[摘要]在國家“十三五”戰(zhàn)略規(guī)劃和“互聯(lián)網+教育”的雙重影響之下，我國進入了高等教育的新時期。社會上“道德缺失”行為頻繁出現(xiàn)，我國高校德育成效越來越受到質疑。文章從目標定位、價值觀念和教學方法三個主要方面分析了現(xiàn)階段我國高校在德育方面的不足，并針對性地提出要從強化德育的首位意識、轉變德育的傳統(tǒng)價值觀念、創(chuàng)新德育的教學方法等方面來重構我國高校德育模式。

[關鍵詞]思想品德 理論教育 實踐教育 人格塑造

[作者簡介]汪晟（1981- ），男，安徽績溪人，桂林理工大學人文社會科學學院，講師，碩士，研究方向為大學生思想政治教育。（廣西 桂林 541004）

[課題項目]本文系2014年桂林理工大學黨建與思想政治教育課題“當代大學生思想品德教育生態(tài)模式探析”的階段性研究成果。（課題編號：GUTDJ007）

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2016）24-0068-03

2015年10月，中共第十八屆五中全會公報指出：“要加強思想道德建設和社會誠信建設，增強國家意識、法治意識、社會責任意識。”①思想品德教育是基礎教育，是促進社會進步的原動力?！盎ヂ?lián)網+教育”這一新的教育形式出現(xiàn)的同時，我國又迎來了國家“十三五”規(guī)劃的開山之年，自2016年起，我國將進入思想品德教育發(fā)展的新時期。

一、問題的提出

現(xiàn)階段，我國的物質文明快速發(fā)展，但精神文明卻時刻經受著市場經濟的考驗。自媒體使公民道德不良、誠信缺失、價值觀扭曲等行為被陸續(xù)曝光，社會出現(xiàn)“道德危機”。曾有人認為道德危機是媒體的過度宣傳，是當事人文化知識水平低下造成的。但是，近期發(fā)生的“吉林大學碩士論文抄襲事件”就給了該觀點有力一擊。2016年3月，澎湃新聞記者曝出吉林大學一篇碩士論文抄襲南京航空航天大學碩士論文，由于兩篇論文高度雷同，所以該論文被網友稱為“最懶抄襲論文”。②在我國現(xiàn)有的教育體制結構中，德育作為基礎教育，始終貫穿于整個教育體系的各個階段。但是，現(xiàn)在受過高等教育的大學生也出現(xiàn)了嚴重的誠信缺失問題，我們不禁應該反思：我國高校德育到底存在哪些不足？

二、我國高校思想品德教育遇到的挑戰(zhàn)

科技的進步改變了我們的生活方式和思維方式，尤其是在功利性的市場驅使下，更多人盲目追求物質利益，忽視思想道德品質的提升。大學生自然也會受到外界種種因素的影響，否定優(yōu)良的傳統(tǒng)價值觀，這給高校的德育發(fā)展提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。

1.德育生態(tài)位對德育質量的影響。高校的思想品德教育并不是完全獨立存在的，它是由德育供應者、需求者、競爭者、政府部門等多個要素共同組成的生態(tài)系統(tǒng)。因為德育生態(tài)子系統(tǒng)存在客觀差異，所以每所高校的德育生態(tài)位也不相同。隨著高等教育的擴招，高校的規(guī)模越來越大，但是不同高校對德育的重視程度不同、德育資源利用狀況參差不齊、新生初始水平差距大等原因導致高校德育的整體水平并沒有隨高校規(guī)模的擴大而提升。在有限的德育資源中，高校如果不能依據(jù)自身德育生態(tài)位量力而行，德育的質量就很難得到保證。

2.新媒體時代的網絡文化沖擊。新媒體時代讓大學生的網絡文化生活豐富多彩，但是學生欠缺良好的網絡道德，網絡心理也不健全，這給高校思想品德教育帶來了巨大沖擊。一方面，相對單調的品德教育方式并不能受到大學生的歡迎?；ヂ?lián)網讓大學生接受教育的渠道逐漸多元化，網絡互動成為大學生學習交流的主要途徑。豐富的信息資源、自由的交流方式讓學生更容易接受網絡學習。然而，我國高校的思想品德教育主要依托于思想品德課程和日常教育，這種傳統(tǒng)的教育方式必然會降低高校德育的效果。另一方面，自媒體的出現(xiàn)讓大學生的思想道德行為更加難以受到約束，德育主體不明確，德育內容也逐漸不具針對性，最終導致育人效果很難得到保證。

