馬建+黃磊昌+蓋杰

[摘 要]遼寧省地域廣闊，民族眾多，文化內(nèi)容多樣，因此各個(gè)城市的公共藝術(shù)建設(shè)豐富多彩，在專業(yè)設(shè)計(jì)上、建設(shè)監(jiān)管、后期維護(hù)等就暴露了大量問(wèn)題。在特色地域文化設(shè)計(jì)上甚至存在歪曲原有文化精髓的現(xiàn)象。通過(guò)實(shí)際大量調(diào)研地域文化的基礎(chǔ)上，針對(duì)上述情況形成了以“231”結(jié)構(gòu)建設(shè)框架思路，分別從理論和實(shí)踐兩大視野闡述宏觀、中觀、微觀狀態(tài)下對(duì)遼寧省文化公共藝術(shù)建設(shè)中的問(wèn)題進(jìn)行對(duì)策思路研究，最終達(dá)到文化遼寧的目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞]遼寧文化，公共藝術(shù)，建設(shè)思路

中圖分類號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2016）15-0249-01

一、遼寧省公共藝術(shù)項(xiàng)目建設(shè)現(xiàn)狀

首先是缺乏專項(xiàng)整體的規(guī)劃，對(duì)于遼寧省城市的公共藝術(shù)建設(shè)現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展需要并沒(méi)有采取不同的描述手法確定近、中、遠(yuǎn)期公共藝術(shù)專項(xiàng)總體規(guī)劃項(xiàng)目的有關(guān)內(nèi)容。其次是規(guī)范制度立法的缺失，監(jiān)督管理機(jī)制松散。遼寧省各個(gè)城市還處于公共藝術(shù)建設(shè)發(fā)展的初級(jí)階段，往往是無(wú)規(guī)、無(wú)章可循、無(wú)法可依，嚴(yán)重阻礙了公共藝術(shù)建設(shè)。最后是決策的非專業(yè)化、維護(hù)管理的不足、藝術(shù)作品質(zhì)量不高、脫離公眾需求等一系列問(wèn)題。

二、 遼寧省公共藝術(shù)項(xiàng)目建設(shè)發(fā)展對(duì)策思路

三、 2.1遼寧省公共藝術(shù)建設(shè)對(duì)策架構(gòu)——“231”結(jié)構(gòu)

在遼寧省公共藝術(shù)建設(shè)上以“231”即2個(gè)維度，3個(gè)尺度，1個(gè)目標(biāo)為構(gòu)架。即理論和實(shí)踐兩個(gè)視野，宏觀、中觀、微觀三個(gè)尺度，最后達(dá)到建設(shè)一個(gè)“文化遼寧”目標(biāo)。

2.2公共藝術(shù)項(xiàng)目建設(shè)支撐理論

2.2.1公共藝術(shù)建設(shè)宏觀理論

在宏觀中公共藝術(shù)建設(shè)規(guī)劃研究更關(guān)注城市定位與發(fā)展，把公共藝術(shù)建設(shè)放在規(guī)劃之中進(jìn)行分析和研究，強(qiáng)調(diào)研究方法上的多視角和多層次。研究公共空間的現(xiàn)狀和特點(diǎn)，根據(jù)城市的具體情況和城市形象的要求進(jìn)行設(shè)計(jì)。對(duì)圖形符號(hào)的形象提煉、情景元素的場(chǎng)景營(yíng)造、植物造景的形態(tài)搭配、色彩材質(zhì)的情感引導(dǎo)和場(chǎng)所空間的活力再現(xiàn)[1]。

將景觀生態(tài)學(xué)中斑塊、廊道、基質(zhì)三要素為支撐研究公共藝術(shù)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)城市歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)，實(shí)現(xiàn)歷史文化景觀網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建。

