吳春燕

摘 要：由于受到應(yīng)試教育的影響，在教育教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于知識(shí)的灌輸和技能的培養(yǎng)特別重視，而對(duì)于學(xué)生的價(jià)值觀和情感體驗(yàn)培養(yǎng)得欠缺，導(dǎo)致我們的學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)不夠。具體體現(xiàn)在初中語(yǔ)文教學(xué)上就是遠(yuǎn)離了學(xué)生的實(shí)際生活需要，在教學(xué)過(guò)程總始終局限在課堂和書(shū)本之中，缺少豐富的鮮活的社會(huì)生活，繼而學(xué)生感覺(jué)學(xué)習(xí)很乏味而單調(diào)。鑒于此，如何進(jìn)行初中語(yǔ)文生活化教學(xué)？本文重點(diǎn)從體驗(yàn)自然的樂(lè)趣、理解文木的內(nèi)容、領(lǐng)悟生活的樂(lè)趣等幾方面給予闡述。

關(guān)鍵詞：生活化教學(xué)；初中語(yǔ)文；體驗(yàn)與操作

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）14-001-01

在應(yīng)試教育的影響下，教育教學(xué)對(duì)于知識(shí)的灌輸和技能的培養(yǎng)特別重視，而對(duì)于學(xué)生的價(jià)值觀和情感體驗(yàn)培養(yǎng)得欠缺，導(dǎo)致我們的學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)不夠。那么如何進(jìn)行初中語(yǔ)文生活化教學(xué)？筆者自己的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，提出以下看法，為一線教師提供理論上的參考。

1. 體驗(yàn)自然的樂(lè)趣

在新版人教版的初中語(yǔ)文文本教材里，在教材中，每一個(gè)元里，都設(shè)計(jì)有活動(dòng)課，在活動(dòng)課里，最突出的一點(diǎn)在于活動(dòng)設(shè)計(jì)中，能夠充分地體現(xiàn)生活跟語(yǔ)文的關(guān)系。比如在教學(xué) 《尋覓春人的蹤跡》活動(dòng)課的時(shí)候，在活動(dòng)之前，布置給學(xué)生在家里、上學(xué)路途觀察到的春天的蹤跡。并且及時(shí)將所觀察到的景象給予記錄，看迎春是如何開(kāi)，看柳條到底是柳條頂端先有葉芽還是柳樹(shù)下部先有柳芽。這樣一來(lái)，學(xué)生就有了觀察的方向。進(jìn)行活動(dòng)課的時(shí)候，組織學(xué)生在校園里轉(zhuǎn)一圈，看看映山紅開(kāi)得如何，看看山茶花開(kāi)得怎樣，在看看學(xué)校水池跟冬天比一比，看看有什么變化沒(méi)有？由于學(xué)生一直是在教室里上課，這個(gè)時(shí)候到了生活中、自然里，他們一直受拘束的心得到了有效地釋放。在回到教室以后，學(xué)生們相互之間爭(zhēng)先恐后地交流著所見(jiàn)所想。由于有了充分的體驗(yàn)，最后要求學(xué)生將春天的蹤跡寫(xiě)下來(lái)，學(xué)生們也就有了表達(dá)的欲望，也就有了表達(dá)的內(nèi)容。進(jìn)而讓學(xué)生充分地感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)而不是沉重的負(fù)擔(dān)。

2. 充分的對(duì)文本的理解

在進(jìn)行文言文的教學(xué)過(guò)程中，由于文言文跟現(xiàn)代白話文有著理解上的障礙。有許多的需要識(shí)記的字、詞語(yǔ)。原本初中相對(duì)于小學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)已經(jīng)負(fù)載得夠重，語(yǔ)文還要記那么多，心理常常不免產(chǎn)生一些抵觸。再者，文言文又遠(yuǎn)離著學(xué)生的實(shí)際生活，又不容易體驗(yàn)文本，必然跟文言文文本的距離就被隔開(kāi)了。如何間文本引入學(xué)生的生活，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的理解呢？其中最有效的辦法就是積極較地課本劇排演，有效地促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的理解。比如教學(xué)到《石壕吏》疑問(wèn)的時(shí)候，由于這是一篇寫(xiě)作年代比較久遠(yuǎn)，對(duì)于那時(shí)的背景，，學(xué)生不是很理解。于是筆者就組織學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行改編，將文言文改寫(xiě)成課本劇。由于要將文本的意思充分地表達(dá)出來(lái)，學(xué)生對(duì)文本就思考的更加細(xì)致認(rèn)真。學(xué)生通過(guò)排演以后，進(jìn)一步加深了對(duì)文本的理解。

