許 爾 君

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堅守共產(chǎn)黨人精神追求及防止精神上“缺鈣”問題的思考

許 爾 君

提 要：堅守共產(chǎn)黨人的精神追求是黨的十八大對全黨提出的要求，是新時代條件下全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平、保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要前提和根本保證。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記有關(guān)論述，就其堅守共產(chǎn)黨人精神追求及防止精神上“缺鈣”問題進(jìn)行研究，并將精神追求寓于共產(chǎn)黨人理想信念的價值體系，體現(xiàn)于黨的建設(shè)和中國特色社會主義建設(shè)偉大實踐。

關(guān)鍵詞：共產(chǎn)黨人 理想信念 精神追求 問題研究

作者許爾君，男，甘肅省社會科學(xué)院政治學(xué)研究所所長，研究員（蘭州 730070）。

引 子

科學(xué)而崇高的理想信念，是照耀人類前進(jìn)的燈塔。一個民族、一個國家、一個政黨的發(fā)展壯大，莫不與其具有堅定的理想信念有關(guān)。由此，黨的十八大報告明確指出“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱”，并強調(diào)要“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求”。①胡錦濤：《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會而奮斗》，《人民日報》2012年11月18日。習(xí)近平總書記在《全面貫徹落實黨的十八大精神要突出抓好六個方面工作》一文中指出：“崇高信仰始終是我們黨的強大精神支柱，人民群眾始終是我們黨的堅實執(zhí)政基礎(chǔ)。只要我們永不動搖信仰、永不脫離群眾，我們就能無往而不勝?！雹诹?xí)近平：《全面貫徹落實黨的十八大精神要突出抓好六個方面工作》，《求是》，2013年第1期。他在中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時又指出：“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本；理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’?！雹邸读?xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第15頁。2013年1月5日，習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上的講話中指出，“革命理想高于天。沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命?！雹佟读?xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第23頁。習(xí)近平總書記強調(diào)：“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣’，必須加強思想政治建設(shè)，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個‘總開關(guān)’問題?！雹凇读?xí)近平：理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”》，新華網(wǎng)，2014年1月20日。習(xí)近平總書記關(guān)于堅定理想信念、堅守共產(chǎn)黨人精神追求這些鏗鏘有力、深刻透徹的重要論述，站在時代發(fā)展的高度，緊扣黨員、干部的實際，思想內(nèi)容豐富，觀點鮮明精辟，同馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時俱進(jìn)，既言之切切又期望殷殷，既充分揭示了中國共產(chǎn)黨人的政治本色和政治優(yōu)勢，又為當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、堅持和發(fā)展中國特色社會主義，注入了強大的精神力量，指明了正確的前進(jìn)方向。

一、 共產(chǎn)黨人理想、信念和信仰的科學(xué)內(nèi)涵與價值本質(zhì)

理想信念是人類精神生活的內(nèi)在需求和特有現(xiàn)象。眾所周知，人和動物的根本區(qū)別在于人能夠思維，有精神生活的追求。人需要對人生價值的判斷和追求，需要有人生的目標(biāo)。也就是，理想信念是人安身立命和精神寄托之本。一個人如果確立了正確、科學(xué)的信仰、理想、信念，就會有精神支柱，對事業(yè)、對生活就會有明確的目標(biāo)和奮斗的動力。反之，一個人如果沒有信仰，沒有理想信念，就沒有了主心骨，就會缺乏對事業(yè)和生活執(zhí)著追求和奮斗進(jìn)取的精神力量，也就更談不上煥發(fā)自己的潛能、充分實現(xiàn)人生價值、人生理想。理想信念是思想和行動的“總開關(guān)”、“總閘門”。理想信念，是人們對未來社會的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。③參見劉丹：《共產(chǎn)黨員如何堅定理想信念》，《理論與當(dāng)代》， 2014年第5期。信念的堅定是最根本的堅定，思想的純潔是最根本的純潔。堅定正確的理想信念，始終是每個共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神支柱和力量源泉，是推動黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的重要保障。也就是說，淡化了理想信念，共產(chǎn)黨人的思想就會落后于時代；動搖了理想信念，共產(chǎn)黨人的行為就會失去先進(jìn)性；背棄了理想信念，共產(chǎn)黨人的政治生命就會終止。共產(chǎn)黨人只有堅定崇高的理想信念，保持思想純潔，才能在是非面前立場堅定，在考驗面前保持清醒，在困難面前勇往直前，在誘惑面前嚴(yán)于律己。

（一）理想、信念、信仰?！袄硐搿币辉~，最初來源于希臘語“ideal”，意思是人生的奮斗目標(biāo)。在中國古代，理想叫做“志”，即志向?？鬃釉唬骸叭娍蓨Z率也，匹夫不可奪志也。”理想作為一種精神現(xiàn)象，是指人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的美好想象和希望，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)，是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會失去生活的勇氣，因此，只有堅持遠(yuǎn)大的人生理想，才不會在生活的海洋中迷失方向。

信念，是人類特有的一種精神現(xiàn)象，是認(rèn)識、情感和意志的統(tǒng)一體，是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。經(jīng)過大量的科學(xué)實驗表明，信念是一個人生命中的一種執(zhí)著，是一個人靈魂深處的一種不可戰(zhàn)勝的力量，這種力量，看似微乎其微，但它確實左右著一個人一生的命運。信念它可支持著人們生活，催促著人們奮斗，推動著人們進(jìn)步，人正是有了它，才可創(chuàng)造世界上一個又一個的奇跡。

信仰，是人們對生活所持的某些長期的和必須加以捍衛(wèi)的根本信念。信仰即信真仰理。信真，就是唯信宇宙萬物的真實真相真本；仰理，就是仰望宇宙萬物的規(guī)律法則道理。信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。信仰體現(xiàn)著人生價值、人生意義的可靠落實。

