王丹

摘 要： 隨著我國(guó)對(duì)高校教育的重視程度不斷提高，高校的學(xué)術(shù)實(shí)現(xiàn)了發(fā)展，但是隨著大學(xué)生擴(kuò)招現(xiàn)象普遍，大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題受到挑戰(zhàn)，大學(xué)生浮躁的風(fēng)氣見(jiàn)長(zhǎng)，這些不良現(xiàn)象不利于高校教育工作。在新媒體環(huán)境下，高校誠(chéng)信教育環(huán)境的建設(shè)可以結(jié)合一些新方法，提高誠(chéng)信教育環(huán)境建設(shè)的有效性。

關(guān)鍵詞： 新媒體環(huán)境 誠(chéng)信教育 大學(xué)生

誠(chéng)信是我國(guó)傳統(tǒng)文化中倡導(dǎo)的，是當(dāng)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的道德支撐力量，現(xiàn)在隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展，新媒體技術(shù)在我國(guó)不同領(lǐng)域廣泛應(yīng)用。截止到2010年，我國(guó)網(wǎng)民達(dá)到4.2億人，其中大學(xué)生占主要部分。新媒體技術(shù)結(jié)合了一些網(wǎng)絡(luò)客戶(hù)端的使用，如微信、微博、QQ等技術(shù)，為人們的信息傳遞提供了便利。大學(xué)生使用新媒體的數(shù)量非常龐大，他們接受新鮮事物的能力非常強(qiáng)，借助新媒體進(jìn)行信息傳播，可以完善大學(xué)生誠(chéng)信教育環(huán)境。誠(chéng)信教育要結(jié)合大學(xué)生的特征，使他們形成良好的品德，提高他們遵守誠(chéng)信的意識(shí)，使大學(xué)生堅(jiān)定信念，不能為自身的利益而做出有損道德的事情。大學(xué)生誠(chéng)信教育有助于提高他們的道德修養(yǎng)，讓他們?cè)谏鐣?huì)上立足。

一、新媒體的內(nèi)涵及特征

（一）新媒體的內(nèi)涵。

媒體指的是為人們提供交流的平臺(tái)和媒介，是一種傳播信息的途徑，也是一類(lèi)新的工具。新媒體這一概念最早是由哥倫比亞廣播電臺(tái)提出的，最初意思是電子錄像的意思，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演變后，成為一個(gè)新的詞匯，美國(guó)《連線》雜志將新媒體定義為可以實(shí)現(xiàn)廣為傳播的媒介，可以針對(duì)大眾的個(gè)性化需求，為人們提供有針對(duì)性的信息媒介，實(shí)現(xiàn)不同交流者之間的信息傳遞。

新媒體這一概念是在技術(shù)范疇提出的，是借助互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化技術(shù)形成的一類(lèi)新的技術(shù)，必須以技術(shù)為依托，代替?zhèn)鹘y(tǒng)媒體，如搜索引擎、網(wǎng)絡(luò)、博客等都可以作為信息傳遞的載體。而且新媒體是一個(gè)時(shí)間上的范疇，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，新媒體實(shí)現(xiàn)了信息傳遞的多樣化，實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化的傳遞方式，而且實(shí)現(xiàn)了立體化的信息傳播。

（二）新媒體的主要特征。

1.實(shí)時(shí)性

新媒體技術(shù)在信息傳遞方式上，更具有時(shí)效性，讓人們可以更及時(shí)地獲取信息，人們可以將身邊剛剛發(fā)生的事件記錄下來(lái)，然后傳播到網(wǎng)絡(luò)上，新媒體的反饋機(jī)制是及時(shí)的，借助新媒體技術(shù)，信息傳遞打破了時(shí)間和空間的限制，人們可以隨時(shí)通過(guò)手邊的移動(dòng)終端，實(shí)現(xiàn)信息傳遞。

