宋鑫娜

說(shuō)起老北京的春節(jié)廟會(huì)，廠甸廟會(huì)應(yīng)該算是最負(fù)盛名的一個(gè)了。它因歷史悠久、內(nèi)涵深厚、影響深遠(yuǎn)而被列為中國(guó)四大廟會(huì)之首。廠甸廟會(huì)始于明代嘉靖年間，至今已有400多年的歷史。清康熙和乾隆年間，廠甸廟會(huì)更加興盛，并形成一定的規(guī)模。清末《廠甸竹枝詞》中唱到：新年拜罷去春游，廠甸街頭萬(wàn)斗塵。女綠男紅車(chē)似水，此來(lái)彼往人看人。光緒年間《廠甸記》中描繪：平時(shí)空曠，人跡罕至；至正月則傾城士女、如荼如云、車(chē)載手挽、絡(luò)繹于途。民國(guó)時(shí)期，廠甸廟會(huì)被認(rèn)定為官方唯一指定開(kāi)設(shè)的廟會(huì)集市。新中國(guó)成立后，廠甸廟會(huì)被賦予了新時(shí)代特色。1963年，北京市政府舉全城之力籌辦了一屆盛況空前、轟動(dòng)京城的廠甸廟會(huì)。北京市檔案館的一卷檔案中對(duì)當(dāng)時(shí)的盛景進(jìn)行了詳細(xì)的記錄。在解密檔案之前，我們先了解一下廠甸廟會(huì)的由來(lái)。

廠甸廟會(huì)的由來(lái)

說(shuō)起廠甸廟會(huì)的歷史，還要追溯到明朝。明嘉靖年間，統(tǒng)治者為了皇宮和皇族的安全，把原在東華門(mén)、燈市口一帶的燈市部分移到琉璃廠附近。到了清代，宣武門(mén)外聚集了各省的會(huì)館和來(lái)京趕考的外地考生，因此在琉璃廠附近，一些售賣(mài)書(shū)籍和筆墨紙硯的店鋪應(yīng)運(yùn)而生并形成一定規(guī)模。琉璃廠是明清燒制琉璃瓦的官窯，后來(lái)隨著規(guī)模的擴(kuò)大，琉璃窯前的空地被稱(chēng)為廠甸，也就是現(xiàn)在東西琉璃廠十字路口東北角中國(guó)書(shū)店所在的位置。乾隆年間，每年的正月初一到十五元宵節(jié)，廠甸開(kāi)辟為集市，由于依托火神廟、呂祖祠和土地祠三座廟宇，廠甸廟會(huì)由此得名。廟會(huì)期間，古玩商、珠寶商、書(shū)商聚集于此，連道路兩邊也擺滿(mǎn)了售賣(mài)各種小物件的攤位。

民國(guó)六年，在琉璃廠原廠址往南修建了海王村公園，與廠甸連成一片，這里也成為后來(lái)廠甸廟會(huì)最為熱鬧的地方。此時(shí)廠甸廟會(huì)的規(guī)模更加可觀；北起和平門(mén)，南抵梁家園，西到南北柳巷，東至延壽寺街，而整個(gè)廟會(huì)的核心是位于新華街的海王村公園。

辦會(huì)日期的演變

廠甸廟會(huì)自明清以來(lái)，一直實(shí)行約定俗成的正月初一到十五的辦會(huì)日期，沒(méi)有相關(guān)的明文規(guī)定。直到1918年，北洋政府統(tǒng)治下的北京地方政府對(duì)市內(nèi)龐雜的廟會(huì)活動(dòng)進(jìn)行了清理整頓，并做出每年舉行大型春節(jié)廟會(huì)，會(huì)期為15天的明確規(guī)定，即從正月初一至正月十五，同時(shí)廠甸廟會(huì)作為官方唯一指定廟會(huì)也由此確定下來(lái)。京城另外一個(gè)與其比肩的廟會(huì)是白云觀的春節(jié)廟會(huì)，它的會(huì)期也是半個(gè)月左右。北京市檔案館一卷1947年北京市警察局郊四分局，關(guān)于白云觀春節(jié)開(kāi)放廟會(huì)的檔案中也證實(shí)了這一點(diǎn)：“業(yè)于本月二十一日據(jù)管內(nèi)西便門(mén)外白云觀住持趙誠(chéng)藩呈稱(chēng)：本廟年例每逢春節(jié)開(kāi)放。廟會(huì)十九天，本年擬自國(guó)歷二月十日起至二十八日止，仍援照歷年舉行?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2023/07/19/qkimagesbjdabjda201602bjda20160215-4-l.jpg"/>

