卜萬(wàn)紅 王秀琳

摘 要：大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)和希望，他們的廉潔觀(guān)狀況將會(huì)對(duì)我國(guó)反腐倡廉建設(shè)產(chǎn)生極為重要的影響。大學(xué)生廉潔教育是我國(guó)反腐倡廉建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，其主要任務(wù)是幫助大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的廉潔觀(guān)，并實(shí)現(xiàn)從科學(xué)理念到實(shí)際行動(dòng)的轉(zhuǎn)化。這需要從廉潔觀(guān)的基本要素入手，著力解決大學(xué)生在認(rèn)知、信念、態(tài)度、動(dòng)機(jī)和行為等方面存在的問(wèn)題。只有牢固樹(shù)立科學(xué)的廉潔觀(guān)，才能堅(jiān)定他們對(duì)我國(guó)反腐倡廉建設(shè)的道路自信、理論自信和制度自信；才能幫助他們提升文化自覺(jué)，增強(qiáng)文化自信，實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)；才能使他們成為我國(guó)反腐倡廉建設(shè)的響應(yīng)者、參與者、推動(dòng)者和踐行者，真正成為建設(shè)廉潔政治的中流砥柱。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；廉潔觀(guān)；培養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：D641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-9170（2016）01-0068-05

在高校開(kāi)展廉潔教育，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的廉潔觀(guān)，這是我們黨在對(duì)反腐倡廉教育規(guī)律認(rèn)識(shí)不斷深化的基礎(chǔ)上做出的重要戰(zhàn)略決策。2005年1月，中共中央在《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》中明確指出：“教育行政部門(mén)、學(xué)校和共青團(tuán)組織要把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內(nèi)容，培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操”。2007年3月，教育部印發(fā)《關(guān)于在大中小學(xué)全面開(kāi)展廉潔教育的意見(jiàn)》，要求在全國(guó)大中小學(xué)全面開(kāi)展廉潔教育，明確了大學(xué)階段廉潔教育的目標(biāo)和任務(wù)。2008年9月，中共中央紀(jì)委、教育部、監(jiān)察部發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校反腐倡廉建設(shè)的意見(jiàn)》，要求高?！敖⒔∪I(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍的主導(dǎo)作用、思想政治工作隊(duì)伍的引領(lǐng)作用和學(xué)生骨干隊(duì)伍的示范作用”，加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育。黨的十八大提出，“將廉潔教育納入國(guó)民教育體系，使廉潔價(jià)值理念深入人心”的戰(zhàn)略要求。在大學(xué)生中開(kāi)展廉潔教育，幫助他們樹(shù)立正確的廉潔觀(guān)，這既是建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系的重要組成部分，也是新時(shí)期高校思想政治教育工作的緊迫任務(wù)。

關(guān)于廉潔觀(guān)及其培養(yǎng)，理論界有著不同的認(rèn)識(shí)。有的認(rèn)為，權(quán)力運(yùn)行方式要堅(jiān)持公開(kāi)、透明，權(quán)力的正常運(yùn)行要有成效，這都是現(xiàn)代廉潔觀(guān)的基本內(nèi)容。[1]有的認(rèn)為，廉潔觀(guān)是一種價(jià)值觀(guān)念，一種價(jià)值取向。作為一種價(jià)值觀(guān)念，它必然是現(xiàn)實(shí)生活的反映，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中形成的清白公正、節(jié)儉簡(jiǎn)約、樸實(shí)無(wú)華、求真務(wù)實(shí)的生活看法和生活態(tài)度。[2]有的認(rèn)為它是人們對(duì)廉潔從業(yè)、清廉為人、廉潔從政的基本觀(guān)點(diǎn)和根本看法。[3]有的認(rèn)為大學(xué)生廉潔教育的實(shí)質(zhì)是特定的就職前“從業(yè)腐敗風(fēng)險(xiǎn)教育”，主要是教育和引導(dǎo)大學(xué)生走向工作崗位后避免腐敗風(fēng)險(xiǎn)、提高自律意識(shí)、抵御不良誘惑。[4]有學(xué)者認(rèn)為，認(rèn)知、態(tài)度和行為是大學(xué)生廉潔觀(guān)的核心內(nèi)容。其中，認(rèn)知是廉潔觀(guān)的基礎(chǔ)，態(tài)度是廉潔觀(guān)的核心，行為是廉潔觀(guān)的外化。[5]這些觀(guān)點(diǎn)為我們正確認(rèn)識(shí)和把握大學(xué)生廉潔觀(guān)提供了有益的幫助。本文認(rèn)為，廉潔觀(guān)就是社會(huì)成員對(duì)什么是廉潔以及如何保持廉潔，什么是腐敗以及如何防治腐敗的基本觀(guān)點(diǎn)。從結(jié)構(gòu)來(lái)看，它包括認(rèn)知、態(tài)度、信心、動(dòng)機(jī)和行為等基本要素。因此，開(kāi)展大學(xué)生廉潔教育，就需要我們堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，通過(guò)相關(guān)知識(shí)的教育，著力解決大學(xué)生在認(rèn)知、態(tài)度、信心、動(dòng)機(jī)和行為等方面存在的突出問(wèn)題，幫助他們樹(shù)立正確的廉潔觀(guān)。

