胡小梅

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《李卓吾先生批評(píng)三國(guó)志真本》圖文關(guān)系研究

胡小梅

（福建江夏學(xué)院 設(shè)計(jì)與創(chuàng)意學(xué)院，福建 福州 350108）

《李卓吾先生批評(píng)三國(guó)志真本》是明末清初的一種《三國(guó)志演義》插圖本，其插圖完全不同于其他“李評(píng)本”。該文從“語-圖”互文角度切入，分析《李卓吾先生批評(píng)三國(guó)志真本》圖與文合、前后文對(duì)插圖的影響、插圖游離于圖目、文字對(duì)插圖的補(bǔ)充與提示、圖像對(duì)文本的闡發(fā)等多種關(guān)系是如何呈現(xiàn)的，借以探討古代小說插圖本中文本與插圖之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。

《李卓吾先生批評(píng)三國(guó)志真本》；插圖；文本；“語-圖”互文

《李卓吾先生批評(píng)三國(guó)志真本》（下文簡(jiǎn)稱“真本”①）是《三國(guó)志演義》諸種刊本中的一種，一般認(rèn)為刊刻于明末清初，有單面整版全幅插圖120葉、240幅，每回2幅。全本藏于美國(guó)耶魯大學(xué)圖書館、北京師范大學(xué)圖書館；日本京都大學(xué)文學(xué)部藏有圖像三冊(cè)，2009年日本東京游子館出版瀧本弘之編的《中國(guó)古典文學(xué)插畫集成》（六）影??；另外，據(jù)李金泉記錄，“國(guó)家圖書館分館還藏有一個(gè)殘本，12回之前全缺，又缺28-32回、39-43回、75-79回、95-99回，存89回，回前兩幅插圖”，上海圖書館也藏有“真本”的圖像。②

由于書名中包含“李卓吾先生批評(píng)”幾個(gè)字，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，各種書目都將其列入《李卓吾先生批評(píng)三國(guó)志》（簡(jiǎn)稱“李評(píng)本”）一類中③，并認(rèn)為其插圖與其他“李評(píng)本”相同④。但實(shí)際上，“真本”相當(dāng)獨(dú)特，評(píng)語基本上與其他“李評(píng)本”的評(píng)語不同，插圖更表現(xiàn)出完全不同的面貌。這一點(diǎn)，近年來已逐漸為研究者所認(rèn)識(shí)，如李金泉在《〈李卓吾先生批評(píng)三國(guó)志〉若干版本問題考辨》⑤一文中就指出“240幅插圖亦不同吳觀明本”。與其他“李評(píng)本”相比，“真本”的插圖在構(gòu)圖方式、圖像風(fēng)格以及刻繪內(nèi)容的選擇上大不相同，由此帶來圖文關(guān)系的大相異趣。本文以日本京都大學(xué)文學(xué)部所藏插圖為對(duì)象，分析“真本”的圖文關(guān)系。

一　圖與文合

（一）善于選擇“最富于孕育性的那一頃刻”

在美學(xué)名著《拉奧孔》中，萊辛在比較詩(shī)與畫的不同表現(xiàn)形式時(shí)指出：“繪畫在它的同時(shí)并列的構(gòu)圖里，只能運(yùn)用動(dòng)作中的某一頃刻，所以就要選擇最富于孕育性的那一頃刻，使得前前后后都可以從這一頃刻中得到最清楚的理解?！雹拮鳛樵煨退囆g(shù)之一的“梨棗圖畫”——版畫在選擇“最富于孕育性的那一頃刻”方面并不遜于純粹的繪畫?！罢姹尽钡牟鍒D同樣善于選擇“最富于孕育性的那一頃刻”。

如圖1為“李傕郭汜殺樊稠”，圖中畫面定格在酒至半酣、刀斧手準(zhǔn)備殺樊稠的緊張時(shí)刻，李傕、郭汜離開筵席，李傕手指樊稠，張濟(jì)和樊稠對(duì)突如其來的變故的反應(yīng)都是大驚失色、準(zhǔn)備起身離開席位，刀斧手擁向樊稠，樊稠驚慌失措。對(duì)此，小說的文本敘述為：

二將忻然赴宴。飲酒將半闌，李傕曰：“韓遂近有書來，言樊稠欲造反，何不就此擒之？”稠大驚失色，口未及言，刀斧手擁出，斬頭于案下。

圖1

圖2

圖3

插圖所繪，同樣是“最富于孕育性的那一頃刻”，讀者觀賞此圖，容易引發(fā)一連串的聯(lián)想：李傕郭汜為什么要?dú)⒎恚砭烤箷?huì)不會(huì)被殺，刀斧手都涌向樊稠，那張濟(jì)的命運(yùn)又如何？圖中所包含的信息容量如此之大，插圖所繪引發(fā)的聯(lián)想又可以引導(dǎo)著讀者對(duì)文本進(jìn)行更深入的閱讀。相比之下，《新刊校正古本大字音釋三國(guó)志通俗演義》周曰?？荆ㄏ挛暮?jiǎn)稱“周曰校刊本”）、《李卓吾先生批評(píng)三國(guó)志》吳觀明刻本（下文簡(jiǎn)稱“吳觀明本”）的該幅插圖（圖2、圖3）都繪樊稠在刀斧手的簇?fù)硐鹿蛴诶顐唷⒐崦媲?，圖2、圖3所表現(xiàn)出來的緊張氛圍顯然不如圖1，另一名赴宴者張濟(jì)更是未見于插圖之中。

“真本”的不少插圖所包含的信息容量都比周曰?？?、吳觀明本等的插圖大。如“廢漢君董卓弄權(quán)”（圖4），圖中共包含三個(gè)小情節(jié)：一是少帝被廢，二是丁管怒斥董卓，三是陳留王即位。盡管狹長(zhǎng)型的版式及將故事場(chǎng)景置于室內(nèi)使整個(gè)畫面略顯擠迫，但并不妨礙情節(jié)的展開：左下方繪少帝和太后被武士脅迫下殿；丁管和董卓對(duì)面而立，丁管以手指罵董卓，董卓持劍在手、怒視丁管；中間的皇帝寶座空著；陳留王立于右邊，等待登殿接受群臣朝賀。插圖所繪對(duì)應(yīng)的小說文本敘述是：

李儒讀策已畢，卓叱左右扶少帝下殿，解其璽綬，北面長(zhǎng)跪，稱臣聽命。少帝號(hào)哭，百官慘慘然。卓呼太后去服候敕。太后哽咽，群臣含悲。階下一大臣憤怒高叫曰：“賊臣董卓，敢為欺天之謀而廢賢明之主，不若與之同死？”揮手中象簡(jiǎn)直擊董卓。（董卓）大怒，喝武士簇下，乃是尚書丁管。

