孫倬　趙靖國(guó)　李云梅　陳露　景麗麗　羅鋼　陳妹婷

摘要：榮昌折扇作為榮昌四寶之一和國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在科技經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天變得步履維艱。從榮昌折扇的利用現(xiàn)狀和群眾基礎(chǔ)為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行研究，尋得其在發(fā)展過(guò)程中存在技術(shù)產(chǎn)業(yè)落后，群眾基礎(chǔ)薄弱，行業(yè)缺乏創(chuàng)新的問(wèn)題，針對(duì)此從技術(shù)改進(jìn)、文化傳承和加強(qiáng)創(chuàng)新等方面提出合理化建議。

關(guān)鍵詞：榮昌折扇；保護(hù)傳承；創(chuàng)新發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：F27

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

doi：10.19311/j.cnki.16723198.2016.13.031

1 榮昌折扇概況

重慶市榮昌縣四寶之一的榮昌折扇，在經(jīng)歷了數(shù)代人的潛心鉆研和創(chuàng)新下，逐步發(fā)展成為一個(gè)地區(qū)乃至一個(gè)民族文化薈萃中具有劃時(shí)代意義的符號(hào)標(biāo)志，深受各階層人民喜愛(ài)。古人曾有詩(shī)贊曰：“開(kāi)合清風(fēng)紙半張，隨機(jī)舒卷豈尋常；金環(huán)并束龍腰細(xì)，玉柵齊編鳳翅長(zhǎng)，偏稱游人攜袖里，不勞侍女執(zhí)花傍；宮羅舊賜休相妒，還汝團(tuán)圓共夜涼”。榮昌折扇在榮昌悠久的歷史長(zhǎng)河中扮演著重要的角色，在清朝光緒年間年產(chǎn)就達(dá)百萬(wàn)，辛亥革命后發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的高峰，年產(chǎn)愈五百萬(wàn)，創(chuàng)造了折扇歷史的輝煌?？呻S著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，曾經(jīng)的輝煌已不在，折扇成了夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，在發(fā)展的過(guò)程中日益凋落。目前，弘揚(yáng)和保護(hù)折扇這以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已志在必行。

2 榮昌折扇的利用現(xiàn)狀及當(dāng)代群眾基礎(chǔ)的調(diào)查研究

2.1 當(dāng)代榮昌折扇的利用現(xiàn)狀研究

榮昌折扇作為榮昌四寶之一，在歷史的沿革中承載著榮昌文化的重要積淀，于2007年5月被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，是民間藝術(shù)的珍品。但是隨著科技的快速發(fā)展及工業(yè)化生產(chǎn)的日益推進(jìn)，榮昌折扇的傳承及發(fā)展情況不容樂(lè)觀，據(jù)折扇傳承人李開(kāi)軍老師介紹，現(xiàn)在傳統(tǒng)的榮昌折扇部分品種因?yàn)橹谱鞴に嚪爆?，工期漫長(zhǎng)等原因已經(jīng)停產(chǎn)，如榮昌黑紙扇，以前在黑紙扇的制作和材料膏水、上色等都由制作人親力親為，但由于現(xiàn)代化學(xué)的進(jìn)步，這些都可由顏料、化學(xué)成品代替，最終導(dǎo)致一些傳統(tǒng)工藝瀕臨滅絕，甚至消失。在榮昌區(qū)，現(xiàn)在能夠靠老工藝制作一把榮昌折扇的制作人不超過(guò)10人。

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，折扇大規(guī)模生產(chǎn)的工廠已經(jīng)進(jìn)行技術(shù)革新，使部分工種由手工制作改為半機(jī)械化的電動(dòng)操作，這在一定程度上不僅減輕了工人的負(fù)擔(dān)，最重要的是提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率。但是通過(guò)對(duì)近幾年榮昌折扇的發(fā)展情況來(lái)看，雖然榮昌折扇的生產(chǎn)進(jìn)行了技術(shù)革新，折扇的產(chǎn)量有了大幅度的提升，逐漸形成機(jī)械產(chǎn)業(yè)化的規(guī)模生產(chǎn)，但是這種機(jī)械化的生產(chǎn)需要對(duì)折扇做嚴(yán)格的限制，如尺寸大小、扇面大小、扇釘?shù)脑O(shè)計(jì)、扇墜的裝飾等等。這大大限制了折扇制作人的創(chuàng)造力，嚴(yán)重影響了折扇的制作質(zhì)量。