一、建立科學(xué)的廉潔認(rèn)知

廉潔觀(guān)中的認(rèn)知是社會(huì)成員對(duì)如何防治腐敗、實(shí)現(xiàn)廉潔的基本看法，核心是對(duì)腐敗發(fā)生、發(fā)展和消亡的條件及其過(guò)程的科學(xué)認(rèn)識(shí)。它是廉潔觀(guān)的基礎(chǔ)。對(duì)腐敗的認(rèn)知狀況直接影響到廉潔觀(guān)中的態(tài)度、信心、動(dòng)機(jī)和行為等其他要素。建立正確的認(rèn)知是幫助大學(xué)生樹(shù)立正確廉潔觀(guān)的起點(diǎn)。自進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以來(lái)，腐敗現(xiàn)象始終伴隨著人類(lèi)政治生活的全過(guò)程，反對(duì)腐敗始終是各國(guó)政治建設(shè)的重要任務(wù)。各個(gè)時(shí)代的社會(huì)精英都在努力探究腐敗發(fā)生的根源及防治策略，并形成了諸多觀(guān)點(diǎn)。但只有馬克思主義才科學(xué)地揭示了腐敗發(fā)生的根源，揭示了消除腐敗的基本條件和實(shí)現(xiàn)廉潔政治的根本途徑。馬克思主義認(rèn)為，腐敗現(xiàn)象不是從來(lái)就有的，它是私有制和國(guó)家的伴生物。在私有制條件下，公共權(quán)力最容易“激起人們的最卑劣的沖動(dòng)和情欲，并且以損害人們的其他一切秉賦為代價(jià)”[6]來(lái)達(dá)到目的。在以私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)里，腐敗是不可避免的。消滅私有制是防治腐敗的重要條件。無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的人民政權(quán)，同樣存在腐敗的風(fēng)險(xiǎn)。這表明，腐敗是一種歷史現(xiàn)象，是公共權(quán)力的伴生物，是人類(lèi)政治之癌。反對(duì)腐敗是人類(lèi)政治生活的永恒主題，是一項(xiàng)正義的事業(yè)，它順應(yīng)歷史潮流，符合人民意愿，必將取得勝利。在社會(huì)主義初級(jí)階段，黨對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)是一個(gè)漸進(jìn)的長(zhǎng)期的過(guò)程，腐敗現(xiàn)象在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)仍然存在，反腐倡廉建設(shè)是一項(xiàng)具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性的工作，不可能在短時(shí)間內(nèi)完全消滅腐敗，更不可能畢其功于一役。我們黨有信心、有能力領(lǐng)導(dǎo)人民打贏反腐倡廉建設(shè)這場(chǎng)持久戰(zhàn)。馬克思主義廉政思想是大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)腐敗現(xiàn)象的科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，這是大學(xué)生廉潔觀(guān)的核心和靈魂。在依法治國(guó)、依規(guī)治黨的條件下，幫助大學(xué)生建立科學(xué)的廉潔認(rèn)知，就是要幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的法紀(jì)觀(guān)念，既要做到道德自律，也要遵守法紀(jì)他律，堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，讓道德和法制內(nèi)化于心、外化于行，堅(jiān)持勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，扣好人生第一粒扣子。

