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蘇格拉底教學(xué)法在高校課堂教學(xué)中的有效應(yīng)用

2016-07-04 19:28:32聶根香魏珊珊
學(xué)園 2016年2期
關(guān)鍵詞:討論

聶根香 魏珊珊

【摘 要】我國(guó)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式取得了很多成績(jī),但是不可否認(rèn),也存在不少弊端,主要表現(xiàn)在課堂教學(xué)的方式一般是單向的,教師在課堂上起主導(dǎo)的作用,學(xué)生往往扮演著被動(dòng)的接受者;學(xué)生的學(xué)習(xí)方式比較單一,多以死記硬背為主。本文介紹了蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”,以及“產(chǎn)婆術(shù)”對(duì)課堂教學(xué)的啟示:蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的運(yùn)用對(duì)學(xué)習(xí)者自身有一定的要求,教師在教授新課的時(shí)候要注重學(xué)生的心理發(fā)展水平,要了解學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),教師要對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行及時(shí)的合理評(píng)價(jià)、反饋,教師應(yīng)該合理地設(shè)計(jì)練習(xí)。

【關(guān)鍵詞】蘇格拉底教學(xué)法 “產(chǎn)婆術(shù)” 討論

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810(2016)02-0071-02

著力提高教育質(zhì)量,推動(dòng)內(nèi)涵式發(fā)展,是黨的十八大對(duì)新時(shí)期教育改革發(fā)展做出的戰(zhàn)略部署,也是今后高等教育改革和發(fā)展的方向。課堂教學(xué)是實(shí)施高等教育的主要渠道,對(duì)課堂教學(xué)的改革是實(shí)施高等教育改革的重要組成部分。

一 傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式的弊端

不可否認(rèn),傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式取得了很多成績(jī),提高了高等教育的辦學(xué)效率,為社會(huì)輸送了大量的勞動(dòng)力。通過(guò)接受義務(wù)教育和高等教育,學(xué)生的基本功比較扎實(shí),專業(yè)知識(shí)過(guò)硬。但是隨著社會(huì)的發(fā)展,社會(huì)對(duì)人才的要求越來(lái)越高,傳統(tǒng)教學(xué)的弊端也日益顯現(xiàn),主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

教師的教。傳統(tǒng)的教學(xué)中,教師扮演的是知識(shí)的擁有者,學(xué)生是知識(shí)的接受者。反觀我國(guó)高校課堂教學(xué)的現(xiàn)狀,據(jù)相關(guān)的調(diào)查研究顯示,有83.7%的學(xué)生認(rèn)為,當(dāng)前高校課堂教學(xué)的主要方法是“師講生聽(tīng)(講授法)”,只有14.2%的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)的主要授課方式為多種教學(xué)方法并用。課堂教學(xué)的方式一般是單向的,教師在課堂上起主導(dǎo)的作用,學(xué)生往往扮演著被動(dòng)的接受者。傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,在課堂上表現(xiàn)為不積極回答問(wèn)題,沒(méi)有批判意識(shí)。

學(xué)生的學(xué)。傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)不假思索地把知識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生,而不重視學(xué)生是否理解知識(shí)。這種教學(xué)方式?jīng)]有將學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體地位,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式比較單一,多以死記硬背為主,學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不強(qiáng),學(xué)生被動(dòng)接受教師傳達(dá)的知識(shí),很多知識(shí)點(diǎn)無(wú)法理解,學(xué)習(xí)方法不靈活。每次大考、小考之前,學(xué)生都會(huì)死記硬背教材上的重難點(diǎn),考完試就忘得一干二凈,這違背了教育的根本目的。學(xué)生并沒(méi)有真正掌握所學(xué)的知識(shí),靠死記硬背記住了知識(shí)點(diǎn),但是無(wú)法理解更無(wú)法應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中。

二 蘇格拉底及其“產(chǎn)婆術(shù)”

蘇格拉底(公元前469~前399年)是古代希臘著名的哲學(xué)家、思想家和教育家。古希臘是西方哲學(xué)的發(fā)源地,蘇格拉底對(duì)當(dāng)時(shí)及后世的貢獻(xiàn)不僅是在哲學(xué)思想上,更多的是表現(xiàn)在他的教育實(shí)踐和教育理論上。①他收授弟子,悉心教誨,造就了有利于雅典社會(huì)乃至整個(gè)歐洲社會(huì)發(fā)展的人才,是古希臘教師的楷模。在世界教育史上,素有“西方的孔子”②之稱。