理想、信念、信仰三者之間，相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提，信念是理想的支撐，是人們追求理想目標(biāo)的強大動力。信念一旦形成，就會使人堅貞不渝、百折不撓地追求理想目標(biāo)的實現(xiàn)。在很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。當(dāng)理想作為信念時，它是指人們確信的一種觀點和主張；當(dāng)信念作為理想時，它是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的一種向往和追求。而信仰則是信念的一種特殊的、強化的、高級的形式。只有關(guān)于極高或最高價值的信念才能夠成為信仰，這種信念構(gòu)成信仰的內(nèi)容，使人的整個精神活動以它為核心，為它服務(wù)，圍繞它形成一個完整的系統(tǒng)。信仰又是信念的整合和升華，是信念中的信念。信仰體現(xiàn)著人對人生和社會的價值理想的建構(gòu)或最高價值承諾，融系著人對精神家園和終極關(guān)懷的尋覓，因而它在根本上影響人的精神生活和社會活動，凝聚和整合著人的世界觀、社會歷史觀和人生觀。它站在價值觀的最高處，又像人生海洋彼岸的燈塔，照耀并指引著人類的各種具體的價值生活。理想有多高，動力就會有多大。心理學(xué)家曾提出過一個著名的公式：動力=目標(biāo)價值×期望概率。這就形象地揭示了個人拼搏的動力與理想之間的正比例關(guān)系。當(dāng)一個人為了具有巨大目標(biāo)價值的理想而奮斗時，就會產(chǎn)生強大的內(nèi)在動力。反之，如果目標(biāo)價值不大或期望概率較低，就會因喪失信心而缺乏動力。一個人的理想越崇高，信念越堅定，精神境界和人格就會越高尚。一個人樹立了崇高的理想，在艱難的創(chuàng)業(yè)中，就會具有頑強的斗志；在平凡的崗位上，就會做出不平凡的業(yè)績；在國家和人民的利益受到危難的生死關(guān)頭，就會挺身而出，甚至舍身取義。如果一個人有了崇高理想，無論在順境還是逆境都能百折不撓，矢志不移；在任何情況下都保持頑強的毅力、高昂的熱情和不竭的勇氣，永不停息地奮斗向前。

在理想、信念與信仰三者之間的關(guān)系中，信念是信仰的基礎(chǔ)，而信念、信仰又是理想的基礎(chǔ)，且信念、信仰決定理想。有什么樣的信念、信仰，就有什么樣的理想。與此同時，信念、信仰還決定著理想的內(nèi)容與方向。也就是說，理想是信念、信仰基礎(chǔ)上確立的遠(yuǎn)大價值目標(biāo)。信仰與理想是主體的最高的價值追求，而理想則是在信念、信仰的最高價值追求指導(dǎo)下確立的遠(yuǎn)大價值目標(biāo)體系。信仰指導(dǎo)理想，而理想體現(xiàn)信仰。沒有信仰，就沒有靈魂；沒有理想，就沒有目標(biāo)；沒有信念，就沒有動力。

（二） 理想、信念、信仰與價值觀。理想、信念、信仰以一定的價值觀為指導(dǎo)，同時又體現(xiàn)了一定的價值觀。理想、信念、信仰是處于支配地位的核心的價值觀念，所以，人們的理想、信念、信仰是人們的價值觀的集中表現(xiàn)。

從理論上說，價值是一種主觀性存在，是客體對主體的效應(yīng)。通俗地說，價值就是好，就是善、就是有益，就是在于使主體特別是社會主體更美好。價值觀則是人們對價值問題的根本看法，是人們對實踐活動中的各種事物與現(xiàn)象進(jìn)行評價與決定取舍的觀點，是人們在處理價值關(guān)系時所持的立場、觀點和態(tài)度的總和。而理想、信念、信仰它不是一般的價值觀念，而是比一般價值觀念更高的深層次的價值觀念，是超越現(xiàn)實、超越自我，對未來最美好的最高價值目標(biāo)的追求。

從意識上講，人的意識按其內(nèi)容可分為事實意識和價值意識。事實意識是關(guān)于不因人而異的客觀存在的意識，表現(xiàn)為關(guān)于客觀事實的感性的經(jīng)驗知識和理性的科學(xué)知識，包括自然科學(xué)知識和社會科學(xué)的許多知識。而價值意識則是關(guān)于客觀存在的價值和價值關(guān)系的意識，是客觀存在的價值和價值關(guān)系在人的意識中的反映。理想、信念、信仰屬于價值意識，在人們的評價活動中自覺不自覺地成為他們的評價標(biāo)準(zhǔn)體系。它直接驅(qū)動和引導(dǎo)著人的實踐活動，從而使人們能夠盡可能地按照自己的價值觀念去生活。

從內(nèi)容方面看，價值實際上就是我們平常說的“好壞”意義，包含善惡、美丑、利弊、得失、禍福、榮辱、優(yōu)劣、貴賤等；世界上凡是可以用“好壞”來加以敘述并含有取舍意味的對象，就是價值；凡是需要加以“好壞”判斷的，就屬于價值問題。因此“價值觀”實際上就是人的“好壞觀”，即人們關(guān)于什么是好、什么是壞，怎樣為好、怎樣為壞，以及自己向往什么、追求什么、舍棄什么、擁護(hù)什么、反對什么等等的觀念、思想、態(tài)度的總和。人們在現(xiàn)實生活中，存在一系列這樣的判斷、觀念、斷定，正是這些判斷、觀念、斷定，才使得人們能夠做出選擇，能夠生活下去。而理想、信念、信仰則居于人格的高層面，它們決定著人格的性質(zhì)和發(fā)展方向，決定著人格的其他素質(zhì)（道德品質(zhì)、認(rèn)知、意志、情感等）的性質(zhì)和發(fā)展程度。科學(xué)的理想、信念、信仰是真理與價值的統(tǒng)一，體現(xiàn)了對美好未來的追求，體現(xiàn)了對真、善、美的追求。

從形式方面看，構(gòu)成價值觀所特有的思想、觀念、精神形式，主要是指人們頭腦中的理想、信念、信仰系統(tǒng)。價值觀不同于知識、理論和科學(xué)系統(tǒng)，它主要不是表明人們“知道什么，懂得什么、會做什么”，而是表明人們究竟“相信什么，想要什么、堅持追求和實現(xiàn)什么”，是人們在知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行價值選擇的內(nèi)心定位、定向系統(tǒng)。一般說來，“知道什么”還不等于“就要什么”，所以知識和科學(xué)永遠(yuǎn)不能代替價值觀。特別是，越是在知識和經(jīng)驗達(dá)不到的地方和時候（人類知識的發(fā)展是無限的，而其現(xiàn)有的已知總是有限的），理想、信念和信仰就越起作用。通過觀察社會上的信仰現(xiàn)象，我們不難發(fā)現(xiàn)它的這種特殊存在和作用。

