祁建

猴子是常見的攀緣類動(dòng)物，在中國傳統(tǒng)文化中占有一定地位，“猿鳴”與“虎嘯”在古詩文中同樣重要。在許多人眼中，猴具有不畏強(qiáng)暴、剛直不阿、明斷是非、敢作敢為的品質(zhì)……

猴的這一品質(zhì)得到完美展現(xiàn)的，要算我國古典名著《西游記》中塑造的美猴王孫悟空。這只石猴，原本頑劣成性，后跟著唐僧西天取經(jīng)，一路降妖除魔，歷經(jīng)千險(xiǎn)不畏艱難，終成正果，也煉就可貴品質(zhì)。古往今來，莫不為人們贊嘆、謳歌，對(duì)一代代人的成長和成才有著潛移默化的影響。

侯，為中國古代的爵位之一。《禮》中說“王者之祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五類?！弊源酥笪寰綦m然有變化，比如漢朝只有王、侯二等，明朝只有公、侯、伯三等，但歷代都有侯爵。人們希望加官晉爵，而“猴”與“侯”的讀音相諧，便選擇猴為侯爵的象征，以此表達(dá)這種心情。

2016年是丙申猴年，北京有許多帶“猴”或“侯”的地名，讓我們來邊走邊看。如石猴街、侯位胡同、猴山、侯家峪、侯莊、侯東儀、南猴頂?shù)取４送?，還有以官銜命名的胡同，如永康侯胡同、武定侯胡同等。

石猴街：原來有個(gè)刻著石猴的石碑

“石猴”與“時(shí)候”諧音，人們企盼美好事物，稱之為“好運(yùn)氣”，也叫“好時(shí)候”。石猴街位于北京市西城區(qū)大柵欄，呈南北走向，南起三井胡同，北到大耳胡同。據(jù)史料記載，明朝就有此街，街北口有個(gè)石碑，刻有“泰山石敢當(dāng)”，碑石后邊立著一塊青石，青石上刻有石猴，十分引人注目。清朝康熙年間，取名“石猴兒街”。民國時(shí)定名“石猴街”，一直沿用至今。1949年還有石碑存在，后來拆除。清朝時(shí)期，此街南頭兒路西曾經(jīng)有個(gè)安徽婺源會(huì)館。石猴街附近有幾個(gè)名字有趣的胡同，“延壽”、“南火扇”、“北火扇”、“耀武”、“揚(yáng)威”、“取燈”。

孫悟空即“石猴”，系仙石所產(chǎn)石卵化成，故而得名?！段饔斡洝返谝换兀骸吧w自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓毬樣大，因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴?！绷碓凇段饔斡洝返谖迨嘶靥岬綄O悟空是“靈明石猴”。

孫悟空保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果，被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。它代表了古代中國人剛正不阿、善良勇敢的精神。

自清朝以來的戲院、戲園子等，主要集中在前門外地區(qū)，隨之京劇藝人們的住宅也多集中在這一地區(qū)的各個(gè)街巷，構(gòu)成了“梨園之鄉(xiāng)”。而且因?yàn)榫﹦〗缢嚾说淖优嗷ソY(jié)親，這里又構(gòu)成了“梨園家族”。石猴街就是當(dāng)時(shí)“梨園家族”居住比較集中的街巷之一。其他還有佘家胡同、前孫公園胡同、香爐營四條、棉花胡同、棉花頭條等。

侯位胡同：原來叫猴尾巴胡同

有些胡同名本來取得比較粗俗，后來逐漸變文雅了。如“猴尾巴胡同”改成了“侯位胡同”。在猴文化的形成與發(fā)展過程中，約定俗成的成語、諺語、歇后語甚多。成語如“猴年馬月”、“沐猴而冠”、“心猿意馬”等；諺語如“殺雞給猴看”、“山中無老虎，猴子稱大王”等；歇后語“猴子爬樹——拿手戲”、“猴子看果園——越看越少”等，常被使用。