蘇格拉底在向別人傳授知識(shí)的時(shí)候,不是強(qiáng)制別人接受,而是通過(guò)師生相互探討、相互討論的形式獲得知識(shí)的。他通過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐,形成了自己的一套獨(dú)特的教學(xué)方法,人稱為“蘇格拉底方法”,他本人則稱為“產(chǎn)婆術(shù)”。

蘇格拉底的母親是產(chǎn)婆,產(chǎn)婆的任務(wù)是為嬰兒接生,迎接一個(gè)新生命的到來(lái),他借此來(lái)比喻他的教學(xué)方法,他認(rèn)為每個(gè)學(xué)生的腦海中都已經(jīng)有了很多自己的見(jiàn)解,只是學(xué)生不知道如何去表達(dá),不知道如何把已有的知識(shí)系統(tǒng)化。教師的任務(wù)就像產(chǎn)婆一樣,幫助人們產(chǎn)生新的思想,獲得新的知識(shí)。后人將這種方法概括為四個(gè)步驟:譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納和下定義。

“蘇格拉底方法”自始至終是以師生問(wèn)答的形式進(jìn)行的,所以又稱“問(wèn)答法”。蘇格拉底在教授一個(gè)新的概念的時(shí)候,不是把新概念直接告訴學(xué)生,而是以問(wèn)答的形式先問(wèn),如果學(xué)生答錯(cuò)了,也不直接更正,而是順著學(xué)生的思路一步步地發(fā)問(wèn),讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾,此時(shí)就舉出一些實(shí)際的例子,引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生從中得出正確的結(jié)論。

三 蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”對(duì)教學(xué)的啟示

1.蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的運(yùn)用對(duì)學(xué)習(xí)者自身有一定的要求

第一,學(xué)生要有一定的求知欲,有參與討論的欲望,在討論的過(guò)程中,教師要稍加點(diǎn)撥,才能起到預(yù)期的效果。第二,受教育者需要對(duì)即將討論的話題有一定的知識(shí)積淀,這樣討論才能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而才有可能突破現(xiàn)有的知識(shí)水平。第三,教育對(duì)象需要有一定的推理能力,主要針對(duì)年齡稍大的學(xué)習(xí)者,而在小學(xué)里,“產(chǎn)婆術(shù)”就難以實(shí)施,因?yàn)閮和乃季S能力有限。

2.在教授新課的時(shí)候要注重學(xué)生的心理發(fā)展水平

“產(chǎn)婆術(shù)”引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)知識(shí)認(rèn)知的提問(wèn)方式告訴我們,當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授的時(shí)候,要結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平。在心理學(xué)上稱為“最近發(fā)展區(qū)”,是在學(xué)生現(xiàn)有水平的基礎(chǔ)上稍作努力,就能達(dá)到的水平。

例如,同一門課,針對(duì)不同的班級(jí),所采取的教學(xué)方式也應(yīng)有所不同。不同班級(jí)學(xué)生的基礎(chǔ)是不同的,有的教學(xué)班學(xué)風(fēng)較好,大部分學(xué)生較為活躍;有的班則整體學(xué)風(fēng)較差,當(dāng)教師提問(wèn)的時(shí)候,學(xué)生沒(méi)有回應(yīng),課堂氛圍死氣沉沉的。這時(shí),教師就要反思所提問(wèn)題和學(xué)生的發(fā)展水平是不是不符,可能問(wèn)題難度太大,學(xué)生無(wú)法回答,又有可能問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單,學(xué)生不想回答。所以教師在提問(wèn)的時(shí)候問(wèn)題難度要適中,讓學(xué)生有一定的思考空間。

3.在教授新課時(shí)要了解學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)

“產(chǎn)婆術(shù)”注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)啟發(fā),這就需要教師對(duì)學(xué)生已有的認(rèn)知有清楚的了解。在學(xué)科教學(xué)中,任課教師教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)很重要,目標(biāo)的難度要適中,不能過(guò)高或過(guò)低。制定過(guò)高的教學(xué)目標(biāo),會(huì)導(dǎo)致課堂教學(xué)進(jìn)度緊張,課堂教學(xué)質(zhì)量下降,反之,如果制定較低的教學(xué)目標(biāo),則會(huì)使課堂教學(xué)的時(shí)間有剩余,教學(xué)效率降低。

教學(xué)目標(biāo)制定不當(dāng)?shù)闹饕蚴墙處煂?duì)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)了解得不夠。以教育專業(yè)的學(xué)生為例,教育學(xué)、課程與教學(xué)論都是初等教育專業(yè)文科方向的必修課,但這兩門課的教學(xué)內(nèi)容有很多交叉的地方,這就要求教師在撰寫教學(xué)計(jì)劃的時(shí)候要合理地安排,避免出現(xiàn)重難點(diǎn)重復(fù)的現(xiàn)象。