小說文本中的文字?jǐn)⑹麦w現(xiàn)的是時(shí)間的流動(dòng)性，一連串的事情接續(xù)發(fā)生：先是董卓叱令左右扶少帝下殿，又讓太后“去服候敕”，然后是丁管高呼并用象簡(jiǎn)擊董卓，最后是丁管被武士簇下。到了插圖中的圖像敘事，時(shí)間的流動(dòng)性被轉(zhuǎn)化為空間的靜止?fàn)顟B(tài)，所有的人物形象似乎以某種姿態(tài)或動(dòng)作凝固于畫面之中。但“插圖所呈現(xiàn)出的空間中的‘靜’實(shí)則是張力十足的‘動(dòng)’”⑦：少帝的“號(hào)哭”和太后的“哽咽”表現(xiàn)為以袖拭淚的動(dòng)作；丁管的“憤怒”表現(xiàn)為手指董卓；董卓的“大怒”表現(xiàn)為持劍和以手捋須及目光的怒視；還有小說文本未體現(xiàn)出來的陳留王的不安，他的目光聚焦于太后和少帝的背影，流露出“物傷其類”的內(nèi)心情感。圖像不僅僅是對(duì)文本的再現(xiàn)和反映，更有補(bǔ)充和衍生。而周曰?？尽怯^明本的該幅插圖都選擇了陳留王登殿、少帝被送走的時(shí)間點(diǎn)進(jìn)行刻繪，兩幅插圖中既無太后、亦無丁管，插圖的信息量較圖4少得多。

（二）圖像反映文本的忠實(shí)度較高

“真本”在插圖細(xì)節(jié)方面特別注意與小說文本的契合，不少插圖都做到嚴(yán)絲合縫的圖與文合，圖像對(duì)小說文本反映的“忠實(shí)度”較高。

圖4

圖5

比如“安喜張飛鞭督郵”（圖5），圖中督郵被縛于縣衙前馬樁上，帽子掉落在地，張飛正高舉柳條對(duì)其鞭打，十?dāng)?shù)條被打折的柳條散落一地；劉備與一名隨從剛從大門敞開的縣衙內(nèi)走出，其頭頂上方有“安喜縣”三字；圖中還有跪地稟告和試圖阻止張飛的仆從各一名；下方則繪圍觀人群，左下角三名面向張飛、督郵方向正緊張地觀察事態(tài)的進(jìn)展，右下角的五名彼此之間相互交流，靠左的那人手指縣衙大門方向、似乎是在告訴他身旁那人劉備已經(jīng)從縣衙內(nèi)走出來，靠右的那人側(cè)身與他旁邊的兩人交談；插圖右上角圍墻外還有柳樹一株，交代張飛用以鞭打督郵的柳條來自這里。插圖的描繪特別是圖中劉備的位置與小說文本的敘述高度吻合。小說文本是這樣敘述的：

玄德自往見之，被擋住在門外，不肯放參。玄德再三求見，終不得入，回到縣衙，心中怏怏。卻說張飛飲了數(shù)杯悶酒，上馬從館驛前過，見五六十個(gè)老人皆在門前痛哭。飛問其故，眾老人答曰：“督郵逼勒縣吏，欲害劉玄德。我等皆來苦告，不得放入，反遭把門人趕打?！睆堬w大怒，圓睜環(huán)眼，咬碎鋼牙，滾鞍下馬，逕入館驛，把門人見了皆遠(yuǎn)躲避，直奔后堂，見督郵坐于廳上，將縣吏綁倒在地。飛大喝：“害民賊！認(rèn)得我么？”督郵急起，喚左右捉下。被張飛用手揪住頭發(fā)，直扯出館驛，逕揪到縣前楊柳上縛住。飛攀下柳條，去督郵兩腿上鞭打到二百，打折柳枝十?dāng)?shù)條，玄德正納悶間，聽得縣前鼎沸，慌問左右。答曰：“張將軍綁一人在縣前痛打?！毙禄湃ビ^之，見飛大罵不止，綁縛者督郵也。

圖6

據(jù)小說文本可知，督郵系被張飛從館驛揪到縣衙門口綁在楊柳⑧上鞭打的，而劉備則是聽到嘈雜聲和仆從的報(bào)告后從縣衙內(nèi)走出查看的。此本的“安喜張飛鞭督郵”一圖將劉備描繪成剛從縣衙大門走出，與小說文本的敘述相吻合。而圖中并無關(guān)羽，可見插圖描繪的時(shí)間節(jié)點(diǎn)在“旁邊轉(zhuǎn)過關(guān)公來”之前。反觀周曰?？竞蛥怯^明本的該幅插圖（圖6、圖7），都將劉備和關(guān)羽的位置安排在縣衙之外、描繪成從外面走向縣衙的狀態(tài)，周曰?？静鍒D中兩人的身后還有馬夫和馬匹，更強(qiáng)化了這種從其他地方來到縣衙的狀態(tài)，顯然與小說文本的敘述不符。

圖7

圖8

在圖像忠實(shí)反映文本方面，“劉玄德娶孫夫人”（圖8）一圖堪稱整套“真本”插圖的“樣板”。圖中所繪，是劉備與孫夫人飲宴的場(chǎng)景，兩人對(duì)面而坐、舉杯對(duì)飲，條案上珍饈美饌成行擺列，條案兩端一對(duì)喜燭高燒，上方高懸的燈籠和幔帳的花飾更增添喜慶的氛圍。與喜慶氛圍形成鮮明對(duì)比的是，畫面左、右兩邊各有一排手執(zhí)鋼刀的侍婢。關(guān)于這一情景，小說文本的敘述為：

至晚客散，兩行紅炬接引玄德入房。燈光之下，但見槍刀簇滿，侍婢皆佩劍懸刀立于兩旁?；５眯禄瓴桓襟w。

在下一回文字中還對(duì)此進(jìn)行解釋：

卻說玄德見孫夫人房中兩邊槍刀森列如麻，玄德失色。管家婆進(jìn)曰：“貴人休得驚懼。夫人自幼好觀武事，居常令侍婢擊劍為樂，故房中有之?！?/p>

結(jié)婚是喜慶之事，槍刀等兇器是不適宜出現(xiàn)在婚禮場(chǎng)合的。但由于孫夫人“自幼好觀武事，居常令侍婢擊劍為樂”，所以其房中“槍刀簇滿”“侍婢皆佩劍懸刀”。插圖創(chuàng)作者在對(duì)這一情節(jié)進(jìn)行刻繪時(shí)，撇開慣常習(xí)俗，完全依照小說文本的敘述再現(xiàn)出“槍刀森列如麻”的場(chǎng)景。而周曰?？?、吳觀明本、二刻英雄譜本等刊本較多地考慮了人之常情、世之常理，盡量營(yíng)造一種吉祥、喜慶的氣氛，對(duì)于小說文本中有關(guān)槍刀的敘述，周曰校刊本中僅作非常有限的表現(xiàn)，吳觀明本和二刻英雄譜本則全無反映，二刻英雄譜本更是極盡能事地將婚禮的熱鬧、喜慶表現(xiàn)得淋漓盡致，但與小說文本的敘述相差極大。

