徐 佳

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抗戰(zhàn)時(shí)期日偽在青島的奴化教育

徐 佳

【摘 要】抗戰(zhàn)時(shí)期，青島淪陷期間，日本侵略者通過各種形式控制了青島社會(huì)，并在青島全市實(shí)行絕對(duì)服從的奴化教育，青島的教育事業(yè)陷入了一片混亂與黑暗之中。面對(duì)日本的教育高壓統(tǒng)治，民眾對(duì)此也呈現(xiàn)出了不同的應(yīng)對(duì)態(tài)度。

【關(guān)鍵詞】抗戰(zhàn)時(shí)期 青島 教育

歷史中的人與現(xiàn)代社會(huì)的人一樣，每個(gè)人都有不同的人生經(jīng)歷和性格特征，面對(duì)同一問題，自然會(huì)做出不同的選擇，我們對(duì)一段歷史的探究往往被研究的視角所限制，對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期青島教育問題研究的目的并不是包羅萬(wàn)象，而是努力發(fā)現(xiàn)其中真實(shí)的歷史面貌。傅雷說：“也許人總是膽怯的動(dòng)物，在明確的輿論未成立以前，明哲的辦法是含糊一下再說。但輿論還得大眾去培植；而文藝的成長(zhǎng)急需社會(huì)的批評(píng)，而非謹(jǐn)慮的或冷淡的緘默。是非好惡，不妨直說。說錯(cuò)了看錯(cuò)了自有人指正。----無(wú)所謂尊嚴(yán)問題。”這段話給予我對(duì)本篇論文寫作以很大的信心。

一、抗戰(zhàn)時(shí)期青島教育的基本狀況

青島在20世紀(jì)30年代初期學(xué)校教育發(fā)展突出，普通中等學(xué)校共9所，其中青島市立中學(xué)、禮賢中學(xué)、圣功女中為全國(guó)名校，有不少名人欲將子女送到這幾所學(xué)校讀書。市區(qū)還有公立私立小學(xué)27所。青島大型中國(guó)企業(yè)辦有職工補(bǔ)習(xí)學(xué)校，還為妓女開辦特殊學(xué)校，強(qiáng)令妓女參加文化學(xué)習(xí)，使她們掌握一技之長(zhǎng)以跳出苦海。另外，青島當(dāng)時(shí)有日本僑民的兩所中學(xué)、三所小學(xué)，以及俄國(guó)學(xué)校、英國(guó)學(xué)校、美國(guó)學(xué)校、德國(guó)學(xué)校、國(guó)際女子學(xué)校①。但從1938年日本占領(lǐng)青島后，學(xué)校教育就急轉(zhuǎn)直下。在學(xué)校數(shù)量、教育政策、教學(xué)課程等方面都出現(xiàn)了蛻化變質(zhì)。到1938年10月底，恢復(fù)開課的中小學(xué)，與事變前相比，僅占44%，教師數(shù)量占42%，學(xué)生數(shù)量只有事變前的35%②。到1939年情況依然沒有很大的改善。

市立及私立中小學(xué)校校況統(tǒng)計(jì)表（民國(guó)二十八年七月）③

1939年市區(qū)市立學(xué)校僅7所，私立學(xué)校僅有9所，學(xué)校式社會(huì)教育學(xué)校市立3所，私立5所，不僅在學(xué)校數(shù)量上有所減少，在教育方針方面日偽也把教育作為“貫徹國(guó)策之唯一工具”④，1940年9月，“東文書院”創(chuàng)辦，校址暫設(shè)在膠州路東端，與市立醫(yī)院相毗鄰。東文書院在教學(xué)中重文輕理，每個(gè)班級(jí)每天都有日語(yǔ)課，由日本人任教。國(guó)文（主要是古文）、歷史地理、修身、尺牘是必修課，數(shù)理化則處于輔課位置，每周只有兩節(jié)課。不僅如此，1941年12月，圣功、文德、崇德中學(xué)及圣功、崇德、培基小學(xué)共6所英美教會(huì)學(xué)校根據(jù)偽華北教育總署的命令被查封。

二、日偽政權(quán)對(duì)教科書及教授課程的控制

全市的中小學(xué)校大部分都掌握在日偽政權(quán)的控制之下，由日偽政權(quán)指派教師到各中小學(xué)任教，所教內(nèi)容也受到嚴(yán)格控制。青島地區(qū)，學(xué)生從小學(xué)起就開設(shè)日語(yǔ)課，日語(yǔ)學(xué)習(xí)課時(shí)逐步增多，而且日偽方面對(duì)教學(xué)課程進(jìn)行改革和控制。

本市教育、以促進(jìn)中日親善非語(yǔ)言文字相通不可、故對(duì)于本市各學(xué)校之教職員及學(xué)生之日語(yǔ)教授、決自本年一月起實(shí)行強(qiáng)化講習(xí)、由教育局派專員擔(dān)任講習(xí)、每周四小時(shí)⑤。