2.交互性

在傳統(tǒng)媒體的信息傳播中，信息傳播具有單向性特征，在新媒體技術(shù)的運(yùn)用中，傳播形式更多元化，而且實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，信息的發(fā)布者和接收者實(shí)現(xiàn)雙向互動(dòng)，大眾可以借助新媒體表達(dá)自己的愿望和心聲，人們的言論自由權(quán)得到充分發(fā)揮。

3.共享性

在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用中，新媒體的信息傳遞實(shí)現(xiàn)了共享性，不論是任何年齡、任何身份的人都可以實(shí)現(xiàn)交流，信息的傳遞具有開(kāi)放性，人們可以通過(guò)下載和分享的方式，傳播各類(lèi)信息，信息傳遞更便利。

二、新媒體環(huán)境對(duì)學(xué)術(shù)誠(chéng)信的沖擊

在新媒體技術(shù)迅速發(fā)展的今天，大學(xué)生進(jìn)入信息化時(shí)代，他們?cè)趯W(xué)術(shù)分析中常常借助網(wǎng)絡(luò)查找各類(lèi)資料，網(wǎng)絡(luò)資源具有共享性，大學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)上查找各類(lèi)資源，為大學(xué)生學(xué)術(shù)研究提供了便利，但是與此同時(shí)導(dǎo)致大學(xué)生治學(xué)方式轉(zhuǎn)變。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上找到相關(guān)研究課題后，缺乏學(xué)術(shù)的誠(chéng)信教育，導(dǎo)致過(guò)多地引用他人的文獻(xiàn)，甚至出現(xiàn)剽竊的問(wèn)題。新媒體為大學(xué)生學(xué)術(shù)研究提供便利的同時(shí)，出現(xiàn)了一些學(xué)術(shù)失信的問(wèn)題。

三、新媒體環(huán)境下大學(xué)生誠(chéng)信教育的意義

新媒體為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)生提供了新的途徑，高校在培養(yǎng)高素質(zhì)的人才、大學(xué)生的誠(chéng)信教育中采用新媒體技術(shù)，借助各類(lèi)有效的傳播途徑，使大學(xué)生實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展。大學(xué)教育與其他階段教育存在一定的差別，其學(xué)術(shù)性特點(diǎn)非常突出，誠(chéng)信建設(shè)是推進(jìn)學(xué)術(shù)教育的重點(diǎn)。運(yùn)用新媒體技術(shù)傳播，可以提高大學(xué)生的基本素質(zhì)，提高他們明辨是非的能力。

四、新媒體環(huán)境下大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)的措施

（一）合理使用網(wǎng)絡(luò)資源，提高媒體素養(yǎng)。

在大學(xué)生誠(chéng)信教育環(huán)境構(gòu)建中，應(yīng)該樹(shù)立有為的理念，誠(chéng)信教育環(huán)境的構(gòu)建是高校的責(zé)任，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)時(shí)，高校和大學(xué)生應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到新媒體環(huán)境對(duì)誠(chéng)信環(huán)境教育的優(yōu)勢(shì)和挑戰(zhàn)。誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)道德中的核心，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是我國(guó)發(fā)展的支撐，大學(xué)生是未來(lái)發(fā)展的支柱，所以大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)對(duì)祖國(guó)發(fā)展產(chǎn)生的影響是比較深遠(yuǎn)的。新媒體環(huán)境下，大學(xué)生誠(chéng)信教育環(huán)境建設(shè)中，老師和學(xué)校都應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，合理運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，實(shí)現(xiàn)以德樹(shù)人。高校是新媒體環(huán)境下大學(xué)生誠(chéng)信教育環(huán)境建設(shè)的主要實(shí)施機(jī)構(gòu)，因此，高校應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)點(diǎn)，積極參與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的研究和應(yīng)用，借助新媒體的優(yōu)勢(shì)力量和技術(shù)理念，結(jié)合大學(xué)生的性格特征和各類(lèi)需求，建設(shè)以新媒體為陣營(yíng)的大學(xué)生誠(chéng)信教育環(huán)境。新媒體運(yùn)用產(chǎn)生的影響是多面的，網(wǎng)絡(luò)上也有一些不良信息傳遞，對(duì)大學(xué)生身心造成侵蝕，因此，學(xué)校組織領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)主動(dòng)有為，結(jié)合新媒體進(jìn)行正向能量傳遞。