（三）全景式地表現(xiàn)情節(jié)

鄭振鐸在《中國(guó)古代木刻畫史略》中評(píng)論“真本”“善于描寫戰(zhàn)士對(duì)壘，謀臣獻(xiàn)計(jì)等等場(chǎng)面，人物多而頭緒不亂”⑨。相比周曰校刊本、吳觀明本，“真本”插圖中的人物數(shù)量更多，場(chǎng)面更為壯觀。以“赤壁之戰(zhàn)”為例。赤壁之戰(zhàn)是整部小說中最重要、最復(fù)雜，同時(shí)也是作者最費(fèi)心經(jīng)營(yíng)、描寫最為精彩的一次戰(zhàn)役，蔣干盜書、草船借箭、獻(xiàn)苦肉計(jì)、獻(xiàn)詐降書、橫槊賦詩(shī)、借東風(fēng)等都是令人拍案叫絕的錦繡文字。但就情節(jié)發(fā)展而言，真正的高潮是赤壁鏖兵，而赤壁鏖兵中最精采的莫過于黃蓋假借投降名義、率東吳水軍向曹軍水寨發(fā)動(dòng)火攻、曹操倉(cāng)皇逃命?！度龂?guó)志演義》插圖本中凡刻繪赤壁鏖兵的，幾乎都選擇這一情節(jié)作為創(chuàng)作對(duì)象。相比于他本，“真本”“周公瑾赤壁鏖兵”（圖9）的場(chǎng)面更為壯闊。圖9中最近處的右下角是曹操下到小腳船準(zhǔn)備逃命、曹操身后是張遼拈弓搭箭要射黃蓋；右側(cè)是火燒連營(yíng)，曹軍的鐵連環(huán)船全部著火，眾軍士逃命不迭；上方繪出一片石壁，用以指代大戰(zhàn)地點(diǎn)赤壁；左上方兩只小船，一只船上有“先鋒黃蓋”四字，另一只船上軍士有的射出火箭、有的準(zhǔn)備將點(diǎn)燃的引火之物拋向曹營(yíng)，插圖創(chuàng)作者特別注意將船上旗幟方向設(shè)置成與火勢(shì)方向一致；左側(cè)中間的小船上，黃蓋手持兵器正準(zhǔn)備跳上曹軍的船只，卻被張遼射出的箭射中，黃蓋身后的一名軍士則將箭射向曹操所在的小腳船；右下角同樣是東吳的戰(zhàn)船。整個(gè)畫面波浪起伏、煙焰漲天，動(dòng)感十足。

圖9

圖10

不僅人物多、場(chǎng)面壯觀，“真本”的插圖更善于全景式地表現(xiàn)情節(jié)。如“黃忠嚴(yán)延（顏）雙立功”（圖10），整個(gè)畫面可以分成三部分：下部為近景，描繪韓浩被黃忠揮刀斬于馬下；中部為中景，描繪蜀軍追趕魏兵、魏兵落荒而逃；上部為遠(yuǎn)景，描繪嚴(yán)顏斬夏侯德。畫面層次分明，正與小說文本的敘述相對(duì)應(yīng)：

言畢，鼓噪大進(jìn)。韓浩引兵來戰(zhàn)。黃忠揮刀直取浩，只一合，斬浩于馬下。蜀兵大喊，殺上山來。張郃、夏侯尚急引軍來迎。忽聽山后大喊，火光沖天而起，上下通紅。夏侯德提兵來救火時(shí)，正遇老將嚴(yán)顏，手起刀落，斬夏侯德于馬下。

圖10不僅利用山石作為分割將這一情節(jié)全過程的三段完整地予以再現(xiàn)，真正做到了“人物多而頭緒不亂”——圖中共有12個(gè)人物，而且在上部遠(yuǎn)景處繪出了熊熊火焰以表現(xiàn)“火光沖天而起，上下通紅”，中部與上部的分界處還有營(yíng)寨隱隱，暗示插圖描繪的情節(jié)發(fā)生場(chǎng)所在魏軍屯糧之地天蕩山。更難得的是，同是蜀將斬殺魏將，下部近景處的黃忠斬韓浩與上部遠(yuǎn)景處的嚴(yán)顏斬夏侯德“同而不同處有辨”。近景韓浩落于馬下、身首異處，黃忠扛著大刀、策馬準(zhǔn)備離開；遠(yuǎn)景處描繪的是嚴(yán)顏大刀起處、夏侯德落馬的“剎那間”。兩處細(xì)節(jié)上的不同正體現(xiàn)出黃忠斬韓浩與嚴(yán)顏斬夏侯德是同一情節(jié)中兩個(gè)不同的事件，兩者存在時(shí)間差，黃忠斬韓浩在先、嚴(yán)顏斬夏侯德在后。相比之下，周曰?？尽怯^明本的“黃忠嚴(yán)顏雙立功”插圖顯得較為簡(jiǎn)單，都只繪出了其中一將追斬魏將的瞬間，被山石隔開的另一將則作前行狀，兩者的區(qū)別度不大。

（四）多方面展現(xiàn)人物性格特征

在刻繪對(duì)象的選擇上，“真本”還特別注意多方面展現(xiàn)人物的性格特征。以“瓦口張飛戰(zhàn)張郃”（圖11）為例，圖中山巒重疊、雄關(guān)巍峨，千溝萬壑、峭壁懸崖，將瓦口關(guān)的雄奇險(xiǎn)要充分表現(xiàn)出來。人物活動(dòng)在整個(gè)畫面中只占很小的比例，僅在左下角不起眼的地方繪上百姓數(shù)人在攀爬山嶺、張飛與幾個(gè)軍士跟在后面前進(jìn)。插圖所繪，是張飛奪取瓦口關(guān)的關(guān)鍵——他利用漢中居民引路，從梓橦山小路出梓橦山，出其不意直攻張郃堅(jiān)守的瓦口關(guān)背后，一舉拿下易守難攻的瓦口關(guān)。對(duì)此，小說文本是這樣敘述的：

卻說張飛和魏延連日攻打關(guān)隘不下。飛見不濟(jì)，把軍退二十里，卻和魏延引數(shù)十騎，自來兩邊哨探小路。當(dāng)日忽見男女?dāng)?shù)人，各背小包，于山僻路攀藤附葛而走。飛馬上用鞭指與魏延曰：“奪瓦口關(guān)，只在這幾個(gè)百姓身上。”喚步軍分付：“休要驚恐，好生喚那幾個(gè)百姓來?！避娛窟B忙喚到馬前。飛用好言以安其心，問其何來。百姓告曰：“某等皆漢中居民，今欲還鄉(xiāng)。聽知大軍廝殺，塞閉閬中官道；今過蒼溪，從梓潼山檜釿川入漢中，還家去。”飛曰：“這條路取瓦口關(guān)遠(yuǎn)近若何？”百姓曰：“從梓潼山小路，卻是瓦口關(guān)背后。”飛大喜，帶百姓入寨中，與了酒食；便與魏延商議曰：“汝可引兵扣關(guān)攻打，我親自引輕騎五百出梓潼山攻關(guān)后，張郃可擒矣?！憋w令百姓引路，選輕騎五百，從小路而進(jìn)。魏延扣關(guān)攻打。