教科書是教育方針的重要載體，是實(shí)施教育政策的主要工具，因此日偽特別重視。其主要工作就是改變教授課目、修改教科書。例如廢除公民課，改設(shè)修身課，以孝經(jīng)、四書五經(jīng)等封建文化取代受美國(guó)社會(huì)教育影響的公民教育；設(shè)日語(yǔ)為必修課，改英語(yǔ)為選修課⑥。

學(xué)校內(nèi)中的十分之九都是由日人和漢奸主辦的，于是他們就運(yùn)用其惡毒的手段，大施其奴化教育，無(wú)疑的，學(xué)生所受的教育都改變了，尤其是小學(xué)的教育，是完全改用日文了，將本國(guó)史改讀日本國(guó)史，取消數(shù)學(xué)科。中等教育的課程，除增加日文科和嚴(yán)禁含有民族意識(shí)的教材外，別的科目沒有什么更改，但是所采用的課本，都是過時(shí)已久的舊教科書⑦。

日偽對(duì)學(xué)生的控制首先是刪改、更換教科書，“凡抵御外侮，具有民族意識(shí)的內(nèi)容全被刪去，換上些-中日親善，共存共榮，建設(shè)東亞新秩序，一類的東西。⑧”

日偽當(dāng)局在學(xué)校中強(qiáng)設(shè)日語(yǔ)課，加授《興亞讀本》篡改文、史、地課本，成立兒童讀物審議會(huì)，查禁抗日進(jìn)步書刊，按其意圖編纂兒童讀物。日本陸軍特務(wù)機(jī)關(guān)派遣人員充當(dāng)教育股工作人員，由日本文化特務(wù)擔(dān)任教育指導(dǎo)官，還有日籍日語(yǔ)教員⑨。這些人派往各級(jí)各類學(xué)校，在學(xué)校中掌握實(shí)權(quán)，監(jiān)視師生言行，動(dòng)輒以“思想不純”、“行為不軌”等罪名迫害師生，稍加反抗，即遭日本憲兵隊(duì)的逮捕關(guān)押行刑摧殘。日偽政府通過縮減文化課程，取締公民教育，企圖降低我國(guó)民的文化素質(zhì)，在學(xué)校教育增加日語(yǔ)課程并滲透其奴化思想，來(lái)淡化青島學(xué)生的民族意識(shí)與反抗意識(shí)，鞏固其殖民統(tǒng)治。為防止中國(guó)人民的反抗，繼續(xù)宣揚(yáng)“中日親善”、“同文同種”，“實(shí)現(xiàn)大東亞共榮圈”為宗旨的法西斯奴化教育。

三、青島市民的抵抗與合作

日偽統(tǒng)治者在青島推行奴化教育，激起了青島人民的強(qiáng)烈不滿，他們以各種方式進(jìn)行抵制和反抗。拒絕奴化教育，私塾大量增加。抗戰(zhàn)時(shí)期，青島的私塾大量增加，雖經(jīng)日偽多次取締，但卻有增無(wú)減，其原因在于青島人民不愿意把子女送到日偽學(xué)校接受奴化教育。1938年底，日偽在青島、濟(jì)南和膠濟(jì)鐵路沿線各縣散發(fā)偽設(shè)市立中學(xué)特別師范科《招生簡(jiǎn)章》。《招生簡(jiǎn)章》中規(guī)定“除不收學(xué)費(fèi)外，并供給學(xué)生宿舍及發(fā)給所定之飯費(fèi)”，這在當(dāng)時(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)說，尤其是對(duì)窮苦人家的孩子來(lái)說，的確是個(gè)很大的誘惑。但報(bào)名投考者并不踴躍，原定招生80人，實(shí)際只錄取了28人，最后只能從已有教員中抽取12人，勉強(qiáng)湊足一個(gè)班。⑩我們從情感上對(duì)經(jīng)受住日偽威脅和誘惑的青島市民給予道德上的贊揚(yáng)與崇敬，這也是我們應(yīng)該從戰(zhàn)爭(zhēng)中繼承的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。但是我們也不能忽視愿意到日偽學(xué)校接受教育的那部分人，作為合作者他們是被日本占領(lǐng)者所承諾的豐厚條件所誘惑，還是真心服從于日本統(tǒng)治，我們不得而知。這部分人只將迎合、順從日本人作為求生之道；只有少數(shù)人衷心歡迎日本人來(lái)解決中國(guó)問題，心甘情愿與征服者合作。當(dāng)代的中國(guó)人無(wú)法了解這部分人，尤其是那些以中國(guó)人的身份效忠于日本占領(lǐng)者的少數(shù)通敵者。中國(guó)人對(duì)入侵的反應(yīng)還有另一些形式，生活在淪陷區(qū)的人們還有其他一些求生方式?！昂献鞅闶瞧渲兄弧?。

