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龍江劇在音樂院校的傳承與發(fā)展

2016-05-30 04:53張永全
藝術(shù)科技 2016年2期
關(guān)鍵詞:劇種龍江東北

張永全

摘 要:隨著社會(huì)的發(fā)展,黑龍江傳統(tǒng)民間藝術(shù)龍江劇面臨著傳承與發(fā)展的巨大挑戰(zhàn)。如何順應(yīng)時(shí)代潮流發(fā)展、創(chuàng)新、傳承龍江劇,如何在音樂院校傳承和發(fā)展龍江劇是文章探討的重點(diǎn),以期對(duì)龍江劇的現(xiàn)代傳承起到一定的推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞:龍江??;傳承與發(fā)展

龍江劇是中國(guó)最年輕的戲曲劇種之一,是20世紀(jì)50年代末誕生于黑龍江的地方戲曲新劇種,是黑龍江漢族地方戲曲之一。

1 傳統(tǒng)民間藝術(shù)“龍江劇”的概述

在1958年?yáng)|北協(xié)作區(qū)第三次會(huì)議上,周恩來總理指出:“要繁榮和發(fā)展東北的文化,要?jiǎng)?chuàng)造自己的地方戲曲劇種。”根據(jù)這一指示,龍江劇于1959年伴隨龍江劇院的成立而誕生。龍江劇是1959年在東北二人轉(zhuǎn)和拉場(chǎng)戲(含獨(dú)角戲、單出頭)的基礎(chǔ)上,由龍江劇群體藝術(shù)家、導(dǎo)演藝術(shù)家、音樂藝術(shù)家經(jīng)過多年的舞臺(tái)劇目實(shí)驗(yàn),不斷改革創(chuàng)造,逐漸形成與發(fā)展起來的一個(gè)新興的地方劇種。

早在龍江劇院建院30周年召開的研討會(huì)上,黑龍江省文化廳出臺(tái)的龍江劇建設(shè)與發(fā)展總結(jié)意見中,曾就“龍江劇應(yīng)是一個(gè)什么樣的劇種”這一龍江劇建設(shè)的本體性問題給予了定位:“龍江劇是在東北地方戲和東北民間音樂、民間舞蹈基礎(chǔ)上,發(fā)展起來的具有濃郁的地方特色和適應(yīng)當(dāng)代觀眾審美要求的地方戲曲新劇種。”

2 “龍江劇”的唱腔音樂

龍江劇的唱腔音樂是以東北二人轉(zhuǎn)、拉場(chǎng)戲音樂為基礎(chǔ),適當(dāng)吸收東北民歌、皮影戲、大鼓等民間音樂中的精華,并借鑒其他兄弟戲曲劇種音樂長(zhǎng)處,按戲曲音樂的創(chuàng)作規(guī)律,經(jīng)過反復(fù)實(shí)驗(yàn),不斷探索,逐步發(fā)展完善起來的。由于龍江劇深深植根于黑龍江民間文藝的沃土中,同當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娪兄詈竦泥l(xiāng)土之情,知音之交;又同龍江人一樣樸實(shí)、粗獷;詞曲新鮮好聽,通俗易懂,內(nèi)容又貼近百姓的生活,所以深受龍江黑土地廣大群眾的歡迎。

龍江劇的唱腔音樂主要選用[四平調(diào)](包括[花四平]、[盤家鄉(xiāng)])為貫穿主調(diào)。選用[武咳咳]、[文咳咳]、[喇叭牌子]、[鋦大缸]、[哭糜子]、[打棗調(diào)]、[梨花五更]、[紅柳子]、[大佛調(diào)]、[大救駕]、[紗窗外]等曲牌為輔助曲調(diào)。這些曲牌被吸收到龍江劇里之后,通過旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、調(diào)性、調(diào)式的變化以及采用摘句、集曲、氣腔、換調(diào)等手法,創(chuàng)造出新聲腔。唱腔音樂的結(jié)構(gòu)形式則以唱腔主調(diào)為貫穿,連接、融合輔助曲調(diào)的“板腔體”的音樂特征,又兼有“曲牌聯(lián)套體”的長(zhǎng)處,它既可以從素有“九腔十八調(diào)七十二咳咳”的二人轉(zhuǎn)曲牌中汲取精華,又可保持本劇種腔系的完整。

龍江劇的樂隊(duì)組織,是以民樂為主,吸收西洋樂器的中西混合編隊(duì)。主奏樂器為板胡、嗩吶。并選用二胡、琵琶等民族樂器組成。打擊樂器中的樂件基本上與梆子系統(tǒng)劇種樂件相同。但音樂和鑼鼓點(diǎn)不完全同京劇、評(píng)劇等大戲,是在東北大秧歌的鑼鼓點(diǎn)的基礎(chǔ)上,發(fā)展創(chuàng)造出的龍江劇鑼鼓音樂。

3 “龍江劇”的表演藝術(shù)

龍江劇的表演藝術(shù),形成與發(fā)展的來源有三:一是東北二人轉(zhuǎn)、拉場(chǎng)戲等說唱演員的表演;二是東北民間舞蹈和大秧歌;三是繼承、借鑒京劇、評(píng)劇等劇種的表演程式。

龍江劇同其他戲曲劇種一樣也分行當(dāng),講程式。但它的表演藝術(shù)在戲曲化的同時(shí),更為重視生活化。人物雖也有生、旦、凈、末、丑之分,但強(qiáng)調(diào)從生活出發(fā),從人物出發(fā),強(qiáng)調(diào)演人不演行。