圖11

小說《三國(guó)志演義》中的張飛給讀者最深刻的印象是勇、猛、粗、莽，但這段敘述卻讓我們體會(huì)到了張飛粗中有細(xì)、有勇有謀的另一面，首先張飛看到百姓攀爬山嶺就意識(shí)到可能有小路過關(guān)，其次他用好言安百姓的心使其愿意告知實(shí)情、并給他們酒食讓他們帶路，最后讓魏延引兵扣關(guān)攻打、自己則神不知鬼不覺地引輕騎出梓橦山攻關(guān)后。圖目為“瓦口張飛戰(zhàn)張郃”，周曰?？尽怯^明本等就直接根據(jù)字面意思繪上二將交鋒的場(chǎng)景，這一場(chǎng)景使讀者感受到的是張飛的勇猛，這一人物特征在“關(guān)張擒劉岱王忠”“張翼德拒水?dāng)鄻颉薄拜缑葟堬w戰(zhàn)馬超”等很多插圖中已經(jīng)充分展現(xiàn)。而其粗豪中不乏精細(xì)、勇謀兼?zhèn)涞男愿裨谛≌f文本中也占了相當(dāng)多的筆墨，例如為讀者所熟悉的當(dāng)陽一役林中設(shè)疑嚇退曹操、進(jìn)西川途中義釋嚴(yán)顏，還有在“瓦口張飛戰(zhàn)張郃”這一情節(jié)中，張飛也多次用計(jì)。但多數(shù)插圖本都未能將張飛用智用計(jì)的一面以圖像的形式呈現(xiàn)給讀者，“真本”彌補(bǔ)了這一缺憾，將人物性格特征全方位、多角度地展現(xiàn)出來，使圖像中的張飛也是一個(gè)立體而全面的人物。

二 “后文”對(duì)“前圖”及“前文”對(duì)“后圖”的影響

即“小說后面的文本對(duì)前面插圖生成的影響”⑩。如“鳳儀亭布戲貂蟬”（圖12），圖中繪呂布抱住手攀欄桿、往荷花池跳的貂蟬，右側(cè)繪董卓尋入后園、目光聚焦在呂布、貂蟬身上。根據(jù)小說文本的敘述：

布提戟逕往，立于亭下曲欄之傍。良久，見貂蟬分花拂柳而來，果然如月宮仙子，泣與布曰：“……?！毖杂?，手攀曲欄，望荷花池便跳。呂布慌忙抱住，泣曰：“……。”貂蟬手扯布曰：“……?！辈荚唬骸啊??！滨跸s曰：“……?！辈荚唬骸啊??！碧彡D(zhuǎn)身，蟬牽其衣曰：“……?！辈剂⒆≡唬骸叭菸宜尖庖挥?jì)，共你團(tuán)圓。”蟬曰：“……?！毖杂?，淚下如雨。兩個(gè)偎偎倚倚，不忍相離。

可知貂蟬欲跳荷花池、呂布抱住阻止時(shí)董卓尚未入園，之后兩人糾纏拉扯并有大段的對(duì)話。插圖選擇貂蟬往荷花池跳、呂布阻止的瞬間進(jìn)行刻繪，但圖像中除了呂布和貂蟬外，右側(cè)還有剛剛進(jìn)入后園的董卓。當(dāng)董卓出現(xiàn)時(shí)兩人已不在曲欄旁邊，其位置移到鳳儀亭下，對(duì)此，小說文本如此敘述：

卻說董卓在殿上，回顧不見呂布，心下甚疑。卓上車回府……卓尋入后園，見呂布倚戟，和貂蟬在鳳儀亭下。卓走至根前，大喝一聲……

為了增強(qiáng)情節(jié)的戲劇性沖突，創(chuàng)作者受后面董卓出現(xiàn)在后園的文本影響，讓董卓“提前”進(jìn)入后園、同時(shí)將呂布與貂蟬糾纏拉扯的時(shí)間“宕后”，使董卓親眼看到呂布抱住貂蟬的情景，誤以為貂蟬被呂布所逼不得已才跳荷花池，在一定程度上與小說后文董卓質(zhì)問“汝何與呂布私通”時(shí)貂蟬的回答內(nèi)容更相吻合。呂布阻止貂蟬往荷花池跳與董卓進(jìn)入后園出現(xiàn)在同一畫面，這是后面文本對(duì)前面插圖影響的例證。而在周曰?？竞蛥怯^明本的該幅插圖中，董卓同樣也出現(xiàn)于畫面，但呂布和貂蟬的位置都移到鳳儀亭下、兩人作依偎共語狀，正是董卓入園時(shí)所見的情景，二者之間不存在時(shí)間差。

圖12

圖13

不僅“后文”影響“前圖”，“前文”也影響著“后圖”。如“魏王宮左慈擲杯”（圖13），畫面的中心是玉杯所化之白鳩繞殿而飛、左慈雙腳已離地面準(zhǔn)備飛升，宴會(huì)現(xiàn)場(chǎng)四面眾人的注意力都被白鳩所吸引、抬頭觀看，對(duì)應(yīng)的小說文本是：

慈擲杯于空中，化成一白鳩，繞殿而飛。眾官仰面視之……

插圖選擇白鳩繞殿而飛、眾人仰面視之但左慈消失于魏王宮前夕進(jìn)行刻繪。圖中的陳設(shè)除了曹操身后的屏風(fēng)、桌椅和筵席外，還有曹操筵前的牡丹花一盆。牡丹花出現(xiàn)在插圖中，即是受到“前文”的影響。根據(jù)小說文本的敘述，左慈在魏王宮內(nèi)運(yùn)用方術(shù)變幻出了六樣?xùn)|西，按照先后順序分別為龍肝一副、牡丹花一盆、松江大鱸魚數(shù)十尾、紫芽姜一盆、《孟德新書》一本及玉杯一半，之后又將玉杯變幻成白鳩?？梢娫谧兓贸霭坐F和牡丹花之間隔著一段時(shí)間，這段時(shí)間內(nèi)左慈還變幻出了松江鱸魚、紫芽姜、書本，并用分杯術(shù)將酒一分為二。小說文本中使用了“少刻”“頃刻”“須臾”“忽”等幾個(gè)表示時(shí)間的詞語暗示了這種時(shí)間差。有關(guān)左慈變幻出牡丹花的文本敘述是這樣的：

