第一次見到蔣玉琴，是我第一次參與“新基礎(chǔ)教育”學(xué)術(shù)活動的時候。當(dāng)時的她是常州市第二實驗小學(xué)的數(shù)學(xué)老師，扛著一大捆學(xué)校的校刊，好像是叫《教海拾貝》吧，風(fēng)塵仆仆地和邵蘭芳校長一起來會務(wù)組報到。在隨后的多次接觸中，她給我的招牌式形象，就是足蹬一輛摩托、身披一襲風(fēng)衣、頭上一頂護(hù)盔，英姿颯爽，像極了馳騁江湖的“女俠”！另一深刻印象，就是她和時任文教局副局長胡金芳跟我的“茶室之約”。那個時候大家還不是很習(xí)慣在辦公室、會議室之外的地方研討，而當(dāng)時的我，剛從武漢調(diào)到上海工作，一時沒有安排辦公地點，也只能在咖啡館研討課題，因此一聽“茶室”二字，頓時便有“咖啡遇見茶”的知音之感。難以置信的是，這間小小的茶室中，竟能涌出那么豐富的信息和思想，像那茶的溫馨和芬芳，繚繞、碰撞、升騰，漫漫而悠長……

從教師到教研員，從副校長到校長，一路行來，蔣玉琴總是不停地在行動，在言說，在思考，不停地忙著數(shù)學(xué)王國的求索、區(qū)域教研的運籌和學(xué)校“新生活”的打造……從出任花園小學(xué)校長開始，之前的經(jīng)歷、思考與探索，似乎都在這里匯集起來，化為一個藍(lán)圖、一項計劃、一種信念！

“快樂”由內(nèi)而生，不是由外而加

為什么把學(xué)校發(fā)展藍(lán)圖命名為“新生活”？那一定是覺得孩子們當(dāng)下的生活不快樂、不幸福、不理想！歸根結(jié)底一句話：那不是孩子們想要的生活！的的確確，在眾所周知的應(yīng)試壓力之下，連小學(xué)生也快活不起來。家長在一些諸如“不能讓孩子輸在起跑線上”之類似是而非的理念誤導(dǎo)下，一些教師也在各方壓力之下，有意無意加重了孩子們對于學(xué)業(yè)的體力負(fù)荷和心理負(fù)擔(dān)?；▓@小學(xué)在創(chuàng)建省實驗小學(xué)時，提出了“快樂生活每一天”這個辦學(xué)理念。在當(dāng)時提出“快樂”一詞，出于把素質(zhì)教育和應(yīng)試教育看作一對矛盾，力圖用素質(zhì)教育的“快樂”來對抗應(yīng)試教育的“不快樂”?？鞓返妮d體是增加了如書法、插花、舞蹈、小制作等課外活動。在快樂理念下，還提出了諸如“快樂老師”“快樂兒童”“快樂課堂”乃至“快樂教學(xué)法”“快樂教育”等一些以“快樂”為中心詞的概念。蔣玉琴在“新基礎(chǔ)教育”的實踐中浸潤多年，越來越覺得真正的持久的“快樂”，不是外加的，而是由內(nèi)而生的。重提“快樂生活每一天”，雖文字沒有變化，但其內(nèi)涵已更富深意——強調(diào)快樂是發(fā)自內(nèi)心的，是因主動創(chuàng)造、自我超越而產(chǎn)生的。

學(xué)校生活中的情感應(yīng)是豐富多樣的，快樂應(yīng)該成為生活的基調(diào)，這是毋庸置疑的。包含著學(xué)習(xí)活動的學(xué)校生活，除了成功和交往的快樂，還會有面對挑戰(zhàn)的困惑，有克服困難、突破瓶頸的焦慮，有對小伙伴面臨困境的同情等等。當(dāng)然，當(dāng)我們贊美和追求學(xué)校生活的快樂的時候，重點在于成長的歡欣、友情的愉悅，以及苦盡甘來的甜蜜。

創(chuàng)造新生活，就是創(chuàng)造新教育

學(xué)校里的新生活之于老生活，新在哪里？我們似乎可以說：新生活是豐富靈動的，老生活是單調(diào)機(jī)械的；新生活是主動進(jìn)取的，老生活是被動退縮的；新生活是熱烈向上的，老生活是枯燥壓抑的……老的學(xué)校生活只以應(yīng)試成敗論英雄，新的學(xué)校生活則以社會適應(yīng)看出息。

