張占祥

摘 要： 古典詩詞是我國傳統(tǒng)文化幾千年來積淀起來的瑰寶，是提高學(xué)生人文素養(yǎng)和語言素養(yǎng)的民族之魂。但現(xiàn)在的古詩詞教學(xué)還在走模式化的道路，即以講解為主，強調(diào)字詞與解釋，強制性背誦。這種教學(xué)方式扼殺了學(xué)生的熱情，達不到陶冶性情、涵養(yǎng)心靈的審美目的。古詩詞教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生為主，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生在讀的過程中理解詩詞、品味詩詞。

關(guān)鍵詞： 古詩詞教學(xué) 誦讀優(yōu)先 注重賞析

古典詩詞大多感情豐富，形象鮮明，意境深遠(yuǎn)，是詩人心物交感的產(chǎn)物，具有豐富的情感美，獨特的意境美，讀起來給人以美妙的藝術(shù)享受。而且古詩詞語言含蓄精煉，音律和諧悠圓，充分體現(xiàn)了漢語的藝術(shù)魅力，有很強的文學(xué)性和審美價值。要走出古詩詞教學(xué)的困境，必須把握上述古詩詞的特征及鑒賞規(guī)律。筆者認(rèn)為古詩詞教學(xué)最重要的就是要讀，以讀為主，教學(xué)講解為輔。不要走傳統(tǒng)古詩詞教學(xué)的老路，老師應(yīng)該讓學(xué)生喜歡，而不是為了考試而背誦。

一、古詩詞教學(xué)應(yīng)在誦讀中，在分?jǐn)?shù)外

中學(xué)語文古詩詞教學(xué)是語文教學(xué)的一個重要的環(huán)節(jié)，相比于作文教學(xué)而言，古詩詞雖然沒有占太大的分值，但是古詩詞教學(xué)卻貫穿于整個語文教學(xué)的始終。中國自古有“詩教”的傳統(tǒng)，古代大教育家孔子曾說：“興于《詩》，立于《禮》，成于《樂》?！盵1]這指出了古詩教學(xué)在教育中的重要作用。語文教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和語言素養(yǎng)，語文積淀著社會文明的精髓，有著豐富的人文內(nèi)涵。語文教學(xué)首先要充分發(fā)揮語文課程的育人功能，全面提高學(xué)生的人文素質(zhì)，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。同時，語文和生活緊緊相連，語文教育注重對學(xué)生語文能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具備良好的語言素養(yǎng)，這才是古詩詞教育的重要環(huán)節(jié)。如果將古詩詞教育太過分?jǐn)?shù)化，就失去國粹的應(yīng)有魅力，只有注重古詩詞誦讀，使得古詩詞深入學(xué)生心靈才能培養(yǎng)并且發(fā)展學(xué)生的語文能力，而且這種能力貫穿在以后的社會生活之中。

