趙 秀 華

習(xí)近平黨建思想研究的動(dòng)態(tài)概覽及前瞻*

趙 秀 華

黨的十八大以來，習(xí)近平管黨治黨思想受到了海內(nèi)外的高度關(guān)注，研究成果紛呈、研究視角呈多層次化：有宏觀整體研究，也有專項(xiàng)具體研究；有橫向比較研究，也有縱向脈絡(luò)梳理；有對理論淵源的關(guān)注，也有對實(shí)踐淵源的探索，為深入把握習(xí)近平黨建思想提供了多視角的啟發(fā)和思考。但研究尚有空間待拓展，已有研究多“理論淵源”探索，少“實(shí)踐淵源”的深究；重宣傳和文獻(xiàn)解讀，輕深度挖掘；比較研究視野相對狹窄，有待拓展。為此，進(jìn)一步研究，要著眼于習(xí)近平黨建思想的“實(shí)踐品格”，構(gòu)建“大黨建”視野，還要注重研究方法的創(chuàng)新。

習(xí)近平 黨建 戰(zhàn)略思想 研究動(dòng)態(tài)

作者趙秀華，女，中共福建省委黨校黨建教研部政治學(xué)博士（福州 350001）。

管黨治黨思想，是習(xí)近平治國理政思想的重要組成部分。習(xí)近平同志曾經(jīng)在《擺脫貧困》一書中指出，中國特色社會(huì)主義建設(shè)，概括講就是兩個(gè)偉大實(shí)踐：“改革開放的偉大實(shí)踐”和“黨的建設(shè)新的偉大實(shí)踐”；他還強(qiáng)調(diào)說，“貧苦地區(qū)的發(fā)展靠什么？千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo)；二是人民群眾的力量”①習(xí)近平：《擺脫貧困》，福州：福建人民出版社，2014年版，第13頁。。兩個(gè)層面、不同視角對黨建工作的突出強(qiáng)調(diào)，其在習(xí)近平治國理政大格局中的重要性不言而喻。換個(gè)角度，對于廣大學(xué)者而言，深入研究習(xí)近平黨建思想的發(fā)展脈絡(luò)，至少有兩大好處：第一，有利于深入透徹學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十八大以來習(xí)近平總書記系列講話重要精神。習(xí)近平管黨治黨思想是一以貫之的，是隨著其執(zhí)政實(shí)踐的豐富而日愈成熟完善的。關(guān)注習(xí)近平黨建思想的實(shí)踐品質(zhì)，深入挖掘其思想在地方為政時(shí)期的孕育與發(fā)展，有助于深化對其思想創(chuàng)新性、系統(tǒng)性等內(nèi)容的把握。第二，有助于從總體上把握中國特色黨建理論體系。以習(xí)近平同志為核心的黨中央同前幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體“管黨治黨思想”是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的。習(xí)近平同志地方為政時(shí)期的黨建實(shí)踐，是通過貫徹落實(shí)當(dāng)時(shí)黨中央的路線方針政策推進(jìn)的，體現(xiàn)了中國化馬克思主義黨建理論體系的連貫性、繼承性和發(fā)展性。也正因如此，黨的十八大以來，習(xí)近平黨建思想引起了學(xué)者們的高度關(guān)注，但由于時(shí)間關(guān)系（十八大距今不足四年），已出版的研究專著尚不多，學(xué)術(shù)文章相對多一些，甚至已有專門以此為研究對象的碩士和博士論文刊出。整體來看，已有成果的研究視角呈現(xiàn)多層次化。既有關(guān)于習(xí)近平黨建思想的“內(nèi)涵”、“基本框架”、“思想特點(diǎn)”、“創(chuàng)新點(diǎn)”等宏觀層面的研究，也有對習(xí)近平黨建思想具體內(nèi)容如“依法治黨”、“作風(fēng)建設(shè)”、“反腐倡廉”、“組織建設(shè)”、“制度建設(shè)”、“規(guī)矩紀(jì)律”等的專項(xiàng)研究；既有對習(xí)近平同其他領(lǐng)導(dǎo)人黨建思想的橫向比較，也有從馬克思主義政黨建設(shè)規(guī)律的視角探討習(xí)近平黨建思想創(chuàng)新發(fā)展的縱向梳理；既有對習(xí)近平黨建思想“理論淵源”的探索和思考，也有從實(shí)踐視角探討習(xí)近平黨建思想與地方從政實(shí)踐關(guān)系的。代表成果分類如下：