二、樹(shù)立堅(jiān)定的廉潔信念

社會(huì)心理學(xué)認(rèn)為，“在人的整個(gè)心理因素中信心是最核心的部分，是個(gè)人成功的關(guān)鍵因素。從一般的意義來(lái)講，信心就是相信，即相信某種事情必定怎么樣，一定會(huì)怎么樣”。它是影響人的行為的最關(guān)鍵因素。廉潔觀(guān)中的信念是指社會(huì)成員在看待防治腐敗、實(shí)現(xiàn)廉潔前景的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的心理傾向。信念是影響人們廉潔觀(guān)的又一重要因素。 “理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣，就會(huì)得‘軟骨病”[7]137。信念缺失、信仰迷茫必然會(huì)導(dǎo)致精神迷失。幫助大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的廉潔信念就是要幫助他們堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。這種信念應(yīng)來(lái)自我們黨對(duì)反腐倡廉建設(shè)形勢(shì)客觀(guān)、理性的判斷，“成效明顯和問(wèn)題突出并存，防治力度加大和腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)并存，群眾對(duì)反腐敗期望值不斷上升和腐敗現(xiàn)象短期內(nèi)難以根治并存”[8]，反腐敗斗爭(zhēng)還沒(méi)有取得壓倒性勝利，形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)在路上。這種信念應(yīng)來(lái)自我們黨反腐倡廉建設(shè)道路的成功開(kāi)辟，這就是毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)特色反腐倡廉道路，它是引導(dǎo)我國(guó)反腐倡廉建設(shè)走向成功的必由之路。這種信念應(yīng)來(lái)自我國(guó)懲治和預(yù)防腐敗體系的日臻完善，這就是建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制和不易腐的保障機(jī)制，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，從源頭上防治腐敗。這種信念應(yīng)來(lái)自我們黨的高度自信和堅(jiān)強(qiáng)有力。打鐵還需自身硬，黨要管黨、從嚴(yán)治黨，這是我們黨堅(jiān)定的政治立場(chǎng)；保持對(duì)腐敗的高壓態(tài)勢(shì)，堅(jiān)持“老虎蒼蠅一起打”，以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，將黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底，這是我們黨鮮明的政治態(tài)度；始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，不斷增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，做到干部清正、政府清廉、政治清明，這是我們黨清晰的努力目標(biāo)；協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，這是實(shí)現(xiàn)反腐倡廉建設(shè)目標(biāo)最有力的保證。堅(jiān)定的道路自信、理論自信和制度自信，這是增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)我國(guó)反腐倡廉建設(shè)前景自信心的關(guān)鍵。