然而，學(xué)校生活的“新”與“老”，并不完全由時間來決定。遙想當(dāng)年那些曾經(jīng)是無憂無慮的周末時光、沒有作業(yè)負(fù)擔(dān)的歡樂假期、沉浸于自制玩具玩得昏天黑地的無盡樂趣，都隨著考試、測驗、競賽這些“達(dá)摩克利斯之劍”的高懸漸漸離我們而去，難得的空閑也被各種各樣的補習(xí)占據(jù)得無影無蹤?！按┰健被貧w到這些時光，在某種程度上就是回到了教育本來就該是的樣子，或者說回歸到教育的本真。作為孩子，就是應(yīng)該在玩中學(xué)、學(xué)中做、做中體悟、體悟中成長，把學(xué)習(xí)本身作為莫大的樂事，且樂此不疲；而教師、家長，乃至所有的教育者，就是要有“靜待花開”的心態(tài)，守望孩子們自然而自由的生長，同時又與孩子們一起成長。

孔子說過：知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！爸獙W(xué)”“好學(xué)”“樂學(xué)”其實代表了三重境界：知道要學(xué)，是在理智層面；喜好學(xué)習(xí)，是在情感層面；樂于學(xué)習(xí)，則是理智與情感交融所達(dá)到的最高境界。世界和中國的教育，正在走向以學(xué)習(xí)為中心的教育，如果學(xué)習(xí)者這一主體既不知道為何而學(xué)習(xí)，也未體驗到學(xué)習(xí)的樂趣，那么作為外力的教育制度再合理、教育條件再先進(jìn)、教育資源再充沛，也是毫無意義的！如果說“新生活”是以學(xué)生主動、自主和自由的學(xué)習(xí)為特征，且這種學(xué)習(xí)要從“因樂而學(xué)”最終走向“以學(xué)為樂”，達(dá)到孔子贊揚顏回時說的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”那種境地，那么，今天的所謂“新教育”，就是為孩子們的學(xué)習(xí)營造一種寬松舒緩、從容自然、優(yōu)雅雋永的成長環(huán)境。

“兩計劃”“三項目”，催生花園多彩生活

展讀花園小學(xué)的三年發(fā)展規(guī)劃，令人印象深刻的是它的“兩計劃”和“三項目”。兩個計劃分別是指向?qū)W校管理的“雁陣計劃”和指向課程教學(xué)的“快樂生活計劃”；三個項目中，于教師有“香樟樹”、于學(xué)生有“七色光”、于家長有“綠馬夾”。五個亮點交相映照，凝聚成花園小學(xué)的多彩生活。

“雁陣”計劃，是在領(lǐng)導(dǎo)管理領(lǐng)域打造學(xué)校新生活。具體來說，一是組建非行政性的“教師專業(yè)委員會”，改變單一行政主體管理學(xué)校的局面。二是管理團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)力提升，明確中層管理團(tuán)隊的人力資源建設(shè)的年度目標(biāo)、措施和途徑；確立部門負(fù)責(zé)人專業(yè)發(fā)展目標(biāo)，年級組長、教研組長等基層管理者全員競聘上崗，改革行政例會，確立研究專題，實行項目領(lǐng)銜制度等等。三是成立學(xué)校環(huán)境文化創(chuàng)意設(shè)計院，在?；赵O(shè)計、校歌創(chuàng)作、校操排練等文化元素逐漸生成后，繼續(xù)打造學(xué)校的各種文化產(chǎn)品。

“快樂生活”計劃，是在課程與教學(xué)領(lǐng)域中打造師生課堂新生活。首先是“STEM+A”視野下的“快樂生活”課程，在科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)融合的主題活動中，加進(jìn)人文素養(yǎng)（A），拓展整合與重建“快樂生活”課程。然后是“數(shù)字化”背景下的“快樂學(xué)程”，擬構(gòu)建一個具有花園小學(xué)特色的數(shù)字化資源平臺——“STEAM云中心”，將課程資源進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)化處理。此外是共建“生命成長”的課堂新生活，將深化省級重點課題“小學(xué)數(shù)學(xué)課型設(shè)計與策略研究”，把數(shù)學(xué)學(xué)科的研究成果遷移到其他學(xué)科，打破學(xué)科領(lǐng)域邊界，建設(shè)包容性更強的跨學(xué)科綜合課程并據(jù)此更新學(xué)與教的方式。endprint