一、關(guān)于習(xí)近平黨建思想的內(nèi)涵要素

關(guān)于習(xí)近平黨建思想的內(nèi)涵和框架，學(xué)術(shù)界的爭議并不大，只是在歸納表述上有所區(qū)別。葉篤初在接受人民論壇采訪時(shí)，把習(xí)近平的黨建思想概括為常態(tài)化、科學(xué)化、制度化“三位一體”的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略部署。并指出，“中國夢”是其戰(zhàn)略目標(biāo)、“兩個(gè)一百年”是戰(zhàn)略使命，“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度籠子里”是其戰(zhàn)略布局。①劉赫：《習(xí)近平總書記黨建戰(zhàn)略思想》，《人民論壇》，2014年第1期。與之類似，有學(xué)者認(rèn)為習(xí)近平黨建思想是一個(gè)邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容豐富、辯證統(tǒng)一的科學(xué)體系：“中國夢”是習(xí)近平黨建思想的戰(zhàn)略目標(biāo)，黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)和制度建設(shè)是其主要內(nèi)容，踐行群眾路線是其實(shí)踐支撐。②任建軍：《習(xí)近平黨建思想的科學(xué)體系與創(chuàng)新價(jià)值》，《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)，2015年第3期。曲建武、鄭晶晶的文章，把習(xí)近平的黨建思想內(nèi)涵概括為黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)及反腐倡廉建設(shè)等五個(gè)方面。③曲建武、鄭晶晶：《論習(xí)近平黨建思想的科學(xué)體系》，《思想教育研究》，2015年第7期；黃亦君：《習(xí)近平黨建思想的歷史邏輯與現(xiàn)實(shí)關(guān)照》，《學(xué)習(xí)論壇》，2016年第4期；張尚兵：《習(xí)近平黨建思想內(nèi)涵縷析》，《河海大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2015年第3期。持類似觀點(diǎn)的還有很多，如張書林把習(xí)近平關(guān)于黨建的總體布局分為主體系統(tǒng)和輔助系統(tǒng)，認(rèn)為其主系統(tǒng)是黨的組織建設(shè)、思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)；輔助系統(tǒng)是黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)和純潔性建設(shè)④張書林：《習(xí)近平執(zhí)政黨建設(shè)思想：基礎(chǔ)、架構(gòu)和特點(diǎn)》，《理論探索》，2015年第2期。；張士海、王國龍等把習(xí)近平從嚴(yán)治黨思想概括為“五位一體”全面從嚴(yán)治黨總體布局，從五個(gè)維度把習(xí)近平從嚴(yán)治黨思想解讀為“五個(gè)統(tǒng)一”。⑤張士海、王國龍：《習(xí)近平“全面從嚴(yán)治黨”思想研究》，《社會(huì)主義研究》，2015年第6期。有學(xué)者把習(xí)近平十八大以來的黨建內(nèi)容概括為“六論”，即從嚴(yán)治黨“打鐵輪”、思想建設(shè)“補(bǔ)鈣論”、組織建設(shè)“優(yōu)化論”、作風(fēng)建設(shè)“抓早抓小論”、反腐敗“零容忍論”和制度建設(shè)“籠子論”⑥陳志剛：《習(xí)近平黨的建設(shè)思想六論 》，《理論探索》，2014年第6期。；與之類似，周溯源的文章，從執(zhí)政黨建設(shè)視角入手，將習(xí)近平黨建思想概括為造福人民的執(zhí)政宗旨、實(shí)現(xiàn)中國夢的執(zhí)政目標(biāo)、從嚴(yán)治黨的執(zhí)政重心、全面深化改革開放的執(zhí)政抓手、重實(shí)干的執(zhí)政風(fēng)格和執(zhí)政藝術(shù)等六個(gè)方面。⑦周溯源：《習(xí)近平同志的執(zhí)政思想初探》，《湖南社會(huì)科學(xué)》，2014年第4期。郭亞丁的著作《全面從嚴(yán)治黨——學(xué)習(xí)習(xí)近平黨的建設(shè)思想論述》，從理想信念、制度治黨、干部隊(duì)伍建設(shè)、基層黨建、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉、紀(jì)律規(guī)矩等七個(gè)方面梳理了習(xí)近平從嚴(yán)治黨思想。⑧郭亞丁等：《全面從嚴(yán)治黨——學(xué)習(xí)習(xí)近平黨的建設(shè)思想論述》，北京：中共中央黨校出版社，2015年版。楊玉玲著的《全面從嚴(yán)治黨：引領(lǐng)民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)力量》則劃分得更細(xì)，從理想信念“總開關(guān)”、從嚴(yán)治吏、制度建設(shè)、零容忍懲治腐敗、黨內(nèi)生活與黨性錘煉、作風(fēng)治理、嚴(yán)明黨紀(jì)、人民監(jiān)督等八個(gè)方面，論述了習(xí)近平對從嚴(yán)治理中華民族復(fù)興領(lǐng)導(dǎo)力量——中共黨的建設(shè)的思考。①楊玉玲：《全面從嚴(yán)治黨：引領(lǐng)民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)力量》，北京：人民日報(bào)出版社，2015年版。趙凌云、李景友等著文把習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨思想概括為全面從嚴(yán)治黨的緊迫性、全面從嚴(yán)治黨的重要性、目標(biāo)是從嚴(yán)治吏、起點(diǎn)是從嚴(yán)黨內(nèi)政治生活、著力點(diǎn)是作風(fēng)建設(shè)、基本依據(jù)是紀(jì)律和規(guī)矩、根本保證是落實(shí)主體責(zé)任、長遠(yuǎn)保障是制度治黨、永恒動(dòng)力是人民群眾等十個(gè)基本方面②趙凌云、李景友：《習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨思想的基本觀點(diǎn)與時(shí)代意義》，《湖北社會(huì)科學(xué)》，2015年第9期。；同之類似，吳懷友則直接把黨的十八大以來習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨新思想概括為原因論、意義論、目標(biāo)論、系統(tǒng)論、責(zé)任論、重點(diǎn)論、核心論、方法論、常態(tài)論和規(guī)律論等“十論”。③吳懷友：《習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨思想論綱》，《毛澤東研究》，2015年第4期。

總體來看，上述關(guān)于習(xí)近平黨建思想內(nèi)涵的分類表述，都有一定道理，從“三位一體”、五個(gè)方面、黨建“六論”……到內(nèi)涵“十論”，為我們深入透徹理解習(xí)近平黨建思想提供了不同視角的啟示，但也存在一些有待商榷的地方。第一，概括是否準(zhǔn)確的問題。比如，把黨的組織建設(shè)等五方面看作習(xí)近平黨建格局的主系統(tǒng)，而把執(zhí)政能力、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)當(dāng)作輔助系統(tǒng)，而這個(gè)所謂的“輔助系統(tǒng)”事實(shí)上是十八大以來我們黨建設(shè)的主線。到底何為主系統(tǒng)、何為輔助系統(tǒng)，恐怕這個(gè)問題是不能想當(dāng)然的，值得進(jìn)一步深思與探討。第二，習(xí)近平同志的“管黨治黨思想”是否可以等同于其“黨建思想”。有學(xué)者把二者都概括為組織建設(shè)、思想建設(shè)等五個(gè)方面，也有學(xué)者把從嚴(yán)治黨作為其黨建思想的一個(gè)方面，比如上面提到的習(xí)近平黨建“六論”。二者之間，到底是什么樣的邏輯關(guān)系，并不是一個(gè)可任意搭配的問題，既不容混同，也不能忽視，應(yīng)當(dāng)成為進(jìn)一步研究的學(xué)術(shù)增長點(diǎn)。第三，對內(nèi)涵的概括，把不同層次的內(nèi)容并列起來，似乎是在突出強(qiáng)調(diào)某一方面，卻給理解思想帶來了混亂。比如，基層黨建與理想信念、制度建設(shè)等是不是可以并列起來？當(dāng)然，之所以會(huì)出現(xiàn)如此百花爭鳴的現(xiàn)象，一方面是由于習(xí)近平黨建思想本身的豐富性；另一方面，根本原因在于，劃分思想內(nèi)涵標(biāo)準(zhǔn)的不甚統(tǒng)一。為更準(zhǔn)確把握習(xí)近平黨建思想的具體內(nèi)涵，統(tǒng)一劃分標(biāo)準(zhǔn)、明確思想具體內(nèi)涵和總體框架，應(yīng)是日后學(xué)者著重努力的方向。

二、關(guān)于習(xí)近平黨建思想的特點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn)

很多學(xué)者，有意識或下意識地把思想特點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)混同起來。一些學(xué)者是把創(chuàng)新點(diǎn)當(dāng)作思想特點(diǎn)來對待，也有一些學(xué)者把思想特點(diǎn)混同于創(chuàng)新點(diǎn)，用創(chuàng)新點(diǎn)來解釋特點(diǎn)。因而，這里把兩個(gè)方面的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)放到一起，以利于比較分析和把握。

關(guān)于習(xí)近平黨建思想的特點(diǎn)，學(xué)者從不同視角進(jìn)行了不同概括。鐘憲章、溫金童在其文章中，用“制度化”、“常態(tài)化”兩詞概括習(xí)近平黨建思想特點(diǎn)，認(rèn)為習(xí)近平從嚴(yán)治黨的突出特點(diǎn)是“嚴(yán)字當(dāng)頭”、“從嚴(yán)從實(shí)”。④鐘憲章、溫金童，《全面從嚴(yán)治黨——馬克思主義黨建學(xué)說中國化的新成果》，《理論導(dǎo)刊》，2015年第8期。戴立興則把習(xí)近平黨建思想的特點(diǎn)概括為人民主體觀的根本要求、以中國夢統(tǒng)領(lǐng)執(zhí)政理念的突出亮點(diǎn)、以從嚴(yán)管黨治黨為最大特色、把黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)作為最重要內(nèi)容四個(gè)方面。⑤戴立興：《習(xí)近平黨建思想四大特點(diǎn)》，《人民論壇》，2015年第6期。苗雨姣在其碩士論文中，把習(xí)近平黨建思想的鮮明特征概括為以人民主體觀為基礎(chǔ)、以“中國夢”為出發(fā)點(diǎn)、以制度建設(shè)為核心、以“嚴(yán)”和“治本”為特色、以黨章為支點(diǎn)五個(gè)方面。⑥苗雨姣：《習(xí)近平的黨建思想研究》，浙江工商大學(xué)碩士論文，2016年。張書林的文章把習(xí)近平執(zhí)政黨建設(shè)思想的特點(diǎn)概括為問題意識、人民立場、率先垂范、底線思維、實(shí)干型黨、大眾風(fēng)格等六個(gè)方面①張書林：《習(xí)近平執(zhí)政黨建設(shè)思想：基礎(chǔ)、架構(gòu)和特點(diǎn)》，《理論探索》，2015年第2期。；與之類似，趙付科、季正聚則把習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨鮮明的辯證統(tǒng)一特性概括為六個(gè)方面：即思想建黨與制度治黨的統(tǒng)一、黨委主體責(zé)任與紀(jì)委監(jiān)督責(zé)任的統(tǒng)一、從嚴(yán)管理干部與人民監(jiān)督作用的統(tǒng)一、治標(biāo)與治本的統(tǒng)一、發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主與嚴(yán)明黨紀(jì)的統(tǒng)一、攻堅(jiān)戰(zhàn)和持久戰(zhàn)的統(tǒng)一。②趙付科、季正聚：《習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨思想的辯證統(tǒng)一性》，《中國特色社會(huì)主義研究》，2015年第4期。