《1963年度廠甸春節(jié)市場(chǎng)工作小結(jié)》的檔案中，對(duì)廠甸廟會(huì)的日期是這樣注明的：廟會(huì)市場(chǎng)暫定15天（正月初一至十五）。視情況而定，延長(zhǎng)或縮短廟會(huì)時(shí)間。而實(shí)際上，這屆廟會(huì)實(shí)際上比原計(jì)劃少了5天，縮短為10天。同時(shí)在這屆廟會(huì)的總結(jié)報(bào)告中也提出了適當(dāng)縮短廟會(huì)日期的建議：傳統(tǒng)期限為15天，一般在市場(chǎng)后期游人減少，顯得市場(chǎng)冷落。今年是10天。雖然游人始終很多，但各方面牽扯的人力物力太大。為了適應(yīng)人民群眾在春節(jié)期間的傳統(tǒng)心理要求，兼顧各方面的力量和考慮市場(chǎng)的安全起見(jiàn)。今后廠甸市場(chǎng)期限最好是搞5天，就更顯得熱鬧而緊湊。

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們休閑娛樂(lè)有了更多的選擇。如今京城的廟會(huì)種類(lèi)繁多，主題各異，大大小小不下幾十種。2001年重新開(kāi)張的廠甸廟會(huì)在開(kāi)放時(shí)間上也順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，由原來(lái)的15天縮短為5天，而這個(gè)建議在1963年廠甸廟會(huì)的總結(jié)報(bào)告中就已經(jīng)提出了。

廠甸廟會(huì)的“文市”特色

在京城眾多廟會(huì)中，廠甸廟會(huì)以“文市”特色而獨(dú)樹(shù)一幟。從創(chuàng)立之初，廠甸廟會(huì)就以經(jīng)營(yíng)書(shū)籍字畫(huà)、書(shū)帖金石而蜚聲京城。延至民國(guó)，尤其是辛亥革命后，廠甸廟會(huì)集市的經(jīng)營(yíng)品類(lèi)日趨豐富和龐雜。文化市場(chǎng)的興盛有其特定政治環(huán)境的因素：民國(guó)時(shí)期的政治格局風(fēng)云變幻，隨著清朝的覆亡，八旗親貴及官宦世家日趨衰落，為了維持生計(jì)，被迫變賣(mài)珠寶字畫(huà)。一些軍閥新貴紛紛附庸風(fēng)雅，爭(zhēng)購(gòu)古玩書(shū)畫(huà)。一時(shí)間，廠甸廟會(huì)成為名人字畫(huà)、珠寶玉器、雕漆琺瑯、陶瓷古銅、象牙雕刻等文化真品的展銷(xiāo)中心。民國(guó)中后期，廟會(huì)的商業(yè)貿(mào)易功能逐漸凸顯，廠甸廟會(huì)經(jīng)營(yíng)種類(lèi)也愈加接近平民的生活需求。1935年的一份廠甸廟會(huì)商品經(jīng)營(yíng)范圍的調(diào)查中，就有100多家經(jīng)營(yíng)玩具的攤位。建國(guó)后，廠甸廟會(huì)更加向勞苦大眾靠近，銷(xiāo)售的貨品更加豐富和貼近民生。1963年宣武區(qū)關(guān)于廠甸廟會(huì)的檔案中就有這樣的記錄：以廠甸廟會(huì)傳統(tǒng)品種和地方特味小吃，如玩具、風(fēng)車(chē)、風(fēng)箏、空竹、燈籠、還適當(dāng)售賣(mài)一些小百貨、小手工業(yè)品及土特產(chǎn)品。為了陪襯貨位，還可適當(dāng)搞點(diǎn)小件針織品、文教用品等。

在1963年這份廠甸廟會(huì)檔案中，對(duì)參會(huì)的商戶(hù)進(jìn)行了嚴(yán)格的限定：市屬各大百貨商場(chǎng)，城區(qū)的國(guó)營(yíng)、合營(yíng)門(mén)市部和合作商店參加。手工業(yè)管理局所屬生產(chǎn)單位和城、郊區(qū)人民公社生產(chǎn)的小商品，憑領(lǐng)導(dǎo)單位介紹信，也可入場(chǎng)交易。單干戶(hù)和無(wú)照商販不準(zhǔn)入場(chǎng)活動(dòng)。反觀現(xiàn)今廟會(huì)攤位如火如荼的競(jìng)標(biāo)，標(biāo)王頻現(xiàn)的盛況，不禁唏噓時(shí)代變遷下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大的生命力和沖擊力。