三、養(yǎng)成正確的廉潔態(tài)度

社會(huì)心理學(xué)認(rèn)為，“態(tài)度是指人依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)或觀(guān)點(diǎn)、對(duì)特定的事物在內(nèi)心進(jìn)行意義估量或憑直覺(jué)做出如何對(duì)待的一種心理傾向，是一種尚未表現(xiàn)于外的內(nèi)心歷程或潛在的心理狀態(tài)”[9]。廉潔觀(guān)中的態(tài)度說(shuō)到底就是社會(huì)成員在一定價(jià)值判斷基礎(chǔ)上形成的帶有一定明確指向的持久性的心理傾向。它是廉潔觀(guān)中的重要因素。國(guó)家廉政建設(shè)能否取得成功，在很大程度上取決于社會(huì)公眾能否以正確的態(tài)度對(duì)待反腐倡廉建設(shè)。在廉潔社會(huì)中，人們公認(rèn)的對(duì)待腐敗的正確態(tài)度就是“零容忍”。這也是大學(xué)生廉潔教育要實(shí)現(xiàn)的基本目標(biāo)。通常情況下，人們對(duì)某一種事物的態(tài)度在很大程度上取決于他們對(duì)客觀(guān)形勢(shì)的認(rèn)識(shí)和判斷。一段時(shí)間以來(lái)，“反腐敗亡黨，不反腐敗亡國(guó)”的論調(diào)甚囂塵上，那些被查處的腐敗官員級(jí)別之高、數(shù)量之多、領(lǐng)域之廣、情節(jié)之惡劣、危害之大，都對(duì)人們的腐敗認(rèn)知產(chǎn)生了極大的沖擊。這種形勢(shì)對(duì)公眾的態(tài)度產(chǎn)生了極為重要的影響。從總體上看，社會(huì)公眾對(duì)反腐倡廉建設(shè)的態(tài)度大致可以分為三種類(lèi)型：一是樂(lè)觀(guān)傾向。抱有這種傾向的公眾認(rèn)為我們黨對(duì)待腐敗的立場(chǎng)鮮明，反腐倡廉建設(shè)成效明顯，正呈現(xiàn)出總體向好的趨勢(shì)，對(duì)我國(guó)反腐倡廉建設(shè)的前景充滿(mǎn)了信心。這部分公眾是對(duì)腐敗“零容忍”的中堅(jiān)力量。二是中間傾向。這部分公眾反對(duì)腐敗的立場(chǎng)堅(jiān)定，對(duì)國(guó)家反腐敗戰(zhàn)略與策略高度認(rèn)同，但對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)的信心明顯不足，對(duì)腐敗表現(xiàn)出明顯的彷徨和游移態(tài)度。三是悲觀(guān)傾向。抱有這種傾向的公眾對(duì)國(guó)家反腐敗戰(zhàn)略與策略缺乏深刻認(rèn)識(shí)，看不到反腐倡廉建設(shè)的光明前景。這種態(tài)度使得他們對(duì)腐敗的容忍程度相對(duì)較高，有的還表現(xiàn)出羨慕腐敗的傾向，甚至在“不腐白不腐”思想的支配下，自覺(jué)或不自覺(jué)地加入到踐行腐敗的行列之中。這種態(tài)度為腐敗的滋生和蔓延提供了土壤。近年來(lái)的一些問(wèn)卷調(diào)查顯示，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)待腐敗問(wèn)題，持悲觀(guān)傾向的比例很低，持中間傾向的相對(duì)較高，有學(xué)者稱(chēng)其為“中間地帶”現(xiàn)象，反腐敗斗爭(zhēng)態(tài)度不夠堅(jiān)決是這部分學(xué)生最主要的特點(diǎn)。這就要求我們?cè)陂_(kāi)展廉潔教育活動(dòng)時(shí)，要將著力點(diǎn)放在持“中間傾向”的學(xué)生上，教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國(guó)反腐倡廉建設(shè)的基本形勢(shì)，幫助他們養(yǎng)成正確的態(tài)度，既不要盲目樂(lè)觀(guān)，也不要消極悲觀(guān)，一定要堅(jiān)持持久作戰(zhàn)的思想。

四、激發(fā)正面的廉潔動(dòng)機(jī)

