楊 珍
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英國體育傳播研究的時代語境、核心關(guān)鍵詞與架構(gòu)探究
——兼論中國體育傳播研究的理論困境
楊 珍
從學科發(fā)展的視角,結(jié)合體育傳播研究興起的時代語境,圍繞核心關(guān)鍵詞“文化分析”梳理英國體育傳播研究的發(fā)展歷程,探究“體育-媒介-文化”的三角架構(gòu),并以此基礎(chǔ)探討如何突破當前中國體育傳播研究的理論困境,提出以西方體育傳播研究為參照,將文化分析的方法論與中國體育傳播具體問題相結(jié)合,培育學術(shù)共同體積極參與國際體育傳播研究話語規(guī)則建構(gòu)。
體育傳播;英國;時代語境;文化分析;架構(gòu)
20世紀80年代,中國就出現(xiàn)了有關(guān)體育傳播學的早期研究。經(jīng)過30余年的發(fā)展,學者們開始著力于體育傳播的學科歸屬、研究范式與分析框架的探討,這標志中國體育傳播學進入一個學科的自覺建構(gòu)期。2008年北京奧運會是一次體育傳播發(fā)展的契機,這一里程碑事件使得中國的體育傳播研究在21世紀的第一個10年間戲劇性地進入空前繁榮。隨著奧運周期的循環(huán),研究進入了沉淀與整合階段,缺乏對國外相關(guān)領(lǐng)域的了解已經(jīng)成為我國體育文化與傳播戰(zhàn)略制定與科研進展的瓶頸。當此之際,系統(tǒng)梳理西方體育傳播研究的學科發(fā)展歷程,厘清其分析框架,探究其研究范式,對中國體育傳播的學科建構(gòu)以及體育傳播研究的持續(xù)發(fā)展乃是當務(wù)之急。
當下正處在傳播技術(shù)快速更新的時代,得益于媒介傳播手段和數(shù)字化進程的空前發(fā)展,不同的傳播形式在特定的文化內(nèi)容的重組和時空壓縮中均發(fā)揮著重要作用。隨著體育的全球化、大眾化、信息化和產(chǎn)業(yè)化浪潮,體育傳播穿越了學科之間的傳統(tǒng)界限,受到廣泛的關(guān)注??v觀英國的體育傳播研究,雖然大量研究成果集中在20世紀80年代之后,但其中依然不乏開闊的歷史感,揭示出現(xiàn)代體育傳播所經(jīng)歷的時代洗禮。
1.1 全球化進程帶來英國體育傳播研究的發(fā)展
20世紀80年代以來,全球化消解了天然的邊界;與此同時,全球化時代中強勢的他者也給民族文化的自我形塑提供了一個參照,催生了民族化、區(qū)域化發(fā)展。在當代,體育已成為一種全球化的文化形式,扮演著對沖突、緊張以及一系列根深蒂固的身份認同的表達媒介,以民族主義為核心的區(qū)域文化反制伴隨著彌漫全球化而成為席卷世界的潮流?!案鱾€國家對發(fā)展體育的重視很大程度上也依賴于自身對通過在奧運會等重要的國際體育賽事中的成就來提升國家地位的重要作用[19]。”
英國學者同樣重視體育對分裂和重組文化的超能力,以尊重傳統(tǒng)、保護民族文化、擴大英國文化的世界影響力為目標,“國家的全球化(the nation-globalization)問題始終是理解體育和傳播的核心[16]。”2014年英國廣播公司(BBC)的節(jié)目輸出量占全球市場份額的40%,穩(wěn)居世界第一。4年一度的“英聯(lián)邦國家運動會(The Commonwealth Games)”是規(guī)模僅次于奧林匹克運動會的大型綜合賽事。在體育傳播領(lǐng)域,英國更是擁有諸多先天優(yōu)勢——豐富多樣的日常運動項目,建制完備的各級各類體育俱樂部,規(guī)模龐大的體育新聞與傳播從業(yè)人群,還有眾多從事體育傳播研究的知名機構(gòu)與學者。
這些優(yōu)勢在文化多元的全球化時代自然輻射開來,英國的體育傳播研究者一方面繼續(xù)關(guān)注傳統(tǒng)優(yōu)勢在新的世界格局中如何發(fā)展,另一方面生產(chǎn)與生活方式的深刻變革也引發(fā)了英國學者的自覺反思。體育全球化時代的到來,既需要對分析者的定位進行批判而自反式的再思考,也需要對所分析的內(nèi)容、空間和主題進行更密切的關(guān)注。深厚的體育文化積淀也為英國體育文化與傳播研究提供了在地分析的豐富資源。
1.2 數(shù)字化產(chǎn)業(yè)促進媒介融合的深入發(fā)展