從來源和基礎(chǔ)方面看，任何人的價值觀都不是憑空產(chǎn)生和改變的，歸根到底它反映了人的社會存在，即生存方式、生活條件和實踐經(jīng)歷等特征。價值觀的深層基礎(chǔ)是主體的根本地位、需要、利益和能力等具體情況，是人的價值生活在頭腦中的反映和積淀。因此價值觀總是和人的現(xiàn)實狀況相聯(lián)系，不同地位、不同條件、不同經(jīng)歷的人有著不同的價值觀，在存在著階級、民族等多元化現(xiàn)實基礎(chǔ)的人們之間，價值觀也是多元的。理想、信念、信仰問題就是一個價值問題，是人生最高的價值追求?？茖W(xué)的理想、信念和信仰是一個人的精神支柱和動力源泉，是面向未來的價值追求。

從功能方面看，價值觀最重要的功能就是成為人們心目中的評價標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)。換句話說，人們關(guān)于任何價值的理想、信念和信仰一旦形成，就滲入到人們的一切價值活動之中，發(fā)揮目標(biāo)選擇、情感激發(fā)、評價標(biāo)準(zhǔn)和行為導(dǎo)向的作用，就會成為人們心目中用以評量事物之（價值）輕重，權(quán)衡得失棄取的“天平”和“尺子”。人們就是用這樣的天平和尺子去稱量、評判一切人和事物，從而得出自己的態(tài)度和選擇。對此，在社會生活實踐中，必須正確看待和處理社會價值導(dǎo)向與人們多樣化價值觀之間的差異與矛盾，尊重差異，包容多樣，對人們的多樣化的價值觀加以引導(dǎo)和調(diào)節(jié)，樹立適應(yīng)科技進(jìn)步和社會發(fā)展的先進(jìn)價值觀。

總之，價值觀是人和社會精神文化系統(tǒng)中深層的、相對穩(wěn)定而起主導(dǎo)作用的成分，是人的精神心理活動的中樞系統(tǒng)。價值觀人人會有，處處會有；不但個人有，集體、階級、民族、國家和社會更要有；不但在眼前一件件具體事情上反映出來，更在人生事業(yè)、社會發(fā)展大方向大決策上顯示出來。一個國家、一個民族、一個社會的價值觀，實際上是它的思想文化、意識形態(tài)體系中最核心的內(nèi)容，是國家社會大系統(tǒng)的“軟件”，甚至是“軟件的軟件”；對于一個人來說，他的價值觀則是他的人生和事業(yè)中最重要的精神追求、精神寄托、精神支柱和精神動力所在，直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。

二、 堅定精神追求是共產(chǎn)黨人的根本問題

對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念，是共產(chǎn)黨人的人生命脈和政治靈魂。理想信念信仰雖然看不見摸不著，但它決定著人的價值觀念、精神狀態(tài)、作風(fēng)行動，關(guān)系著黨員和黨組織的純潔性、先進(jìn)性，關(guān)系著黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力，關(guān)系著黨的執(zhí)政能力。形象地說，理想信念信仰就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念信仰，或理想信念信仰不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。一句話，理想信念信仰是共產(chǎn)黨人的精氣神，是共產(chǎn)黨人的安身立命之本，理想信念信仰的堅定，是根本的堅定。理想信念信仰的動搖，則是根本的動搖。

（一） 堅定理想信念信仰是共產(chǎn)黨人安身立命之本。一個人也好，一個政黨也罷，其存在和發(fā)展總需要一個根本的支撐。支撐個人和政黨存在和發(fā)展的根本是什么呢？那就是理想信念信仰。理想信念信仰是政黨或個人前進(jìn)發(fā)展中不可或缺的重要因素。堅定而正確的理想信念信仰就像一面高高飄揚的旗幟，指引著中國人的前進(jìn)方向，支配著中國共產(chǎn)黨人的思想和行動，引導(dǎo)和激勵著一代又一代的中國共產(chǎn)黨人自強不息、奮發(fā)進(jìn)取。一個人如果沒有理想信念信仰，就等于沒有了主心骨，沒有了對事業(yè)和生活的執(zhí)著追求、奮斗進(jìn)取的精神動力，只有追求遠(yuǎn)大理想、堅定崇高信念、樹立高尚信仰，補足精神之“鈣”，筑牢思想之“魂”，堅定對中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，自覺增強為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢奮斗的信心與決心，在各種思想觀念的交鋒碰撞中煉就金剛不壞之身，才會有崇高的思想境界和道德情操，才會有遠(yuǎn)大的目標(biāo)與奮斗方向，才能保持旺盛的革命意志和獻(xiàn)身精神。共產(chǎn)主義理想代表了最廣大人民群眾的根本利益，合乎人類文明進(jìn)步的方向，共產(chǎn)黨員有了這樣的理想信念，就有了立身之本，就有了奮斗的力量與精神。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人政治信仰的靈魂，是人類有史以來最為先進(jìn)、最為科學(xué)的信仰，只有準(zhǔn)確而全面地把握馬克思主義信仰的本質(zhì)特征，采取切實有效措施推進(jìn)馬克思主義信仰中國化，才能增強廣大人民群眾尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部對建設(shè)中國特色社會主義的道路自信，有利于不斷鞏固我黨的執(zhí)政地位，對推進(jìn)我國全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”具有重要意義。在改革開放的今天，面對各種思想文化的相互激蕩、相互碰撞，面對錯綜復(fù)雜的國際形勢，共產(chǎn)黨人只有始終堅定共產(chǎn)主義的理想信念，堅定不移地信仰馬克思主義，才能排除各種錯誤思想的干擾，堅持正確的政治方向，才能凝聚起全黨全國人民的智慧力量，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化而奮斗。