“香樟樹”項目意在促進(jìn)學(xué)校的校本研修，營造教師的新生活。不僅要建設(shè)“生命自覺”的合作新生活，還要構(gòu)建“自我更新”的成長生活，成立校級“名師工作室”以搭建新平臺，擴(kuò)大“新基礎(chǔ)教育”兼職研訓(xùn)員的影響力，提高其專業(yè)引領(lǐng)能力。還要建設(shè)“生命成長”的評價體系，豐富教師的文化體驗并提升生活情趣?？傊?，是要打造教師“香樟樹”般“勤勉獨立，篤定自信，堅定執(zhí)著”的做人品格，體驗健康的生活、合作的生活和研究的生活。

“七色光”項目的設(shè)置意圖是加強班隊建設(shè)，為學(xué)生營造新生活。具體包括長程式設(shè)計成長環(huán)境體驗班隊新生活，架構(gòu)經(jīng)典課程活動催生校園新生活，開放升旗儀式平臺感受陣地新生活。在整體策劃之下，讓學(xué)生過上靈動生活、專注生活和數(shù)字生活。

最后一個“綠馬夾”項目，是通過家庭、學(xué)校和社會的合作，共建家長新生活。具體內(nèi)容有：設(shè)立“綠馬夾”崗位推進(jìn)“服務(wù)生活”，家長進(jìn)校園重過“學(xué)校生活”，利用社區(qū)資源體驗“親子生活”。

學(xué)校不是社會的簡單再現(xiàn)，用美國教育哲學(xué)家杜威的話說，學(xué)校應(yīng)該是“簡化的”“凈化的”和“平衡的”社會。相應(yīng)地，學(xué)校生活也不是社會生活或日常生活的簡單復(fù)制，而應(yīng)該是從兒童成長的立場和視角，對師生“生活世界”的一次又一次的“重構(gòu)”?；▓@小學(xué)勾畫的這張藍(lán)圖，就是對理想學(xué)校生活的頗富匠心的一次重構(gòu)。

學(xué)校，在規(guī)劃指引下共建新生活

學(xué)校新生活的重構(gòu)，是校長蔣玉琴帶領(lǐng)下全體師生的一次再謀劃和再出發(fā)。出發(fā)后的“行程”，自然就是預(yù)期“新生活”的共同經(jīng)歷，就是理想“新教育”的共同創(chuàng)建。據(jù)我的理解，可以概括為這么三句話：

頂層決策靠規(guī)劃。學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的形成，不僅是學(xué)校發(fā)展決策的書面文本，更是一個共同策劃和決策的過程。學(xué)校規(guī)劃形成之前和之中，是領(lǐng)導(dǎo)層與廣大教師之間的一個互動平臺；學(xué)校規(guī)劃制定之后，又是上下齊心、朝著預(yù)期目標(biāo)前行的綱領(lǐng)和指南。在某種意義上說，規(guī)劃格調(diào)的高下和正確與否，決定了今后的辦學(xué)質(zhì)量高低和教育改革成敗。

中心突破做課程。課程作為學(xué)校運行和發(fā)展的核心，是怎么強調(diào)都不過分的。新課程推進(jìn)十多年來，奮斗似未有窮期。近年來國內(nèi)校本課程開發(fā)中出現(xiàn)的“全課程”“全員走班”等備受關(guān)注的課程整合和課程選擇，都大有“山雨欲來風(fēng)滿樓”之勢。每一所學(xué)?？梢猿浞株P(guān)注、勇敢行動，但不要盲目跟風(fēng)、亦步亦趨。我們要量力而行，更要從實際出發(fā)，要的是“風(fēng)隨心動”，而不是“心隨風(fēng)動”。嚴(yán)肅地審議，認(rèn)真地探索，小心地求證，是每一所學(xué)校進(jìn)行校本課程開發(fā)時應(yīng)有的態(tài)度。

空間拓展倚家校。家庭對孩子成長的重要性，也是怎么強調(diào)都不過分的。學(xué)校與家庭之間，要在對教育的理解上達(dá)成共識，這在各種理論粉墨登場、各種壓力悄然襲來、各種誘惑紛至沓來的今天，顯得倍加重要。學(xué)校與家庭之間達(dá)成教育共識，不可能輕而易舉，而需要反復(fù)的溝通、對話和磨合，重要的是開展一些共同認(rèn)可、確有實效的互動和共同行動。讓“香樟樹”與“綠馬夾”攜起手來，共同呵護(hù)孩子們活潑健康生命的“七色光”！

（楊小微，華東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所，200062）

責(zé)任編輯：宣麗華endprint