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批評,需要直抒胸臆

2016-06-06 11:57張瑞田
大觀(書畫家) 2016年1期
關(guān)鍵詞:王世貞歸有光文學(xué)家

張瑞田

批評,需要直抒胸臆

張瑞田

批評是體現(xiàn)人類真誠和良知的活動

最近,十卷本四百余萬字的《歸有光全集》由上海人民出版社出版,引起學(xué)術(shù)界、出版界、文化界的廣泛關(guān)注?!稓w有光全集》以經(jīng)、史、子、集分類,包括《易經(jīng)淵旨》、《三吳水利錄》、《兔園雜抄》等著述,其中絕大多數(shù)為首次整理面世。學(xué)者指出,全集是迄今為止收錄現(xiàn)存歸氏著述最為完備的版本,屬于搶救性編纂,填補了國內(nèi)出版空白,為明史研究、古代文學(xué)及人物研究提供了珍貴史料。作為明代著名文學(xué)家,歸有光與顧炎武、朱柏廬并稱“昆山三賢”。不錯,歸有光是著名文學(xué)家,同時,他在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、子學(xué)等方面也有獨到見解。

我對歸有光的了解,限于對他文學(xué)作品的閱讀。應(yīng)該說,提及明代文人,有兩個人絕對不能忽視,一是歸有光,一是王世貞。兩個人文學(xué)觀念不同,卻有一樣的魅力。歸有光主張文章與天地同流,權(quán)勢雖能榮辱毀譽其人,卻不能奈文章何。文章的價值,作者應(yīng)有自己的判斷。因此,他反對王世貞“文必兩漢,詩必盛唐,大歷以后書勿讀”的觀點,把“聲華意氣,籠蓋海內(nèi)”的體制內(nèi)文學(xué)家,又是“高級干部”文學(xué)家的王世貞稱之為“一二妄庸人”。歸有光的批評是否準確,我們姑且不論,其批評行為至少讓我們感受到批評者的勇敢,表達內(nèi)心感受時的真誠,挑戰(zhàn)權(quán)威時的無畏。王世貞乃當朝刑部尚書,其地位不是書法家協(xié)會主席可以相比的。然,在安亭江上教書的老舉子歸有光,基于文學(xué)立場談文學(xué),顯然無視王世貞的個人身份。

批評,需要直抒胸臆。歸有光對王世貞的批評,讓我聯(lián)想到當下的書法批評。對書法批評,我不滿意,總覺得浮皮潦草的批評,蜻蜓點水的批評,甚至是見風(fēng)使舵的批評,不僅對當代書法創(chuàng)作無益,對書法家的創(chuàng)作心理也不會有絲毫的影響。

其實,當代書法批評,從一開始就沒有理直氣壯地、客觀真實地直面書法藝術(shù)現(xiàn)狀和書法家本體,而是以一個吹鼓手的樣子,寫一些歌功頌德、媚俗、不溫不火、可有可無的無聊文字,比如,明明是初學(xué)書法,偏偏戴上“遍臨天下名帖”的帽子;明明是一個普通的書法家,偏偏列為古今草書第七,漢隸第一,魏碑第二,等等。因此我說,這樣的書法批評可以休矣。

另外,以極其世故的眼光察言觀色,避重就輕,對弱勢群體窮追猛打,對掌權(quán)者嬉皮笑臉,也是當下書法批評的一景。這種人,在羊面前變成狼,在狼面前變成羊,就是不會說人話——真話。

現(xiàn)實生活中,抵抗批評的力量是強大的。批評,意味著放大批評對象的缺點,不管是思想方法,還是具體創(chuàng)作,以冷靜的思考,縝密的邏輯,闡明一己之見,自然會引起對方的不適。如果是平等商榷無可厚非,常常是劍拔弩張,批評者與批評對象遺憾地成為仇人。

所以說,歸有光的直言,具有現(xiàn)實意義。批評是社會之公器,政治批評、經(jīng)濟批評、社會批評、藝術(shù)批評等,均是以人類的共同經(jīng)驗和生命良知,表達人類理性的公正立場,其目的是維護人類的尊嚴和人類的現(xiàn)實利益,促進并保證人類社會的良性運行。

有可能是書法家群體的形成趨于復(fù)雜,當代書法家們對批評的理解與認知還達不到應(yīng)有的準度和高度,他們往往“以小人之心度君子之腹”的狹隘心理,揣摸批評家的“險惡用心”,于是,“壞了我們的好事”、“胡說八道”、“寫不好字的人才寫文章”之類的流氓腔,以庸俗社會學(xué)的“政治正確”,構(gòu)成了對當代書法批評的擠壓。

其實,批評沒有那么可怕。歸有光的批評勇氣讓我們感受到一位文人的正直道行,那么,王世貞對批評的態(tài)度,也值得我們深思。1571年,歸有光辭世。依然安于權(quán)位的王世貞很難過,寫了一篇《歸太仆贊》,他在文章中稱贊論敵歸有光,并對自己的文學(xué)主張有所追悔。他說:“先生于古文辭,雖出自史、漢,而大較折衷于昌黎、廬陵。當其所得,意沛如也。不事雕飾,而自有風(fēng)味,超然當名家矣?!狈此甲约海隙▽κ值耐跏镭懺谖铱磥硪巡皇窍硎苣衬炒龅哪衬臣壩膶W(xué)家,而是一個理性、真誠、深邃、豁達的真正文人。

王世貞《行書手札》(局部)

在不同的藝術(shù)門類里,書法是最不能接受批評,或是恐懼批評的藝術(shù)樣式之一。文學(xué)、電影、戲劇、音樂等,對批評已是司空見慣。不管是新近創(chuàng)作的作品,還是那些基本有定論的經(jīng)典之作,無不面對著這樣或那樣的指責(zé)與質(zhì)疑。馮小剛所拍的電影,韓寒、郭敬明寫的書,以及熱播的電視連續(xù)劇《羋月傳》、《少帥》等,一旦與公眾見面,都會面對批評家細致的分析和尖刻的批評。尤其對他們?nèi)偸袌龅纳虡I(yè)追求和嘩眾取寵的噱頭,予以無情的熱諷冷嘲。這就對了,這就是一個健康社會的基本表征。

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