簡芳芳

新課標(biāo)強調(diào)，語文課應(yīng)“充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性”， “學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”。所以說，教學(xué)應(yīng)該是老師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”和諧統(tǒng)一的過程。筆者認(rèn)為，“滿堂灌”的課堂教學(xué)模式的確禁錮了學(xué)生思維的翅膀，但當(dāng)下大力提倡的“讓老師閉嘴”的做法同樣有失偏頗。那么，小學(xué)語文課堂教學(xué)中如何體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用呢？

一、讓學(xué)生明確主動學(xué)習(xí)的目標(biāo)

新課標(biāo)在基本課程理念中強調(diào)要“積極倡導(dǎo)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式”。的確，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，必須調(diào)動其主觀能動性，使其積極認(rèn)真地學(xué)習(xí)，鼓勵其自主閱讀、自由表達(dá)。但是，孩子畢竟是孩子，社會知識和生活經(jīng)驗都不豐富，還缺乏一定深度的認(rèn)識辯別能力，對教材的把握及教學(xué)目標(biāo)、重難點的確定都不可能超越受過專門的教育訓(xùn)練的老師，因此，讓學(xué)生很好發(fā)揮主體地位的前提條件是教師發(fā)揮好主導(dǎo)作用。如果說學(xué)生是揚帆起航的船，那么教師就是把握方向的舵手。必須要有教師對教材的整體把握，對課堂的科學(xué)掌控，才有可能真正全面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，做到知識與能力、過程與方法、情感與價值觀的三維目標(biāo)。

二、教給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法

語文是人文性與工具性統(tǒng)一的學(xué)科，而提高語文實踐能力最好的方法就是生活實踐，因此，語文教學(xué)非常注重“得法于課內(nèi)，得益于課外”。課堂上教師必須對學(xué)生加強學(xué)法指導(dǎo)和自學(xué)能力的培養(yǎng)。例如學(xué)生的表達(dá)、朗讀、批注式閱讀、寫作技巧等諸多自主學(xué)習(xí)必須掌握的技能，這些都不是與生俱來的，而要在長期的生活學(xué)習(xí)中，在教師的多次反復(fù)指導(dǎo)下呈螺旋上升的趨勢而發(fā)展的。另外，教師憑著自己的教學(xué)經(jīng)驗和受過的教育訓(xùn)練，該出手時就出手，或發(fā)動，或指導(dǎo)，或點撥，往往能為學(xué)生選擇最便捷、最有效的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生在獲取知識的過程中少走彎路，輕松愉快地完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。一位老師在講授《普羅米修斯》的時候，為了讓學(xué)生感受普羅米修斯為人類造福的決心，設(shè)計了以下情節(jié)：在一段低沉凝重的音樂聲中，教師通過精心設(shè)計的引導(dǎo)語，將學(xué)生帶進(jìn)文本，一遍遍引讀“普羅米修斯搖搖頭，堅定地回答：‘為人類造福，有什么錯？我可以忍受各種痛苦，但決不會承認(rèn)錯誤，更不會歸還火種！”老師精心設(shè)計的情境，引導(dǎo)學(xué)生輕松地走進(jìn)了文本，不但落實了朗讀訓(xùn)練，而且內(nèi)心產(chǎn)生了強烈的共鳴，突出了語文課程人文性的特點。

三、激活學(xué)生主動學(xué)習(xí)的欲望和信心

“語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣?！倍难晕膶πW(xué)生來說，無疑是深奧難懂而又無趣無味的。一位老師在教學(xué)《伯牙絕弦》的時候，為了引導(dǎo)學(xué)生理解“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，鐘子期必得之”這部分內(nèi)容的意思，感受伯牙和子期之間那種心心相印的默契，巧妙地出示了一組四字詞語“楊柳依依、月光皎皎、清風(fēng)徐徐、炊煙裊裊……”引導(dǎo)學(xué)生將這些詞語套用進(jìn)原文中去誦讀，比如：“伯牙鼓琴，志在楊柳，鐘子期曰：‘善哉，依依兮若楊柳！志在月光，鐘子期曰：‘善哉，皎皎兮若月光！伯牙所念，鐘子期必得之?！边@樣的處理，使孩子們對文言文的恐懼心理一掃而光，興趣大增，不僅饒有趣味地用進(jìn)了老師提供的詞語吟誦，自己還嘗試用進(jìn)一些新的詞語吟誦，不但理解了文言文的字面意思，還明白了什么是“伯牙所念，鐘子期必得之”，進(jìn)而感受到鐘子期確實是伯牙的知音。對于課文所寫的“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”的理解也同樣水到渠成。就這樣，一堂對于小學(xué)孩子來說本應(yīng)晦澀難懂的文言文教學(xué)在教師的啟發(fā)和引導(dǎo)下最終煥發(fā)出了學(xué)生主動學(xué)習(xí)和樂于學(xué)習(xí)的魅力。由此可見，語文課堂中教師科學(xué)、智慧的引導(dǎo)能夠充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，把學(xué)生引到一種想學(xué)、愛學(xué)、會學(xué)的境地。

四、自身對學(xué)生的潛移默化潤物無聲的影響

“學(xué)高為師，身正為范。”語文是培養(yǎng)學(xué)生“聽說讀寫”的課程，教師課堂上的微笑地傾聽、耐心地等待無疑會使學(xué)生怡情養(yǎng)性；精煉的語言、幽默的風(fēng)格亦在教給學(xué)生與人交談的技巧；深情的朗讀、漂亮的板書也必然會讓學(xué)生心向往之；課堂上敏捷的思維、廣博的知識更是會讓學(xué)生佩服有加。這一切，都是激發(fā)學(xué)生學(xué)語文、愛語文的內(nèi)在原動力，還有什么方法能比學(xué)生從內(nèi)心深處對知識的渴求更有效嗎？

沒有學(xué)生主動學(xué)習(xí)的語文課堂仿佛是一篇八股文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容充實卻形容枯槁、索然無味。而缺乏教師主導(dǎo)的語文課堂又仿佛是一出排演后的課本劇，學(xué)生們是“你方唱罷我又來”，熱熱鬧鬧；聽課老師是“亂花漸欲迷人眼”，津津有味。學(xué)生忙著展示自己，老師們則忙著欣賞他們的展示。只有將教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有效地統(tǒng)一，我們的語文課堂才會豐滿起來，我們的語文教學(xué)才能真正致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成，而簡單撇開教師的主導(dǎo)作用談學(xué)生的主體地位是不科學(xué)也不負(fù)責(zé)任的。

（作者單位：江西省新余市渝水區(qū)第四小學(xué)）

□責(zé)任編輯：王鋒旗