什么是“語文”？有的說是語言文字，有的說是語言文章，有的說是語言文學(xué)，還有的說是語言文化，其實質(zhì)是“語言”。葉圣陶先生說，口說為語書面為文，合為語文，其實質(zhì)是“運用語言”。簡而言之，語文是“運用語言”的學(xué)科，而不是“研究語言”的學(xué)科；語文教學(xué)培養(yǎng)的是運用語言說話與寫話的人，而不是專門談?wù)撜Z言的人。由此可見，語文教學(xué)的根本目的是“教”學(xué)生“用”語言。且看沈玉芬老師執(zhí)教《晏子勸齊王》一課的四個內(nèi)容板塊：第一板塊的詞串朗讀，重在積累語言。朗讀中的“重音”落點指導(dǎo)，實質(zhì)上是教學(xué)生分辨詞語中的“語意重音”。兩組詞語構(gòu)成故事的起因與結(jié)果，熟讀成誦以及連詞成句，都是一種語言運用活動。第二板塊旨在借助朗讀把握故事內(nèi)容及敘述層次。第三板塊聚焦“比喻”與“重音”，領(lǐng)悟勸說的方法與技巧，這是語言運用的交際知識。第四板塊的情境對話，是運用勸說方法的模擬性實踐，意在提高學(xué)生的勸說能力。課后的練習(xí)設(shè)計，旨在遷移勸說能力解決生活問題?？疾焖膫€板塊的教學(xué)內(nèi)容，無疑都指向一個核心目標(biāo)：運用語言，教的是語文本體性的學(xué)科內(nèi)容。因此，這是一堂“語文學(xué)”意義上的語文課，而不是“語言學(xué)”、“文章學(xué)”或者“文化學(xué)”意義上的什么課。

通俗地說，語文能力就是運用語言進(jìn)行聽說讀寫的言語能力。言語能力不是靠教師“講”出來的，而是需要在言語實踐中“練”出來的。語文教學(xué)最關(guān)鍵的是要創(chuàng)設(shè)適宜學(xué)生的言語活動，感受、領(lǐng)悟、積累、運用，在“學(xué)得”與“習(xí)得”的雙重轉(zhuǎn)化中，生長言語能力?！蛾套觿颀R王》一課中設(shè)計的四個板塊活動，有的側(cè)重于語言的積累，有的側(cè)重于語言運用規(guī)則的領(lǐng)悟，有的側(cè)重于情境交際實踐，板塊之間體現(xiàn)了語言運用的層遞性，具有教學(xué)推進(jìn)感?？梢哉f，這是相當(dāng)有效的言語活動鏈。從低年級學(xué)生的言語活動需要來看，除了有效，還要有趣一點，可以讓學(xué)生的言語活動生動活潑一些。從這個更高的要求來看，這堂課的言語活動是否需要重新審視呢？我們不妨從“勸說”的視角來重構(gòu)一下。

沈玉芬老師設(shè)置的第三個活動板塊是“在比較閱讀中領(lǐng)悟勸說的藝術(shù)”，聚焦于一個比喻句式：“山上的草木好比是山神的毛發(fā)”“水里的魚蝦好比是河神的百姓”，以此點撥學(xué)生領(lǐng)會“下雨”于山神與河神的重要性，這是一種迂回的、隱喻的、委婉的勸說方法，有別于直接的、顯露的、生硬的勸說方法。問題是，這樣的比喻勸說，二年級的學(xué)生是否可以遷移運用呢？從第四板塊的情境對話中，我們看到了學(xué)生的運用結(jié)果：“所有的花朵好比是花神的百姓，美麗的花瓣好比是花神的衣服，花兒的花粉好比是花神涂的香粉?！比齻€比喻中，第二句比較恰當(dāng)，其余兩個比喻比較牽強(qiáng)，且難以用來作為勸說齊王的理由?？梢?，學(xué)習(xí)勸說的要訣并不一定在“比喻”，而在晏子話語中隱藏的“勸說秘密”。請看晏子的兩次勸說：