關(guān)于習(xí)近平黨建思想的創(chuàng)新點(diǎn)。學(xué)者回味用“嚴(yán)”、“實(shí)”、“新”三個(gè)字概括習(xí)近平黨建思想的特點(diǎn)，并把習(xí)近平黨建思想創(chuàng)新點(diǎn)概括為十二個(gè)方面：黨要管黨和從嚴(yán)治黨、理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”、牢牢掌握意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、從嚴(yán)治黨關(guān)鍵是從嚴(yán)治吏、培養(yǎng)選拔好干部、擇天下英才而用、牢固樹立大抓基層的鮮明導(dǎo)向、對作風(fēng)之弊行為之垢大排查大檢修、“老虎”“蒼蠅”一起打、把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的“籠子”、堅(jiān)持和用好黨內(nèi)政治生活“四大法寶”、把抓好黨建作為最大政績等。③回味：《學(xué)習(xí)習(xí)近平黨建思想的創(chuàng)新點(diǎn)》，《中國浦東干部學(xué)院學(xué)報(bào)》，2015年第1期。但從行文來看，作者似乎是在用“創(chuàng)新點(diǎn)”來解釋思想“特點(diǎn)”。楊鳳城從黨風(fēng)廉政建設(shè)、理想信念和制度建設(shè)、習(xí)近平黨建講話用語三個(gè)視角指出，習(xí)近平執(zhí)政黨建設(shè)思想，以黨風(fēng)廉政建設(shè)為突破口和第一著力點(diǎn)，是對毛澤東的“運(yùn)動(dòng)整風(fēng)”、鄧小平“制度建黨”、江澤民關(guān)于黨的定位和胡錦濤“黨建科學(xué)化”等思想的繼承和發(fā)揚(yáng)，將黨建推進(jìn)到了新的階段。④楊鳳城：《習(xí)近平執(zhí)政黨建設(shè)思想談》，《中國特色社會(huì)主義研究》，2014年第6期。馬蘋、南英麗的文章，從從嚴(yán)治黨的主體責(zé)任、從嚴(yán)治黨的全面性要求、嚴(yán)肅黨內(nèi)生活、運(yùn)用黨的歷史加強(qiáng)黨建、深化黨的建設(shè)制度改革等幾個(gè)角度，總體上論述了習(xí)近平黨建思想的創(chuàng)新點(diǎn)⑤馬蘋、南英麗：《習(xí)近平黨的建設(shè)創(chuàng)新思想探究》，《遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)，2014年第3期。，但從內(nèi)容看，其所表述的創(chuàng)新大都屬于從嚴(yán)治黨的內(nèi)容。任建軍的文章認(rèn)為，全面從嚴(yán)治黨、突出領(lǐng)導(dǎo)示范、堅(jiān)持問題導(dǎo)向是習(xí)近平黨建思想的核心創(chuàng)新之處。⑥任建軍：《習(xí)近平黨建思想的科學(xué)體系與創(chuàng)新價(jià)值》，《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)，2015年第3期。蒯正明把習(xí)近平提出并探索的“全面從嚴(yán)治黨”思想概括為四個(gè)方面，認(rèn)為“全面”是其思想創(chuàng)新的集中體現(xiàn)。⑦蒯正明：《習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨思想研究》，《中國特色社會(huì)主義研究》，2015年第2期。與之類似，黃小軍、朱勇的文章也把習(xí)近平從嚴(yán)治黨思想的創(chuàng)新之處聚焦于“全面”二字上，并就該創(chuàng)新的內(nèi)涵予以闡釋：主體上，全面落實(shí)從嚴(yán)治黨責(zé)任；內(nèi)容上，全面涵蓋黨的建設(shè)基本內(nèi)容；依據(jù)上，堅(jiān)持黨內(nèi)法規(guī)和憲法法律結(jié)合；時(shí)間上，經(jīng)常抓持續(xù)深入改進(jìn)作風(fēng)；方式方法上，從嚴(yán)管理干部和人民監(jiān)督并用。⑧黃小軍、朱勇：《習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨思想的內(nèi)在邏輯》，《學(xué)術(shù)探索》，2015年第3期。

上述對習(xí)近平黨建思想特點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)的發(fā)散性理解與概括，給全面深入理解習(xí)近平黨建思想提供了諸多啟發(fā)與思考，但思想特點(diǎn)終究不能混同于思想的創(chuàng)新點(diǎn)。思想特點(diǎn)具有歷史延續(xù)性和繼承性，習(xí)近平黨建思想特點(diǎn)的具體內(nèi)涵，理論上應(yīng)當(dāng)同前幾代領(lǐng)導(dǎo)集體的黨建思想以及馬克思主義黨建理論具有交叉或共性的部分；而創(chuàng)新點(diǎn)則不同，它必須是與前人思想有所不同的地方，應(yīng)具有開創(chuàng)性的表現(xiàn)。當(dāng)前學(xué)術(shù)界出現(xiàn)將二者混淆的現(xiàn)象，大致是因?yàn)?，對?xí)近平黨建思想同中共黨建思想、同前幾代領(lǐng)導(dǎo)集體黨建思想之間的繼承關(guān)系不熟悉，對黨建思想本身的內(nèi)涵認(rèn)識不夠清晰，所以才搞不清楚哪些是特點(diǎn)、哪些是創(chuàng)新點(diǎn)。從這個(gè)角度來說，對習(xí)近平黨建思想的把握，還需要加深對其思想理論淵源的探討和研究，把習(xí)近平黨建思想放到馬克思主義黨建理論和中國特色黨建理論體系中作整體把握，而不是就習(xí)近平的黨建思想論述其黨建思想，唯有這樣，才能更深入地領(lǐng)會(huì)其思想的閃光點(diǎn)。如果沒有對黨建思想歷史脈絡(luò)的清晰把握，就不可能挖掘出思想創(chuàng)新點(diǎn)。與此同時(shí)，對習(xí)近平黨建思想創(chuàng)新點(diǎn)的挖掘，要從表述之新，深入到對思想內(nèi)涵之新的挖掘上。表述之新也重要，但僅是思想新、內(nèi)容新的形式和載體，沒有對思想內(nèi)涵之新的充分把握，玩文字游戲只能把思想創(chuàng)新及其閃光點(diǎn)給庸俗化。