新媒體技術(shù)具有交互性特征，在大學(xué)生誠(chéng)信教育環(huán)境建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)該充分運(yùn)用這些平臺(tái)，如QQ、微信等，達(dá)到良好的網(wǎng)絡(luò)交互效果。大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思想道德素養(yǎng)是通過(guò)不斷學(xué)習(xí)構(gòu)建的，所以大學(xué)生在接受誠(chéng)信教育中可以借助新媒體技術(shù)，以合作為方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)校之間的互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的互動(dòng)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，借助智能化的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)手段，實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)交流，在相互交流經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性。

高校在大學(xué)生誠(chéng)信教育環(huán)境建設(shè)中，首先要深入理解新媒體交互性的理念和特征，掌握新媒體環(huán)境和大學(xué)生誠(chéng)信教育環(huán)境之間的關(guān)系，將二者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。誠(chéng)信教育環(huán)境的建設(shè)會(huì)受到新媒體環(huán)境的影響，在大學(xué)生誠(chéng)信教育環(huán)節(jié)中，新媒體環(huán)境的交互性可以充分發(fā)揮其輻射性作用，讓大學(xué)生受到潛移默化的影響。大學(xué)生在新媒體環(huán)境下接受誠(chéng)信教育，可以受到感染。而且新媒體環(huán)境的改善需要誠(chéng)信教育實(shí)現(xiàn)，在誠(chéng)信教育的實(shí)效下為學(xué)生提供更好的環(huán)境。

高校在大學(xué)生誠(chéng)信教育環(huán)境建設(shè)中，應(yīng)該充分分析多媒體的雙向溝通機(jī)制，通過(guò)聲音、影像等元素，使誠(chéng)信教育更生動(dòng)形象，改變?cè)袉我徽f(shuō)教的氣氛。借助傳統(tǒng)媒體進(jìn)行大學(xué)生誠(chéng)信教育，其宣傳的時(shí)效性比較差，不能適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)。而且傳統(tǒng)媒體在信息傳遞方面是單向的，大學(xué)生在接受誠(chéng)信教育中是比較被動(dòng)的。借助新媒體環(huán)境，大學(xué)生在接受誠(chéng)信教育中可以暢所欲言，對(duì)誠(chéng)信教育中的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)反饋，形成良性的溝通機(jī)制。

（二）踐行誠(chéng)信規(guī)范，提高誠(chéng)信自律能力。

大學(xué)生誠(chéng)信教育環(huán)境建設(shè)是一項(xiàng)龐大而艱巨的任務(wù)，新媒體環(huán)境下，高校進(jìn)行誠(chéng)信教育時(shí)應(yīng)該結(jié)合社會(huì)、政府等層面進(jìn)行系統(tǒng)建設(shè)。應(yīng)該努力創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，建立誠(chéng)實(shí)守信的原則，在良好氛圍和機(jī)制下，在大學(xué)生思想政治教育中才更具有凝聚力。隨著時(shí)代不斷發(fā)展，誠(chéng)信教育環(huán)境在新媒體環(huán)境下發(fā)生很大的改變，隨著這些改變的發(fā)生，一方面對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)帶來(lái)一定的沖擊，另一方面在新媒體環(huán)境下，誠(chéng)信教育呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)。