侯位胡同位于東城區(qū)中部，北京站西側(cè)，呈東西走向，西端北折。東起北鮮魚巷，北止麻線胡同，全長172米，寬5米。1947年開始稱此名，之后沿用。“文革”之后，曾經(jīng)一度叫做“前鋒胡同”。20世紀(jì)初，利用庚子賠款而考取出國留學(xué)的“游美學(xué)務(wù)處”（清華大學(xué)前身）就設(shè)在侯位胡同。1909年5月，清政府制定了《遣派留學(xué)生辦法大綱》，由外務(wù)部和學(xué)部兩家派出官員組成“游美學(xué)務(wù)處”，負(fù)責(zé)挑選、管理、派遣、聯(lián)絡(luò)等事宜。這個(gè)學(xué)務(wù)處起初設(shè)在侯位胡同，后來移至史家胡同。隨著清朝的滅亡，左翼宗學(xué)隨之衰落，然而史家胡同里往來的讀書人依舊絡(luò)繹不絕。原來，史家胡同在清朝末年已成為出國留學(xué)學(xué)子的必到之地。

猴山：民間流傳有“一廟鑲四玉”的說法

很多人上小學(xué)時(shí)學(xué)過一篇語文課文叫做《小猴子下山》，說的是一只下山的小猴子看見許多喜歡的東西，扔了這個(gè)去抓那個(gè)，結(jié)果什么也沒得到，忙碌奔波了一整天，只好餓著肚子、拖著疲憊的身子上山回家……這則故事告訴我們做事情要有明確的目的，要專心，有始有終，否則將一事無成。而故事中的猴山相傳位于石景山與門頭溝交界處，山名因?yàn)橹鞣逍嗡坪镒佣妹?/p>

猴山上有一座古剎隆恩寺。據(jù)史料記載，其起建于遼代，距今已有近千年的歷史，歷經(jīng)遼代的昊天寺、明代的隆恩寺、清代的王爺墳及民國與新時(shí)代的隆恩寺村幾個(gè)歷史時(shí)代。站在隆恩寺對(duì)面的小青山上，映入眼簾的是一座弧形山脈，像一把太師椅一樣橫亙?cè)谘矍?，隆恩寺村就坐落在“椅子”的平面上。村落四至大體可歸納為北連石景山與門頭溝交界的香峪大梁，東至紅畫嶺及山腳下的秀府村，南與隸屬于五里坨村的南宮毗鄰，西到秀峰寺后的山梁。這樣看來，現(xiàn)在的行政四至要遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于歷史上寺廟的勢力管轄和清代王爺墳的山場范圍。民間流傳有“一廟鑲四玉”的說法?！八挠瘛笔侵笘|到天泰山腳下的潭峪，南到永定河畔的麻峪，西到三家店的耷拉峪，北到山后門頭溝的香峪。這是寺廟管轄意義上的四至范圍。

據(jù)史料記載，隆恩寺過去林木茂密，僅柏樹、白皮松、馬尾松等古樹就有兩千多棵，一棵古樹二尺多粗，細(xì)的也有一尺四五。還有核桃樹、梨樹、海棠樹等。由于王爺?shù)暮笕思氨说亩啻慰撤?，隆恩寺的古樹已所剩無幾。村里的老人們還清楚地記得，在1956年大規(guī)模植樹造林、挖掘樹坑時(shí)，曾發(fā)現(xiàn)很多雖已腐朽但仍碩大的古柏樹根。還有那屹立在村西的歪脖樹，由于正處在阻擋東侵烈風(fēng)的山梁上，長期與冰霜雨雪抗?fàn)?，使之虬枝剛勁、樹形奇特，它是隆恩寺千年歷史的見證，向人們?cè)V說著這里的千古傳奇。

