摘 要：黑白木刻的意境是利用特殊的刀法和形式語(yǔ)言，經(jīng)過(guò)作者高度的提煉、概括和感悟，反饋到作品中的審美感受，是一種形式美的映射，是作者內(nèi)心的真實(shí)反映。筆者在黑白木刻《山水云間布達(dá)拉》中，試通過(guò)黑白灰、點(diǎn)線面、刀法組織、印痕肌理及節(jié)奏情感等方面，來(lái)追尋作品的意境，目的在于探究黑白木刻意境的內(nèi)涵，從而拓寬意境表達(dá)的外延。

關(guān)鍵詞：黑白木刻；意境；點(diǎn)線面；刀法

自20世紀(jì)魯迅先生倡導(dǎo)的新興木刻運(yùn)動(dòng)以來(lái)，黑白木刻以強(qiáng)烈的對(duì)比、精練的黑白、富有力量感的畫(huà)面，銘刻在人們的記憶中。然而，隨著當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，諸多視覺(jué)藝術(shù)形式開(kāi)始相互融合、彼此借鑒，都以營(yíng)造出無(wú)限的精神空間和思想意境為價(jià)值取向。宗華白曾說(shuō)：“藝術(shù)境界的顯現(xiàn)，絕不是純客觀地機(jī)械地描摹自然，而是以‘心匠自得為高?！币饩晨芍^是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的精髓，是一種觸動(dòng)心靈的審美感受。那么，在黑白木刻中如何營(yíng)造意境？今已有不少版畫(huà)家開(kāi)始探索，尤以陳琦、康劍飛、康寧等老師的作品最為突出，而筆者在黑白木刻創(chuàng)作中，通過(guò)意到而刀不到、妙在似與不似之間的繪畫(huà)趣味性，來(lái)研尋作品的意境。本文以《山水云間布達(dá)拉》的創(chuàng)作為例，從實(shí)踐的角度研究和歸納黑白木刻中意境的表達(dá)方法，試圖通過(guò)黑白灰、點(diǎn)線面、刀法組織、印痕肌理及節(jié)奏情感等方面，來(lái)營(yíng)造出意境氣韻之美。

1 點(diǎn)線面與意境的營(yíng)造

自康定斯基提出點(diǎn)線面的畫(huà)面理論后，點(diǎn)線面已成為現(xiàn)代繪畫(huà)的主要表現(xiàn)語(yǔ)言。版畫(huà)家用刻刀在木面上進(jìn)行點(diǎn)線面的變化組合，使其成為構(gòu)成黑白木刻的基本元素，可見(jiàn)抽象的點(diǎn)線面成為黑白木刻體現(xiàn)意境的關(guān)鍵載體。在黑白木刻中，只有作者創(chuàng)造性地組合三者之間的關(guān)系從而達(dá)到形式的美感，才能在畫(huà)面中給人無(wú)限聯(lián)想，起到抑制張力和制衡的相互關(guān)系的作用，并帶來(lái)靈動(dòng)與跳躍的韻律，從而傳達(dá)出意境美。吳冠中先生晚期的作品正是運(yùn)用抽象的點(diǎn)線面構(gòu)成畫(huà)面，直抒胸臆，表達(dá)出其畫(huà)面獨(dú)有的意境。

筆者在《山水云間布達(dá)拉》中，將山、云及建筑劃分為不同面積大小的組合，并有位置、距離、形態(tài)等不同的變化處理，以此拉開(kāi)山和云的前后層次關(guān)系。而云與云、建筑與建筑之間是線的組合，且有著長(zhǎng)短、粗細(xì)、曲直、疏密等關(guān)系。其次，云、山、建筑處理為點(diǎn)的組合，并有著大小、方向、疏密等不同形式的變化。整幅畫(huà)線形和面形的組合關(guān)系，點(diǎn)與線的組合形態(tài)，點(diǎn)與面，線與面，點(diǎn)線面的各種組合形態(tài)，始終遵循著一種秩序美的形式，這是刻板過(guò)程中營(yíng)造意境的關(guān)鍵。筆者力求把自身對(duì)生活的感受融入點(diǎn)線面中，以求“情與景匯，意與象通”，從而突出點(diǎn)線面在畫(huà)面中的隨意性與設(shè)計(jì)性的結(jié)合，充分體現(xiàn)黑白木刻點(diǎn)線面組合的靈活性與現(xiàn)代構(gòu)成設(shè)計(jì)形式秩序的統(tǒng)一性。