三、關(guān)于習(xí)近平黨建思想具體內(nèi)容的專項(xiàng)研究

除上述比較宏觀的研究之外，一些學(xué)者就習(xí)近平黨建思想的不同方面進(jìn)行了專項(xiàng)研究，從依法治黨、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉思想、規(guī)矩制度，到組織隊(duì)伍建設(shè)，甚至習(xí)近平的政績觀、其黨建思想的文風(fēng)等相當(dāng)微觀的視角，都有學(xué)者關(guān)注。

姜明安探討了習(xí)近平依法治黨戰(zhàn)略思想，其文章指出，習(xí)近平認(rèn)為健全完善中共黨內(nèi)法規(guī)體系，是提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政水平，完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和執(zhí)政方式的重要措施。并把習(xí)近平依法治黨思想概括為制度化改革方向、黨務(wù)政務(wù)交叉統(tǒng)一、黨內(nèi)法制化等三個(gè)方面。①姜明安：《習(xí)近平依法治黨戰(zhàn)略思想》，《人民論壇》，2014年第1期。韓喜平在人民論壇發(fā)文指出，關(guān)于作風(fēng)，習(xí)近平同志突出強(qiáng)調(diào)要大興取信于民的純潔之風(fēng)、批評之風(fēng)、問計(jì)于民的學(xué)習(xí)之風(fēng)、調(diào)查研究之風(fēng)、銳意進(jìn)取的改革之風(fēng)和實(shí)干之風(fēng)六個(gè)方面。②韓喜平：《作風(fēng)建設(shè)：習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)了哪些》，《人民論壇》，2014年第1期。張榮臣梳理了習(xí)近平反腐倡廉思想，指出，我們黨歷來重視從嚴(yán)治黨，并把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭作為從嚴(yán)治黨的重要任務(wù)來抓。黨的十八大以來，習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)廉政建設(shè)，突出強(qiáng)調(diào)抓廉政建設(shè)的黨委主體責(zé)任和紀(jì)委監(jiān)督責(zé)任、不斷完善健全黨內(nèi)監(jiān)督制度、選人用人管人制度，深化黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的體制機(jī)制改革③張榮臣：《習(xí)近平黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐工作思想梳理——兼論中國共產(chǎn)黨從嚴(yán)治黨歷史經(jīng)驗(yàn)》，《人民論壇》，2015年第11期。；張祖鈞、程恩富的文章，既梳理了習(xí)近平反腐思想的理論淵源，也指出了其反腐宗旨。認(rèn)為，馬克思關(guān)于防止無產(chǎn)階級政權(quán)和社會(huì)公仆變質(zhì)的思想、列寧關(guān)于自覺維護(hù)馬克思主義政黨性質(zhì)的思想、毛澤東關(guān)于反腐防變是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級激烈斗爭的思想、鄧小平關(guān)于一手抓改革開放一手抓反腐防變思想為習(xí)近平反腐思想提供了理論基礎(chǔ)。并指出，習(xí)近平反腐思想旨在堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義、堅(jiān)守為人民服務(wù)宗旨和保持共產(chǎn)黨人的政治本色。④張祖鈞、程恩富：《習(xí)近平反腐防變思想的理論基礎(chǔ)與宗旨》，《中共杭州市委黨校學(xué)報(bào)》，2015年第5期。劉紅凜就習(xí)近平從嚴(yán)治吏、建設(shè)廉潔政治思想指出，黨的十八大以來厲行“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”方針，把重點(diǎn)放在“從嚴(yán)治吏”上，一方面強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)執(zhí)政隊(duì)伍建設(shè)，選好、用好、管好干部，使干部秉公用權(quán)；另一方面“零容忍”腐敗，標(biāo)本兼治，既嚴(yán)懲腐敗，又改善權(quán)力制約監(jiān)督，彰顯了習(xí)近平從嚴(yán)治黨思想的基本方略和特點(diǎn)。⑤劉紅凜：《從嚴(yán)治黨 重在治吏——習(xí)近平從嚴(yán)治吏、建設(shè)廉潔政治思想初探》，《廉政文化研究》，2014年第5期。于偉峰、呂婧把習(xí)近平反腐倡廉思想概括為把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度籠子、人民群眾監(jiān)督腐敗、網(wǎng)絡(luò)反腐拓寬廉政道路幾個(gè)方面，并探討了習(xí)近平反腐思想的意義。⑥于偉峰、呂婧：《試論習(xí)近平的反腐倡廉思想研究》，《廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)》(哲社版)，2015年第4期。一些學(xué)者關(guān)注到習(xí)近平嚴(yán)明黨紀(jì)的思想，韓強(qiáng)指出，紀(jì)律建設(shè)在黨的建設(shè)中具有極其重要地位和作用，馬恩列寧、毛澤東都對紀(jì)律有突出強(qiáng)調(diào)。黨的十八大以來習(xí)近平對加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)有很多新思考、新觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)明黨紀(jì)的重要性、充實(shí)了新形勢下嚴(yán)明黨紀(jì)的內(nèi)容、提出了政治規(guī)矩的概念、論述了嚴(yán)明黨紀(jì)的主要構(gòu)想。習(xí)近平的這些新思想豐富了黨紀(jì)理論的內(nèi)涵、增強(qiáng)了全黨遵紀(jì)守法的自覺性、提升了黨團(tuán)結(jié)嚴(yán)明的先進(jìn)形象。⑦韓強(qiáng)：《習(xí)近平總書記嚴(yán)明黨紀(jì)思想研究》，《中共寧波市委黨校學(xué)報(bào)》，2015年第6期。車轔從思想紀(jì)律、政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、群眾紀(jì)律、作風(fēng)紀(jì)律和工作紀(jì)律等方面梳理了習(xí)近平重視紀(jì)律建設(shè)的新論述。比如，思想紀(jì)律方面堅(jiān)定理想信念、政治紀(jì)律方面強(qiáng)調(diào)遵循和維護(hù)黨章、組織紀(jì)律方面的堅(jiān)持民主集中制不動(dòng)搖、嚴(yán)明群眾紀(jì)律抓作風(fēng)建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)率先垂范改進(jìn)工作紀(jì)律。①車轔：《習(xí)近平黨的紀(jì)律建設(shè)思想》，《黨政研究》，2015年第4期。又一些學(xué)者探討了習(xí)近平黨的建設(shè)制度思想，董朝霞的文章把習(xí)近平關(guān)于黨的建設(shè)制度改革內(nèi)容概括為：提出了加強(qiáng)和完善民主集中制、完善和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制、健全保持黨的先進(jìn)性和純潔性等黨的建設(shè)制度改革的科學(xué)命題，豐富發(fā)展了馬克思主義黨建學(xué)說。②董朝霞：《習(xí)近平黨的建設(shè)制度改革思想研究》，《山東青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)》2015年第4期。還有一些學(xué)者致力于習(xí)近平的干部觀，宿彥從“以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)用人、樹立什么樣的導(dǎo)向”、“以什么樣的措施育人、鍛造什么樣的隊(duì)伍”、“以什么樣的辦法選人、堅(jiān)持什么樣的原則”、“以什么樣的手段管人、形成什么樣的規(guī)矩”幾個(gè)視角考察習(xí)近平干部觀的內(nèi)涵。③宿彥：《學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平同志的干部觀》，《紅旗文稿》，2015年第2期。劉旭濤把習(xí)近平的選人用人觀概括為選人標(biāo)準(zhǔn)全面科學(xué)、選任方式科學(xué)民主、培養(yǎng)路徑理論加實(shí)踐等幾個(gè)方面。④劉旭濤：《十八大以來干部選任工作新氣象 習(xí)近平總書記選人用人新思路》，《人民論壇》，2014年第1期。