與“全球化”相對應(yīng)的“數(shù)字化”是英國體育傳播研究的另一個重要的時代語境。從媒介技術(shù)發(fā)展的進程上說,媒介融合其實在互聯(lián)網(wǎng)普及之前早已展開。
現(xiàn)代媒介手段對于體育傳播的重要性不言而喻,特別是在電視轉(zhuǎn)播/直播技術(shù)打破了時間與空間界限之后。20世紀70年代之前,由于電視這一媒介終端的稀少,通過電視屏幕觀看體育會的比賽是不折不扣的視覺奇觀。隨著媒介技術(shù)的發(fā)展、家庭媒介終端的普及以及勞動者閑暇活動的增加,體育賽事的現(xiàn)場直播逐漸成為日常生活的常態(tài),也引發(fā)了媒介傳播對于體育運動發(fā)展的重要性的關(guān)注。這一時期是國外體育、媒介與傳播相關(guān)研究的肇興時期,體育文化與傳播成為社會學和傳播學關(guān)注的議題之一,出現(xiàn)了系統(tǒng)論述體育與大眾傳媒關(guān)系的論著,因而,大量體育傳播研究集中在1980年代之后。
從20世紀90年代開始,數(shù)字化就以一種強勁的勢頭影響和改變體育傳播的發(fā)展,如何報道體育比賽以及怎樣報道能使讀者、聽眾、觀眾們感到有意義,這便孕育出一場復(fù)雜的、對運動爭奪控制權(quán)的斗爭?!懊浇榈莫毺刂幵谟?,雖然它指導(dǎo)著我們看待和了解事物的方式,但它的這種介入?yún)s往往不為人所注意[3]?!崩酌傻隆げㄒ晾?Raymond Boyle)敏銳的認識到,“一些體育俱樂部和體育組織正努力去使用網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電視、移動技術(shù)等新媒體平臺進行獨家報道去推動體育事業(yè)發(fā)展。傳播和體育之間的傳統(tǒng)界限的模糊是當代體育傳播最重要的景觀之一。[9]”體育運動成為世界范圍內(nèi)休閑產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容供應(yīng)者,各類媒體變成體育信息的傳播渠道,網(wǎng)絡(luò)論壇、博客、社交媒體、移動終端全天候的為體育迷提供持續(xù)增殖的服務(wù)。在以市場為主要驅(qū)動力的媒介系統(tǒng)中,體育紙媒、體育廣播、體育電視和體育電子媒介之間的聯(lián)系逐步加強且日益商業(yè)化。英國天空新聞臺(Sky News)開設(shè)“Sportline”欄目,每小時以通告形式報道過去20 min內(nèi)發(fā)生的體育消息,吸引了大量觀眾。天空新聞臺還與全球最大的體育電臺TALKSPORT以及英國最為權(quán)威性的報紙《泰晤士報》建立了“交叉營銷”(cross-promotion)的合作關(guān)系,促進了數(shù)字時代的體育傳播更快更好地發(fā)展。
1.3 基于個體豐富經(jīng)驗基礎(chǔ)上的理論升華
20世紀80年代以來,隨著體育發(fā)展的全球化、大眾化和信息產(chǎn)業(yè)化,體育的傳播問題受到廣泛關(guān)注,體育傳播學的研究達到一個新高度?!绑w育傳播學的研究逐漸壓縮體育新聞學和體育與媒介研究的距離,成為這一學術(shù)領(lǐng)域發(fā)展的又一個熱點[4]?!边@一現(xiàn)實反映在學術(shù)界便是嚴肅的體育文化分析學派的興起。
在英國發(fā)達的體育運動傳統(tǒng)熏陶下,諸多英國學者自幼掌握基本的運動技能和體育規(guī)則,順理成章地被社會化并欣然接受體育是作為普遍男性的身份認同的觀點。在學校,體育教育被賦予是合法的、有組織的、有競爭力的體育文化,與非正式的體育游戲相結(jié)合構(gòu)成了童年休閑娛樂的重要組成部分,也是青少年尋求社會認同與社會化發(fā)展的重要方式與場所。對體育運動的天生熱愛讓體育非常自然的與日常生活方式結(jié)合在一起,豐富的個體運動經(jīng)驗既是科學研究的自覺肇始也是肥沃土壤。
在英國文化研究興起的早期,體育作為一種文化實踐在很大程度上逃離了社會學家和歷史學家的關(guān)注目光,即使是英國伯明翰文化研究學派的核心人物,如理查德·霍加特(Richard Hoggart)、雷蒙·威廉斯(Raymond Williams)和斯圖亞特·霍爾(Stuart Hall)等,他們所涉及的研究都很少提及體育。直到電子媒介普及后,尤其是體育賽事的現(xiàn)場直播技術(shù)成熟,使得媒體對體育報道的熱衷與大眾對體育的熱愛相互觸發(fā)與升騰,體育賽事成為普遍關(guān)注的媒介事件;同時,歐洲媒介關(guān)注的焦點逐漸回歸到日常生活,加上市場驅(qū)動的商業(yè)利益,體育成為社會關(guān)注的寵兒。