新時(shí)代背景下，廟會(huì)的大眾娛樂(lè)消費(fèi)趨勢(shì)愈加明顯，異彩紛呈的中外文藝表演，東西南北的特色小吃，極大滿(mǎn)足了廣大人民群眾不同層次的文化娛樂(lè)需求。

廠甸廟會(huì)——京城百姓的狂歡節(jié)

逛廟會(huì)是京城百姓春節(jié)活動(dòng)的重要內(nèi)容和習(xí)俗之一。觀看游藝表演，品嘗各類(lèi)風(fēng)味小吃，也是上至耄耋老人下至婦孺稚童春節(jié)最大的樂(lè)趣所在。民國(guó)時(shí)期，北京地區(qū)廟會(huì)上的民間游藝活動(dòng)豐富多彩。這些進(jìn)行表演的民間藝人多來(lái)自北京周邊的天津和河北等地，多數(shù)在天橋地區(qū)賣(mài)藝棲身。每逢各類(lèi)大型廟會(huì)，這些民間藝人紛紛趕場(chǎng)賣(mài)藝，大顯身手。古戲法、耍壇子、皮影戲、拉洋片都是百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間游藝。逛累了，也不能讓肚子受委屈。香氣四溢、種類(lèi)豐富的各色小吃充斥著人們的眼球，刺激著人們的味蕾。

1963年，廠甸廟會(huì)僅小吃品種就包括了艾窩窩、元宵、核桃、切糕、涼糕、花糕、豆面糕、燙面炸糕、面茶、炒肝、灌腸、酥合子等36個(gè)種類(lèi)。大小糖葫蘆十天的銷(xiāo)售總量就達(dá)到了58.7萬(wàn)串。在長(zhǎng)達(dá)三華里的南新華街上，搭起了6000多平方米的彩棚，銷(xiāo)售貨品的攤位就達(dá)740多個(gè)，出售商品包括玩具、食品、飲食小吃、手工藝品、文化藝術(shù)品和花會(huì)六大類(lèi)，約3000多個(gè)品種。在10天的游藝狂歡中，廟會(huì)的游人總量達(dá)到了530萬(wàn)人次。而在1963年，北京市的人口總量也不過(guò)在500萬(wàn)左右。

在憑票供應(yīng)，物資短缺的年代，廠甸廟會(huì)匯集了全國(guó)各地的上百種食品及特色商品，對(duì)期待了一年的京城百姓具有不可抵擋的誘惑力。因此，廟會(huì)作為新年伊始的商品盛會(huì)，受到如此追捧也不足為奇了。

1963年的廠甸廟會(huì)對(duì)全京城的百姓來(lái)說(shuō)，是一次萬(wàn)眾期待的、隆重的節(jié)日盛會(huì)。因此廟會(huì)的主辦方非常重視會(huì)場(chǎng)的布置和節(jié)日氣氛的營(yíng)造，在檔案中有這樣的記錄：在南新華街的南北入口處，各搭彩牌樓一座。場(chǎng)內(nèi)搞一些標(biāo)語(yǔ)塔或標(biāo)語(yǔ)牌，并展出一些形勢(shì)教育的圖片。為增加廟會(huì)氣氛可以組織一些歌舞團(tuán)、說(shuō)唱團(tuán)在師大附中操場(chǎng)內(nèi)露天公演（酌情小量收費(fèi)），環(huán)境裝飾和宣傳的設(shè)計(jì)、施工以及聯(lián)系文娛活動(dòng)等，擬由文化局負(fù)責(zé)辦理。

在信息通訊技術(shù)落后的年代，廠甸廟會(huì)引來(lái)了眾多媒體的競(jìng)相報(bào)道。檔案中的這段文字記述足以印證廠甸廟會(huì)的盛況和巨大的社會(huì)影響力：今年廠甸廟會(huì)還招來(lái)了一些新聞宣傳機(jī)關(guān)的活動(dòng)，如廣播電臺(tái)，搞了實(shí)況錄音，電視臺(tái)和新聞電影制片廠拍了電影，中國(guó)新聞社、各報(bào)社和人民畫(huà)報(bào)都拍了很多鏡頭，來(lái)反映首都人民歡度春節(jié)的歡樂(lè)心情。