另外，有學(xué)者關(guān)注到習(xí)近平的政績觀，如王乃波著文指出，習(xí)近平同志提出的“思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合”與“黨建最大政績觀”的著名論斷，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義黨建理論的與時(shí)俱進(jìn)，有利于引領(lǐng)全黨聚精會(huì)神抓黨建。文章并就“黨建最大政績觀”的內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)途徑予以探討。⑤王乃波：《“把抓好黨建作為最大政績觀”的深刻時(shí)代意義》，《紅旗文稿》，2015年第15期。有學(xué)者關(guān)注到習(xí)近平對調(diào)查研究的重視，王高賀探討了習(xí)近平調(diào)查研究思想的重要價(jià)值、總體要求和基本保障。⑥王高賀：《習(xí)近平調(diào)查研究思想初探》，《求實(shí)》，2015年第8期；類似的研究還有，諶玉梅：《論習(xí)近平的調(diào)查研究思想》，《思想政治工作研究》，2015年第5期；王瑞熙：《論習(xí)近平的調(diào)查研究思想及其現(xiàn)實(shí)意義》，《實(shí)事求是》，2015年第6期。也有學(xué)者關(guān)注到習(xí)近平對批評和自我批評優(yōu)良傳統(tǒng)的強(qiáng)調(diào)，方濤指出了習(xí)近平批評與自我批評思想的諸多創(chuàng)新點(diǎn)，如，揭示了批評自我批評重要意義的新高度、分析批評與自我批評存在問題的新視野、開展批評與自我批評的新思路新方法，以及其批評自我批評思想整體上與時(shí)俱進(jìn)、多維互動(dòng)和求真務(wù)實(shí)的特點(diǎn)升華。⑦方濤：《習(xí)近平批評和自我批評思想的新境界》，《南方論刊》，2015年第5期。此外，還有學(xué)者對習(xí)近平黨建思想的文風(fēng)進(jìn)行了研究，馬忠、李雙根的文章指出，習(xí)近平同志重視文風(fēng)問題，他本人的文風(fēng)質(zhì)樸、正視矛盾、形象生動(dòng)，有利于群眾教育實(shí)踐活動(dòng)的話語由工具話語轉(zhuǎn)向主體話語、從理論話語轉(zhuǎn)向生活話語、從單調(diào)話語轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)話語、從抽象話語轉(zhuǎn)向具體話語。⑧馬忠、李雙根：《習(xí)近平的文風(fēng)實(shí)踐及對當(dāng)前群眾路線話語轉(zhuǎn)變的價(jià)值》，《廣西社會(huì)科學(xué)》，2014年第2期。

上述研究，基本上是從習(xí)近平黨建思想某一方面切入，著墨于對思想微觀、深入的挖掘。這樣，單個(gè)學(xué)者對某一問題的縱向深入探討，與不同學(xué)者關(guān)注點(diǎn)的橫向?qū)挿航Y(jié)合起來，展現(xiàn)了習(xí)近平黨建思想研究熱的客觀趨勢，也為深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平黨建思想精髓提供借鑒，但研究尚存在可以拓展的空間。比如，對習(xí)近平黨建思想之“思想建設(shè)”的關(guān)注度有待提高；對習(xí)近平關(guān)于思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)等方面彼此間關(guān)系的研究有待挖掘；對習(xí)近平黨建思想專項(xiàng)研究的深度有待提高，尤其是缺乏把專項(xiàng)研究（如作風(fēng)建設(shè)、組織建設(shè)）放到整個(gè)中國共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史脈絡(luò)中去把握，僅僅局限于對習(xí)近平某一方面黨建思想的歸類、梳理等工作，總讓讀者有一種不過癮的感覺；有些研究貼近黨中央的最新文件、偏重宣傳，但在學(xué)術(shù)研究的深度上亟待提高，比如，上述有學(xué)者從新頒布的《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》出發(fā)，根據(jù)條例提出的五個(gè)紀(jì)律來梳理習(xí)近平關(guān)于紀(jì)律建設(shè)的論述，提供了新的研究視角，但對于習(xí)近平強(qiáng)調(diào)紀(jì)律建設(shè)、規(guī)矩意識的背景、原因、歷史根據(jù)、理論淵源等，并未作深入探討，這些都應(yīng)成為新的學(xué)術(shù)增長點(diǎn)，這是深入把握習(xí)近平黨建思想精髓的重要步驟和必做工作。

四、關(guān)于習(xí)近平黨建思想的比較研究

學(xué)術(shù)界不但關(guān)注習(xí)近平本人的黨建思想，還注重運(yùn)用比較研究法對相關(guān)思想予以對比。從已有成果來看，既有把習(xí)近平黨建思想同馬克思主義黨建思想進(jìn)行整體比較的，也有把習(xí)近平黨建思想同黨的歷史上其他領(lǐng)導(dǎo)人的黨建思想予以個(gè)案比較的?？陀^來看，可以看到的比較研究成果還不多，有待進(jìn)一步拓展和深化。

羅曉梅從執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律視角，整體梳理并比較了以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平為主要代表的中共領(lǐng)導(dǎo)人對黨執(zhí)政規(guī)律的探索。把毛澤東的探索概括為“人民民主監(jiān)督、‘兩個(gè)務(wù)必’的作風(fēng)建設(shè)、正確處理人民內(nèi)部矛盾”，鄧小平的“‘工具論’、關(guān)鍵在黨、制度建設(shè)”，江澤民的“發(fā)展是執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù)、治國必須治黨治黨務(wù)必從嚴(yán)、‘三個(gè)代表’重要思想”，胡錦濤的黨建“科學(xué)化”體系，以及習(xí)近平“鐵腕反腐不手軟的顯著特色、改進(jìn)工作作風(fēng)的八項(xiàng)規(guī)定”的探索①羅曉梅：《馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的規(guī)律：把握與運(yùn)用》，《重慶社會(huì)科學(xué)》，2013年第1期。，但對幾代領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政建設(shè)思想之間的繼承、連貫、創(chuàng)新等關(guān)系并無展開論述。其他一些學(xué)者更多從個(gè)體比較切入，其中把習(xí)近平同鄧小平相關(guān)思想予以比較的較多，如馬頔、梁婧關(guān)注了習(xí)近平和鄧小平黨建思想之間的繼承與發(fā)展，指出，習(xí)近平繼承了鄧小平現(xiàn)代化建設(shè)的黨建目標(biāo)、制度建黨思想、以及密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉長效化思想②馬頔、梁婧：《習(xí)近平對鄧小平黨建思想的繼承與發(fā)展》，《重慶與世界》(學(xué)術(shù)版)，2015年第1期。；郭文亮、廖皇珠從整體上探討了習(xí)近平對鄧小平黨建思想的延續(xù)與發(fā)展，其文指出，習(xí)近平“全面從嚴(yán)治黨”繼承了鄧小平“廉政建設(shè)要作為大事來抓”的治黨思想，但習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨思想，以從嚴(yán)治吏為突破口，強(qiáng)調(diào)治標(biāo)先治本，又不僅局限于廉政建設(shè)，而是有著全面系統(tǒng)的戰(zhàn)略布局，特點(diǎn)在于“全面”和“從嚴(yán)”，是對鄧小平黨建思想的繼承和超越③郭文亮、廖皇珠：《繼承與超越：從鄧小平“南方談話”到習(xí)近平“四個(gè)全面”》，《紅廣角》，2015年第5期。；彭虎、王程程的文章，直接對習(xí)近平“全面從嚴(yán)治黨”思想與鄧小平“從嚴(yán)治黨”思想進(jìn)行了比較，探討了二者的共同點(diǎn)和不同之處。指出，二者的共同點(diǎn)在于，強(qiáng)化思想建黨、從嚴(yán)管理干部、嚴(yán)抓作風(fēng)建設(shè)、嚴(yán)懲腐敗、嚴(yán)格制度建黨。在此基礎(chǔ)上，該作者還認(rèn)為習(xí)近平“全面從嚴(yán)治黨”思想有三個(gè)新特點(diǎn)：全面從嚴(yán)治黨落實(shí)靠黨規(guī)黨法、促進(jìn)靠問題意識、推動(dòng)靠改革創(chuàng)新。④彭虎、王程程：《全面從嚴(yán)治黨：對鄧小平從嚴(yán)治黨思想的繼承和發(fā)展》，《江蘇省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》，2015年第5期。除了同鄧小平黨建思想之間的比較，還有學(xué)者把習(xí)近平與毛澤東的黨建思想進(jìn)行了比較，閔雪認(rèn)為，毛澤東、習(xí)近平從嚴(yán)治黨表現(xiàn)出諸多相似之處，可以概括為嚴(yán)格思想和嚴(yán)創(chuàng)制度相結(jié)合、嚴(yán)肅黨內(nèi)生活和嚴(yán)管干部相結(jié)合、嚴(yán)明紀(jì)律和嚴(yán)抓作風(fēng)相結(jié)合、嚴(yán)擔(dān)責(zé)任和嚴(yán)遵規(guī)律相結(jié)合四個(gè)方面。⑤閔雪：《毛澤東與習(xí)近平從嚴(yán)治黨對比研究》，《探索》，2015年第5期。