慈曰：“即目天寒，草木枯死。大王要甚好花，隨意所取?！辈僭唬骸拔嶂灰档せā！贝仍唬骸耙自眨　绷钊〈蠡ㄅ璺朋矍?，以水噀之，頃刻發(fā)出牡丹一枝，開放雙花。

插圖在選擇左慈變幻出白鳩這一時(shí)刻進(jìn)行刻繪時(shí)，受變幻牡丹花的“前文”影響，將牡丹花置于畫面之中，不僅使讀者更好地理解在左慈變幻白鳩“這一刻”之前發(fā)生過何事，也使整幅插圖顯得更有生機(jī)和活力。

三 “功夫”在圖目之外

整版全幅的《三國(guó)志演義》刊本插圖圖目與小說正文的節(jié)目或回目基本相同：周曰校刊本全書240節(jié)、240幅插圖，圖目與節(jié)目一一對(duì)應(yīng)；吳觀明本及清初的《李笠翁批閱三國(guó)志》插圖本（主要有芥子園印本、翌圣堂印本、兩衡堂印本三種）每回前、后兩圖的圖目分別對(duì)應(yīng)該回回目的上、下句；二刻英雄譜等不規(guī)則附圖的插圖本的圖目也基本襲用回目的文字。

與其他整版全幅插圖本相同，“真本”的圖目也來自回目，這一點(diǎn)基本確定無疑。至于圖目和插圖何者在先、何者后出，是先有圖目、插圖創(chuàng)作者作“命題作文式”的刻繪，抑或是創(chuàng)作者先鐫刻好作品、再為這幅作品起個(gè)“標(biāo)題”，就整個(gè)中國(guó)古代版畫史而言，這個(gè)論題或許有如雞與蛋孰先孰后的問題一般難解。但就周曰?？尽怯^明本、“真本”等以整版全幅方式附圖的插圖本來說，應(yīng)該是先有圖目、后有插圖，否則就無法解釋這幾個(gè)刊本插圖的圖目何以如此的一致。亦即這幾個(gè)刊本都經(jīng)歷了這么一個(gè)過程——回目→圖目→插圖，將回目直接用作圖目，再根據(jù)圖目提供的主要信息——包括人物、事件等創(chuàng)作出一幅幅插圖。而在毛綸、毛宗崗父子以“每回必以二語對(duì)偶為題，務(wù)求精工，以快閱者之目”為準(zhǔn)則“整頓回目”使之完善成熟以前，《三國(guó)志演義》的回目形式相對(duì)粗糙，字?jǐn)?shù)以七言為主、偶見八言，是對(duì)該回內(nèi)容提綱挈領(lǐng)的概括，帶有極強(qiáng)的敘事能力，結(jié)構(gòu)上主要采用“某人做某事”的主謂結(jié)構(gòu)。在回目被襲用為圖目之后，插圖創(chuàng)作者依據(jù)圖目也就是回目提供的信息加上其自身對(duì)小說文本的理解與接受進(jìn)行創(chuàng)作，將“某人做某事”的文字表達(dá)付諸圖像敘事，于是，“祭天地桃園結(jié)義”呈現(xiàn)在讀者面前的是一幅劉、關(guān)、張三人在桃園中擺下香案、宰殺烏牛白馬、焚香結(jié)義的畫面……

圖14

圖15

圖16

但并非所有的插圖都完全依照?qǐng)D目提供的信息進(jìn)行創(chuàng)作，有的插圖選取的是圖目反映情節(jié)中的一個(gè)小情節(jié)作為創(chuàng)作對(duì)象。這種情況在周曰?？?、吳觀明本中已經(jīng)存在。最典型的例子是“趙子龍智取桂陽”的插圖，如果完全依照?qǐng)D目進(jìn)行創(chuàng)作的話，則插圖應(yīng)繪趙云率軍攻取桂陽郡的場(chǎng)景或者取得桂陽郡后在城樓插上旗號(hào)的畫面。但周曰?？竞蛥怯^明本（圖14、圖15）都沒有依照?qǐng)D目刻繪，而是選擇了趙云取桂陽郡過程中的一個(gè)小插曲——桂陽太守趙范投降趙云后設(shè)宴待云、請(qǐng)出寡嫂樊氏為云把酒。圖14、圖15都繪趙云、趙范對(duì)坐，趙范舉杯向趙云敬酒，樊氏為趙云把盞，趙云作辭謝狀。之所以拋開圖目所提示的大情節(jié)、選擇這樣一個(gè)小情節(jié)作為創(chuàng)作對(duì)象，創(chuàng)作者或許是出于這樣的考慮：

一是作為一部以表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)為主的歷史演義小說，《三國(guó)志演義》的有些插圖是必然要與戰(zhàn)爭(zhēng)相聯(lián)系的，因此表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的插圖所占的比例相當(dāng)大，樊氏為趙云把盞這一小情節(jié)生活氣息比較濃厚，選擇這一情節(jié)作為插圖創(chuàng)作對(duì)象在一定程度上可以“稀釋”、沖淡過多戰(zhàn)爭(zhēng)畫面所帶來的凝重感。

二是這個(gè)小情節(jié)很好地表現(xiàn)了趙云的某些性格特點(diǎn)，在小說文本中，樊氏為趙云把完盞辭歸后堂，趙范為其嫂向趙云提親、遭到趙云的拒絕，攻取桂陽之后，諸葛亮問趙云辭親的緣故，趙云道出四點(diǎn)原因：

趙范之兄曾在鄉(xiāng)中有一面之交，今若娶之，惹人唾罵，一也；其婦再嫁，使失其大節(jié)，二也；趙范初降，其心不可測(cè)，三也；主公初定江漢，枕席未安，云安敢以一婦人而廢主公之政，四也。

這表明趙云是一個(gè)謹(jǐn)慎、自律、講義氣的“落落丈夫”。如果插圖刻繪的是趙云率軍攻城或攻下桂陽郡后的風(fēng)發(fā)意氣，最多表現(xiàn)出趙云的智勇，而智勇這樣的特點(diǎn)在其他插圖如“趙子龍盤河大戰(zhàn)”“趙子龍漢水大戰(zhàn)”“趙子龍大破魏兵”等已經(jīng)得到非常充分的呈現(xiàn)。因此周曰?？?、吳觀明本插圖的創(chuàng)作者不約而同地選擇了飲宴把盞這個(gè)場(chǎng)景作為表現(xiàn)對(duì)象，“真本”則繼續(xù)沿用這種創(chuàng)作方法，并把樊氏的位置移到趙云一邊、并著重突出趙云伸出雙手接酒杯以同文本中的“子龍改容敬之”相稱（圖16）。

圖17

這種“功夫”在圖目之外的插圖創(chuàng)作方法在周曰?？?、吳觀明本使用不多，到了“真本”，創(chuàng)作者在多幅插圖中使用這種方法。如“孔明定計(jì)捉張任”（圖17）。如果根據(jù)圖目信息創(chuàng)作的話，則插圖應(yīng)該著眼于“定計(jì)”本身，繪諸葛亮于營(yíng)寨中運(yùn)籌帷幄、調(diào)兵遣將，授計(jì)于黃忠、魏延及趙云諸人，如吳觀明本的“孔明定計(jì)捉張任”插圖；或者側(cè)重于“定計(jì)”的結(jié)果即“捉張任”，繪張任被五花大綁、由張飛解到大寨見諸葛亮和劉備，如周曰校刊本的該幅插圖?！罢姹尽辈鍒D的創(chuàng)作者將這兩個(gè)選材角度棄之不用，另辟蹊徑，選擇了小說文本中不太起眼的一句敘述作為創(chuàng)作對(duì)象：