侯家峪：原有清代皇室古墓

侯家峪位于豐臺(tái)區(qū)王佐鄉(xiāng)，村落呈倒直三角形，主街東西向，分上下街。

侯家峪由上、下兩個(gè)自然村落組成，上街稱“二王墳”，下街稱“福君廟”。廟內(nèi)有一口大鐘，鐘上鑄有“侯家峪”三個(gè)字，故后來合并成一個(gè)村，取名“侯家峪”。村里的古跡包括：石五供、福君廟（抗戰(zhàn)時(shí)期被日本兵損毀修工事去了）、北大寺（清朝時(shí)被清兵燒毀）。

侯家峪村東坡地上原有清代皇室古墓，俗稱“二王墳”。所謂“二王”，是指清太宗位下第五子承澤親王碩塞的兩個(gè)兒子。其次子博翁果諾（或?qū)懖┪坦澹┥陧樦伟四晔辉鲁跻蝗?，康熙四年正月封惠郡王。長子博果鐸襲父爵改號(hào)莊親王，故百姓把博果鐸稱“大王”，博翁果諾稱“二王”?？滴醵辏?685年）五月，惠郡王博翁果諾作陪祀被削爵，康熙五十一年（1712年）二月二十日卒，享年62歲，葬于侯家峪村東山崗之上。故這地方其實(shí)是惠郡王（俗稱二王）的家族墓地。

二王墳外有虎皮石圍墻，內(nèi)有磚墻。墻的南側(cè)有宮門三間。宮門外有東西朝房和守護(hù)班房。院內(nèi)正中有享殿三間。享殿后邊月臺(tái)之上是大寶頂三座。除了居中的博翁果諾的寶頂之外，還有博翁果諾第五子追封貝勒的福蒼之墓，系按照貝勒品級(jí)殯葬的。再就是福蒼長子已革貝勒球琳之墓。球琳曾襲其祖父博翁果諾遺下的惠郡王，乾隆十一年降貝勒，乾隆二十二年革爵，乾隆五十五年九月卒，享年72歲。宮門外邊還有馬圈，民國以后僅存北房兩間，東房一間。

1933年前后，二王墳的兩座寶頂被盜。當(dāng)時(shí)看到博翁果諾的地宮為棚板石結(jié)構(gòu)，停靈三口，有博翁果諾嫡妻那拉氏、繼妻張佳氏靈柩。球琳的地穴為磚券，停靈兩口，其一為嫡妻鈕祜祿氏。福蒼的地穴未盜開。日偽時(shí)期，福君廟被燒毀不久，福蒼地穴也被盜挖。后經(jīng)過平地、整坡，就剩下這組“石五供”及石供桌保存下來。后又遭到盜竊。

所謂“石五供”，也稱五獻(xiàn)。在拜表、煉度、施食等儀式中都有五供一節(jié)。其法乃是將五種獻(xiàn)祭品，即香、花、燈、水、果獻(xiàn)于神壇之上，道士稱：“五獻(xiàn)皆圓滿，奉上眾真前，志在求懺悔，亡者早生天”。

侯莊：抗戰(zhàn)時(shí)期被日軍擴(kuò)建兵營、修建倉庫

侯莊位于東城區(qū)，東起桃楊路三條，西至民主北街，北起桃楊路，南至民主東街，因?yàn)樾帐隙妹?/p>

1949年之前，這里原是農(nóng)田和墳地，住戶以侯姓居多。1953年開始建設(shè)居民區(qū)，1965年定名為侯莊?！拔母铩睍r(shí)期曾改名，西部為春光西里，東部為春光東里，1973年又恢復(fù)“侯莊”的名字。明、清時(shí)期，侯莊屬大興縣。1944年屬南苑區(qū)永外關(guān)廂街政府，1950年為九區(qū)，1958年設(shè)永外街道。

在抗日戰(zhàn)爭期間，1937年七七事變后，日軍大量增兵豐臺(tái)，在進(jìn)駐原英國老兵營的基礎(chǔ)上，又強(qiáng)占老百姓的土地和房屋，不斷擴(kuò)建兵營，修建倉庫。據(jù)戰(zhàn)后國民政府的調(diào)查資料顯示：從1939年7月起，1940年3月、7月，1941年4月，日軍占領(lǐng)侯莊等十幾個(gè)村莊至少288戶人家的土地、房屋、墳塋和棚子。