（二）堅定理想信念信仰是共產(chǎn)黨人攻堅克難的精神支柱。崇高的理想、堅定的信念、執(zhí)著的信仰，就好比人生的一盞指路明燈，有了它，我們就能定好位置，找準(zhǔn)方向，不斷前行；有了它，不管是烽火連天的戰(zhàn)爭年代，還是鶯歌燕舞的和平時期，都能始終保持清醒頭腦，知道從哪里來，要到哪里去，知道為了誰、依靠誰、我是誰。對一個共產(chǎn)黨人來說，有了堅定而正確的理想信念信仰，就等于有了堅強的精神支柱，就等于有了為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的精神動力，無論求索的道路如何漫長、艱苦、曲折，只要有堅定的理想信念信仰引航，就能把握正確方向，牢記歷史使命，排除千難萬險，鑄就美好未來，迎來人生和革命事業(yè)的輝煌。鄧小平指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！雹佟多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第110頁。習(xí)近平總書記指出：“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！雹冖?習(xí)近平：《緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義，學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神——在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時的講話》，北京：人民出版社，2012年版 ，第11、11頁。在腥風(fēng)血雨的革命戰(zhàn)爭年代，在物質(zhì)條件極為弱勢的環(huán)境中，無數(shù)先烈拋頭顱、灑熱血，在生死考驗面前威武不屈、英勇無畏，戰(zhàn)勝了靠美式裝備武裝起來的800萬國民黨軍隊，就是因為他們對崇高理想、堅定信念和執(zhí)著信仰矢志不移。在舉步維艱的社會主義建設(shè)時期，在物質(zhì)基礎(chǔ)極端薄弱的條件下，許多共產(chǎn)黨人為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已，奠定了現(xiàn)代國民經(jīng)濟基礎(chǔ)，也是因為有崇高理想、堅定信念和執(zhí)著信仰的激勵。在闊步前進(jìn)的中國特色社會主義改革開放新時期，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)全國人民推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，取得革命、建設(shè)和改革的偉大勝利，最根本的原因也是在于我們共產(chǎn)黨人，有著為社會主義和共產(chǎn)主義奮斗終身的崇高理想、堅定信念與執(zhí)著信仰。實踐證明，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的崇高追求和強大精神支柱。③參見陳聯(lián)記：《強化黨性修養(yǎng)堅定理想信念》，《共產(chǎn)黨員》 ， 2014年第1期。堅定的理想信念信仰，是黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力的源泉，是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的靈魂，也是共產(chǎn)黨人攻堅克難的精神支柱。

（三） 堅定理想信念是共產(chǎn)黨人拒腐防變的銳利武器。理想信念是人們的政治信仰和世界觀在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)，共產(chǎn)主義理想信念是人類歷史上最為崇高的信仰和目標(biāo)。正如習(xí)近平總書記所指出的：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！雹芰?xí)近平：《緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義，學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神——在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時的講話》，北京：人民出版社，2012年版 ，第11、11頁。換言之，共產(chǎn)黨人要經(jīng)受住各種考驗，抵擋住各種沖擊和誘惑，歷經(jīng)艱難曲折乃至生死考驗，就必須具有堅定而正確的理想信念，只有這樣，才會有敏銳的政治觀察力和判斷力，才會始終保持清醒的政治頭腦和堅定的政治立場，才能在各種紛繁復(fù)雜的環(huán)境中，經(jīng)受住大風(fēng)大浪的沖擊和“糖衣炮彈”的攻擊，拒腐防變；如果背棄共產(chǎn)主義的理想信念、政治信念淡薄、政治嗅覺遲鈍、政治立場動搖，就會失去靈魂、失去精神支柱，就會在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實中迷失方向，誤入歧途、甚至腐敗變質(zhì)。無數(shù)革命先驅(qū)，為理想信念而拋頭顱、灑熱血，鑄起了一座座不朽的豐碑。李大釗面對絞刑架，發(fā)出了“我們深信，共產(chǎn)主義在世界、在中國，必然要得到光榮的勝利”的豪邁誓言。夏明翰烈士臨刑前，揮筆寫就了千古絕唱的就義詩：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人?！狈街久袅沂吭谟⒂戮土x前，慷慨陳詞：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！”有了這種堅定的理想信念，就能前仆后繼、舍生取義，就能抗住誘惑、保持廉潔；如果背棄共產(chǎn)主義理想信念，面臨生死考驗，則可能貪生怕死，背叛黨和人民；面對改革開放的考驗，則可能濫用權(quán)力，腐敗變質(zhì)。近年來，一些領(lǐng)導(dǎo)干部在金錢、權(quán)力、美色面前，經(jīng)不起考驗，蛻化變質(zhì)，跌入腐敗泥坑。一個重要原因，就是這些人喪失了理想信念。大量事實說明，理想信念是思想和行動的“總開關(guān)”、“總閘門”，理想信念的動搖是最根本的動搖，也是最危險的動搖；理想信念的背叛，是最可怕的背叛。所以，我們必須牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本路線，積極投身建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐，以堅定的理想信念在思想和行動上構(gòu)筑起拒腐防變的嚴(yán)密堤壩，抗得住誘惑、耐得住寂寞、經(jīng)得住挑戰(zhàn)，做到無私奉獻(xiàn)，清正廉潔，拒腐蝕、永不沾。