社會(huì)心理學(xué)認(rèn)為，動(dòng)機(jī)是發(fā)動(dòng)和指定行為方向的因素，是引起、維持和促進(jìn)行動(dòng)的動(dòng)力。廉潔觀(guān)中的動(dòng)機(jī)是激勵(lì)社會(huì)成員在反腐倡廉建設(shè)中選擇某種行為的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力，是社會(huì)成員發(fā)動(dòng)、維持和促進(jìn)這種行為的一種心理狀態(tài)。它是廉潔觀(guān)中的又一重要因素。心理學(xué)家認(rèn)為，社會(huì)成員的心理動(dòng)機(jī)是其內(nèi)在需要與外部環(huán)境相互作用的結(jié)果，社會(huì)成員的心理動(dòng)機(jī)直接影響甚至能決定其行為。根據(jù)心理學(xué)的這一原理，要幫助大學(xué)生樹(shù)立正面的心理動(dòng)機(jī)必須抓住兩個(gè)關(guān)鍵要素，就是將著力點(diǎn)放在滿(mǎn)足他們的心理需要和引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)外部環(huán)境上。這是高校廉潔教育的兩個(gè)基本策略。滿(mǎn)足大學(xué)生內(nèi)在需要的重點(diǎn)就是要滿(mǎn)足他們對(duì)廉潔知識(shí)和拒腐保廉技能的需要。從總體上說(shuō)，當(dāng)代大學(xué)生心理動(dòng)機(jī)健康向上但尚未成熟定型。這種健康向上突出表現(xiàn)為反對(duì)貪污腐化、追求清正廉潔是他們共同的價(jià)值追求。這種心理狀態(tài)為我們開(kāi)展廉潔教育提供了非常有利的客觀(guān)條件。大學(xué)生廉潔觀(guān)尚未成熟定型意味著仍然存在分化和變異的可能。明確前進(jìn)方向、豐富廉潔知識(shí)、提升反腐技能是維持現(xiàn)有心理動(dòng)機(jī)方向、強(qiáng)度和持續(xù)性，最終實(shí)現(xiàn)廉潔觀(guān)成熟定型的重要方法。引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)外部環(huán)境的重點(diǎn)是在正確判斷反腐倡廉建設(shè)形勢(shì)的基礎(chǔ)上，對(duì)認(rèn)識(shí)我們黨推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)的戰(zhàn)略與策略進(jìn)行全面、準(zhǔn)確地把握。這就要求我們?cè)诹疂嵔逃^(guò)程中要教育引導(dǎo)他們深刻認(rèn)識(shí)腐敗對(duì)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明建設(shè)的阻滯與破壞，正確理解“反腐敗是一場(chǎng)輸不起的戰(zhàn)爭(zhēng)”的真正內(nèi)涵，正確認(rèn)識(shí)我們“黨無(wú)禁區(qū)、全覆蓋、零容忍”的態(tài)度和重典治亂的決心，正確認(rèn)識(shí)“堅(jiān)持標(biāo)本兼治，當(dāng)前要以治標(biāo)為主，為治本贏得時(shí)間”這一反腐新思路在切實(shí)減少腐敗存量、遏制腐敗增量、重構(gòu)政治生態(tài)進(jìn)程中的重大意義，正確認(rèn)識(shí)完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化對(duì)于實(shí)現(xiàn)從源頭上防治腐敗的持久功效，正確認(rèn)識(shí)我們黨堅(jiān)持法紀(jì)分開(kāi)、紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前對(duì)于保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要作用。這兩大策略分工明確，各有側(cè)重，其中，滿(mǎn)足大學(xué)生的心理需要是正向激勵(lì)，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)外部環(huán)境是逆向激勵(lì)。通過(guò)雙向激勵(lì)，既可正本清源，又可固本培元，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)生心理動(dòng)機(jī)的成熟定型。這一目標(biāo)一旦實(shí)現(xiàn)，就會(huì)為他們參與反腐倡廉建設(shè)提供持久的行動(dòng)維持力。