3.市場經濟消極面的誤導。市場經濟雖然帶動了物質水平的發(fā)展，但也給社會帶來了不少負面影響。在市場經濟體制之下，人們更強調自我主體意識，道德選擇更加主觀意向化，道德行為和道德判斷更加帶有利己色彩。在傳統(tǒng)社會，大眾自己的價值判斷很少被外界因素影響，而如今的大眾極易受功利心驅使，私心不斷向公共領域延伸，公德與私德不斷博弈。改變大環(huán)境并非一朝一夕可以實現(xiàn)，大眾極容易被錯誤的價值觀誤導。

三、我國高校德育的缺失

國內很多學者曾指出，我國高校德育存在諸多問題。例如劉志山從深層次角度剖析了我國高校德育存在的問題主要在于價值性工具和工具性價值之間、教學內容與方法之間、社會整體利益與個人利益之間的沖突。之后，趙新亭繼續(xù)指出高校德育評價機制不合理、理論與實踐教育脫節(jié)、教育內容不切實際等不足，進一步強調了德育實效的重要性。還有學者認為，我國高校德育存在缺少組織領導、教育基礎太過薄弱等方面的問題?？偨Y前人的研究成果，結合現(xiàn)階段的具體情況，筆者認為新時期我國高校德育主要存在以下缺失：

1.目標定位過于片面。在理論教育和實踐教育兩個方向上，高校的思想品德教育都應當呈現(xiàn)出多層次和多樣性的目標模式。雖然思想品德教育改革的方向是盡可能發(fā)揮學生的主動性，但目前的教育模式并沒有太大的改觀，總體上依然太過政治化。在實際的德育課堂或德育活動中，教育的主體和客體無法產生共鳴，無法在同一教育環(huán)境之下相互作用、相互影響，自然就會失去教育的實效性。適合學生的德育應當是側重于思想的引導、著力于品格的塑造、鼓勵其自主創(chuàng)新，否則就容易導致德育逐漸偏離初衷，難以提升學生素養(yǎng)，難以豐富學生的思想內涵。但多層次的目標模式很容易被高校忽視，或者是出于對教師考核的考慮而刻意忽視。可以說，目前片面的目標定位失去了高校加強思想道德教育的現(xiàn)實意義，在此目標下運行的培養(yǎng)模式是不科學的。

2.價值觀念嚴重失位。教育的理論性和實踐性的實現(xiàn)都與我國高校教學部門的設置有關。高校的德育理論教育主要依托于兩課主講老師，而實踐教育則由學生工作部門完成。在現(xiàn)實的教學管理中，兩個部門沒有相互銜接，理論教育成果很難在學生生活實踐中得到檢驗，學校只能通過單純的卷面考試成績來判斷學生的道德素質。應試教育體制違背了學生要“全面發(fā)展”的目標，忽視了對道德品質的考察，高校德育逐漸演化成為專業(yè)教師完成工作任務的工具。

3.教育方法亟待轉變。優(yōu)秀道德品質的塑造不能僅僅依靠思想品德理論教育，還必須輔以相應的生活熏陶。然而，我國高校往往從學生安全的角度出發(fā)，施行比較嚴格的學生管理制度，限制學生的行為，壓抑學生的天性，只是通過塑造“學生標兵”之類的模范形象，來代替應有的實踐教育。這樣的德育方法難免會脫離現(xiàn)實基礎，讓學生感覺枯燥無味，不能滿足學生內心的真實需求，更加難以強化對大學生的養(yǎng)成教育。另外，高校的規(guī)模越來越大，新進年輕教師的數(shù)量隨之增加，雖然年輕教師有其不可替代的優(yōu)勢，但在教學經驗方面確實比較欠缺。再加上學校對于專業(yè)教師的管理模式和考核制度，讓更多的教師專心做科研，以確?？己诉^關，而不是將更多的精力放在課堂教學上。如果教師們都去晉升職稱，都去鉆研科學研究，長此以往定會使教學質量大幅下降，甚至出現(xiàn)有悖于師德形象的現(xiàn)象。