（四）堅定理想信念是推動黨和人民事業(yè)不斷前進(jìn)的動力源泉。一個人如果沒了理想信念，那么他就是一尊靈魂的軀殼。理想信念是一個人、一個國家、一個民族、一個政黨堅定前行的指路明燈，她就像一個航標(biāo)，一座光芒萬丈的燈塔。中國共產(chǎn)黨肩負(fù)著推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的歷史使命，堅定的共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念是共產(chǎn)黨人的靈魂，是共產(chǎn)黨人前仆后繼、奮斗不息的精神支柱和推動黨和人民事業(yè)前進(jìn)的指路明燈和力量源泉。毛澤東曾經(jīng)說過：“人是要有一點精神的。”①《毛澤東文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999年版，第162頁。一個國家、一個民族當(dāng)然更需要有一種精神。而理想信念則是一個國家、民族和政黨團(tuán)結(jié)奮斗的精神旗幟，正如習(xí)近平總書記所指出的，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’”，“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本”②習(xí)近平：《緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義，學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神——在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時的講話》，北京：人民出版社，2012年版，第11頁。。理想信念是一個事關(guān)黨和國家興衰成敗的重大戰(zhàn)略問題。③參見朱彥姝：《共產(chǎn)黨人的信仰自信——學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于堅定理想信念的重要論述》，《理論學(xué)習(xí)》， 2014年第10期。中國共產(chǎn)黨是一個具有光榮歷史的馬克思主義政黨，回顧其90多年的輝煌歷程與成就，就是一個由先進(jìn)文化催生政黨精神，政黨精神支撐先進(jìn)政黨，不斷使黨的事業(yè)得到全面推進(jìn)的過程。無論是革命戰(zhàn)爭年代，還是和平建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨所培育成的種種偉大精神，都展示出了共產(chǎn)黨人堅定的理想信念與強大的人格魅力，對推動黨的偉大事業(yè)起著巨大的能動作用。一句話，堅定的共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。我們今天所從事的中國特色社會主義事業(yè)是億萬人民自己的事業(yè)，必須依靠全體人民的共同奮斗；實現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標(biāo)，是要達(dá)到全體人民的共同富裕，必須緊緊依靠全體人民共同努力。黨的十八大提出建設(shè)中國特色社會主義的各項任務(wù)，前景是美好的，但道路是曲折的，要順利完成各項任務(wù)，更需要全體人民始終胸懷對馬克思主義、對中國特色社會主義、對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅定理想與信念，更需要每一名共產(chǎn)黨員樹立遠(yuǎn)大理想和共同理想作為立身之本，自覺地把自己的理想同黨和人民的事業(yè)緊密聯(lián)系起來，把自己的信念同國家發(fā)展和民族振興緊密聯(lián)系起來，既志存高遠(yuǎn)，又腳踏實地，愛崗敬業(yè)，勤奮工作，在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)，在改革發(fā)展穩(wěn)定的各項工作中發(fā)揮先鋒模范作用，帶領(lǐng)群眾推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進(jìn)步，努力創(chuàng)造出無愧于時代、無愧于歷史、無愧于人民的一流工作業(yè)績。

三、 新的歷史條件下堅守共產(chǎn)黨人精神追求面臨的挑戰(zhàn)

在新的歷史時期，國際國內(nèi)形勢發(fā)生了深刻的變化，黨的執(zhí)政條件和執(zhí)政環(huán)境發(fā)生了深刻的變化，黨的自身狀況也發(fā)生了重大變化。面對形勢的變化，當(dāng)今中國社會出現(xiàn)了大量的新情況、新問題，由此共產(chǎn)黨人堅定理想信念也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

（一）世界形勢的深刻變化沖擊著共產(chǎn)黨人的理想信念。當(dāng)今世界，隨著政治多極化、經(jīng)濟全球化趨勢的不斷深入發(fā)展，世界文化意識領(lǐng)域也呈現(xiàn)出錯綜復(fù)雜的新態(tài)勢，各種思想文化、意識形態(tài)紛紛登場，形形色色的社會思潮、精神力量相互交織、相互影響、相互激蕩。特別是隨著現(xiàn)代信息技術(shù)尤其是計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，一方面高效的網(wǎng)絡(luò)信息使人類的一切交往變得更加便捷，另一方面，復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境也加速了西方腐朽思想與強勢文化對我國的侵蝕與滲透，一些錯誤的、落后的、不健康的甚至是腐朽的思想觀念和文化現(xiàn)象也大量滲入中國，潛移默化地影響著人們的思想觀念、價值判斷、道德情操，甚至給西方敵對勢力意識形態(tài)滲透提供了渠道。西方國家為了實現(xiàn)自身的利益，利用他們在經(jīng)濟和科技領(lǐng)域取得的突出優(yōu)勢及對世界政治、經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生的廣泛而深遠(yuǎn)的影響，通過互聯(lián)網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機、數(shù)字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂服務(wù)等各種現(xiàn)代傳播形態(tài)，為其意識形態(tài)滲透披上了“合法”的外衣，同時利用人們渴望了解和欣賞外來文化的心理，冠冕堂皇地、大量地、巧妙地宣揚推行西方的生活方式、消費模式和價值觀念，鼓吹私有化和西式民主，詆毀中國共產(chǎn)黨的歷史功績，歪曲和丑化社會主義建設(shè)的永恒課題——共產(chǎn)主義理想在中國的實現(xiàn)之路，致使一些共產(chǎn)黨員喪失了應(yīng)有的政治警惕性，對人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律感到迷茫和疑惑，對“資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利”的信念產(chǎn)生動搖，對社會主義的前途產(chǎn)生了悲觀、動搖、懷疑和困惑，甚至認(rèn)為共產(chǎn)主義是虛無縹緲的海市蜃樓。這對共產(chǎn)黨人堅定理想信念造成很大的影響與沖擊。