……問城東這座橋甚名，吳懿曰：“金雁橋?！笨酌魉炷顺笋R來到橋邊，繞河俱看了……

這是諸葛亮定計(jì)之前的一次小行動(dòng)。圖17繪諸葛亮右手執(zhí)馬鞭、左手指點(diǎn)察看地形、乘馬過金雁橋，前后共有三名軍士跟隨，橋下水流湍急、繞橋墩形成一個(gè)個(gè)漩渦——恰好照應(yīng)小說文本中趙云拆斷橋后張任無路可退、只好望南繞河而走卻正好中諸葛亮之計(jì)，遠(yuǎn)景繪巍巍城樓——是為雒城。這樣的一幅插圖，包含了相當(dāng)豐富的內(nèi)容，不僅表明諸葛亮用計(jì)乃計(jì)出有據(jù)、凡事親力親為，而且將“捉張任”這一情節(jié)的環(huán)境背景以圖像的形式展示給讀者，在小說文本抽象的文字?jǐn)⑹鲋飧鎏砩鷦?dòng)形象的直觀印象。

四 文對(duì)圖的補(bǔ)充與提示

圖18

此處所謂的“文”，并非小說文本之“文”，亦非鐫刻于版心下端或版框內(nèi)某一位置的插圖圖目文字，而是指圖像中所標(biāo)示的文字。于圖像中標(biāo)示文字，在版畫出現(xiàn)的早期就已有之并為后世刊本所繼承，如元代至治年間建安虞氏書坊刊刻的《新刊全相三國(guó)志平話》就大量使用這種方式標(biāo)示插圖中人物姓名，有的一幅圖中多達(dá)四五處（圖18）?！缎驴嗳龂?guó)志平話》的插圖還使用了另一種文字標(biāo)示方法，那就是將文本中所涉及的人物名號(hào)及官爵、地理名詞等鐫刻于圖像的某一構(gòu)成要素如旗幟、門楣之上。這種嵌入式的標(biāo)示方法不像前一種顯得有些突兀，文字與圖像兩相交織，合為一體，嵌于構(gòu)圖要素中的文字也是圖像的一個(gè)組成部分。

“真本”插圖中的文字也采用嵌入式標(biāo)示。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全書240幅插圖中，有文字嵌入的共計(jì)40幅、52處，較周曰?？竞蛥怯^明本都多。這些標(biāo)示的文字功能可分為以下幾類。一是提示地點(diǎn)，如“安喜張飛鞭督郵”圖中的“安喜縣”，“李傕郭汜寇長(zhǎng)安”圖中的“宣平門”，“云長(zhǎng)擂鼓斬蔡陽”圖中的“古城”等，一般居中橫向標(biāo)示在屋檐下方或城門上方。二是提示人物身份，包括名號(hào)、出身、爵位等，如“劉玄德北海解圍”圖中的“平原劉玄德”，“楊奉董承雙救駕”圖中的“國(guó)舅董承”和“大漢楊奉”，“呂布月夜奪徐州”圖中的“呂溫侯”，一般豎列于旗幟之上；提示身份的標(biāo)示文字還有另一類，就是提示圖中某一人物在插圖所涉情節(jié)中的角色或地位，如“徐庶定計(jì)取樊城”圖中的“帥”，“甘寧百騎劫曹營(yíng)”圖中的“帥”和“報(bào)”，這種提示簡(jiǎn)單而籠統(tǒng)。三是提示交戰(zhàn)雙方軍隊(duì)所屬，如“孔明智退司馬懿”圖中的“大蜀”，“孔明智敗司馬懿”圖中的“魏”，“姜伯約洮陽大戰(zhàn)”的“大蜀”和“大魏”等。四是根據(jù)小說文本的敘述作一般性的提示，如“曹操起兵伐董卓”圖中的“忠義”二字，就是根據(jù)小說文本“操大喜，先發(fā)矯詔馳報(bào)各道，然后招集義兵，豎起招兵白旗一面，上書‘忠義’二字”的敘述在插圖中標(biāo)示的。五是提示事件，如“關(guān)云長(zhǎng)封金掛印”圖中的兩處“壽亭侯封”，結(jié)合插圖中懸掛于門上的印袋，即提示關(guān)羽封金掛印。

五 圖像對(duì)文本的闡發(fā)

明人夏履先在為《禪真逸史》所撰“凡例”中指出：“圖像似作兒態(tài)。然《史》中炎涼好丑，辭繪之；辭所不到，圖繪之。昔人云：詩(shī)中有畫。余亦云：畫中有詩(shī)。俾觀者展卷，而人情物理、城市山林、勝敗窮通、皇畿野店無不一覽而盡。其間仿景必真，傳神必肖，可稱寫照妙手，奚徒鉛塹為工?！蔽淖蛛y以傳達(dá)或未傳達(dá)的東西，通過圖像可以更加傳神生動(dòng)地表現(xiàn)出來，正如清代的凌廷堪所說，古者“于左圖右史之設(shè)，則以文字所不能明，乃以圖明之，所以輔典冊(cè)之不逮也”，因此他認(rèn)為“《史記·十表》，圖之屬也。固鄭漁仲于《藝文》之外，另為《圖譜》一略，誠(chéng)通儒也”?！度龂?guó)志演義》小說文本中，有的環(huán)境描寫十分精彩，如在述及劉備三顧茅廬時(shí)對(duì)臥龍岡環(huán)境的鋪敘，但與表現(xiàn)人物、故事情節(jié)的筆墨相比，環(huán)境描寫的文字相對(duì)較少。

當(dāng)插圖創(chuàng)作者根據(jù)小說文本的敘述，將文本中的主要情節(jié)以圖像的形式再現(xiàn)出來時(shí)，環(huán)境的刻畫就不再是可有可無的點(diǎn)綴之物，而是人物活動(dòng)、情節(jié)演繹所依附的必要背景和場(chǎng)所。為了更形象鮮明地表現(xiàn)人物、演繹情節(jié)，插圖創(chuàng)作者依照小說文本有限的描寫甚至“無中生有”為創(chuàng)作對(duì)象創(chuàng)設(shè)出一個(gè)個(gè)故事場(chǎng)景，“仿景必真，傳神必肖”，使“人情物理、城市山林、勝敗窮通、皇畿野店無不一覽而盡”。如“真本”的“祭天地桃園結(jié)義”就把劉、關(guān)、張三人桃園結(jié)義的情節(jié)置于一個(gè)水光瀲滟、碧波粼粼、欄桿曲折、桃之夭夭的花園中進(jìn)展，而小說文本中只是通過張飛之口對(duì)這一環(huán)境作簡(jiǎn)單描述——“我莊后一小桃園，開花茂盛”，圖像對(duì)文本的這一簡(jiǎn)單描述進(jìn)行闡發(fā)，呈現(xiàn)出圖像大于文本的格局?！皸罡方璞岂R超”將故事發(fā)生的場(chǎng)所——即姜敘家的內(nèi)宅布置成帶有濃厚江南園林特色的人居環(huán)境，而小說文本中卻無哪怕是只言片語關(guān)于姜家內(nèi)宅陳設(shè)的描述，從文本到圖像實(shí)現(xiàn)從無到有的跨越。