4.教師要對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行及時(shí)合理的評(píng)價(jià)、反饋

“產(chǎn)婆術(shù)”通過(guò)教師不斷地提問(wèn)使學(xué)生的認(rèn)識(shí)陷入自我矛盾的境地,通過(guò)提問(wèn)啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生自己的思想見(jiàn)解,逐步掌握正確的知識(shí)概念。這對(duì)教師的要求是很高的。課堂教學(xué)的精彩在于細(xì)節(jié)。教師提問(wèn)后,要對(duì)學(xué)生的回答給予及時(shí)的評(píng)價(jià)和反饋。傳統(tǒng)的“對(duì)”或者“錯(cuò)”簡(jiǎn)單的教學(xué)評(píng)價(jià)已經(jīng)完全不能滿足當(dāng)前的課堂要求。應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行合理的點(diǎn)撥,如果學(xué)生回答錯(cuò)了,就引導(dǎo)他從另一個(gè)角度來(lái)思考。

例如,筆者上綜合實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)這門課,在講授研究性學(xué)習(xí)這一章的時(shí)候,筆者就問(wèn)學(xué)生:“什么是研究性學(xué)習(xí)”,學(xué)生回答:“研究性學(xué)習(xí)就是帶著研究的態(tài)度去學(xué)習(xí)”;筆者接著問(wèn):“什么樣的態(tài)度稱為研究的態(tài)度,具體一點(diǎn)可以怎樣表述,這樣的學(xué)習(xí)是主動(dòng)的還是被動(dòng)的”,學(xué)生接著回答:“學(xué)生主動(dòng)地探究學(xué)習(xí)”;筆者接著補(bǔ)充:“研究性學(xué)習(xí)和自學(xué)一樣嗎”,學(xué)生回答:“不是一樣的”……就這樣,以此類推,導(dǎo)出研究性學(xué)習(xí)的概念:“廣義上指的是學(xué)生主動(dòng)探究問(wèn)題的學(xué)習(xí)”;狹義上指“在教師的指導(dǎo)下,從自然、社會(huì)和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究專題,主動(dòng)地獲取知識(shí),應(yīng)用知識(shí),解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)”③。

5.教師應(yīng)該合理地設(shè)計(jì)練習(xí)

“產(chǎn)婆術(shù)”注重由內(nèi)而外的激發(fā),需要教師提出具有邏輯性和層遞性的問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)。注重問(wèn)題的邏輯性和層遞性對(duì)學(xué)科教學(xué)中的練習(xí)作業(yè)設(shè)計(jì)具有一定的啟發(fā)意義。

教師在開展課堂教學(xué)的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)設(shè)計(jì)一些練習(xí)讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行鞏固,練習(xí)的設(shè)計(jì)很重要。大部分老師存在著一個(gè)錯(cuò)誤的觀念,認(rèn)為熟能生巧,所以在設(shè)計(jì)課堂練習(xí)的時(shí)候,更重視練習(xí)的數(shù)量,多是采用題海戰(zhàn)術(shù),普遍認(rèn)為練習(xí)到一定的程度,就自然而然地掌握了所學(xué)的知識(shí)。這種觀點(diǎn)是不正確的,在指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)的時(shí)候,應(yīng)該注重練習(xí)的邏輯性和層次性,從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,從易到難。層層遞進(jìn)的方式能讓學(xué)生更好地鞏固學(xué)習(xí)到的知識(shí)點(diǎn),避免習(xí)題的重復(fù)性給學(xué)生造成枯燥的感覺(jué),禁錮學(xué)生的思維?!爱a(chǎn)婆術(shù)”的提出距今已經(jīng)有兩千多年的歷史,由于蘇格拉底的哲學(xué)思想和他所處的時(shí)代背景的影響,在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,“產(chǎn)婆術(shù)”有其自身的局限,但是,“產(chǎn)婆術(shù)”對(duì)當(dāng)下教學(xué)的積極意義仍然值得我們?nèi)ド钏??!肮艦榻裼?,洋為中用”,只有不斷學(xué)習(xí)、借鑒,融會(huì)貫通,方能開辟教育教學(xué)的新天地。

注 釋

①②柏拉圖.蘇格拉底的最后日子——柏拉圖對(duì)話集[M].上海:上海三聯(lián)書店,1988:67、72、92~93

③余娟主編.小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2013

參考文獻(xiàn)

[1]〔德〕黑格爾.哲學(xué)史講演錄(第2卷)[M].北京:商務(wù)印書館,1981

〔責(zé)任編輯:龐遠(yuǎn)燕、汪二款〕

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