小精悍、寓意深刻、能夠讓孩子過(guò)耳不忘、富有吸引力、感染力、情節(jié)生動(dòng)、曲折、扣人心弦的故事2、選擇那些散發(fā)著聰明智慧、幽默風(fēng)趣的故事，突出故事欣賞中的趣味性。選擇那些意味深長(zhǎng)、余音繞梁、回味無(wú)窮的故事3、選擇那些積極、健康、向上、光明、文明、道德、懲惡揚(yáng)善、弘揚(yáng)真善美的故事?？傊W(xué)語(yǔ)文的課堂游戲教學(xué)不是簡(jiǎn)單的將故事游戲與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行相加，而是將故事游戲與課堂教學(xué)的統(tǒng)一。因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)中我們應(yīng)該經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的課堂故事和游戲，在語(yǔ)文知識(shí)中合理地融入各種故事和游戲的元素，讓孩子們?cè)谟螒蛑袧撘颇呐囵B(yǎng)他們聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力，讓他們?cè)跉g樂(lè)和入迷中進(jìn)行課堂的學(xué)習(xí)，這樣課堂教學(xué)才能充滿活力和激情。

（三）進(jìn)行課后反思，改進(jìn)課堂教學(xué)方式

必要的課后反思是做為教師的我們能夠進(jìn)步的基礎(chǔ)。在實(shí)際的教學(xué)中，最忌諱的則是上完課及了事的思想行為。著名的教育學(xué)家葉瀾說(shuō)過(guò)“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年的教學(xué)反思，有可能成為名師?！边@句話充分的反映出教學(xué)反思在教師成長(zhǎng)中的重要性。教學(xué)反思的最終目的是讓教師以自己的教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)行為以思考對(duì)象，對(duì)自己在課堂教學(xué)中所做出的課堂行為、決策以及進(jìn)而產(chǎn)生的課堂效果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程。”教學(xué)反思對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是一種有益的思維活動(dòng)。一方面是對(duì)自己在教學(xué)過(guò)程中的正確教學(xué)行為給予肯定，同時(shí)達(dá)到不斷地課堂經(jīng)驗(yàn)的積累；另一方面找出在課堂教學(xué)實(shí)踐中與新的教學(xué)理念不相吻合的地方進(jìn)行自我的批評(píng)，以此來(lái)使自己在以后的課堂教學(xué)中能夠變得更加完美。

二、總結(jié)

總之，在語(yǔ)文課堂的實(shí)際教學(xué)中，我們要切實(shí)做好語(yǔ)文課堂中的基礎(chǔ)性教育，雖說(shuō)做為偏遠(yuǎn)地區(qū)的教師我們的教學(xué)任務(wù)相對(duì)繁重，為了以后讓偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生能夠更好的適應(yīng)新的社會(huì)環(huán)境，我們要充當(dāng)好學(xué)生的階梯。

參考文獻(xiàn)

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[3]阿迪里居瑪洪；創(chuàng)新教育與漢語(yǔ)教學(xué)[J]；中國(guó)民族教育；2001年03期