在“真本”（也包括周曰?？?、吳觀明本等)插圖中，刻繪者根據(jù)自身生活體驗(yàn)和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)及對(duì)小說文本的理解所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境一般與人物、情節(jié)沒有必然的內(nèi)在聯(lián)系，只是為人物活動(dòng)、情節(jié)演繹提供一個(gè)看上去比較恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)所而已。但也并不盡然，有的插圖中所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境就帶有強(qiáng)烈的隱喻性，與插圖中的人物、情節(jié)有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性。比如“難張溫秦宓論天”（圖19），插圖繪郵亭（即館驛）內(nèi)的一場(chǎng)飲宴：諸葛亮背向讀者——這從其裝束綸巾、道袍可以判斷，張溫作為東吳使節(jié)，是蜀國(guó)的尊貴客人，與諸葛亮對(duì)面而坐，旁邊有仆從執(zhí)酒樽侍立；右側(cè)上方為相陪官員，下方正激情演說者為秦宓；左側(cè)同樣是相陪的官員。從插圖中可以看出，秦宓是后到者，與另一位官員共用一桌，這與小說文本對(duì)他在眾人飲酒間才“乘醉而入”“昂然長(zhǎng)揖，入席就坐”的敘述相符。插圖中的秦宓挺胸端坐，舉著右手，豎起食指，正流利地辯駁張溫的問難，座中之人的目光都聚焦于其身上——諸葛亮背向讀者無從得知，秦宓的辯才之高一目了然。小說文本中并沒有關(guān)于這一情節(jié)發(fā)生的環(huán)境描述，僅簡(jiǎn)單提及“設(shè)宴于城南郵亭之上”。插圖創(chuàng)作者對(duì)這一簡(jiǎn)單描述進(jìn)行無限闡發(fā)，將這一出“秦宓論天”的精采戲碼安排在一個(gè)四面通透的亭軒內(nèi)上演，亭子四周不僅有山石、花草，更有滔滔流水。插圖中的流水占到畫面的2/5強(qiáng)，比例如此之高，除了那些以水面為情節(jié)進(jìn)展主要場(chǎng)所的插圖如“劉玄德敗走夏口”“周瑜三江戰(zhàn)曹操”“曹孟德橫槊賦詩(shī)”“周公瑾赤壁鏖兵”“趙云截江奪幼主”“關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)”等之外，其他插圖幾乎未見。插圖創(chuàng)作者為這一原本與流水無關(guān)的情節(jié)設(shè)置了這樣一個(gè)流水滔滔的背景環(huán)境，且占到畫面的將近一半，這就不能不令我們懷疑這樣的安排是別有用意的?；蛟S在插圖創(chuàng)作者的理解中，小說里秦宓的辯才就如這滔滔流水。小說文本中的“難張溫秦宓論天”于史有證，陳壽在《三國(guó)志·卷三十八·蜀書八·許麋孫簡(jiǎn)伊秦傳第八》中詳細(xì)記載了張溫與秦宓的問答，并評(píng)價(jià)其“答問如響，應(yīng)聲而出，于是張溫大敬服。宓之文辯，皆此類也”?，史書中是以山中回響比喻秦宓的文采口辯。到了小說中，作者即改以流水來形容秦宓的辯才。小說文本的這樣敘述：

此時(shí)秦宓語言清朗，答問如流，滿坐皆驚。張溫?zé)o語。

不僅如此，他還反難張溫，問其“輕清之外，還是何物？愿先生教之”，使張溫聽得“似醉如癡，無言可答，乃避席而謝”。其辯才之高可見一斑。用流水形容反應(yīng)敏捷、能言善辯，古已有之?！蛾悤と辶謧鳌て輧肌份d“兗精采自若，對(duì)答如流，簡(jiǎn)文帝深加嘆賞”，《三國(guó)志演義》“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”中也提到“眾人見孔明對(duì)答如流，盡皆失色”，《北史·李孝伯傳》記李孝伯“風(fēng)容閑雅，應(yīng)答如流”，韓愈的《石鼓歌》中寫到“安能以此尚論列，愿借辯口如懸河”，五代時(shí)期王仁裕的《開元天寶遺事》則載“張九齡善談?wù)摚颗c賓客議論經(jīng)旨，滔滔不竭，如下坂走丸也”，這些以流水比擬口才的成語時(shí)至今日仍被廣泛使用?！罢姹尽辈鍒D創(chuàng)作者將抽象的文字具象化為生動(dòng)的圖像，用長(zhǎng)短不等的曲線條繪出滔滔流水，使其帶有強(qiáng)烈的隱喻色彩，讀者觀賞此幅插圖，想必輕易就能將此滔滔流水與郵亭內(nèi)那高談雄辯的秦宓聯(lián)系在一起。這是圖像對(duì)文本一種極致的闡發(fā)。

圖19

圖20

還存在一種錯(cuò)誤闡發(fā)的情況。這種情況中，插圖創(chuàng)作者根據(jù)文字（主要是回目亦即圖目的文字）信息進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)作出來的圖像存在與小說文本明顯不符的錯(cuò)誤。這種錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因在于創(chuàng)作者對(duì)個(gè)別文字的理解有誤，從根本上說，主要是創(chuàng)作者“望文生義”而導(dǎo)致的。典型的案例之一是“陸遜石亭破曹休”（圖20），插圖左上方繪有一個(gè)四角亭子，此系創(chuàng)作者對(duì)圖目中的“石亭”理解有誤，望文生義地把作為地名的“石亭”理解為實(shí)物“石亭”，以致于鐫刻了一個(gè)與畫面整體很不協(xié)調(diào)的亭子在插圖中。還有“王濬計(jì)取石頭城”（圖21），插圖畫面四周巨石環(huán)繞，王濬率領(lǐng)晉兵向著大開的城門鼓噪而進(jìn)。根據(jù)小說文本的敘述，曹操興兵下江南前夕孫權(quán)依照長(zhǎng)史張纮遺書中的建議，“命遷治建業(yè)，筑石頭城”，周曰?？揪硎~90b第6行“石頭城”后有釋義“石頭城在應(yīng)天府西二里，吳據(jù)石頭為城，即此”，可知石頭城周邊確有石頭。不過，圖目中的“石頭城”應(yīng)是吳國(guó)都城建業(yè)的別稱。“王濬計(jì)取石頭城”所對(duì)應(yīng)的小說文本敘述為：