2 黑白灰與意境的營(yíng)造

世界是多彩的，但在黑白木刻這一藝術(shù)形式中，創(chuàng)作者卻巧妙地以純粹精妙的黑白色及由黑白交錯(cuò)所產(chǎn)生的灰色，展開(kāi)對(duì)內(nèi)心的表達(dá)。黑白木刻的創(chuàng)作是一個(gè)以減為增，去白留黑的實(shí)踐過(guò)程，刀法的陽(yáng)刻、陰刻作為黑白的起點(diǎn)，進(jìn)而通過(guò)運(yùn)刀方向、疏密組合等構(gòu)成豐富多樣的黑白比例。黑白融合相間即產(chǎn)生了灰色調(diào)，這也是刀法組織與黑白集中展示最富有表現(xiàn)力的地方。黑白對(duì)比，強(qiáng)弱變化，依靠灰色調(diào)來(lái)過(guò)渡，不同的灰色調(diào)形成豐富的層次，從而產(chǎn)生無(wú)限空間的意境美。黑白的點(diǎn)線排列組合，交叉、重疊、銜接使灰色調(diào)呈現(xiàn)豐富的色階層次，并具有獨(dú)立的視覺(jué)語(yǔ)言。

筆者在《山水云間布達(dá)拉》中，為了更好地表達(dá)意境，舍棄了強(qiáng)烈的黑白對(duì)比，以灰色調(diào)作為主要的視覺(jué)語(yǔ)言，運(yùn)用黑白灰的微妙差異以及虛實(shí)塊面的相互作用，表現(xiàn)出空間的深遠(yuǎn)之感。在整個(gè)黑色塊之中，穿插白色的點(diǎn)與線，使畫(huà)面有了虛實(shí)的變化，產(chǎn)生一種莫測(cè)之感，這是運(yùn)用虛實(shí)相生方法把布達(dá)拉宮給人的神秘感表達(dá)出來(lái)。畫(huà)面中黑白面積的分割、比例、銜接形成有韻律感的節(jié)奏，正如李以泰的《黑白藝術(shù)學(xué)》中所探討的黑白節(jié)奏，并創(chuàng)造出與傳統(tǒng)木刻不同的審美樣式，營(yíng)造出畫(huà)面“情景交融”的意境，使觀者“觸景生情”。

3 刀法的運(yùn)用與意境的營(yíng)造

3.1 刀法的組織所體現(xiàn)的意境

《刀法組織的四十八種》、《刀法的十四種》和《黑白對(duì)比關(guān)系》三個(gè)圖表被稱為木刻入門的“三把金鑰匙”，加之王華祥的“一幅肖像的三十二種刻法”等，刀法組織規(guī)律是體現(xiàn)版畫(huà)風(fēng)格和個(gè)性的重要標(biāo)準(zhǔn)。然而，通常情況下，一個(gè)版畫(huà)家只用一二種或者三五種刀法。例如，珂勒惠支一生所有版畫(huà)基本只用一種刀法，趙延年刻的各種表情的阿Q，其刀法也就一種。但在當(dāng)代黑白木刻中，創(chuàng)作者為了營(yíng)造畫(huà)面的意境，常采用多種刀法的運(yùn)用，雕刻工具也不再局限于常見(jiàn)的木刻刀。