2001年，與京城百姓闊別近40年的廠甸廟會(huì)在原址重新開(kāi)張。甜香誘人有五尺長(zhǎng)的大糖葫蘆，抖起來(lái)嗡嗡作響的單雙空竹，抽在地上滴溜亂轉(zhuǎn)的陀螺，風(fēng)格各異的大小風(fēng)箏和風(fēng)車(chē)等頗具廠甸傳統(tǒng)特色的商品再次回歸到人們的民俗文化生活中。除此之外，京城百姓所津津樂(lè)道的彩燈花會(huì)、雜技絕活、傳統(tǒng)民俗、京劇演出等也在市民的歡呼聲中粉墨登場(chǎng)。

2010年，廠甸廟會(huì)移師至陶然亭公園，并開(kāi)辟為民俗區(qū)。而原址的東西琉璃廠依然作為“文市區(qū)”，成為各大老字號(hào)展示傳統(tǒng)技藝的場(chǎng)地。在民俗區(qū)，市民可以欣賞到老北京藩鼓齊動(dòng)傳統(tǒng)花會(huì)表演、老北京天橋絕活表演、老北京吆喝等傳統(tǒng)文化技藝展示。在文市區(qū)，市民可以欣賞和參與到中國(guó)書(shū)店天井書(shū)畫(huà)展賣(mài)、各地年畫(huà)展賣(mài)、花車(chē)非遺產(chǎn)品展賣(mài)、戴月軒湖筆展示、汲古閣拓片展等特色活動(dòng)中。

總之，廠甸廟會(huì)作為老北京年節(jié)最大規(guī)模的民俗活動(dòng)，在時(shí)代的變遷中，不斷融入新的元素，呈現(xiàn)出不同的歷史文化風(fēng)貌?？v覽京城各大廟會(huì)的歷史演變，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)規(guī)律：廟會(huì)發(fā)軔于民間，興起于市井，回歸于大眾。

廠甸廟會(huì)的重生與突圍

長(zhǎng)久以來(lái)，廠甸廟會(huì)就被民俗學(xué)家親切地稱(chēng)為老北京的文化名片。這張文化名片承載著新老北京人對(duì)京味文化深深的眷戀，對(duì)歷史文化傳統(tǒng)加以發(fā)揚(yáng)光大和傳承的堅(jiān)定信念。如今的廠甸廟會(huì)被賦予了新的時(shí)代特色，在傳承和發(fā)展中成為士人文化與民俗文化相結(jié)合的典范。從2001年重新開(kāi)張以來(lái)，廠甸廟會(huì)轉(zhuǎn)變了辦會(huì)理念，注重品牌的重塑和宣傳，在結(jié)合時(shí)代背景和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提下，引入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營(yíng)思路，公開(kāi)向社會(huì)招標(biāo)，形成統(tǒng)一的宣傳策劃方案等市場(chǎng)機(jī)制的運(yùn)作理念。2010年，結(jié)合廟會(huì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略和公眾的品味需求，廠甸廟會(huì)實(shí)施了“兩區(qū)一帶”的格局劃分，即以陶然亭公園為主體的廟會(huì)民俗區(qū)和以東西琉璃廠為主體的文市區(qū)。功能區(qū)的劃分提供給市民更多的選擇，滿(mǎn)足了市民不同的趣味和需求。

從2015年開(kāi)始，廠甸廟會(huì)開(kāi)通了微信公眾平臺(tái)，市民只要進(jìn)行關(guān)注，就能實(shí)時(shí)掌握廟會(huì)的精彩活動(dòng)預(yù)告、乘車(chē)路線、周邊交通狀況等。

隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展升級(jí)以及國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視，北京的廟會(huì)也被賦予了更多的文化內(nèi)涵。在2015年，北京廠甸廟會(huì)跨越海峽，舉辦了“歡樂(lè)春節(jié)北京文化廟會(huì)·臺(tái)北之旅”活動(dòng)，為臺(tái)灣同胞送去了原汁原味的京味民俗文化。在臺(tái)北廠甸廟會(huì)上，老北京特色小吃、傳統(tǒng)民間手工藝、現(xiàn)場(chǎng)書(shū)畫(huà)、文房四寶等傳統(tǒng)特色工藝受到市民的追捧和爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。

在社會(huì)多元化發(fā)展的今天，我們?cè)谙硎軘?shù)字時(shí)代帶給我們生活便利的同時(shí)，也應(yīng)該重拾起一些傳統(tǒng)文化記憶，不止用文字，更應(yīng)借助各種新型信息載體，加以發(fā)揚(yáng)光大，并不斷傳承下去。

作者單位：北京市檔案館