（二）國內(nèi)環(huán)境的重大發(fā)展影響著共產(chǎn)黨人的理想信念。隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化，社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，多種社會思潮相互激蕩和碰撞，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，這些變化不僅給我國的政治、經(jīng)濟、文化帶來了深刻的影響，為人的全面發(fā)展創(chuàng)造了更加廣闊的空間，與此同時也影響著當(dāng)代共產(chǎn)黨人的價值觀念、審美情趣、生活方式、思維方式、道德取向。改革開放是發(fā)展中國特色社會主義和中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路，為我們帶來了富裕的物質(zhì)生活，中國人民解決了最基本的溫飽問題，甚至達(dá)到了小康水平，開始發(fā)展精神文化。由此，黨的十八大報告指出：只有改革開放，才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。但改革開放也確實是一把雙刃劍，就像打開一扇窗戶，能看見外面世界的美麗，同時也有蒼蠅蚊子會飛進(jìn)來。改革開放還存在著很多問題，或者說是，開放了，很多問題就被引進(jìn)到國內(nèi)了。比較嚴(yán)重的問題便是腐敗現(xiàn)象。腐敗現(xiàn)象對于現(xiàn)在的中國已經(jīng)是一個相當(dāng)嚴(yán)重問題。市場經(jīng)濟也是一把“雙刃劍”，一方面，有利于國民經(jīng)濟的發(fā)展，可以說市場競爭激活了企業(yè)內(nèi)部活力，市場調(diào)動了一切經(jīng)濟因素，市場對資源的優(yōu)化配置使企業(yè)越做越強，市場滿足了人們多樣化的生活需求。但另一方面，多樣化的個體利益需求與實現(xiàn)共同理想的集體利益需求相背離，表現(xiàn)為缺乏服務(wù)精神、奉獻(xiàn)精神以及責(zé)任感弱化等，一些共產(chǎn)黨人在市場經(jīng)濟環(huán)境中，經(jīng)不起個人主義、拜金主義、享樂主義的沖擊，發(fā)生了世界觀、人生觀和價值觀的蛻變。一些共產(chǎn)黨人甚至背棄自己固有的理想信念，轉(zhuǎn)而尋求一種更為現(xiàn)實的、世俗化的信條并最終導(dǎo)致理想信念的“異化”。一些黨員甚至以極端利己主義的價值取向引領(lǐng)一切，唯利是圖、物質(zhì)至上、見利忘義、損人利己，為實現(xiàn)自己的利益不擇手段。一些黨員干部甚至把對共產(chǎn)主義的理想信念轉(zhuǎn)變?yōu)閷疱X的追求，“只講實惠，不講理想；只講索取，不講奉獻(xiàn)；只講錢財，不講原則”，為實現(xiàn)自己的某個利益，不擇手段、以權(quán)謀私，以至于沖破了道德底線，觸犯了法律。

（三）黨自身建設(shè)的不足對共產(chǎn)黨人的理想信念形成挑戰(zhàn)。改革開放30多年來，是中國特色社會主義偉大事業(yè)取得輝煌成就的30多年，也是黨的建設(shè)新的偉大工程取得巨大進(jìn)步的30多年。在這一偉大歷史進(jìn)程中，作為黨的建設(shè)基礎(chǔ)工程的黨員隊伍在不斷壯大，黨員數(shù)量在日益增加，截至2014年底，中國共產(chǎn)黨黨員總數(shù)已達(dá)8779.3萬名。黨員隊伍的年齡、學(xué)歷結(jié)構(gòu)得到明顯改善，黨員的分布漸趨合理，覆蓋范圍更加廣泛，黨員的先鋒模范作用得到較好發(fā)揮。但黨員數(shù)量的增加并沒有全面保證黨員質(zhì)量的提高。過去大多數(shù)黨員是久經(jīng)革命的考驗，政治立場堅定，黨性強，而現(xiàn)在近74%的黨員是改革開放以來入黨的，大多數(shù)黨員文化程度雖高，但相對來講所經(jīng)受的實踐鍛煉和黨性鍛煉不夠，經(jīng)受嚴(yán)峻環(huán)境下的風(fēng)險考驗和困難挑戰(zhàn)也不多，很容易受到其成長時期各種不良因素的刺激和影響，一些黨員、干部對共產(chǎn)主義的理想信念在淡化甚至發(fā)生動搖。同時，一些黨員忽視理論學(xué)習(xí)，尤其是缺乏對馬克思主義理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，缺乏對黨的歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的深入了解，缺乏嚴(yán)格的黨內(nèi)生活和群眾工作的鍛煉，缺乏駕馭復(fù)雜局面、解決復(fù)雜矛盾的能力。有的只是把理想信念停留在文件上、口頭上，沒有落實到具體工作中；有的一切“向錢看”，甚至貪污腐??；有的崇尚資產(chǎn)階級的實用主義，提出要多研究問題，少談些主義；有的在政治上渾渾噩噩，甚至丑化和背叛共產(chǎn)黨等等。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，是我們共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的強大思想武器，只有用這一科學(xué)理論作指導(dǎo)，我們才能正確把握客觀發(fā)展規(guī)律，透過現(xiàn)象以觀本質(zhì)，使我們能在中國特色社會主義道路上不被假象迷惑，能堅定理想信念，勇往直前大膽開拓。一些共產(chǎn)黨人之所以沒有很好地解決思想上入黨的問題，其根本原因就是沒有很好地學(xué)習(xí)和掌握這一理論武器，沒有了科學(xué)理論的武裝，就等于沒有了靈魂和方向，不能分清是非，無法解決現(xiàn)實中遇到的困難與挫折，甚至懷疑和否定馬克思主義的真理性，就不能從內(nèi)心深處真正堅信共產(chǎn)黨人的理想信念。

四、新時期堅守共產(chǎn)黨人精神追求的基本路徑

堅定理想信念，是堅守共產(chǎn)黨人精神追求的本質(zhì)要求，是馬克思主義政黨的靈魂工程，是我們黨加強自身建設(shè)的永恒課題。有理想信念引領(lǐng)方有靈魂，有崇高精神追求方成氣象。在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨人要永遠(yuǎn)保持過去革命戰(zhàn)爭時期的那么一股勁、那么一股革命熱情、那么一種拼命精神，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色，就必須堅定理想信念，培養(yǎng)健康生活情趣，堅守崇高的精神追求，努力做保持黨的純潔性的表率。

