正在發(fā)生的文學(xué)史

歷史的長河沒有一刻停止流淌。當(dāng)我們站在某個時間節(jié)點上，總是能強烈地感受到那種由上游逶迤而來的信息、熱量、啟迪、警示，正在有意無意地影響著我們的思維、判斷、行為、語詞。而對于每一位文學(xué)參與者來說，與我們生命最為切近的一條支流就是文學(xué)史。但似乎很少有人會想到：當(dāng)我們談?wù)撐膶W(xué)話題或者進行文學(xué)寫作時，文學(xué)史也許正在這個瞬間發(fā)生。

所以當(dāng)2016年夏四位“60后”、七位“70后”的學(xué)者、作家、媒體人在浙江洞頭小島的一家民居平臺上談?wù)撋⑽牡母拍?、源流、精神風(fēng)骨，梳理百年散文發(fā)展的歷程，探討散文應(yīng)該接續(xù)的傳統(tǒng)，以及散文與非虛構(gòu)、與語文教學(xué)等的關(guān)系問題，試圖重建散文的話語體系、文體規(guī)范的時候，我強烈地感覺到了這種“史”的味道。批判、顛覆、重構(gòu)，這里本身就有一種強烈的使命感。盡管我們也許只是在平靜的文學(xué)史水面拋了一塊磚，但如果能夠激起一些浪花，發(fā)生一些改變，那么那次“海島夜譚”，本身就是一件值得紀(jì)念的文學(xué)史事件。

如果說這種群體的“事件”還只是偶然，那么個人的某些選擇對于文學(xué)史的書寫甚至改寫，則更是偶然中的偶然。1980年，三十二歲的劉荒田先生挑擔(dān)攜家經(jīng)香港到美國，于是一個既承襲前輩故土情結(jié)、憂患意識，又續(xù)接新生代“地球人”視角與“現(xiàn)代人”理念的移民作家誕生了。當(dāng)然，這樣的例子不勝枚舉，而類似的“偶然”中也一定潛藏著“必然”。

本期我們開設(shè)的新欄目“名作背后的故事”，也是在有意識地探尋某些文本個體的發(fā)生史。作為作家楊沫的兒子，同為作家的老鬼先生不但見證了母親后來成為名著的《青春之歌》的誕生過程，而且能夠更深層次地理解母親的情懷、焦慮，以及個人命運與時代風(fēng)潮的密切關(guān)系。作為編輯的楊今慧女士，回顧了當(dāng)年身在軍營的莫言在《蓮池》（后更名為《小說創(chuàng)作》）上發(fā)表作品的過程，這種可貴的回憶，同樣會讓文學(xué)史更為鮮活、生動，血肉豐滿。

不斷生成的文學(xué)史，一方面需要祛魅、去遮蔽，另一方面則需要挖掘和推介。李建軍先生“重估俄蘇文學(xué)”、李兆忠先生對于陶晶孫的梳理與研究，無疑是祛魅、去遮蔽的寫作，同樣可視為文學(xué)史上的重要事件。而從挖掘和推介的角度來說，張柱林先生、胡傳吉女士推介東西，楊慶祥先生推介朱濤，周明全先生、邵燕君老師推薦肖映萱，林楠先生、項美靜女士推介非馬，胡發(fā)云先生推介林梓，都是在有意無意地參與著文學(xué)史的書寫和建構(gòu)。

我們相信，文學(xué)史一直都在發(fā)生，并且正在發(fā)生。但它以何種形式發(fā)生，卻有著許多的偶然性。我們深知：由一個偶然事件最終成為“史”，也必得經(jīng)過時間的檢驗和淘洗。但可以確定的一點是：面對不斷生成的文學(xué)史，我們會一直在場。