2.2 榮昌折扇當(dāng)代群眾基礎(chǔ)調(diào)查研究

馬克思曾說(shuō)“人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，也是歷史文化的主體”。因此，在現(xiàn)代文明填充人們生活的同時(shí)，為了能更好的利用榮昌折扇，我們就需要更深入地了解現(xiàn)代文明下的傳承主體。根據(jù)我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)：對(duì)于榮昌文化傳承代表之一的折扇，90%的人不清楚折扇的制作流程，89%的人不了解它的發(fā)展歷史；在購(gòu)買(mǎi)決策方面，出于對(duì)榮昌折扇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的支持和促進(jìn)其傳承的目的購(gòu)買(mǎi)折扇的人占13.87%，其中大學(xué)學(xué)歷的占多數(shù)，高中學(xué)歷及以下的人多是出于納涼與裝飾的目的購(gòu)買(mǎi)折扇。

從總體研究來(lái)看，榮昌折扇的群眾基礎(chǔ)比較薄弱，這嚴(yán)重影響了文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展。榮昌折扇作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有傳承性、地域性和社會(huì)性等特點(diǎn)，它的發(fā)展需要傳承主體的實(shí)際參與，才能真實(shí)地反映生產(chǎn)生活的實(shí)際，才能充分體現(xiàn)在歷史時(shí)期形成的審美觀念，展現(xiàn)中華民族根植于基層社會(huì)的民族文化基因。然而，現(xiàn)實(shí)情況卻不容樂(lè)觀，促進(jìn)榮昌折扇的傳承創(chuàng)新發(fā)展刻不容緩。

3 榮昌折扇文化保護(hù)和傳承策略

3.1 轉(zhuǎn)變大眾對(duì)折扇的功能認(rèn)識(shí)，促使折扇由實(shí)用向?qū)徝赖乃季S轉(zhuǎn)變

一般來(lái)說(shuō)，在人們的認(rèn)識(shí)中折扇就是夏天用來(lái)納涼祛暑的工具，但是隨著人們物質(zhì)生活的不斷滿足和對(duì)精神生活的不斷追求，折扇的審美功能便被挖掘出來(lái)。這樣的一個(gè)功能性的轉(zhuǎn)變其實(shí)是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)表現(xiàn)，是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的額過(guò)程。電力的出現(xiàn)使得空調(diào)冰箱進(jìn)入千家萬(wàn)戶，盛夏的炎熱被這些現(xiàn)代化產(chǎn)品所征服，折扇的納涼實(shí)用功能便必然被取代。但是隨著人們對(duì)生活品質(zhì)的要求逐漸提高，人們已不滿足于基本的生活需要，轉(zhuǎn)而追求生活的享受，這個(gè)時(shí)候折扇的審美功能便進(jìn)入大眾的視野。在陳子福打造折扇品牌價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)中可以看到，折扇未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)絕對(duì)不是固守傳統(tǒng)，而是假借非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名頭向藝術(shù)之路進(jìn)發(fā)，把折扇打造成一個(gè)地區(qū)地地道道的工藝品，從而提高折扇的藝術(shù)氣息，加強(qiáng)折扇的裝飾價(jià)值，提高其附加值，促進(jìn)整個(gè)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。不管是夏布折扇還是絲綢折扇的發(fā)明，都是對(duì)折扇本身功能的一種削弱，而把更多的焦點(diǎn)放在裝飾功能上。所以，因時(shí)而變，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，走大膽創(chuàng)新之路是折扇產(chǎn)業(yè)得以再次蓬勃發(fā)展的必由之路。

3.2 探索新的產(chǎn)業(yè)模式，避免惡性競(jìng)爭(zhēng)

創(chuàng)意或者說(shuō)是創(chuàng)造思維是榮昌折扇得以可持續(xù)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。折扇企業(yè)應(yīng)該深層次挖掘折扇文化，賦予其人文氣息，以創(chuàng)新思維為核心，為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展指引新的方向。此外，折扇企業(yè)的規(guī)模一般都很受限，主要以中小型企業(yè)和小作坊為主，所以榮昌折扇企業(yè)應(yīng)該充分發(fā)揮區(qū)域文化優(yōu)勢(shì)，共同打造品牌，形成規(guī)模效應(yīng)，以點(diǎn)帶面，共享發(fā)展。最后，由政府牽頭制訂行業(yè)行規(guī)，避免惡性競(jìng)爭(zhēng)，保證整個(gè)行業(yè)的健康發(fā)展。