綜合來看，整體比較及分類比較，從不同角度深化了學(xué)界對習(xí)近平黨建思想的理解和認(rèn)識，提供了諸多啟發(fā)與思考。但比較的視野略顯狹窄，比如關(guān)于黨性修養(yǎng)，周恩來、陳云、劉少奇等都有很多論述，比較研究應(yīng)著眼于同黨史上更多領(lǐng)導(dǎo)人思想的比較，而不是僅僅局限于同毛澤東、鄧小平等的比較。事實(shí)上，比較研究是最有文章可做的，可以進(jìn)行思想的某一方面專門比較，也可以就思想作整體比較。而要做好比較研究，需要下很大功夫，需要對思想產(chǎn)生的歷史背景有較好的把握、對同時(shí)期其他領(lǐng)導(dǎo)人及領(lǐng)導(dǎo)集體的思想趨勢有宏觀的掌握，也正因如此，比較研究的深化將有利于從總體上準(zhǔn)確理解習(xí)近平黨建思想的內(nèi)涵與精髓。

五、關(guān)于習(xí)近平黨建思想的歷史淵源

習(xí)近平黨建思想的歷史淵源，學(xué)界觀點(diǎn)大致可以分為理論淵源和實(shí)踐淵源兩個(gè)部分。

關(guān)于理論淵源，學(xué)者們的觀點(diǎn)大體一致，大致是從馬恩列、毛澤東直到胡錦濤等的思想對習(xí)近平黨建思想的影響①黃亦君：《習(xí)近平黨建思想的歷史邏輯與現(xiàn)實(shí)關(guān)照》，《學(xué)習(xí)論壇》，2016年第4期，事實(shí)上說的都是其馬克思主義理論淵源，而對中國傳統(tǒng)文化等影響習(xí)近平黨建思想因素的關(guān)注則略顯不夠。鐘憲章、溫金童的文章，追溯了各國馬克思主義政黨共同遵守的指南——馬克思主義建黨學(xué)說的內(nèi)容和具體要求，并梳理了馬克思主義黨建學(xué)說中國化的歷史進(jìn)程，從第一代領(lǐng)導(dǎo)集體“三大作風(fēng)、黨內(nèi)監(jiān)督體系、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”的思想建黨、第二代領(lǐng)導(dǎo)集體“標(biāo)本兼治、綜合治理”的制度治黨、第三代領(lǐng)導(dǎo)集體“明確黨風(fēng)建設(shè)關(guān)鍵在于從嚴(yán)治黨、大力加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)”，到胡錦濤為總書記的黨中央提出的“黨要管黨、從嚴(yán)治黨，懲防并舉”思想，為習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨創(chuàng)新理論奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。②鐘憲章、溫金童：《全面從嚴(yán)治黨——馬克思主義黨建學(xué)說中國化的新成果》，《理論導(dǎo)刊》，2015年第8期。于曉雷直接探討了習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨思想的理論淵源，其文指出，馬克思列寧主義黨建學(xué)說是習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨思想的思想源泉，毛澤東黨建學(xué)說是其重要來源，中國特色社會(huì)主義黨建理論是其直接源泉。③于曉雷：《習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨思想的理論淵源》，《觀察與思考》，2015年第11期。雷云從全面從嚴(yán)治黨視角切入，認(rèn)為從嚴(yán)治黨是貫穿馬克思主義黨建學(xué)說的一根紅線，貫穿于從馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東到習(xí)近平的建黨思想中。并通過對黨的十二大以來六個(gè)黨建專題決定的比較，說明黨“生死存亡”的憂患意識和“關(guān)鍵在黨”的責(zé)任意識，是從嚴(yán)治黨思想發(fā)展的理論脈絡(luò)。④雷云：《全面從嚴(yán)治黨是馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的核心要義》，《中共杭州市委黨校學(xué)報(bào)》，2015年第3期。張穎、姜晶晶則從強(qiáng)調(diào)理想信念、黨員干部隊(duì)伍建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)切入點(diǎn)、依法反腐、制度反腐、黨內(nèi)法規(guī)制度五個(gè)維度探討了習(xí)近平黨建思想對馬克思主義黨建理論的繼承與發(fā)展。⑤張穎、姜晶晶：《習(xí)近平黨建思想的理論淵源及創(chuàng)新發(fā)展》，《中共云南省委黨校學(xué)報(bào)》，2015年第1期。