經(jīng)濟的高速發(fā)展帶動了體育及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的消費,個人的生活方式已經(jīng)成為現(xiàn)代英國社會的組成部分[15]。20世紀六七十年代,電視轉(zhuǎn)播技術(shù)自然成為體育賽事轉(zhuǎn)播的最佳拍檔。最早的足球轉(zhuǎn)播,只能在倫敦BBC電視傳播中心方圓幾公里的地方收看到,如今則可通達世界各個角落。從黑白到彩色再到3D;從笨重的CRT到輕薄的平板;從三四百幀的分辨率到4K;從4﹕3的屏幕到16﹕9的寬屏;從坐沙發(fā)上看到通過移動設(shè)備觀賽;從無線、電纜傳送到衛(wèi)星、光纖、互聯(lián)網(wǎng)傳送。體育運動與日新月異的媒介技術(shù)結(jié)合,對今天的大批英國學者的青少年時期產(chǎn)生了深遠影響,大多數(shù)英國體育傳播研究學者都具有類似的經(jīng)歷。加里·惠內(nèi)爾(Garry Whannel)撰寫了大量關(guān)于媒介、文化、休閑和體育的文章,這些文章大都與他的個體經(jīng)驗密不可分。1987年,他在伯明翰大學的當代文化研究中心(CCCS)獲得博士學位。20世紀80年代開始長期擔任電視研究員和記者,同時兼任一些有關(guān)奧林匹克運動會的電視紀錄片的制作工作,這些工作經(jīng)歷自然而然地被帶入到日后的科研和教學中。
學者們不再將體育當作冷僻的偏門,而是認識世界的一種方式。受到20世紀中、后期伯明翰文化學派的影響,英國的體育傳播研究更側(cè)重于運用社會-文化分析。與美國學者偏重于量化研究不同,英國的體育傳播呈現(xiàn)出鮮明的文化研究特色,大量的主題繼續(xù)圍繞塑造傳播、體育和新聞界之間的復(fù)雜關(guān)系展開,技術(shù)以及它所具備的增強和打斷新聞實踐的能力將繼續(xù)以某種合意逐步形成。分散于各學科的研究者分別從不同學科背景出發(fā),加入到有關(guān)英國體育文化的研究中。
圍繞“體育-文化-傳播”這一體系探索傳媒在文化傳播中扮演的重要角色,挖掘英國體育文化與傳播的獨特元素。雖說未能形成一個被共同認同和接受的研究范式,但由于其研究主體大多秉承英國文化研究的學術(shù)傳統(tǒng),較多采取了媒介研究中的文化研究取向,“文化分析”成為英國體育傳播研究的核心關(guān)鍵詞。
2.1 早期焦點:體育報道中的傳受關(guān)系
“從20世紀80年代以衛(wèi)星和電纜為主的配送系統(tǒng),到20世紀90年的互聯(lián)網(wǎng)時代,再到21世紀的數(shù)字環(huán)境。體育是精準的社會雷達,通過運動的通性和運動的魅力聯(lián)系著人類的每一個角落,客觀真實地記錄了人與環(huán)境以及人與人之間關(guān)系的每一個足跡。[7]”如果從20世紀初期大眾化報紙時代開始追溯,“雖然新聞傳播界并沒有發(fā)明體育,但他們已與體育建立了聯(lián)系并具備塑造體育意義的能力,與體育賽事相關(guān)傳播的廣泛傳播進程已經(jīng)開始轉(zhuǎn)變?yōu)樵鯓永斫怏w育在政治經(jīng)濟中的地位[11]”,報紙把體育報道視為推動銷售的一個重要方面。在電子媒介興盛之前,記者通常需要完成兩大任務(wù):1)呈現(xiàn)比賽現(xiàn)場;2)對比賽進行解釋分析。這意味著紙媒時代的體育記者走向幕后收集傳播的過程相比單純對體育事件進行報道更為重要。
這一時期,引起學者關(guān)注的不僅是體育新聞報道本身,而是記者和受眾之間的關(guān)系問題。體育報道并不被看作是嚴肅的傳播,內(nèi)容不求全面正統(tǒng),力爭易讀有趣,因此,體育專欄記者們通常擁有更多的特權(quán),他們掌握大量的數(shù)據(jù)、充足的素材,幫助讀者“觀看”體育比賽和運動員。只要能給讀者提供最新的體育賽事消息,便可以以任何他們想用的方式去報道體育事件。