3.3 傳統(tǒng)手工藝與工業(yè)化進(jìn)程同步發(fā)展，相互補(bǔ)充

榮昌折扇，從農(nóng)耕文明走向信息時(shí)代，歷經(jīng)了400多年的悠悠歷史。在這條歷史的長(zhǎng)河中，文化的積淀是折扇得以長(zhǎng)存的靈魂。面對(duì)瑞納信息化、工業(yè)化的大時(shí)代，榮昌折扇的可持續(xù)發(fā)展需要將傳統(tǒng)手工業(yè)的精、美、妙和信息時(shí)代的快、準(zhǔn)、穩(wěn)有機(jī)結(jié)合，一方面確保榮昌折扇精湛的工藝和優(yōu)質(zhì)的品質(zhì)，另一方面兼顧媒體宣傳類(lèi)折扇、舞蹈扇、普通扇等低端產(chǎn)品的生產(chǎn)，建立一條覆蓋高中低端市場(chǎng)的全面發(fā)展模式。此外，把產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)作為整合產(chǎn)業(yè)鏈條，降低生產(chǎn)成本，促進(jìn)規(guī)模效益的手段，不過(guò)分強(qiáng)調(diào)手工制造，也不完全依賴與機(jī)械加工，只有將兩者完美結(jié)合，榮昌折扇才能煥發(fā)新的活力，走新型產(chǎn)業(yè)化可持續(xù)發(fā)展之路。

3.4 保障創(chuàng)新成果，激發(fā)積極性

高度關(guān)注創(chuàng)新成果保護(hù)問(wèn)題，加快引導(dǎo)創(chuàng)新機(jī)制的建立健全。創(chuàng)新是產(chǎn)業(yè)得以發(fā)展的不竭動(dòng)力，是國(guó)家發(fā)展的力量源泉。只有有力的創(chuàng)新保障機(jī)制，企業(yè)才會(huì)蓬勃發(fā)展。所以，在榮昌折扇產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過(guò)程中，政府應(yīng)該加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、商標(biāo)文化的保護(hù)，嚴(yán)厲追究抄襲偽造企業(yè)的刑事責(zé)任，只有這樣，才能充分調(diào)動(dòng)整個(gè)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新積極性，給這個(gè)產(chǎn)業(yè)不斷注入新的活力。

3.5 建立多元化營(yíng)銷(xiāo)模式

一個(gè)好的企業(yè)要內(nèi)外兼修。榮昌折扇的可持續(xù)發(fā)展不僅僅依靠自己精湛的技藝和品質(zhì)，在這個(gè)“酒香也怕巷子深”的時(shí)代，企業(yè)要充分拓寬營(yíng)銷(xiāo)渠道，構(gòu)建營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)，利用信息化時(shí)代的優(yōu)勢(shì)搭建特的銷(xiāo)售平臺(tái)，同時(shí)結(jié)合線上線下宣傳，將現(xiàn)代媒體與傳統(tǒng)展銷(xiāo)相結(jié)合，充分利用榮昌折扇豐厚的文化資源，把榮昌折扇打造成一個(gè)集經(jīng)濟(jì)文化于一身的重要工藝藝術(shù)品。

4 總結(jié)

面對(duì)歷史與未來(lái)，我們應(yīng)該有所創(chuàng)新，而不是一成不變的去繼承，吸其精華棄其糟粕，不斷求新求變，進(jìn)而提高榮昌折扇在大眾心中的審美價(jià)值和工藝品的形象，從而提高其附加值，順應(yīng)當(dāng)下的生存環(huán)境。所以，榮昌折扇未來(lái)的發(fā)展和弘揚(yáng)，需要順應(yīng)時(shí)代環(huán)境的變化，從思想觀念的改變?nèi)胧?，轉(zhuǎn)變固有發(fā)展觀念；同時(shí)將傳統(tǒng)手工業(yè)與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)鏈相結(jié)合，傳承精湛的技藝，創(chuàng)新的工藝；最后，以傳承、保護(hù)、創(chuàng)新的理念為主導(dǎo)，以多元化營(yíng)銷(xiāo)模式為手段，是榮昌折扇實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的大飛躍。

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