關(guān)于實(shí)踐淵源。新加坡學(xué)者薄智躍，注意到習(xí)近平地方從政時(shí)期思想的連貫性和獨(dú)特性，指出，習(xí)近平同志在福建寧德任地委書記提出的到基層下訪接待，是工作作風(fēng)方面的較大創(chuàng)舉，是一種制度創(chuàng)新，這種創(chuàng)新在其從政浙江時(shí)得到了充分發(fā)揮。并認(rèn)為習(xí)近平地方工作經(jīng)歷中，治吏一直看重“官德”、注意作風(fēng)。⑥薄智躍：《習(xí)近平地方履歷：理念與特點(diǎn)》，《人民論壇》，2013年第12期。郭亞丁在其著作中，以習(xí)近平黨建思想為研究主題，所用資料時(shí)間跨度從2002年10月至2015年5月，內(nèi)容涉及習(xí)近平從浙江省委書記到黨的總書記任職期間有關(guān)黨的建設(shè)方面的文章、講話、報(bào)告、批示等，分專題梳理了習(xí)近平從嚴(yán)治黨思想，時(shí)間跨度大，注意到了習(xí)近平管黨治黨思想的連貫性。但遺憾的是，忽略了不同執(zhí)政階段思想的比較研究。⑦郭亞丁等：《全面從嚴(yán)治黨——學(xué)習(xí)習(xí)近平黨的建設(shè)思想論述》，北京：中共中央黨校出版社，2015年版。與此不同，鄧純東主編的《中國夢與浙江實(shí)踐·黨建卷》，以習(xí)近平地方執(zhí)政時(shí)期對黨建工作的探索思考為主題，通過浙江時(shí)期與十八大以來黨建思想的比較研究，意在給讀者展現(xiàn)習(xí)近平管黨治黨思想的地方實(shí)踐淵源和浙江情結(jié)。①鄧純東主編：《中國夢與浙江實(shí)踐·黨建卷》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2015年版。劉明福的《習(xí)近平民族復(fù)興大戰(zhàn)略》一書，把習(xí)近平黨建思想置于習(xí)近平治國理政整體戰(zhàn)略考慮，提出了一些見解和思考。②劉明福等編：《習(xí)近平民族復(fù)興大戰(zhàn)略》，福建：海峽書局，2014年版。學(xué)者雷蕾、雷厚禮，直接梳理了習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨思想的發(fā)展理路，認(rèn)為，習(xí)近平從正定期間“聚焦班子建設(shè)”，歷經(jīng)福建17年深化作風(fēng)建設(shè)、浙江上海5年黨建“五位一體”布局，到（2007-2012）5年國家副主席期間提出黨建工作“五個(gè)重點(diǎn)”，提法從“管黨治黨”到“全面從嚴(yán)治黨”，從嚴(yán)治黨的思想內(nèi)涵日趨明晰化、核心鮮名化、具體要求不斷細(xì)化，尤其是黨的十八大以來習(xí)近平管黨治黨的主題主線論等新思想新觀點(diǎn)，形成了比較完整的黨建思想體系。切實(shí)回答了“為什么要管黨治黨”、“靠誰管黨治黨”、“主要管誰治誰”、“怎樣管黨治黨”幾個(gè)問題。③雷蕾、雷厚禮：《論習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨思想發(fā)展理路》，《杭州市委黨校學(xué)報(bào)》，2015年第6期。奚潔人的文章指出，“全面從嚴(yán)治黨”是習(xí)近平長期堅(jiān)持“從嚴(yán)治黨”思想的邏輯發(fā)展，是其地方從政經(jīng)驗(yàn)到治國理政思想的理論飛躍，文章通過簡單梳理習(xí)近平從政脈絡(luò)考察了其“從嚴(yán)治黨”的發(fā)展軌跡。從正定的《關(guān)于改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的六項(xiàng)規(guī)定》到福建工作期間的廉政12條，再到浙江5年對黨建工作的70篇論述，體現(xiàn)了習(xí)近平從嚴(yán)管黨治黨的決心和行動(dòng)的一致性與連貫性。但只是泛泛指出，一筆帶過。④奚潔人：《習(xí)近平“全面從嚴(yán)治黨”思想的戰(zhàn)略思維——“打鐵還需自身硬”的理論內(nèi)涵與戰(zhàn)略特征》， 《中國浦東干部學(xué)院學(xué)報(bào)》，2015年第5期；張德彥：《習(xí)近平“全面從嚴(yán)治黨”思想及其對黨的建設(shè)創(chuàng)新》，《哈爾濱市委黨校學(xué)報(bào)》，2015年第5期。與之類似，于偉峰、呂婧從反腐倡廉視角指出，習(xí)近平多年的地方從政實(shí)踐是其反腐倡廉思想形成的現(xiàn)實(shí)條件。文中提到了正定養(yǎng)成政治好習(xí)慣、福建嚴(yán)查違法占地問題、 《之江新語》 廉政短評、上海全力推進(jìn)反腐，但基本都是短短的一筆帶過，無展開詳述。⑤于偉峰、呂婧：《試論習(xí)近平的反腐倡廉思想研究》，《廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2015年第4期。宿彥從組織視角指出，習(xí)近平的干部觀啟蒙于黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、發(fā)端于延安插隊(duì)、形成于地方領(lǐng)導(dǎo)工作時(shí)期，豐富發(fā)展于進(jìn)入中央領(lǐng)導(dǎo)層尤其是擔(dān)任總書記以來，并認(rèn)為，習(xí)近平各個(gè)時(shí)期的干部工作思想觀點(diǎn)緊密聯(lián)系、相互貫通，在理論淵源、實(shí)踐基礎(chǔ)、思想內(nèi)涵、語言風(fēng)格上具有繼承性和一致性。⑥宿彥：《學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平同志的干部觀》，《紅旗文稿》，2015年第2期。張愛芳的文章認(rèn)為，習(xí)近平十八大以來圍繞新時(shí)期黨建工作的新論述、新要求，許多是他多年地方黨政工作實(shí)踐的思想凝練與提升，并從關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在人、組織建設(shè)、反腐倡廉、群眾路線等幾個(gè)方面探討了習(xí)近平黨建思想在浙江的發(fā)展。⑦張愛芳：《習(xí)近平《之江新語》中的黨建思想探析》，《杭州電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)，2015年第1期。還有學(xué)者梳理了習(xí)近平黨員干部廉政建設(shè)“六項(xiàng)規(guī)定”到“八項(xiàng)規(guī)定”的演變。⑧林振義：《從“六項(xiàng)規(guī)定”到“八項(xiàng)規(guī)定”》，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2015年11月15日。學(xué)者王侃則指出，習(xí)近平提出的“全面從嚴(yán)治黨”同他在浙江工作期間提出的“黨建八八戰(zhàn)略”是一脈相承的，是由“從嚴(yán)治黨”到“全面從嚴(yán)治黨”的整體性增長，“全面從嚴(yán)治黨”是習(xí)近平同學(xué)在浙江期間就已經(jīng)想清楚并付諸實(shí)踐了的，一個(gè)是在浙江的初步探索，一個(gè)是理論升華。⑨王侃：《從“黨建八八戰(zhàn)略”到全面從嚴(yán)治黨 》，《浙江社會(huì)科學(xué)》，2016年第1期。馬賽、高科的文章結(jié)合習(xí)近平黨建思想的演進(jìn)歷程探討了其思想與地方為政實(shí)踐的關(guān)系，認(rèn)為習(xí)近平黨建思想是其不同時(shí)期為政實(shí)踐的智慧結(jié)晶與升華，并把其黨建思想演進(jìn)歷程分為：初步形成時(shí)期（任縣、市黨委負(fù)責(zé)人期間的黨建思想）、系統(tǒng)成型期（任省委主要負(fù)責(zé)人期間黨建思想）、重要升華期（任中央政治局常委期間黨建思想）和全面成熟期（十八大后習(xí)近平黨建思想）。⑩馬賽、高科，《習(xí)近平黨建思想的演進(jìn)歷程研究》，《中共太原市委黨校學(xué)報(bào)》，2016年第2期。另外，有學(xué)者在談到習(xí)近平黨建思想的影響因素時(shí)，有提到其豐富的工作經(jīng)歷對其黨建思想的影響，但非常簡略，幾乎粗略帶過。①岳雪俠：《習(xí)近平黨建思想研究》，河北師范大學(xué)博士畢業(yè)論文，2016年。