（一）夯實理論基礎(chǔ)。理想信念的確立，建立在對科學(xué)理論準(zhǔn)確認(rèn)知和深刻理解基礎(chǔ)上。要煉就“金剛不壞之身”，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園。列寧指出：“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用?！雹佟读袑庍x集》（第一卷），北京：人民出版社，1995年版，第312頁。毛澤東指出：“指導(dǎo)一個偉大的革命運動的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻的了解，要取得勝利是不可能的?！雹凇睹珴蓶|選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年版，第533頁。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記更是多次強調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)?！雹邸读?xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第153頁?！爸挥袑W(xué)懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是領(lǐng)會了貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法，才能心明眼亮，才能深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，才能始終堅定理想信念，才能在紛繁復(fù)雜的形勢下堅持科學(xué)指導(dǎo)思想和正確前進(jìn)方向，才能帶領(lǐng)人民走對路，才能把中國特色社會主義不斷推向前進(jìn)?！雹倭?xí)近平：《在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》，北京：人民出版社，2013年版，第7頁。堅定理想信念，關(guān)鍵要用馬克思主義理論武裝頭腦。用馬克思主義理論武裝自己的頭腦，既是新的歷史條件下黨員干部保持先進(jìn)性的必備條件，也是其增強思想政治理論素質(zhì)，加強黨性修養(yǎng)的第一途徑和基本方法。學(xué)習(xí)就像是一面鏡子，可時刻照著我們的真、善、美！時刻照著我們的工作和生活，激勵我們向前進(jìn)！把學(xué)習(xí)理論作為鏡子，最重要的是看是否掌握了馬克思主義的立場觀點方法。要掌握馬克思主義立場觀點方法，就必須認(rèn)真學(xué)好馬克思主義基本理論，特別是學(xué)好中國特色社會主義理論體系，學(xué)好習(xí)近平總書記系列講話精神。并將學(xué)習(xí)內(nèi)容與實際工作緊密結(jié)合起來，用以武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。

（二）堅守精神追求。共產(chǎn)黨人要想堅守自己的精神追求，最根本的就是堅定理想信念。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)：“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！雹凇读?xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第15、153、11頁?！包h員、干部要堅定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，腳踏實地為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實實做好每一項工作，取得‘接力賽’中我們這一棒的優(yōu)異成績?！雹邸读?xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第15、153、11頁。要“把踐行中國特色社會主義共同理想和堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來，堅決抵制拋棄社會主義的各種錯誤主張，自覺糾正超越階段的錯誤觀念和政策措施。只有這樣，才能真正做到既不妄自菲薄、也不妄自尊大，扎扎實實奪取中國特色社會主義新勝利”④《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第15、153、11頁。。習(xí)近平總書記關(guān)于堅定理想信念、堅守共產(chǎn)黨人精神追求的重要論述，為當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、堅持和發(fā)展中國特色社會主義，注入了強大的精神力量，指明了正確的前進(jìn)方向。在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨人更應(yīng)把堅定理想信念、堅守共產(chǎn)黨人精神追求作為一種傳承、一種堅守，化作一種自覺行動，按照黨章的要求進(jìn)行自我教育、自我鍛煉、自我凈化、自我提升，加強政治修養(yǎng)，恪守組織原則，堅持組織制度，嚴(yán)守組織紀(jì)律，認(rèn)真履職盡責(zé)，做到始終一心為黨，永不懈怠。在實際工作中，每一名共產(chǎn)黨員都要以個人素質(zhì)和能力的提高，促進(jìn)黨員隊伍的純潔性和先進(jìn)性建設(shè)，要從日常生活做起，從身邊小事做起，模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，在對待一些細(xì)節(jié)小事上做到自重、自省、自警、自勵，堅決抵御各種落后思想和腐朽文化的侵蝕，樹立良好的生活作風(fēng)，培養(yǎng)健康高雅的生活情趣，以良好的道德風(fēng)尚和人格力量為群眾作好表率。

（三）加強黨性修養(yǎng)。堅定理想信念是加強黨性修養(yǎng)的第一課，也是第一要務(wù)?；蛘哒f，堅定理想信念，是我們在加強黨性修養(yǎng)中首先要解決的問題。對一個共產(chǎn)黨員來說，進(jìn)一步堅定理想信念，加強黨性修養(yǎng)是一個永恒的任務(wù)，也是常講常新的課題。1945年，毛澤東在《論聯(lián)合政府》中就有一個形象的說法：“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌。”⑤《毛澤東選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第1096、1095頁?！肮伯a(chǎn)黨人必須隨時準(zhǔn)備堅持真理，因為任何真理都是符合于人民利益的；共產(chǎn)黨人必須隨時準(zhǔn)備修正錯誤，因為任何錯誤都是不符合于人民利益的?！雹蕖睹珴蓶|選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第1096、1095頁。習(xí)近平總書記指出，共產(chǎn)黨員要“自覺加強黨性修養(yǎng)，增強黨的意識、宗旨意識、執(zhí)政意識、大局意識、責(zé)任意識，切實做到為黨分憂、為國盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)”⑦《習(xí)近平總書記系列重要講話精神學(xué)習(xí)讀本》，北京：中國方正出版社，2014年版，第176頁。。理想信念始終是黨員干部的精神支柱，我們每個黨員干部都要自覺加強黨性修養(yǎng)，用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，堅定理想信念，在建設(shè)中國特色社會主義道路上奮勇爭先，釋放出自己的聰明才智，發(fā)揮應(yīng)有作用。理想信念是為人之本，共產(chǎn)黨員堅持正確的理想信念是加強黨性修養(yǎng)的基本要求。面對新形勢、新任務(wù)，每一名黨員要始終把堅定理想信念作為關(guān)鍵點，把加強黨性修養(yǎng)作為根本點，把樹立良好作風(fēng)作為落腳點，努力使自己成為政治堅定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔的黨員，讓黨放心、讓人民滿意，為推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展奮斗不止。這是共產(chǎn)黨人人格的體現(xiàn)，也是共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)的嚴(yán)格要求。

