經(jīng)常遇到這種類型的孩子,他們把凡事抬杠頂牛當(dāng)成獨(dú)立思考。無論你說什么,他都急忙忙叫一句:不對!應(yīng)該是這樣……可你聽半晌,到底應(yīng)該是哪樣,他卻是連話都講不明白。另一類孩子,連“不對!”兩個(gè)字都沒法說出口,他們可能是傳統(tǒng)家長眼中的“聽話”的孩子,好養(yǎng)好教不用大人操心。實(shí)際上你可能只是在培養(yǎng)一只逆來順受的綿羊。
那么,真正的獨(dú)立思考是個(gè)什么情形?又應(yīng)該如何訓(xùn)練呢?今天跟大家分享一堂典型的西式課堂的討論課。希望大家可以摸索到其中的原則,和孩子進(jìn)行類似的對話和鍛煉。
課堂
這是小學(xué)近代史的一次課后作業(yè)。作業(yè)以小組課題的方式進(jìn)行,一組五人,一個(gè)組織者,五人共同討論如何完成課題。
第一階段,老師扔過來一個(gè)課題給大家:希特勒統(tǒng)治下的德國,是否給德國人民帶來了好處?隨著課題扔給孩子們的,是長長的書單。
有沒有搞錯(cuò)?希特勒何許人也?殺人魔頭是也。一個(gè)殺人狂魔,你竟然敢問他是不是給德國人民帶來了好處,這太不“正確”了吧?
可是孩子不管那么多,作業(yè)就是作業(yè),立即急如星火地進(jìn)入第二階段:
第二階段是查資料。老師給的書單超長,即使是不看內(nèi)容只翻書頁,那也來不及。所以小組的組織者就要分配任務(wù),每人各查幾本書,限定時(shí)間內(nèi)讀完相關(guān)章節(jié)。
老師說,資料內(nèi)容不限于他所指定的這些書,如果你想要個(gè)好成績,嘿嘿,最好讀幾本老師都沒讀過的書。
于是孩子們?nèi)耸謳妆敬蠛駮裁础兜谌蹏呐d亡》《希特勒暗堡》之類的,開始瘋狂閱讀。
書讀了一大堆,資料也搜集了無數(shù),進(jìn)入第三個(gè)階段:定義。
定義,就是確定概念的具體含義。這個(gè)定義不可以隨心所欲胡來,必須要公正客觀,拿到任何一個(gè)地方都說得過去。
孩子們首先被“德國人民”這一關(guān)給難住了。
誰算是德國人民呢?誰又不算呢?
是擁有德國國籍的人,才算德國人民?還是只要居住在德國,就算是德國人民?
孩子們定義不了,就去找老師。老師笑瞇瞇地回答:隨便,這事你說了算——哪個(gè)定義最能體現(xiàn)出希特勒的影響,就用哪一個(gè)。
唉,這可愁死孩子們了。
最后孩子們用了后一個(gè):只要居住在德國,就是德國人民。
為什么要用這個(gè)呢?
——這就看出定義的價(jià)值了。不使用這個(gè),那么凡是被希特勒屠殺的,按希特勒本人的看法,他們都不算人民??扇绻粋€(gè)人有良知,同情悲憫那些被屠殺的猶太人,就不可能把他們從人民中排除出去!
就這么一個(gè)定義,讓孩子頓時(shí)恍然大悟:
定義會(huì)說話,如果定義錯(cuò)了,你整個(gè)人都錯(cuò)了。如果你聽到有人振振有詞卻嗜血無度,你就知道,對方是先行從定義這里動(dòng)了手腳。如果你不認(rèn)真,就會(huì)被牽著鼻子走。
第四階段,繪制圖表,從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、軍事政策等各個(gè)角度,展開討論。
這一討論就炸了,咦,你看這個(gè)希特勒,他也不賴嘛。他上臺(tái)后大力發(fā)展軍工,解決了500萬失業(yè)人口的就業(yè)問題。這難道不是好處嗎?
而且,戰(zhàn)爭之時(shí),希特勒組織500萬工人,修鐵路修公路,發(fā)工資有飯吃,這難道不是好處嗎?