新媒體環(huán)境下，由于我國(guó)市場(chǎng)環(huán)境是比較復(fù)雜的，合理市場(chǎng)機(jī)制的形成有待發(fā)展，這就對(duì)我國(guó)大學(xué)生誠(chéng)信教育環(huán)境的形成產(chǎn)生削弱作用，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的沖擊，社會(huì)上帶有功利化的傾向，很多人由于利益驅(qū)使出現(xiàn)道德觀念扭曲的問(wèn)題，在社會(huì)上形成不良的誠(chéng)信風(fēng)氣，投機(jī)取巧行為時(shí)有發(fā)生。而且，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)剛剛開(kāi)始發(fā)展，各項(xiàng)制度在建立中還是存在一定缺陷的，這就導(dǎo)致誠(chéng)信機(jī)制的建設(shè)存在局限性，在很多不良道德觀念下，大學(xué)生會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)上一些不良風(fēng)氣的影響。新媒體環(huán)境下，還不能對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系起到輻射的作用，對(duì)綠色誠(chéng)信教育環(huán)境建設(shè)還沒(méi)有起到良好的推動(dòng)作用，很多大學(xué)生的思想比較功利化，甚至具有享樂(lè)主義思想，過(guò)于追求安逸和財(cái)富。面對(duì)一些負(fù)面的社會(huì)情緒，大學(xué)生應(yīng)該提高自己的自律能力，自覺(jué)抵制一些不良的誘惑，推動(dòng)綠色教育機(jī)制的傳導(dǎo)，政府和社會(huì)等應(yīng)該不斷制定規(guī)范，為大學(xué)生誠(chéng)信教育環(huán)境構(gòu)建提供一定的基礎(chǔ)。

（三）強(qiáng)化高校誠(chéng)信教育建設(shè)。

新媒體作為一些社會(huì)信息化的主要載體，具有很強(qiáng)的開(kāi)放性特征，是一類(lèi)新型的技術(shù)，滿足大學(xué)生的好奇心，迎合大學(xué)生崇尚平等的價(jià)值觀念，大學(xué)生的生活一直被新媒體技術(shù)包圍。在高校大學(xué)生誠(chéng)信教育環(huán)境構(gòu)建中，可以將共青團(tuán)作為牽引，完善正能量的輻射功能，增長(zhǎng)新媒體的引導(dǎo)力和影響力。高校共青團(tuán)在大學(xué)生誠(chéng)信教育中起到主要作用，所以高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該分析學(xué)生的心態(tài)，對(duì)他們使用新媒體的趨勢(shì)進(jìn)行分析，廣泛運(yùn)用信息平臺(tái)宣傳誠(chéng)信教育的內(nèi)容，定期為學(xué)生發(fā)送手機(jī)報(bào)的形式，在實(shí)名認(rèn)證的人人網(wǎng)、QQ群等平臺(tái)上進(jìn)行積極引導(dǎo)，通過(guò)互動(dòng)方式，讓大學(xué)生處在誠(chéng)信大環(huán)境中，使他們潛移默化地受到影響。

高校可以通過(guò)建立共青團(tuán)系統(tǒng)的方式，在共青團(tuán)系統(tǒng)中，實(shí)現(xiàn)對(duì)新媒體的宣傳工作，請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人員對(duì)新媒體環(huán)境中的誠(chéng)信環(huán)境建設(shè)進(jìn)行評(píng)估，對(duì)新媒體環(huán)境下的誠(chéng)信教育環(huán)境構(gòu)建進(jìn)行整體指導(dǎo)，然后領(lǐng)導(dǎo)全校進(jìn)行誠(chéng)信環(huán)境建設(shè)、信息化建設(shè)盡管效率比較高，但還是需要人管理，如果高校領(lǐng)導(dǎo)可以準(zhǔn)確把握大學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)中的心態(tài)，可以及時(shí)收集有效的信息，并且及時(shí)反饋這些信息，對(duì)于涉及誠(chéng)信問(wèn)題的時(shí)事加以總結(jié)，作為案例引導(dǎo)大學(xué)生。在高校共青團(tuán)工作中，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)共青團(tuán)與大學(xué)生之間的合作關(guān)系，借助新媒體技術(shù)，進(jìn)行誠(chéng)信教育的深層次傳播，借助社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引導(dǎo)，讓大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