總體來講，對習(xí)近平黨建思想的歷史淵源，已有研究對理論淵源和實(shí)踐淵源都有關(guān)注，但客觀來說，對實(shí)踐淵源的關(guān)注還有待深化和拓展。比如，習(xí)近平曾經(jīng)為政福建近十八年，但對其黨建思想在福建的實(shí)踐與探索的研究還不夠。事實(shí)上，其黨建思想始終是一以貫之而又與時(shí)俱進(jìn)的，福建時(shí)期的為政實(shí)踐也是其黨建思想的重要探索和形成時(shí)期，他后來到浙江、上海、北京、再到當(dāng)前從政期間的一些比較新穎的做法，很多可以追溯到福建時(shí)期。比如，他在寧德提出的黨員干部廉政建設(shè)十二條，后來又增加了五條，加起來就是十七條，黨的十八大以來提出的“八項(xiàng)規(guī)定”很多內(nèi)容可以從這個(gè)十七條中找到影子。再比如，他對領(lǐng)導(dǎo)干部調(diào)查研究的強(qiáng)調(diào)，習(xí)近平上任寧德地委書記不到三個(gè)月就走遍寧德地區(qū)的9個(gè)縣，在浙江工作一年多時(shí)間，就跑遍了113地市和90個(gè)縣（市、區(qū)），這種扎實(shí)調(diào)查研究的工作作風(fēng)在黨的十八大以來也繼續(xù)得到了很好地貫徹。福建時(shí)期，某種程度上講，正是習(xí)近平治國理政思想和黨建戰(zhàn)略思想的孕育發(fā)展期，但從已有成果來看，福建時(shí)期恰恰是當(dāng)前學(xué)術(shù)界研究的薄弱之處，亟待增加關(guān)注、加深理解。

六、海外對習(xí)近平黨建思想的關(guān)注

黨的十八大以來，習(xí)近平同志受到了海外的高度關(guān)注，不但其著作《習(xí)近平談治國理政》被翻譯成多國語言，也出版了以習(xí)近平本人為研究對象的外文著作。比如，俄羅斯人民友誼大學(xué)教授尤里·塔夫羅夫斯基撰寫的《習(xí)近平：正圓中國夢》，在很大程度上就是一部簡明的習(xí)近平傳記。作者認(rèn)為，習(xí)近平擁有“前無古人的歷史自覺與擔(dān)當(dāng)”，“在未來至少10年的時(shí)間里，世界政治經(jīng)濟(jì)形勢很大程度上將由這位領(lǐng)導(dǎo)人決定?！绷硪槐就馕闹鳌读?xí)近平時(shí)代》，由紐約大學(xué)政治系終身教授、馬英九的碩士導(dǎo)師熊玠主編，該書以近600頁的篇幅，全面介紹了習(xí)近平的從政經(jīng)歷、中國夢以及“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局等內(nèi)容。對英文版《習(xí)近平談治國理政》，羅伯特·勞倫斯·庫恩在香港《南華早報(bào)》發(fā)表文章《習(xí)近平復(fù)興中國的藍(lán)圖掃除恐懼和困惑》，認(rèn)為習(xí)近平在書中向全世界公開了自己的理念和政策，“具有中國特色的社會(huì)主義”、“中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”這一頭一尾兩個(gè)專題突出了習(xí)近平致力于保持中國一黨制的政治體制，以便實(shí)現(xiàn)“中國夢”。美國外交學(xué)會(huì)亞洲研究中心主任伊麗莎白·伊科諾米在美國《國家利益》雙月刊網(wǎng)站發(fā)表的《關(guān)于中國國家主席習(xí)近平的幾個(gè)有趣事實(shí)》則比較感性，文章認(rèn)為習(xí)是一名真正的信仰者——不過只信仰共產(chǎn)主義。

從可以看到的有限資料來講，海外對習(xí)近平黨建思想的關(guān)注才剛剛開始，對習(xí)近平的黨建思想的專門研究還不多，更多的是整體關(guān)注其治國理政思想，黨建思想僅作為其治國理政的一部分來考慮?？傮w來看，研究亟待改進(jìn)的地方在于：第一，海外對習(xí)近平從嚴(yán)治黨思想的關(guān)注，源于對“中國崛起論”的恐懼與敵視，可能存在不同程度的意識形態(tài)偏見。第二，由于缺乏對中國國情黨情的全面了解，研究會(huì)出現(xiàn)放大問題等偏差，如將中國一黨執(zhí)政，多黨派參政誤讀為一黨制等。

小 結(jié)

綜合學(xué)者們對習(xí)近平黨建思想的研究與關(guān)注，成果豐富，為進(jìn)一步研究提供了啟發(fā)與思考，但尚有研究空間待拓展和提升，主要體現(xiàn)在幾個(gè)大的方面。首先，已有研究偏重宣傳和文獻(xiàn)解讀，思想底蘊(yùn)的深層次挖掘略顯不足，學(xué)術(shù)味亟待增強(qiáng)。對習(xí)近平系列重要講話觀點(diǎn)的歸納、梳理是必要的，但不應(yīng)僅僅局限于此。其次，對習(xí)近平黨建思想本身的內(nèi)涵構(gòu)成和邏輯結(jié)構(gòu)研究不夠，研究的系統(tǒng)性有待提高。這是研究習(xí)近平黨建思想的基本功，這一點(diǎn)做不好，對其思想的學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)和解讀只能是就事論事，邏輯混亂、觀點(diǎn)零碎。其三，對習(xí)近平黨建思想之理論底蘊(yùn)和思想源頭的挖掘有待深入。沒有對習(xí)近平治國理政思想形成過程的整體把握、沒有對習(xí)近平個(gè)人從政實(shí)踐的系統(tǒng)、深入、全面的了解，想要透徹領(lǐng)會(huì)其黨建思想，幾乎是不可能的。為此，可以從以下方面予以改進(jìn)。第一，著眼于理論的“實(shí)踐品格”，從源頭探索習(xí)近平黨建思想的創(chuàng)新之處。習(xí)近平有著從基層村落、縣、市、省到中央的豐富從政經(jīng)歷，這不可避免會(huì)反映到其治國管黨的戰(zhàn)略思想中，從“實(shí)踐品格”入手，是挖掘其治黨思想創(chuàng)新點(diǎn)的根本途徑。習(xí)近平各個(gè)時(shí)期黨建思想是一脈相承的、一以貫之的，習(xí)近平同志的從政生涯勾畫了其黨建思想發(fā)展的歷史脈絡(luò)。第二，著眼“大黨建”視野，跳出黨建、把黨建同習(xí)近平同志對其他方面工作的推進(jìn)結(jié)合起來考察，重在把握其黨建思想的大格局、大戰(zhàn)略。第三，注重新研究方法的運(yùn)用。結(jié)合“兩個(gè)維度的比較”、“兩個(gè)維度的一脈相承”，橫向比較習(xí)近平黨建思想對馬克思主義黨建理論的繼承與發(fā)展；縱向從習(xí)近平地方執(zhí)政實(shí)踐看其黨的十八大以來黨建思想的發(fā)展脈絡(luò)。著重于調(diào)查研究，材料可以不局限于習(xí)近平總書記的講話、公開發(fā)表的文章等，更重要的是深入到習(xí)近平同志工作過的地方調(diào)查研究，從其留下的政治印跡追溯其思想精華。

責(zé)任編輯：徐友龍

*本文系福建省社科基金項(xiàng)目“習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨思想與福建工作實(shí)踐關(guān)系研究”（FJ2016C001）的階段性成果；福建省委黨?；痦?xiàng)目“練好基本功 筑牢生命線——習(xí)近平‘三進(jìn)下黨’的實(shí)踐與啟示”（2015C03）的結(jié)項(xiàng)成果。