還有,希特勒不光是組織工人勞動(dòng)吃飯,連娛樂都沒耽誤,經(jīng)常性地群眾集會(huì)高歌。而且成年人可以買轎車,年輕人可以飆摩托,這還不夠嗎?
分析過這個(gè),再看看工人們的具體情況,就有點(diǎn)不對了。
當(dāng)時(shí),所有的工人全被裹脅進(jìn)德國工人陣線里頭,他們沒有罷工的權(quán)利,不允許加薪,不允許改善勞工環(huán)境,只有高強(qiáng)度的勞作,有時(shí)候甚至每周要工作72個(gè)小時(shí)。除此之外,工人收入中的很大一部分,還被希特勒控制的工會(huì)拿走支配。這些工人無異于奴工,怎么可能有快樂可言?
還有,年輕人是沒有工作權(quán)利的,他們必須要上戰(zhàn)場。而老年人要延遲退休,無休無止地工作……
還有,工作崗位奇缺,女性被欺騙早早辭工,讓位給上了年紀(jì)的老爺爺……
兩方面的資料比對,孩子們就對希特勒時(shí)代的德國有了個(gè)全面而客觀的認(rèn)識(shí)。
第五階段,完成論文。
有了前面全面的分析,最不擅長于寫作的孩子,此時(shí)也是把鍵盤敲得噼哩啪啦響。結(jié)論是顯而易見的:
希特勒時(shí)代,表面上好像給德國人解決了失業(yè)人口問題,但實(shí)際上,高密度化的組織,剝奪了工人的正常選擇。他們被迫從事無休止的繁重勞作,個(gè)人權(quán)利卻無絲毫保障,工人的生活并沒有絲毫改善,反而是每況愈下。任何一個(gè)奴隸主都可以宣稱,他手下的奴隸沒一個(gè)失業(yè)的。但那絕對不是奴工們想要的。
諸如此類。
第六階段,各小組向老師報(bào)告,現(xiàn)場質(zhì)辯。
小組的課題報(bào)告,倘有資料不全、結(jié)論片面的缺陷,就立即會(huì)遭到其他小組的炮轟,一旦被轟到丟盔卸甲潰不成軍,你這成績可就慘了——基本上來說,這種情況根本不會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)你沉下心,花精力鉆研某個(gè)課題時(shí),就很難會(huì)有思慮不周的把柄留給別人了。
可以看出,要養(yǎng)成獨(dú)立思考的好習(xí)慣,大致需要五個(gè)步驟:
第一步:拋棄結(jié)論和成見,只要事實(shí)。
第二步:定義問題。去掉情緒化,讓問題具體而明確。
第三步:假設(shè)性思考。
第四步:反向推證。找到反面的材料證據(jù),做正反兩方面的資料比對。
第五步:討論。
獨(dú)立思考分為兩個(gè)部分。一是通過觀察和思考掌握自然、社會(huì)各種表現(xiàn)下掩藏的概念和規(guī)律。二是通過鼓勵(lì)協(xié)助孩子查找信息,分析事實(shí),用寬容的耐心陪伴和孩子一起討論觀點(diǎn),協(xié)助他建立一套獨(dú)立的“道德觀”。這樣的孩子長大,注定不會(huì)被各種潮流綁架。兩者合一,孩子就是一個(gè)“獨(dú)立思考”的孩子,他將來就是一種脫離動(dòng)物原始盲目性的優(yōu)等生物。獨(dú)立思考不是不犯錯(cuò)誤,但不會(huì)泥陷于錯(cuò)誤之中,讓自己反復(fù)在一個(gè)泥坑里跌倒。擁有獨(dú)立思考能力的人,生活得輕松自在,這只是因?yàn)樗麄兛偰苓m時(shí)避過陷阱,找到最適意于自己的人生。
DrBing的教育觀點(diǎn)從來是:寧愿要一個(gè)眼光開闊、處處反駁的逆子,也不要一只愚固頑狹的溫順綿羊。
來源:英華蘭的DrBing