20世紀60年代,體育傳播開始把興趣點落在比賽場更廣泛的社會、文化和經(jīng)濟上?!叭缤畋旧硪粯樱瑘罂冀K是在形成的過程中,在報刊上永遠也不會有終結(jié)的東西?!裉焖鶊蟮赖氖聦嵒虬l(fā)表的見解中的錯誤之處,明天它就可能會被推翻。[1]”波伊勒認為“引用文化”(quotes culture)是研究紙媒體育傳播的一個突破口。體育記者花費了大量時間觀看由知名運動員或管理者操控的比賽,幾乎已經(jīng)失去了自己的判斷力。這種引用文化還存在另一個更隱伏的維度,暗示著紙媒體育記者面對自己所做出的判斷缺乏自信的現(xiàn)狀。菲爾·安德魯斯(Phil Andrews)針對英國的體育新聞發(fā)展態(tài)勢進行了預(yù)測和分析,他對體育新聞報道的文化價值、新聞撰稿人媒介素養(yǎng)、體育與媒體共存共生關(guān)系、受眾素養(yǎng)與體育運動項目關(guān)系以及體育部編輯部職責與需要具備的知識素養(yǎng)等進行了專業(yè)的分析[5]。
報紙作為傳播的一種載體需時刻更新自己以適應(yīng)時代發(fā)展,報紙中的體育報道也需繼續(xù)轉(zhuǎn)變以適應(yīng)變化中的媒介市場和來自各方持續(xù)增長的競爭力。20世紀60年代興起的體育評論成為體育傳播的一個核心要素,而電視流行度的升溫又加速了這一進程。到了20世紀90年代后期,體育在電視節(jié)目時間表中占據(jù)核心地位?!半娨暤某霈F(xiàn)重塑了體育記者與運動員之間的關(guān)系,并且這些無形的改變對于一些專業(yè)體育記者而言,兼具競爭性和侵略性的傳播形式影響著不同版塊之間的大報(broadsheet press)中的體育報道,是一種在實踐和體育傳播類型方面的質(zhì)變[10]?!?.2 “7×24”全天候媒介時代:媒介競爭交織多重權(quán)力話語
20世紀90年代以來,一個巨大的轉(zhuǎn)折就是有關(guān)體育賽事本身的報道量明顯減少,體育文化已不再被體育媒介的增長所糾纏?!凹w社會和文化資源對于很多人而言代表著更深刻意義的社會傳統(tǒng)、社會認同和社會關(guān)系。而那些把體育視為自己財產(chǎn)的人則認為它是另一種潛在的易獲利的娛樂產(chǎn)品。[13]”1991年,英國BBC開始全天24 h廣播,“7×24”代表著全天候媒介時代不間斷的報道形式。廣播和電視彌補了紙媒報道的延時性,取代印刷文字的線性和序列邏輯的特征。用今天的眼光來看,全天候媒介時代就是當今媒介融合的先聲,加上體育商業(yè)化不斷發(fā)展,體育與傳媒兩大產(chǎn)業(yè)媾和,劃分體育傳播的界限變得難上加難。這些對體育傳播提出更高的要求,不僅僅要報道出新近發(fā)生的賽事和比賽結(jié)果,還要加入對體育事件的分析和思考,挖掘出更深刻的故事去吸引受眾。
緣于體育本身的開放性,體育事件中包涵的多重話語引起學者的重視,英國體育傳播研究重點圍繞報紙、廣播、電視不同媒介之間的關(guān)系,對體育的關(guān)注也拓展到大型體育賽事及其背后的復(fù)雜的社會權(quán)利交鋒。全天候媒介時代是帶著書香紙墨味的紙媒和快捷的電子媒體并存的時代,紙媒體育記者被視為大量體育事件傳遞者的日子已經(jīng)一去不復(fù)返了,最大任務(wù)是把握熟練切換電視熒屏已呈現(xiàn)內(nèi)容與大多數(shù)讀者渴望被更新內(nèi)容二者之間的關(guān)系。文化研究并非是就文化而言文化,它總是將一種特定的文化現(xiàn)象與意識形態(tài)、階級、種族、性別等更廣泛的社會政治背景聯(lián)系起來進行探討。體育儼然成為世界關(guān)注的焦點,逐漸與商業(yè)、體育名人、民族文化生活以及政治和公共政策緊密相連。
阿蘭·湯林森(Alan Tomlinson)頗有預(yù)見性的提出了奧林匹克景觀這一論題。奧運景觀的研究提供了一個重新理解復(fù)雜文化表達的路徑,將持久的現(xiàn)代性、全球化的危機和理解媒介體育這幾個復(fù)雜的概念相結(jié)合[18]。媒體作為全世界人民獲取信息的重要渠道,其重要的作用也隨著社會的發(fā)展在不斷的提高。各種賽事的受關(guān)注度往往取決于其在賽事傳播中運用的傳播形式與其為了傳遞信息而選擇的媒介,受眾對賽事消息的獲知往往來自于不同的媒介和途徑,所以,如何選擇和運用不同的傳播手段也就變成了各種賽事吸引觀眾的關(guān)鍵所在。對于大型體育賽事來說,媒體是不可或缺的資源積聚者和輿論影響者,至關(guān)重要的營銷傳播者和平臺搭建者,無可替代的形象塑造者和最終裁決者。那么,媒體的作用在奧運會的整體報道中,也就成為傳播奧運文化的重要手段。體育運動的一個特殊組成部分就是全球化和媒介傳播。