“求山神有什么用呢？山上的草木好比是山神的毛發(fā)，這么長時間不下雨，山上的草木也要枯死，難道山神不想下雨嗎？山神要是能叫天下雨，大雨早就下了?！?/p>

“求河神也沒有用啊！水里的魚蝦好比是河神的百姓，天再不下雨，魚蝦就會死光，河神比我們還著急呢?！?/p>

其一，晏子的兩次勸說，都用了“順?biāo)浦邸钡姆椒?，站在齊王的角度來說話。你說求山神，那就求山神，問題是山神也沒有辦法讓天下雨。你看，勸說的第一條要訣是“要站在對方的角度”，這樣才能獲得對方的信任，你勸說的話才能讓對方聽得進(jìn)去。試想，假如晏子說“世上哪有什么山神？都是騙人的鬼話……”，結(jié)果可想而知。

其二，晏子的勸說背后，準(zhǔn)備了一個可以替代的解決辦法，那就是求百姓。這就是勸說的第二條要訣“要有替代方案”，這樣才能通過勸說，改變對方的觀點與做法。試想，假如晏子說“我也不知道求誰”，結(jié)果可想而知。

其三，晏子的兩次勸說，意思一樣，但是話語的形式不一樣。第一次用了兩個反問句，否定的語氣比較強(qiáng)烈；第二次用的是感嘆句，語氣比較緩和。因為晏子的身份是臣子，對君王應(yīng)有禮節(jié)。假如第二次仍然用第一次的話語形式，就給人咄咄逼人的感覺，與晏子的身份不相稱。勸說的第三條要訣“要說適合自己身份的話”，更要注意的是“同樣的意思不重復(fù)說”，要變換話語的形式，讓對方不覺得重復(fù)羅嗦。

如果從“勸說”的交際要訣出發(fā)，設(shè)計相應(yīng)的言語交際活動，或許更能體現(xiàn)“運用語言”這個核心目標(biāo)，二年級學(xué)生學(xué)習(xí)“勸說”更有切實的價值，即運用語言改變別人的觀點與做法。如果如此，這個板塊的言語活動是否可以這樣設(shè)計：

1.角色體驗，領(lǐng)悟“從對方角度”與“有替代方案”。學(xué)生演齊王，教師演晏子。教師第一次表演按照課文；第二次表演時打斷齊王的第一次問話，直截了當(dāng)?shù)卣f：“求什么神都沒有用，只有求百姓才有用?！钡谌伪硌?，最后無奈地回答：“我也不知道求誰去?！弊寣W(xué)生從齊王的角度體驗這樣勸說的問題所在，從而明了勸說的兩個要訣。

2.變換話語，領(lǐng)悟“說合角色的話”與“不說重復(fù)的話”。學(xué)生將晏子的第二次回答改成第一次的話語形式，比較這樣勸說有何問題，從而領(lǐng)會勸說的另外兩個要訣。

3.情境勸說，化知為能。教師設(shè)置一個模擬的生活情境：一位同學(xué)受了別人的欺負(fù)，想約幾個同學(xué)去武力報復(fù)。你是他的好朋友，該如何勸說？先進(jìn)行單項的勸說話語練習(xí)，后進(jìn)行情境表演，教師演那個要報復(fù)別人的同學(xué)，讓學(xué)生模擬實戰(zhàn)勸說。

當(dāng)然，一篇課文中適合學(xué)生的言語活動絕不止“勸說”這一個，比如將齊王的“命令”說出來，或者寫出來，就是一個間接語言轉(zhuǎn)換成直接語言的活動，可以鍛煉學(xué)生的直述能力?？傊?，設(shè)計有效、有趣的言語實踐活動是語文教師一項必備的專業(yè)能力。

（薛法根，蘇州市吳江區(qū)盛澤實驗小學(xué)，210052）

責(zé)任編輯：顏瑩endprint