卻說晉將王濬揚(yáng)帆而行，過三山，舟師曰：“風(fēng)波甚急，船不能行。且待風(fēng)勢(shì)少息行之。”濬大怒，拔劍叱之曰：“吾目下欲取石頭城，何言住耶！”遂擂鼓大進(jìn)。吳將張象引從軍請(qǐng)降。濬曰：“若是真降，便為前部立功。”象回本船，直至石頭城下，叫開城門，接入晉兵。

圖21

圖22

由此可知，王濬所率領(lǐng)晉兵及吳國(guó)降兵走的是水路、以舟代步，直到石頭城下才棄舟登岸、進(jìn)入城內(nèi)。西晉滅東吳之戰(zhàn)，司馬炎派出六路大軍、水陸并進(jìn)，其中王濬是“率水兵順流而下”，唐代詩(shī)人劉禹錫曾在《西塞山懷古》一詩(shī)中感嘆過“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收”。插圖將石頭作為畫面的主體，圖中未出現(xiàn)船只或碼頭，無論與小說文本還是歷史事實(shí)都不相符。相比之下，周曰?？竞蛥怯^明本的該幅插圖中都繪船只、水面和江岸，較“真本”準(zhǔn)確、到位。這也是“真本”圖像錯(cuò)誤闡發(fā)文字的表現(xiàn)?；蛟S“真本”插圖的創(chuàng)作者只是簡(jiǎn)單地將“石頭城”理解為“石頭所筑之城”或“石頭環(huán)繞之城”，而未考慮到其實(shí)為吳國(guó)都城的別稱，因此簡(jiǎn)單地在畫面上繪上眾多石頭用來指代圖目中的“石頭城”。

“關(guān)云長(zhǎng)封金掛印”（圖22）一圖中的標(biāo)示文字“壽亭侯封”也屬于錯(cuò)誤闡發(fā)的例證。圖中緊閉大大門上交叉貼著兩張封條，封條上鐫有“壽亭侯封”四字。圖像所繪，對(duì)應(yīng)的小說文本敘述為：

關(guān)公遂將累次所受金銀一一封記，懸壽亭侯印于庫(kù)中。平明請(qǐng)二夫人上車，男女二十人扶事，另遣人于相府下書。關(guān)公上赤兔馬，手提青龍刀，護(hù)送車仗逕出北門。

雖然“關(guān)云長(zhǎng)封金掛印”這半回的小說文本中沒有明確關(guān)羽封金掛印封記如何簽署，但根據(jù)小說前文的敘述：

且說曹操為云長(zhǎng)斬了顏良，倍加欽敬，表奏朝廷，封云長(zhǎng)為壽亭侯，鑄印送關(guān)公。印文曰：壽亭侯印。使張遼赍去。關(guān)公看了，推辭不受。遼曰：“據(jù)公之功，封侯何多？”公曰：“功微不堪領(lǐng)此名爵?！痹偃藚s。遼赍印回見曹操，說云長(zhǎng)推辭不受。操曰：“曾看印否？”遼曰：“云長(zhǎng)看見印來?！辈僭唬骸拔崾в?jì)較也?！彼旖啼N印別鑄，印文六字：漢壽亭侯之印。再使張遼送去。公視之，笑曰：“丞相知吾意也。”遂拜受之。

在“云長(zhǎng)延津誅文丑”半回中，作者花了近200字的篇幅對(duì)關(guān)羽只愿接受“漢壽亭侯”爵號(hào)的過程進(jìn)行了詳細(xì)敘述，據(jù)此可知，當(dāng)他準(zhǔn)備前去追尋劉備、封金掛印之時(shí)，封記上自然應(yīng)署他自己愿意接受的“漢壽亭侯封”，而不可能是此前再三推辭的“壽亭侯印”。插圖之所以對(duì)此作出錯(cuò)誤闡發(fā)，或受“懸壽亭侯印于庫(kù)中”的文本敘述影響亦未可知。而“懸壽亭侯印于庫(kù)中”與小說前文亦明顯不符，這是《三國(guó)志演義》早期文本不夠完善之處，到毛宗崗評(píng)點(diǎn)本中，則改成“懸漢壽亭侯印于堂上”。

通過分析不難發(fā)現(xiàn)，“真本”插圖與文本之間除了“圖與文合”這一最常見的關(guān)系之外，更存在不少圖文相異現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)與插圖創(chuàng)作者對(duì)小說文本的理解有關(guān)?！罢姹尽睂?duì)圖像刻繪內(nèi)容的選擇迥異于其他《三國(guó)志演義》刊本，使得這個(gè)刊本呈現(xiàn)的圖文關(guān)系也與其他刊本大不相同。

（責(zé)任編校：王晚霞）

① 在各種目錄中，《李卓吾先生批評(píng)三國(guó)志真本》都著錄為“寶翰樓刊本”，認(rèn)為是蘇州書坊寶翰樓所刊，但各個(gè)現(xiàn)存本中并無“寶翰樓”及與之相關(guān)的信息。

② 李金泉《〈李卓吾先生批評(píng)三國(guó)志〉若干版本問題考辨》，[日]《中國(guó)古典小說研究》第13號(hào)（2008）。

③ 如：孫楷第《中國(guó)通俗小說書目》，見《中國(guó)通俗小說書目》（外二種）第36頁(yè)，孫楷第著，中華書局2012年版。

④ 如魏安認(rèn)為此本的插圖“同李卓吾評(píng)本”，見《〈三國(guó)演義〉版本考》第26頁(yè)，[英]魏安著，上海古籍出版社1996年版。

⑤ [日]《中國(guó)古典小說研究》第13號(hào)（2008）。

⑥ 《拉奧孔》第83頁(yè)，[德]萊辛（G.E.Lessing）著，朱光潛譯，人民文學(xué)出版社1979年第1版。

⑦ 楊森《明代刊本〈西游記〉圖文關(guān)系研究》第130頁(yè)，上海大學(xué)2012年博士學(xué)位論文。

⑧ 部分建陽刊本及周曰校刊本均作“馬柳”并釋義“系馬椿”。

⑨ 《中國(guó)古代木刻畫史略》第137頁(yè)，鄭振鐸編著，上海書店出版社2006年版。

⑩ 楊森《明代刊本〈西游記〉圖文關(guān)系研究》第71頁(yè)，上海大學(xué)2012年博士學(xué)位論文。

?《三國(guó)志》（第四冊(cè)）第976頁(yè)，[晉]陳壽撰，[宋]裴松之注，中華書局1959年版。

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1673-2219（2016）11-0016-08

2015－11－15

胡小梅（1982－），女，福建安溪人，文學(xué)博士，研究方向?yàn)橹袊?guó)古代文學(xué)。