侯東儀：燕王儀仗隊(duì)駐扎的地方

侯東儀在通州區(qū)潮白河向北拐彎的頂端南側(cè)，明朝時(shí)已存在。侯姓氏村民來此建村，因其位于迎接明朝朱棣所設(shè)的儀仗隊(duì)東段，故起名侯家東儀，1949年前后簡稱今名。1976年，這里遭到一定破壞，1977年將侯、黃、前、史四個(gè)村，統(tǒng)稱新東儀村，1986年恢復(fù)侯東儀村名。

六百年燕趙云煙，東儀，這個(gè)古老而寧靜的村落，經(jīng)歷過煙柳繁華，也經(jīng)歷過金戈鐵馬，至今依然飽含歷史韻味。據(jù)史料記載，明成祖朱棣做皇帝前被封為燕王，留守北京。江山初定之際，蒙古騎兵依然虎視中原。于是朱棣四次率兵征戰(zhàn)蒙古，史稱“燕王掃北”。而燕王出兵前，會(huì)對(duì)儀仗隊(duì)進(jìn)行閱兵，燕王儀仗隊(duì)所駐扎的地方，正是今天的東儀。東儀之名，由此而來。

懷柔南猴頂：最美的原始次生林

北京有兩座山都叫南猴頂，分別在懷柔和延慶。懷柔南猴頂又名平頂山，位于北京市懷柔區(qū)與河北省豐寧縣交界處的喇叭溝門滿族鄉(xiāng)孫柵子村，南距懷柔城區(qū)約71公里，山體海拔1697米，為北部山地較高山峰之一。此山因頂部巨石球狀風(fēng)化形似猴狀而得名，陰坡主要為遼東棟林，陽坡多為繡線菊灌叢，是懷柔地區(qū)最大的天然次生林，也是北京最美的原始次生林，有數(shù)千畝的白樺林。

南猴頂東面是一條15公里的狹長河川，東出注入密云水庫上游源頭——湯河。除河川中為梯田耕地外，山地均為茂密的森林植被所覆蓋。到秋天，漫山的橡樹、柞樹、白樺樹、各種灌木等競相變色，五彩斑斕，是一個(gè)幽靜、優(yōu)美、悠閑的好去處。

登臨山頂，極目遠(yuǎn)眺，四周遠(yuǎn)山近巒如波如煙，浩瀚無垠，壩上草原、燕山疊浪，無限風(fēng)光盡收眼底，是登高望遠(yuǎn)的絕佳位置。由于海拔高，氣溫低，山頂植被以高山草甸為主，常有虎、豹等大型野生猛獸出沒。

延慶南猴頂：不可多得的戶外拉練線路之一

延慶千家店鎮(zhèn)南、石曹村東的南猴頂，海拔1476米，頂尖面窄，山勢陡峭，林木茂密，人跡罕至，原始而自然，幽靜而神秘。攀登者在這里能體會(huì)到身心合一、酣暢淋漓的快感，是北京戶外運(yùn)動(dòng)愛好者不可多得的拉練線路之一。

石曹村公路風(fēng)景不錯(cuò)，幽靜而祥和。村北頭的百年榆樹，不知名的小白花，不嬌不艷，不爭不斗，清香依舊，默默地妝點(diǎn)自然，進(jìn)山的林間小路，有曲徑通幽的感覺。

遠(yuǎn)處的南猴頂，山頂嵯峨。半山腰廢棄的礦洞已經(jīng)關(guān)閉。峰頂就是一塊巖石，面積不大，其標(biāo)志是殘木桿和水泥樁。下山沿途的紅布條標(biāo)識(shí)非常顯眼，跟著走不會(huì)迷路。