3. 操作中領(lǐng)悟生活的情趣

在教材中，有許多文章是跟學(xué)生的生活實(shí)踐有著緊密的聯(lián)系的。比如在人教版語(yǔ)文中，其中第四單元，這一個(gè)單元有著一個(gè)主題，即民俗。通過(guò)這一個(gè)單元的學(xué)習(xí)，完全可以激發(fā)學(xué)生對(duì)于民俗的向往，促使他們領(lǐng)悟生活的情趣。比如在教學(xué)到《端午的鴨蛋》，這還是汪曾棋攜帶一片民俗，文本寫(xiě)了窗外賽龍舟熱鬧沸騰的場(chǎng)景。在聯(lián)系課文的基礎(chǔ)上，筆者組織學(xué)生對(duì)故鄉(xiāng)中端午節(jié)中一些民俗回憶。但是學(xué)生對(duì)于粽子如何捆縛并不清楚，根據(jù)這一情況，筆者就組織學(xué)生舉行一次包粽子的比賽活動(dòng)。教師首先采用多媒體，給學(xué)生演示一下制作粽子的視頻。然后進(jìn)行捆縛粽子比賽，看誰(shuí)捆縛的快，捆縛的好。在實(shí)際操作中，進(jìn)而粗第學(xué)生領(lǐng)悟生活的情趣。

4. 讓語(yǔ)文積極為生活服務(wù)

就在春節(jié)到來(lái)的時(shí)候，可以組織學(xué)生你寫(xiě)對(duì)聯(lián)活動(dòng)。在眾多的對(duì)聯(lián)中，評(píng)比出最優(yōu)秀的對(duì)聯(lián)，然后將班級(jí)中毛筆字書(shū)寫(xiě)得最好的一位的同學(xué)，將評(píng)選出的優(yōu)秀對(duì)聯(lián)進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，并且將書(shū)寫(xiě)好的對(duì)聯(lián)帶回家進(jìn)行粘貼。在對(duì)聯(lián)評(píng)比中。由助于有提高產(chǎn)學(xué)生的的自豪感個(gè)和成功感。在這樣的狀況下，對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)又更加有了興趣。除了以上所舉例的春節(jié)之外，還可以讓語(yǔ)文與一些節(jié)日幾何起來(lái)，在這些教師節(jié)、母親節(jié)、以及父親節(jié)等事件里，組織學(xué)生給自己的父母發(fā)送一些祝福語(yǔ)，積極地將語(yǔ)文引入到生活，為生活積極地服務(wù)。這樣有助于文本和學(xué)生的生活之間的關(guān)聯(lián)。

5. 讓課外語(yǔ)文活動(dòng)更加豐富

在初中語(yǔ)文的教學(xué)活動(dòng)中，僅依靠課堂東西，必然不能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。所以有必要積極的將課堂文本的教學(xué)延伸一下，積極向?qū)W生的生活進(jìn)行延伸。比如可以采用一下的活動(dòng)來(lái)達(dá)到對(duì)文本的理解，如成語(yǔ)接龍，詩(shī)詞歌唱會(huì)，以及手抄報(bào)能手比賽等。手抄

報(bào)能手比、故事大王比賽、詩(shī)歌朗誦會(huì)等。未來(lái)有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以將一些經(jīng)典名著用視頻給予播放出來(lái)，比如《海倫·凱勒》和《簡(jiǎn)·愛(ài)》，以及中國(guó)的唐詩(shī)宋詞元曲。尤其是唐詩(shī)，組織學(xué)生一邊觀看視頻，一邊理解唐詩(shī)的意境，意思。積極地豐富許多生活，促使他們感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

6. 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在應(yīng)試教育的影響下，教育教學(xué)對(duì)于知識(shí)的灌輸和技能的培養(yǎng)特別重視，而對(duì)于學(xué)生的價(jià)值觀和情感體驗(yàn)培養(yǎng)得欠缺，導(dǎo)致我們的學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)不夠。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，生活和課堂是緊密聯(lián)系在一起的。體驗(yàn)到自然的樂(lè)趣、充分的對(duì)文本的理解。讓語(yǔ)文積極為生活服務(wù)、讓課外語(yǔ)文活動(dòng)更加豐富，至于這樣，才能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。