四、我國高校德育模式的重構

雖然在新的歷史發(fā)展時期，困難與機遇是并存的，但在“十三五”國家戰(zhàn)略調整和“互聯(lián)網+”的雙重影響下，教學模式的創(chuàng)新遇到了大好時機，德育也必須適應時代的發(fā)展要求。有學者提出高校德育改革要側重學科交叉、增強道德知識教育、加大通識教育等，但僅僅做到這些，顯然不能完全適應新時代的發(fā)展要求，還必須要樹立正確的德育觀。

1.強化德育的首位意識。高校就是要以能夠為國家和社會輸送更多高素質人才為己任?！白鋈艘缘聻橄取保咝敯阉枷肫返陆逃鳛槿瞬排囵B(yǎng)的重中之重。足夠的專業(yè)素養(yǎng)雖然是積累社會資源的源泉，但人格修養(yǎng)和道德品質更是做人的根本，是社會和諧發(fā)展的基本前提。曾有文章把有才無德的人比喻為“危險品”，所以，人才培養(yǎng)不能單純地注重專業(yè)技能，而是要將以德育為基礎的素質教育納入學生綜合素質培養(yǎng)計劃。高?？梢猿浞掷谩盎ヂ?lián)網+教育”這一契機，為學生提供更多的教育資源和網絡交流平臺，讓專業(yè)教師、學工教師和學生三者之間的交流溝通更加方便、快捷、暢通。

2.轉變德育的傳統(tǒng)價值觀念。想要德育能夠發(fā)揮實效，就必須否定傳統(tǒng)的目標定位，轉變傳統(tǒng)的價值觀念。在德育過程中，要始終貫穿“以人為本”的理念，增強人性化的教育和管理，讓學生主動發(fā)揮主觀能動性。并不能將德育狹隘地理解為道德知識教育，因為德育的最終目的是引導學生將道德知識轉化為道德行為和道德信念。從這一角度來講，實踐教育要比理論教學更為重要。優(yōu)秀品格的養(yǎng)成需要在平時的學習中長期接受理論熏陶，需要在實踐中接受潛移默化的影響。學?？梢越M織各類文化活動，結合德育課程中與道德修養(yǎng)相關的內容，或者結合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓道德理論知識在無形中滲入學生思想。

3.創(chuàng)新德育的教學方法。合理安排課堂教學一直是高校開展思想品德教育最重要的方式之一。首先，深化課程改革給教學方法提出了新的要求，只有適應時代發(fā)展和學生現(xiàn)實需要的教學體系才會受到學生的歡迎。課程改革越來越注重理論與實踐的結合，尤其是德育這類思想理論教育，要堅持從實踐中來、到實踐中去。其次，“兩課”的設置依然必不可少，但是需要將“填鴨式”的教學方式轉化為“溝通型”教學方式，創(chuàng)建學校、院系、教師、學生四位一體的“立體式”德育模式。不過，教學模式的轉變自然會提高對授課教師的要求。高素質的德育師資隊伍才是學校發(fā)展堅實的后盾，無論是黨政干部還是“兩課”教師，都必須具有堅定正確的政治方向，擁有扎實的德育理論功底。黨政干部要能夠堅守在教學第一線，時刻保持對教育教學工作的熱情，“兩課”教師要能夠創(chuàng)新教育教學方法，盡可能用生動的語言，列舉貼近大學生生活的實例來傳授理論知識。最后，高校應當充分利用“互聯(lián)網+教育”平臺，為高校教師提供豐富、優(yōu)質的學習資源，不斷填充教師的知識體系，以滿足日益增加的客觀要求。

[注釋]

①中國共產黨.第十八屆中央委員會第五次全體會議公報[Z].

2015-10-30.

②羅杰.吉林大學現(xiàn)“最牛論文抄襲”：兩篇論文“致謝”同一位老師[EB/OL].（2016-03-17）[2016-11-01].http：//www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1436035.

[參考文獻]

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