2.3 全球傳播時代的文化轉(zhuǎn)向:超越賽場的體育大事件
20世紀90年代以來,體育傳播是一個易變的界限,從媒介體育的關(guān)系變化到公共關(guān)系和形象管理在體育界的出現(xiàn)再到數(shù)字媒介環(huán)境的介入,3個階段緊密相連,24 h滾動播出以及跨媒體平臺對體育賽事的報道對重塑體育傳播的外延產(chǎn)生了深遠影響。體育傳播已經(jīng)超越了體育競賽的范疇,成為嚴重關(guān)切的“大事件”(Mega-Event)。
英國體育社會學家約翰·霍恩(John Horne)以“體育大事件”(Sport Mega-Event)這一概念作為支點,強調(diào)了體育大事件當代社會生活的建構(gòu)意義——相對完善的體育大事件的舉行周期或日歷:每一個閏年舉辦夏季奧運會和歐洲足球錦標賽,兩年后將會舉辦冬季奧運會、英聯(lián)邦運動會和國際足聯(lián)世界杯??紤]到現(xiàn)代競技體育和大型體育賽事的發(fā)展與資本主義現(xiàn)代化的邏輯基本一致,體育大事件和全球體育文化被認為是現(xiàn)代資本主義社會后期的獨特現(xiàn)象?;舳鞲攀隽藠W運會在以下方面與全球公民有著密切聯(lián)系,體育大事件為國內(nèi)和國際兩個層面“公民社會”的展示和鍛煉提供機會的4種形式——“世界公民,關(guān)于人權(quán)的相關(guān)論述;媒介公民,作為一個媒體事件參與奧運的權(quán)利;運動公民,作為一個體育組織和一種運動參與運動會的權(quán)利;最后是企業(yè)公民,或是國際奧委會作為一個集體角色在全球公民社會中的位置[14]?!爆F(xiàn)在已經(jīng)有了一個相對完善的體育大事件的舉行周期或日歷:每一個“閏年”舉辦夏季奧運會和歐洲足球錦標賽,兩年后將會舉辦冬季奧運會、英聯(lián)邦運動會和國際足聯(lián)世界杯。除了這些,國際奧委會要提前幾年選出夏季奧運會或冬季奧運會的主辦地;像世界杯足球賽或歐洲冠軍杯足球賽這樣的重要足球比賽要進行各區(qū)的資格賽選拔;此外,也要進行許多其他級別較低但社會影響重大的體育賽事。
體育大事件勾勒出重大體育賽事、特定地區(qū)關(guān)注的體育賽事和其他較低級別體育賽事相同的問題和關(guān)注點。為了取得賽事的舉辦權(quán),在城市、地區(qū)和國家之間必定會產(chǎn)生各方面的競爭。一旦能夠成功舉辦,體育大事件將為企業(yè)和公共機構(gòu)提供宣傳的機會;吸引大量流動資金、人口和科技關(guān)注。同時,為了賽事的成功舉辦,城市基礎(chǔ)設(shè)施等重要部分也要跟上。此外,世界范圍內(nèi)的體育運動已經(jīng)經(jīng)歷了一系列快速且極具戲劇性的改革,最突出的就是由體育組織和電視公司共同引進了豐富的市場營銷和推銷策略。體育組織引入營銷推銷策略是因為它熱衷于吸引電視的興趣,電視公司引入營銷推銷策略是為了使他們在廣播體育中的權(quán)利的投資回報最大化。以奧運會為代表的體育大事件成為體育傳播研究的重要議題,其中的動態(tài)過程和它們所引發(fā)的文化沖突也是理解當代社會生活方式的一把鑰匙。
在英國學術(shù)界,關(guān)注體育問題的學者來自各個研究領(lǐng)域,以文化研究為主但并不局限于單純的文化闡釋與思辨,將多學科方法引入體育傳播的研究,呈現(xiàn)出高水平的思想操練與整合創(chuàng)新。但是同時,散亂的研究格局使得體育傳播的研究邊界非常模糊。與傳播學母學科不同,體育傳播研究尚無成熟的架構(gòu)與理論工具,只能從基礎(chǔ)的關(guān)系命題出發(fā),大致描繪體育傳播的研究范疇。
3.1 三角架構(gòu)的提出有助于體育傳播研究范疇的界定