四、不同選擇下引發(fā)的重新思考

現(xiàn)實(shí)這東西是沒有系統(tǒng)的，像七八個(gè)話匣子同時(shí)開唱，各唱各的，打成一片混沌。在那不可解的喧囂中偶然也有清澄的，使人心酸眼亮的一剎那，聽得出音樂的調(diào)子，但立刻又被重重黑暗上涌來(lái)，淹沒了那點(diǎn)了解。畫家、文人、作曲家將零星的、湊巧發(fā)現(xiàn)的和諧聯(lián)系起來(lái)，造成藝術(shù)上的完整性。歷史如果過于注重藝術(shù)上的完整性，便成了小說了。

以青島戰(zhàn)時(shí)教育問題為背景，來(lái)探討這一背景下的抵抗與合作問題，只是眾多社會(huì)問題的一個(gè)側(cè)面，并不完整，但是社會(huì)問題之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，希望通過對(duì)這一問題的研究來(lái)接近那個(gè)時(shí)期真實(shí)的歷史?？箲?zhàn)時(shí)期，是一個(gè)復(fù)雜的充滿矛盾社會(huì)環(huán)境，在合作與抵抗之外，是占有巨大空間的中間地帶。即使不是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)背景下，僅僅就中國(guó)幾千年的古代社會(huì)來(lái)看，朝代的更迭，往往帶來(lái)的是一朝天子一朝臣的社會(huì)面貌，被征服之后的民眾也大都保持著事不關(guān)己的心態(tài)，抵制與合作與其相比只是其中的一小部分。張愛玲的作品中曾經(jīng)記敘了在香港，剛得到中日開戰(zhàn)消息時(shí)，宿舍女同學(xué)的反應(yīng)是：怎么辦呢？我沒有適當(dāng)?shù)囊路?。這種寫實(shí)又荒謬的記錄，雖然諷刺，但也能從中窺探到普通民眾對(duì)政治消極，毫不關(guān)心的內(nèi)心狀態(tài)。對(duì)于這種心態(tài)我們應(yīng)該用超越和平年代的道德倫理和價(jià)值觀念來(lái)看待。

對(duì)于戰(zhàn)時(shí)非常態(tài)下的人民生活，我們應(yīng)當(dāng)用超越日常生活的倫理來(lái)理解。人類不可克服的弱點(diǎn)在戰(zhàn)爭(zhēng)中顯露無(wú)疑，在亂世中求生存，是人的本能。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，不同生命的解讀，具有“拷問靈魂”的深度和力量。

注釋：

①魯海.話說青島［J］.青島出版社，2008（11）.

②［日］青島中方教育概況報(bào)告之件［J］.各國(guó)教育制度及狀況關(guān)系雜件中國(guó)之部（第一卷）.

③日本外務(wù)省外交史料館藏.

④山東省第二屆公私立中等學(xué)校校長(zhǎng)會(huì)議偽省長(zhǎng)訓(xùn)詞，山東省圖書館藏《偽第二屆公私立中等學(xué)校校長(zhǎng)會(huì)議要覽》

⑤《日語(yǔ)講習(xí)》，《青島新民報(bào)》，1940年版，青島市檔案館館藏資料，檔案號(hào)D000306-00038-0008.

⑥［日］興亞院華北聯(lián)絡(luò)部.華北文教現(xiàn)狀［J］.1941（7）.

⑦愛貞：《瑣談青島市》，《效實(shí)學(xué)生》，1938（23）：20～21.

⑧孫紹圣，姜瑞青.《日偽統(tǒng)治下的青島教育概貌》，《青島文史資料》第5輯

⑨《青島文史擷英》，青島：新華出版社，2000年.

⑩孫德漢.山東區(qū)域文化通覽·青島文化通覽［J］.山東人民出版社，2012（5）.

參考文獻(xiàn)：

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［2］羅久蓉.她的審判：近代中國(guó)國(guó)族與性別意義下的忠奸之辯［J］.臺(tái)北：中央研究院近代史研究所，2013版.

［3］宋恩榮，余子俠.日本侵華教育全史［M］.北京：人民教育出版社，2005.

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［6］劉大可.日本侵略山東史［M］.濟(jì)南：山東人民出版社，1991.

［7］青島百科全書［M］.北京：中國(guó)大百科全書出版社，1999.

［8］謝忠厚.日本侵略華北罪行史稿［M］.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005.

［9］青島市檔案館編.青島通鑒［J］.北京：中國(guó)文史出版社，2010（8）.

［10］魯海.話說青島［M］.青島：青島出版社，2008（11）.

［11］孫德漢.山東區(qū)域文化通覽·青島文化通覽［M］.山東：山東人民出版社，2012（5）.

作者單位：（中國(guó)海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：徐佳（1991-），女，漢族，山東威海人，2014級(jí)碩士。