筆者在《山水云間布達(dá)拉》中，對(duì)于刀法的組織進(jìn)行了思考與把控，以三角刀平行排線的疏密變化，表達(dá)出裝飾美的抽象意境，穩(wěn)定均勻的平行用刀，帶給人們平靜和安逸的視覺(jué)印象。用圓口刀的疾馳緩急刻出陰細(xì)線的疏密、大小變化，相互交錯(cuò)纏繞，組織出云的形體結(jié)構(gòu)。通過(guò)平刀無(wú)規(guī)則的鏟刻，形成不規(guī)則圓潤(rùn)的白塊，與溫柔慵懶的陰細(xì)線穿插組織，營(yíng)造出云中有建筑，建筑中有人的視覺(jué)印象。有了刻刀，會(huì)了刀法，難道木匠就真的能成為版畫(huà)家？當(dāng)然不是，版畫(huà)家懂得如何安排刀法的疏密、大小的表現(xiàn)，如何組織畫(huà)面，其每次落刀無(wú)不在考慮黑白的選擇。

3.2 刀法的節(jié)奏所體現(xiàn)的意境

對(duì)黑白木刻來(lái)說(shuō)，刀法承載著創(chuàng)作者的全部構(gòu)思，刀法是為畫(huà)面的意境所服務(wù)的，用刀的快慢、疾馳緩急無(wú)不與作者的思想表達(dá)有關(guān)。通過(guò)不同刀法變化的節(jié)奏傳遞作者的思想和情感，也由此刀法技藝決定了作品的情感基調(diào)和意境表達(dá)。不同的刀法節(jié)奏呈現(xiàn)不同的視覺(jué)效果，流露不同的情緒反映，營(yíng)造出不同的意境。

黑克爾的《施特拉而松城》，畫(huà)面中作者以平口刀進(jìn)行點(diǎn)刻與線刻交錯(cuò)排列，以富有激情的刀法節(jié)奏表現(xiàn)出城市海岸的波瀾壯闊。這種粗獷而不羈的刀法節(jié)奏，不僅體現(xiàn)出作者炙熱的情感，也使觀者感受到一種富有動(dòng)感的意境美。莫測(cè)的《壩上風(fēng)光》，以三角刀平行排線的疏密變化，反映出一種快慢有序的刀法節(jié)奏，描繪出一幅優(yōu)美愜意的自然風(fēng)光。穩(wěn)定均勻的平行用刀，給人一種靜謐的意境。同為風(fēng)景題材，版畫(huà)家用不同的刀法表現(xiàn)，可以營(yíng)造出不同的意境，都令觀者身臨其境、回味無(wú)窮。

4 結(jié)語(yǔ)

追求意境的表達(dá)是我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想最主要的內(nèi)涵，相對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)之濃淡筆墨、計(jì)白當(dāng)黑等意境的表達(dá)方法，黑白木刻的意境營(yíng)造可從點(diǎn)線面、黑白灰、刀法的運(yùn)用與組織以及印刷的肌理美感等方面挖掘和傳達(dá)。當(dāng)下，利用黑白木刻強(qiáng)烈的形式感來(lái)表現(xiàn)意境，可作為傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐，以求在西方繪畫(huà)影響下所獨(dú)具的民族性特征。目前，筆者在黑白木刻創(chuàng)作中，僅通過(guò)版畫(huà)技法的挖掘和主題思想的深化，來(lái)烘托畫(huà)面意境之美。然而，藝術(shù)的高度無(wú)止境，筆者將在今后的創(chuàng)作中，繼續(xù)研究黑白木刻的意境表達(dá)，并將對(duì)意境的追求作為今后創(chuàng)作的主要價(jià)值取向。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 趙芳芳.版畫(huà)的意境[D].天津美術(shù)學(xué)院碩士論文，2015.

[3] 陳玄魏.木版畫(huà)的刀法與表現(xiàn)[D].中國(guó)美術(shù)學(xué)院博士論文，2011.

作者簡(jiǎn)介：陳偉偉，男，甘肅天水人，運(yùn)城學(xué)院美術(shù)系2012級(jí)美術(shù)學(xué)專業(yè)本科生。