（四）鍛造優(yōu)良品格。優(yōu)良品格是共產(chǎn)黨員思想道德修養(yǎng)的核心，是對共產(chǎn)黨員為人民服務(wù)的本質(zhì)要求。堅定的理想信念，這是維系共產(chǎn)黨員優(yōu)良品格的生命線。它決定著一個黨員和黨的干部生命的“含金量”，決定著其奮斗目標(biāo)的高度和生活的亮度。社會主義革命和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，是億萬人民群眾的事業(yè)。如此偉大、波瀾壯闊的火熱生活，無時不在鍛造著一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人。但同時，社會的發(fā)展也是波浪式前進(jìn)的，有風(fēng)有雨，有曲折有險惡，甚至在局部地區(qū)還可能出現(xiàn)嚴(yán)峻的政治經(jīng)濟局面。我們的黨員和干部，只有積極投身到社會實踐中去，學(xué)習(xí)人民群眾的好思想、好品格、好作風(fēng)、好風(fēng)氣，從中汲取道德營養(yǎng)，不斷鍛造堅韌不拔、積極進(jìn)取的優(yōu)良品格，才能使自己高尚和純潔起來。毛澤東曾指出：“共產(chǎn)黨的路線，就是人民的路線。”①《毛澤東文集》（第二卷），北京：人民出版社，1993年版，第409頁“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?！雹凇睹珴蓶|選集》（第三卷），人民出版社，1991年版，第1096頁?！耙谌嗣袢罕娔抢飳W(xué)得知識，制定政策，然后再去教育人民群眾。所以要當(dāng)先生，就得先當(dāng)學(xué)生，沒有一個教師不是先當(dāng)過學(xué)生的。而且就是當(dāng)了教師之后，也還要向人民群眾學(xué)習(xí)，了解自己學(xué)生的情況?！雹邸睹珴蓶|文集》（第八卷），北京：人民出版社，1999年版，第324頁。習(xí)近平總書記指出：“全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德?！雹堋读?xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第395、396頁?！耙袑崍?zhí)行組織紀(jì)律，不能搞特殊、有例外?！雹荨读?xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第395、396頁?！包h章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。”⑥《習(xí)近平總書記系列重要講話精神學(xué)習(xí)讀本》，北京：中國方正出版社，2014年版，第175頁。理想信念和黨性鍛煉是一名合格的共產(chǎn)黨員的基本條件，共產(chǎn)黨員有了堅定的理想信念，有革命理想高于天的崇高境界，就有了前進(jìn)的動力和方向；加強了黨性鍛煉，黨性修養(yǎng)提高了，黨性增強了，就有了立身之本，補足了共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，就能經(jīng)受住各種考驗。面對新形勢、新任務(wù)，我們每一名黨員都要通過學(xué)習(xí)、實踐、思考，升華思想境界來鍛造優(yōu)良品格，做到信念崇高，品格優(yōu)良，不圖名不圖利，不思索取，甘于奉獻(xiàn)，清正廉潔，淡泊人生，使自己真正牢固樹立為人民服務(wù)的宗旨。在任何時候，任何情況下都能堅定不移地堅持真理，獻(xiàn)身事業(yè)。

（五）守住人生底線。所謂人生底線，說到底就是人格操守。人格即人之名格，要求做人要方方正正，行有所遵，言有所本，按照既定的規(guī)矩，恪守一定的尺度分寸。為此，古人對名節(jié)珍而重之，視之為人之命、木之本、水之源，勸諭世人“不重幣而富，不輕冕而貴”。也就說一個人要有所敬畏，在自己心目中總有一些東西屬于做人的根本，是褻瀆不得的，甚至比生命還重要。守住人生底線是每一個共產(chǎn)黨員堅定理想信念最起碼的要求。1938年，毛澤東在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》一文中指出：“共產(chǎn)黨員在政府工作中，應(yīng)該是十分廉潔、不用私人、多做工作、少取報酬的模范。”①《毛澤東選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年版，第522頁。1949年3月，毛澤東在黨的七屆二中全會上提出：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！雹凇睹珴蓶|選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991年版，第1438頁習(xí)近平總書記指出： “各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實?！雹邸读?xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第381頁。這“三嚴(yán)三實”是對全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的諄諄告誡，是對全體黨員開列的行為底線和精神的“防火墻”。所以，在任何情況下，“底線”都是不能去碰的。守住人生的底線，既是做人最起碼的要求，又是至高無上的人格本色，需要一輩子踐行。面對新形勢、新任務(wù)，我們每一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要立身以德為本，從政以民為基，干事以黨為重，堅守信念防線、道德防線和法紀(jì)防線，不僅自己在任何情況下都要穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白，而且還要通過自己的行為影響身邊群眾，引領(lǐng)社會風(fēng)氣。敬畏底線、守住底線，使我們在人生的遠(yuǎn)足中一路平安。

（六）自覺為民服務(wù)。共產(chǎn)黨人沒有自己的特殊利益，全心全意為人民服務(wù)，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終生，這就是中國共產(chǎn)黨人的最高理想信念。堅守共產(chǎn)黨人的理想信念，就要樹立牢固的宗旨意識。全心全意為人民服務(wù)是我們黨不變的宗旨，廣大黨員干部要時刻牢記“我是誰、為了誰、依靠誰”，切實做到在重大政治考驗面前立場堅定、是非分明；對工作極端負(fù)責(zé)，在急難險重任務(wù)面前勇挑重?fù)?dān)；吃苦在前、享受在后，拒腐蝕、永不沾，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性、純潔性。1945年，毛澤東在《論聯(lián)合政府》中指出：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點?！雹堋睹珴蓶|選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第1094、1096頁?！皯?yīng)該使每個同志明了，共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?！雹荨睹珴蓶|選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第1094、1096頁。1957年，他在《堅持艱苦奮斗，密切聯(lián)系群眾》的講話中又一次申明：“共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)?！雹蕖睹珴蓶|文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999年版，第285頁。習(xí)近平總書記指出：“始終堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是我們黨始終得到人民擁護(hù)和愛戴的根本原因，對于充分發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢至關(guān)重要。我們?nèi)魏螘r候都必須把人民利益放在第一位，把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點?！雹吡?xí)近平：《始終堅持和充分發(fā)揮黨的獨特優(yōu)勢》，《求是》，2012年第15期。理想信念是鼓舞和鼓勵人奮勇前行的不竭動力，是我們成就事業(yè)的重要基礎(chǔ)。沒有理想就沒有目標(biāo)，沒有信念就沒有實現(xiàn)目標(biāo)的動力。當(dāng)今社會，每一名黨員都應(yīng)該堅定理想信念，樹立正確的為人民服務(wù)思想。理想信念既是一種精神現(xiàn)象，也表現(xiàn)為一貫的實踐行為。⑧參見于向東：《堅定理想信念與踐行群眾路線》，《鄭州大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）， 2014年第3期。面對新形勢、新任務(wù)，我們每一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念、公仆意識，強化群眾觀念，始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為思考問題和開展工作的根本出發(fā)點和落腳點，自覺做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。

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