大衛(wèi)·羅(David Rowe)最先提出“體育、文化和媒介之間的關(guān)系,它們總是無處不在地發(fā)生作用,以永動的斷言和反斷言的方式影響對方或被對方所影響[2]?!绷_的提法被英國體育傳播學者廣泛接受并進行深入詮釋。波伊勒對體育、媒介和文化三者之間的關(guān)系進行審視,認為它并非是穩(wěn)定實體的三方面,而是權(quán)力角逐和形式變換的動態(tài)隱喻,它意在接近文化文本的多重樣貌,并挖掘其在社會和政治脈絡(luò)中的文化后果?!拔幕治觥睂Ⅲw育文化與傳播研究的諸多觀點串連在一起,幾乎所有的體育傳播研究都無法回避“體育-文化-媒介”的關(guān)系命題。
值得一提的是,由于2002年伯明翰大學當代文化研究中心(CCCS)的關(guān)閉,國際學界曾對文化研究提出一些質(zhì)疑。但即使在CCCS關(guān)閉之后,英國乃至世界范圍內(nèi)的體育傳播研究依然迎來了發(fā)展與繁榮?!巴舨骱病?forget Birmingham)并不意味著文化研究的衰落——文化研究學派的嫡傳弟子、伯明翰大學當代文化研究中心的后繼者之一的惠內(nèi)爾也是20世紀80年代英國體育傳播研究的重要開拓者。我們可以將這一現(xiàn)象視為文化研究在英國之外的一種延伸與拓展,一種“正在不斷流行起來的研究領(lǐng)域,但是,它不是與其他學科相似的學院式學科,既不擁有明確界定的方法論,也沒有清楚劃定的研究領(lǐng)域[12]?!?.2 “體育-文化-媒介”三角架構(gòu)延伸了體育傳播研究的范疇
當文化研究的主題延伸到大眾文化與日常生活,而不再局限于工業(yè)、階級與資本的二元思維時,反而煥發(fā)出一種更加具有普世意義的價值。人們對生活方式的選擇發(fā)生了變化,體育運動成為了人們消費的一大渠道,參與體育運動的同時讓人產(chǎn)生奇妙的刺激與滿足感。19世紀的英國流行的娛樂事件是徒步旅行和長距離游泳,但到20世紀便明顯的發(fā)生了變化。酒吧和家庭娛樂中足球運動的消費方式受到了現(xiàn)場直播技術(shù)的轉(zhuǎn)化,除了賽場以外,體育空間的文化意義被極大拓展。體育賽事的傳播遠遠超出了競賽本身,憑借媒介對日常生活的滲透力,“那些能在奧運會版面出版的文章大多是奧運背后的故事,這些故事充滿了感人和迷人的色彩[20]?!?/p>
“體育-文化-媒介”的三角架構(gòu)將運動空間的概念理解為一種文化建構(gòu)而不僅僅是身體運動。體育可視作消遣及專業(yè)的并含有競爭性的、政府管理的身體活動,它既是關(guān)系國家、民族、團體的運動,也是關(guān)系個人健康、娛樂的行為[17]。通過運動的通性和運動的魅力聯(lián)系著人類的每一個角落,客觀真實地記錄了人與環(huán)境以及人與人之間關(guān)系的足跡。
“體育-文化-媒介”的三角架構(gòu)并不是傳統(tǒng)意義上穩(wěn)定、閉合的簡單結(jié)構(gòu),它具有極強的開放性與兼容力。這個“三角”以體育和媒介為核心,二者間可視為一種系統(tǒng)強化關(guān)系。2012年倫敦奧運會之后,奧運遺產(chǎn)成為國際奧林匹克研究出現(xiàn)最多的關(guān)鍵詞。體育作為一種文化形式發(fā)展和成長的過程需要“再講述”(retelling),而媒介兼具了重溫體育故事和搭建體育報道,連通傳統(tǒng)和現(xiàn)實的雙重任務(wù)?!皵?shù)字媒介時代的體育傳播最顯著特征是跨媒體的協(xié)同效應(yīng)的增強[8]”,為迎合數(shù)字媒介時代的發(fā)展,媒介面臨的最大挑戰(zhàn)就是整合資源以適應(yīng)遷移的受眾。數(shù)字化的媒介絕不僅僅是一種傳播載體,它參與制造了當代最逼真的社會景觀和文化生活,同時還深刻地影響了體育行為的組織方式和體育運動的參與方式。
盡管中國和英國在文化背景與社會形態(tài)上存在諸多差異,但相通的時代語境下,相互交流與借鑒的確有益于突破當下中國體育傳播研究的理論困境。
4.1 以他者為參照:系統(tǒng)了解西方體育傳播研究的發(fā)展態(tài)勢
英國的體育傳播研究呈現(xiàn)出議題的龐雜與多學科領(lǐng)域的交織,確切的說,“體育傳播”并不是一個成熟的學術(shù)概念,它只是一個雜而不亂的研究命題,一個廣為人知而罕為人解的交叉領(lǐng)域。當前甚至是今后相當長一段時間之內(nèi),都不會有明確的界定與邊界,這種模糊狀態(tài)也是世界范圍內(nèi)體育傳播研究所面臨的共同問題。中國的體育傳播研究參與其中,必須清楚地知曉我們處于怎樣的學術(shù)環(huán)境之中,要以怎樣的學術(shù)話語發(fā)聲,才能有效地溝通觀點。