高校共青團(tuán)組織應(yīng)該努力學(xué)習(xí)新媒體方面的知識(shí)，強(qiáng)化新媒體的互動(dòng)效果和服務(wù)的多樣化，完善誠(chéng)信教育理念，并且將這些理念深入實(shí)際行動(dòng)中，大學(xué)生如果在使用新媒體的過(guò)程中認(rèn)識(shí)到新媒體的便捷性，便會(huì)增強(qiáng)對(duì)新媒體技術(shù)的認(rèn)同感，自覺(jué)采用新媒體技術(shù)接受誠(chéng)信教育。在對(duì)高校使用新媒體技術(shù)的實(shí)際情況進(jìn)行分析中，大學(xué)生在新媒體技術(shù)上花費(fèi)的時(shí)間比較多，但是各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)資源分散，因此，高校應(yīng)該借助新媒體技術(shù)，實(shí)現(xiàn)各類(lèi)資源的整合，節(jié)約大學(xué)生在新媒體上搜索各類(lèi)內(nèi)容的時(shí)間。

（四）強(qiáng)化高校誠(chéng)信制度的建設(shè)。

考場(chǎng)的現(xiàn)代化建設(shè)已經(jīng)成為必然的趨勢(shì)，在大學(xué)生考試中，作弊現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，對(duì)學(xué)校校風(fēng)產(chǎn)生不良影響，而且考試作弊最基本地反映了大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)比較差，因此，高校應(yīng)該在新媒體環(huán)境下進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化考場(chǎng)建設(shè)，強(qiáng)化誠(chéng)信教育效果。

高校應(yīng)該建立相關(guān)誠(chéng)信機(jī)制，積極落實(shí)教育部頒布的各類(lèi)考場(chǎng)建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)，將其作為標(biāo)準(zhǔn)，然后在校園中實(shí)現(xiàn)校園一卡通的信息化管理，完善信息化服務(wù)方案，防止徇私舞弊現(xiàn)象發(fā)生。高校在考場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)化監(jiān)控應(yīng)該采用實(shí)名制刷卡的方式，完善考試信息一體化制度建設(shè)。高校在新媒體環(huán)境下進(jìn)行大學(xué)生誠(chéng)信教育環(huán)境建設(shè)，應(yīng)該完善誠(chéng)信評(píng)價(jià)的體系，使誠(chéng)信作為大學(xué)生生活的常態(tài)。

（五）強(qiáng)化社會(huì)誠(chéng)信環(huán)境建設(shè)。

大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，大學(xué)生的誠(chéng)信教育可以提高其素質(zhì)，完善大學(xué)生的自我形象。高校應(yīng)該通過(guò)各類(lèi)政策，促進(jìn)新媒體具體運(yùn)用，積極創(chuàng)造和諧的環(huán)境，為大學(xué)生提高自我形象提供良好的軟件、硬件和文化的烘托，為大學(xué)生誠(chéng)信教育環(huán)境提供技術(shù)支持。高校應(yīng)該充分借助新媒體技術(shù)，讓學(xué)生明確網(wǎng)絡(luò)文明規(guī)范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的沖擊下，多數(shù)大學(xué)生是可以明辨是非、公正分析社會(huì)熱點(diǎn)的，但是還存在少數(shù)大學(xué)生迷失方向的現(xiàn)象。高校應(yīng)該讓大學(xué)生樹(shù)立法律意識(shí)，讓他們通過(guò)解讀案例的方式，了解在網(wǎng)絡(luò)上宣傳虛假信息的嚴(yán)重性。

新媒體環(huán)境下，信息的傳遞具有時(shí)效性，而且受眾可以互動(dòng)，避免單向的信息傳遞，使信息的傳遞更有效。與此同時(shí)，新媒體具有開(kāi)放性特征，任何人都可以在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布信息，這就導(dǎo)致很多虛假信息，或者很多不良風(fēng)氣的傳播，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生侵蝕作用。高校在新媒體環(huán)境下進(jìn)行大學(xué)生誠(chéng)信教育環(huán)境建設(shè)，應(yīng)該結(jié)合新媒體的優(yōu)勢(shì)，提高大學(xué)生的法律意識(shí)。

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