二、古詩詞教育應(yīng)該注重詩詞賞析

受應(yīng)試教育的影響，長期以來，多數(shù)老師在走模式化的道路，“釋題目，知詩人；解難字，譯全篇；悟思想，齊背誦”。在這種模式下，不少老師都把教學(xué)的時間花在翻譯層面，逐字逐句串講，講完就要求學(xué)生背誦，這種枯燥無味的教學(xué)方式使學(xué)生很難體會到古詩詞“只可意會，不可言傳”的意境美，古詩詞教學(xué)中，老師應(yīng)該結(jié)合作者當(dāng)時所處的歷史背景，做系統(tǒng)的賞析。賞析不是機械化的講解，而是藝術(shù)與自身心靈的融合過程。課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于鑒賞古詩詞的目的和態(tài)度指出：“鑒賞文學(xué)作品是一種積極的審美活動，主體精神的投入、情感的活躍是根本的要求，不能只有審美的分析而沒有審美的體驗，而審美活動的目的，是陶冶性情，涵養(yǎng)心靈，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣。詩人賦予其作品以豐富的人文精神和文化內(nèi)涵，這可以大大拓展學(xué)生的精神領(lǐng)域，滋潤他們的心靈世界，在情感熏陶中體驗并提升人生境界。”[2]現(xiàn)在的古詩教學(xué)，大多違背了這一鑒賞目的和態(tài)度，一些老師把詩詞教學(xué)上成了玩耍課，給學(xué)生讀兩遍，拿出與教材同步的翻譯書對著翻譯，再讓學(xué)生背誦，這樣就上完了一場古詩詞教學(xué)課。殊不知，古詩詞教學(xué)是個性化的行為，一首詩，詩人在創(chuàng)作時，有特定的背景，而且每個學(xué)生的生活積淀、文化底蘊、審美情趣千差萬別，不同的學(xué)生會有不同的見解，所謂“詩無達詁”。但現(xiàn)在的古詩教學(xué)中，教師通常以獨白式的分析代替學(xué)生的閱讀體驗，把理解強加給學(xué)生，不重視學(xué)生對古詩詞的個性化理解。學(xué)生沒有獨特的感受，不能在積極、主動的思維和情感中加深對詩意的理解和領(lǐng)悟。

三、古詩詞教學(xué)應(yīng)該注重誦讀的藝術(shù)化

誦讀關(guān)鍵要讓學(xué)生讀出感情，運用恰如其分的聲音和語調(diào)進行表情朗讀，才能準(zhǔn)確、完整、動人地展示出詩的形象，表達作者的情感。鑒于此，注重語言的品位和把握就十分重要，古詩詞是作者情感的顯現(xiàn)，因此，教師要求學(xué)生朗讀時一定要掌握詩的感情基調(diào)，以情奪人，在表情、音調(diào)、節(jié)奏上給學(xué)生加以點撥，讓學(xué)生誦讀時感悟洋溢在字里行間的濃濃情意；讓自己的心一步步貼近作者，和作者產(chǎn)生感情上的共鳴；讓每一句詩詞仿佛出之于己口。身臨其境地體會陸游的那種報國無門的拳拳愛國之心；感受曹操的躊躇滿志，渴望建功立業(yè)的豪情壯志。要進入誦讀的高境界，可以借助豐富多彩的多媒體形式，讓圖片、聲音、音樂等多媒體，渲染氣氛，通過專業(yè)人員標(biāo)準(zhǔn)的普通話、抑揚頓挫的聲調(diào)，準(zhǔn)確傳神地傳達出詩詞的感情基調(diào)，最大限度地調(diào)動學(xué)生的感官系統(tǒng)，幫助學(xué)生感受全文，把握文章的基調(diào)。新課標(biāo)要求：“能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考?！盵3]這就要求老師要尊重學(xué)生獨特的情感體驗，要求學(xué)生結(jié)合過去的生活經(jīng)驗對古詩進行個性化的理解，在鑒賞過程中注重感受、品味、領(lǐng)悟、體驗和思考。

經(jīng)典古詩詞蘊涵哲理、思想健康、意境高遠(yuǎn)，其中的人文內(nèi)涵十分豐富，是符合語文教育課程目標(biāo)的極好教材，但是古詩詞究竟如何教學(xué)每個老師都采用的是講解背誦等方法，這樣做可能滿足了當(dāng)時古詩詞教學(xué)的要求，單就學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展并不是好現(xiàn)象。《普通高級中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“閱讀與鑒賞”的目標(biāo)中明確規(guī)定：“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇?！盵3]由此可以發(fā)現(xiàn)，誦讀在先，背誦在后，誦讀在古詩詞教學(xué)中應(yīng)該起到?jīng)Q定的作用，“書讀百遍，其義自見”，只有讓學(xué)生讀詩才能學(xué)好詩，也才能逐漸提高自身修養(yǎng)。

參考文獻：

[1]孔子及其弟子，撰.論語[M].北京：線裝書局，2011.

[2][3]教育部制定.普通高級中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京：人民教育出版社，2012.