英國的體育傳播研究擁有自身的文化傳統(tǒng)與現(xiàn)實土壤,并不一定適用于對中國的社會現(xiàn)實體育問題的歸納,我們了解英國乃至更多外國的體育傳播研究成果的目的并非僅為參考和借鑒他者的問題意識和研究方法,更主要的是以國外體育傳播研究為參照,在學術(shù)地圖中描繪盡可能豐富與細致的坐標系,確定自己的位置,真正明確中國體育傳播研究拓展與深入的方向。
為了實現(xiàn)這一目的,必須系統(tǒng)了解體育傳播研究的來龍去脈,熟悉主要的研究議題,把握國際研究動態(tài),了解西方體育傳播研究的發(fā)展態(tài)勢。英國學者對體育傳播問題進行文化分析向我們展示出相當宏大的研究語境,面臨共通的時代背景,中國的體育傳播研究議題同樣具有極大的拓展與挖掘空間,必須突破理論貧乏和視域狹窄的困局。不能滿足于對“體育新聞傳播”這一相對狹窄領(lǐng)域的現(xiàn)象描述與分析,也沒有必要糾結(jié)于體育傳播的學科體系與概念范疇,不妨暫時擱置對宏大理論架構(gòu)的追求和體育傳播研究邊界的爭議,首先借鑒學科史的傳記式研究方法,通過文獻搜集和專家訪談,對國、內(nèi)外主要學者的研究成果進行綜述與評價,了解學者的時代背景、學術(shù)際遇、學術(shù)理念、學術(shù)路徑等,在求同存異基礎(chǔ)上,整理歸納中、外體育傳播研究發(fā)展的學術(shù)脈絡(luò)。做好這些基礎(chǔ)的準備工作,才能知己知彼,互通有無,真正實現(xiàn)學術(shù)對話。
4.2 學術(shù)的方法論意識:關(guān)系命題與關(guān)鍵詞的結(jié)合與拓展
2003年,貝克和波斯哈特曾對體育與媒介相關(guān)研究成果進行歸納,試圖以關(guān)系命題的描述涵蓋體育傳播研究所涉及的范疇,包括“體育與社會化”“體育娛樂化”“體育在不同媒介形態(tài)中的表征”“體育與新聞從業(yè)人員”“體育與性別”“體育與種族”“體育中的興奮劑與暴力問題”“體育與宗教”“體育、媒介與經(jīng)濟”“體育與民族認同”等[6]。這些議題如今依舊廣受西方學者關(guān)注。但是,任何研究都無法離開宏觀的時代語境和微觀的個人經(jīng)驗,究竟在哪些方面借鑒西方的理論成果,在哪些方面又突破他們的桎梏,轉(zhuǎn)而采用中國自身的理論和術(shù)語體系,到現(xiàn)在還是一個學術(shù)界激烈爭論中的問題。
英國的體育傳播研究最為突出的方法論意義在于文化分析的研究視角與研究方法,它圍繞關(guān)鍵詞“文化研究”,衍生出 “體育-文化-媒介”的三角架構(gòu)既是具體問題的思辨路徑,也可以視為上述諸多關(guān)系命題的集中概括,對于我們認識和解決現(xiàn)實存在的體育問題具有方法論的指導(dǎo)意義。當前的中國體育傳播研究也面臨諸多可以探討的關(guān)系命題,涵蓋國家/民族認同、體育組織運行以及公民個體運動行為等多個層面,同媒介技術(shù)和社會制度的變革緊密聯(lián)系。我國的體育傳播研究可以借鑒英國文化研究的分析視角,跳出舉國體制的宏大話語,更多地關(guān)注日常生活層面,關(guān)注轉(zhuǎn)型時期社會變革下不同時期、不同層面、不同群體的體育實踐,尤其是微觀視野中“在大波浪下游泳的魚兒們的身姿”,這也是建設(shè)體育強國所需要的理論出發(fā)點。
4.3 學術(shù)共同體的培育:積極參與國際體育傳播的話語建構(gòu)
文中所涉及的英國體育傳播研究成果主要來自英國的“新聞和奧林匹克運動研究學派(Journalism and Olympic Games Research Group,簡稱JOG學派)”的核心成員,包括雷蒙德·波伊勒、大衛(wèi)·羅、約翰·霍恩、阿蘭·湯林森、約翰·薩登(John Sugden)等。嚴格意義上說,英國的JOG學派是一種松散的學術(shù)共同體,由英國當代媒介體育研究的奠基人惠內(nèi)爾倡議成立,聯(lián)合其他高校的專家學者所組成的團隊,圍繞體育傳播現(xiàn)象進行調(diào)查分析,以探討研究體育、社會、文化與傳播問題為主。