五、踐行積極的廉潔行為

廉潔觀(guān)中的行為是指社會(huì)成員在主客觀(guān)因素的影響下，在反腐倡廉建設(shè)過(guò)程中踐行的具體行動(dòng)。它是廉潔價(jià)值觀(guān)內(nèi)化為社會(huì)成員的基本觀(guān)念，繼而又外化為實(shí)際行動(dòng)的結(jié)果，是廉潔觀(guān)的外顯部分。幫助大學(xué)生在反腐倡廉建設(shè)中采取正確的行為就是教育引導(dǎo)大學(xué)生積極參與反腐倡廉建設(shè)，成為反腐倡廉建設(shè)的中流砥柱。實(shí)踐表明，反腐倡廉建設(shè)既是一個(gè)理論問(wèn)題，也是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。作為理論問(wèn)題，需要人們?nèi)ラ_(kāi)展研究，深化對(duì)反腐倡廉建設(shè)基本規(guī)律的認(rèn)識(shí)。作為一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題，需要人們將理論認(rèn)識(shí)的成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為人們反腐倡廉建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐。從產(chǎn)品屬性上看，清正廉潔是一種公共產(chǎn)品，這種產(chǎn)品一旦生產(chǎn)出，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)排他性消費(fèi)，成為一種公共福利。但這種產(chǎn)品生產(chǎn)一旦失敗，腐敗必然就會(huì)發(fā)生。對(duì)大多數(shù)人而言，在腐敗泛濫的社會(huì)里，沒(méi)有誰(shuí)能置身事外，大家沒(méi)有受不受損的可能，只有受損程度之別。正所謂“傾巢之下，安有完卵”。一句話(huà)，反腐倡廉建設(shè)成功與否事關(guān)全體社會(huì)成員基本福利的損益。廉潔政治這種產(chǎn)品的特殊屬性決定反腐倡廉建設(shè)不僅是政黨和政府的事情，也是全體公眾的事情。因此，反腐倡廉建設(shè)是一種集體行動(dòng)，只有全黨動(dòng)員，全民參與，齊心協(xié)力，才能取得最終的勝利。正如亞里士多德所說(shuō)：“我們做公正的事情，才能成為公正的人；進(jìn)行節(jié)制，才能成為節(jié)制的人；有勇敢的表現(xiàn)，才能成為勇敢的人?！盵10]在反腐敗斗爭(zhēng)中，當(dāng)代大學(xué)生決不能成為旁觀(guān)者，也不能成為“搭便車(chē)”者，而是要以“舍我其誰(shuí)”的擔(dān)當(dāng)精神，爭(zhēng)做反腐斗士，成為建設(shè)廉潔政治的響應(yīng)者、參與者、推動(dòng)者和踐行者。這就要求當(dāng)代大學(xué)生以修身、齊家、治國(guó)、平天下的情懷，認(rèn)真學(xué)習(xí)廉潔知識(shí)，尤其是要學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的世界觀(guān)和方法論，不畏浮云遮望眼，看清、看透腐敗的本質(zhì)、發(fā)展趨勢(shì)及其嚴(yán)重危害。堅(jiān)持以人為本，牢固樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，并以此指導(dǎo)自己的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣?！白隼蠈?shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派”[7]144，為踐行全心全意為人民服務(wù)做好充分的理論準(zhǔn)備。在實(shí)踐中積極宣傳廉潔價(jià)值觀(guān)，以廉潔自律、誠(chéng)信做事的實(shí)際行動(dòng)抵制腐敗，不斷提升拒腐保廉的能力。

大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)和希望，他們的廉潔觀(guān)狀況將會(huì)對(duì)我國(guó)反腐倡廉建設(shè)產(chǎn)生極為重要的影響。在高校大學(xué)生中開(kāi)展廉潔教育是“培養(yǎng)什么人、怎么培養(yǎng)人”的心靈工程，是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的建設(shè)者和接班人的希望工程，是實(shí)現(xiàn)從源頭上防治腐敗的基礎(chǔ)工程。因此，大學(xué)生廉潔教育必須緊緊抓住廉潔觀(guān)培養(yǎng)這個(gè)關(guān)鍵，通過(guò)馬克思主義廉政思想和廉政理論的普及與實(shí)踐，通過(guò)我們黨全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略策略的宣傳教育，有效解決大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)中存在的一些重大理論問(wèn)題，幫助他們樹(shù)立科學(xué)的廉潔觀(guān)，正確看待反腐倡廉建設(shè)中的實(shí)際問(wèn)題，堅(jiān)定他們對(duì)反腐倡廉建設(shè)的道路自信、理論自信和制度自信，進(jìn)而幫助他們提升文化自覺(jué)，增強(qiáng)文化自信，實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。只有實(shí)現(xiàn)從觀(guān)念到文化的升華，他們才能以“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”的氣度和胸襟看待反腐倡廉建設(shè)，以更加積極和從容的態(tài)度參與到反腐倡廉建設(shè)中來(lái)，成為我國(guó)反腐倡廉建設(shè)的響應(yīng)者、參與者、推動(dòng)者和踐行者。

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責(zé)任編校 陳 瑤

Abstract： Undergraduates are the future and hope of our nation. Their notion of integrity will be extremely important， influencing our nations efforts in combating corruption and promoting integrity. Honesty education for undergraduates is the basis for the construction of anti-corruption in China. The main task is to help them develop a scientific notion of integrity and realize the transformation from scientific notions to actual behaviors. This requires starting with the basic elements of the concept of integrity， including cognition， faith， attitude， motivation and behavior. Only when a scientific concept of integrity is firmly established can they reaffirm their every confidence in the path， theories and system of our？combating against corruption and promoting of integrity， can they improve their cultural consciousness， strengthen their cultural self-confidence， and achieve cultural strength， can they sincerely become responders， participants， promoters and practitioners of China's anti-corruption construction， and become pillars of construction of honest politics.

Key words： undergraduates； notions of integrity； cultivation