龍江劇也講唱、念、做、打“四功”,也有較嚴(yán)格的程式?!俺敝v究韻味,有腔、調(diào)、板、眼之分?!澳睢币畛鳊埥说泥l(xiāng)土味,也講抑揚(yáng)頓挫,節(jié)奏旋律?!白觥庇惺纸伖?、扇子功、水袖功。

龍江劇的手絹功技巧來自二人轉(zhuǎn)。手絹除了耍里片、外片、鴛鴦片等十幾種手絹花外,尚可以“出手”,出手技巧要求很高,有平飄、背飄、過頂飄、豎順飄、繞脖飄、回旋飄、豎轉(zhuǎn)飄等二十多種,此外還有腳的飄、勾、甩絹多種。

龍江劇的扇子功源自二人轉(zhuǎn),但比原來更為夸張。

龍江劇的水袖功,有異于京劇和評(píng)劇。其特點(diǎn):一是長(zhǎng),一般在三尺以上,這就增加了抖、提、撣、甩、耍的難度;二是花樣多,有里片袖、外片袖、鴛鴦袖等。有各種纏袖,如單浪、雙浪袖等,還有展翅急勾、軟肩展浪、單翻拍手、里豎翻分等各種旋花袖。

“打”的方面主要是借鑒京劇和評(píng)劇等戲曲劇種的刀槍把子的套子,但也有許多創(chuàng)新?!峨p鎖山》里劉金定與高君保的對(duì)打,就糅合了許多二人轉(zhuǎn)的動(dòng)作,創(chuàng)造了新的表演程式。

4 傳統(tǒng)民間藝術(shù)“龍江劇”的現(xiàn)代傳承策略

龍江劇在新世紀(jì)應(yīng)有新發(fā)展,應(yīng)堅(jiān)持在傳承中發(fā)展、在發(fā)展中傳承,以一種開放的藝術(shù)精神把龍江劇發(fā)展推向一個(gè)新的階段。

4.1 注重學(xué)校教育與少數(shù)民族民歌的共榮

對(duì)高等院校的音樂教育來講,龍江劇進(jìn)課堂尤其重要。高等院校為我們音樂教育培養(yǎng)大量的優(yōu)秀教師,這些未走出校門的大學(xué)生們精神煥發(fā)、對(duì)教育對(duì)事業(yè)充滿著熱情和渴望。我們要培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的意識(shí),待將來他們工作時(shí)也能滿腔熱情地傳遞民族文化,一代傳一代傳承民族文化,讓傳統(tǒng)文化依舊輝煌。教育永遠(yuǎn)走在時(shí)代發(fā)展的前沿,只有把民族文化與學(xué)校教育緊密結(jié)合,才能更好地促進(jìn)二者的共同發(fā)展。

4.2 龍江劇要與時(shí)俱進(jìn)

龍江劇要有與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展思路,應(yīng)從時(shí)代需要、觀眾需要、劇種建設(shè)需要出發(fā),創(chuàng)作出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鮮明地域文化、先進(jìn)現(xiàn)代文化互相融合的作品。在龍江劇的傳承和發(fā)展過程中,演員要有強(qiáng)烈的自覺意識(shí),既不滿足現(xiàn)狀,也不故步自封,以傳承完善特色,以創(chuàng)新適應(yīng)觀眾,從而把龍江劇發(fā)展推向一個(gè)新的階段。

4.3 重視地域性

地域性是民族性的重要組成部分,與當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)一體化不同,文學(xué)藝術(shù)更加強(qiáng)調(diào)地域化。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)巨匠魯迅曾說:“有地方色彩的,倒容易成為世界的,即為別國(guó)所注意?!饼埥瓌∽鳛楹邶埥〉胤綉蚯聞》N,地域性是其根本和來源。作為以表演藝術(shù)為中心的戲曲藝術(shù),其地域性又主要依靠表演藝術(shù)加以具體體現(xiàn)。因此,充分重視地域性的民間藝術(shù)是龍江劇傳承和發(fā)展的根基。

4.4 培養(yǎng)青年劇作家

培養(yǎng)青年劇作家是保持龍江戲劇創(chuàng)作光榮傳統(tǒng)的一個(gè)艱巨任務(wù),也是振興龍江戲劇關(guān)鍵的砝碼。龍江劇應(yīng)高度重視年輕編劇的培養(yǎng),送他們學(xué)習(xí)深造,亦可在本地開設(shè)各種補(bǔ)習(xí)班,對(duì)戲劇編劇人才重點(diǎn)培養(yǎng)。此外,相應(yīng)政策的照顧、編劇稿酬的提高、編劇人才的獎(jiǎng)勵(lì)等利好條件,是吸引年輕編劇投身戲劇創(chuàng)作事業(yè)的前提。

5 結(jié)語

黑龍江地區(qū)少數(shù)民族民歌在傳承與發(fā)展的過程中,勢(shì)必會(huì)受到諸多因素的制約,我們相信在黑龍江政府的保護(hù)下以及在高等音樂院校的重視下,其能夠得到更好的庇佑。尤其是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展浪潮中,龍江劇的傳承與發(fā)展勢(shì)不可擋,一定會(huì)有更好的未來,這也是我們所期待的。

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