據(jù)了解,目前世界范圍內(nèi)體育傳播研究的學術(shù)共同體,比較活躍的有歐洲學派、美洲學派和大洋洲學派,以大學或研究機構(gòu)的學者為主要成員,其中,歐洲學派是以英國JOG學派和巴塞羅那學派為代表,巴塞羅那學派以西班牙巴塞羅那自治大學(Universidad Autonoma de Barcelona)所創(chuàng)辦的體育與奧林匹克研究中心為主體;美洲學派是以阿拉巴馬大學和弗羅里達大學為代表,核心人物是勞倫斯·溫納(Laurence Wenner);大洋洲學派主要是以新西蘭學者和澳大利亞學者為主,最具代表性的人物是具有英國教育背景的大衛(wèi)·羅。各大學派的學者在LinkedIn等學術(shù)社交媒體中交流熱點問題,保持著密切的聯(lián)系與交流,共同編寫的學術(shù)季刊“Communication & Sport”(《傳播與體育》)集合了目前最有影響力的國際體育傳播研究陣營。
反思中國體育傳播研究的學術(shù)隊伍,依托各大高校,尤其是體育專業(yè)高等院校,在團隊規(guī)模以及研究活動的開展上業(yè)已取得較豐富的積累。要想獲得國際體育傳播研究的話語權(quán),讓國際學界關(guān)注中國問題,聽到中國聲音,必須響應(yīng)國家“開門辦體育”的號召,借鑒國際成果,自覺培育具有國際競爭力的學術(shù)共同體。
在全球化語境下開展體育研究的跨國合作,應(yīng)積極參與到國際體育傳播研究的話語規(guī)則建構(gòu)中去,努力達成“一體兩翼”的研究格局——以中國問題為主體,以“交流引進”和“文化輸出”為指向——引入新的概念和方法,倡導(dǎo)新的研究議題,促進研究重心的“文化轉(zhuǎn)向”,為學科制度化建構(gòu)沉淀豐厚的研究基質(zhì),使學術(shù)研究更好的服務(wù)于我國體育文化傳播的實際需要。
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Review on British Sport Communication Research of Era Context,Keywords and Framework
YANG Zhen
From the perspective of disciplinary development,combining with sports commication research of Era context and keywords of cultural analysis,this paper analyzes the background context British sport communication,amd elaborates the triangular structure "sport - media - culture" as the researching framework.Nevertheless,it also advocates a kind of cross-research as foundation to discuss how to break through the current dissemination of Chinese sport communication research:exploring the west as reference;combining the cultural analysis as methodology with specific problems in Chinese sport communication;cultivating the academic community to actively participate in international researching discourse construction.
sportcommunication;UK;context;culturalanalysis;framework
2015-12-21;
2016-03-05
國家社會科學基金資助項目(12BTY054)。
楊珍(1980-),女,湖北襄樊人,副教授,博士,碩士研究生導(dǎo)師,主要研究方向為體育文化與傳播,Tel:(022)23925032,E-mail:yangzhen918@126.com。
天津體育學院 體育文化研究中心 體育文化傳媒系,天津 300381 Tianjin University of Sport,Tianjin 300381,China.
G80-05
A
10.16469/j.css.201604010