2.2.2公共藝術(shù)建設(shè)中觀理論

在中觀中公共藝術(shù)建設(shè)的全生命周期包括從規(guī)劃設(shè)計(jì)前期的調(diào)研，并且制定可行性報(bào)告。根據(jù)城市的建設(shè)現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展的需要，采用不同的描述手法確定規(guī)劃設(shè)計(jì)近期、中期、后期以及反饋問(wèn)題的改進(jìn)與提升等整個(gè)公共藝術(shù)建設(shè)的全過(guò)程。最終完成公共藝術(shù)的全生命周期的建設(shè)。

在此基礎(chǔ)上注重利用現(xiàn)有管理法規(guī)及法規(guī)執(zhí)行單位優(yōu)化公共藝術(shù)環(huán)境，參照國(guó)內(nèi)大中型城市制定的《城市公共藝術(shù)管理辦法》使公共藝術(shù)的方案確定、審批、制作施工、養(yǎng)護(hù)管理等都有法可依，有章可循。

2.2.3公共藝術(shù)建設(shè)微觀理論

在微觀中公共藝術(shù)建設(shè)的生態(tài)系統(tǒng)本身是動(dòng)態(tài)平衡的，而不是一成不變的靜止系統(tǒng)。因此生態(tài)系統(tǒng)本身具有一定的彈性，在這個(gè)彈性范圍之內(nèi)的干擾波動(dòng)就是適度干擾。群眾的監(jiān)督對(duì)于公共藝術(shù)建設(shè)適度干擾可以帶來(lái)一定的活力。適度的干擾可以給生態(tài)系統(tǒng)帶來(lái)環(huán)境上的多樣性，并且具有較高的生態(tài)學(xué)價(jià)值，要求在人類干涉時(shí)，必須從多方面考慮[2]。

公共藝術(shù)環(huán)境行為心理學(xué)是研究公共藝術(shù)與人的心理和行為之間的關(guān)系的一個(gè)應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域，它著重從心理學(xué)和行為的角度，探討人與公共藝術(shù)的最佳關(guān)系問(wèn)題，不同的公共藝術(shù)都能滿足人們尋求各種體驗(yàn)的內(nèi)心需求，它們包括：生理體驗(yàn)、心理體驗(yàn)、知識(shí)體驗(yàn)、自我實(shí)現(xiàn)的體現(xiàn)等。

2.3 公共藝術(shù)建設(shè)對(duì)策

2.3.1宏觀尺度的總體控制——編制公共藝術(shù)總體規(guī)劃

宏觀上要完成公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的定位、公共藝術(shù)場(chǎng)所的選擇、公共藝術(shù)規(guī)劃與城市總體規(guī)劃的關(guān)系、確定公共藝術(shù)建設(shè)流程、制定相關(guān)法律法規(guī)與規(guī)范。對(duì)于城市公共藝術(shù)建設(shè)更注重城市公共空間的人文狀態(tài)和制度建設(shè)。

在規(guī)劃編制的內(nèi)容和依據(jù)上，研究城市公共空間的現(xiàn)狀和特點(diǎn)，根據(jù)城市設(shè)計(jì)和城市形象的要求，規(guī)劃中明確規(guī)劃的定位、規(guī)劃原則、公共藝術(shù)建設(shè)的空間結(jié)構(gòu)、規(guī)劃的依據(jù)、規(guī)劃的內(nèi)容構(gòu)成。主要依據(jù)城市總體規(guī)劃、城市各專項(xiàng)規(guī)劃、城市文化發(fā)展規(guī)劃、城市旅游發(fā)展規(guī)劃、城市色彩總體規(guī)劃、城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃等相關(guān)上位或同位規(guī)劃。

2.3.2中觀尺度的過(guò)程控制——全生命周期的管理

在公共藝術(shù)建設(shè)之初，進(jìn)行相關(guān)利益群體的通告和協(xié)商。在公共藝術(shù)建設(shè)之中，公眾可以提出自己的意見(jiàn)和建議。專門(mén)成立公共藝術(shù)服務(wù)機(jī)構(gòu)，必須要求機(jī)構(gòu)人員為公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的資深專業(yè)設(shè)計(jì)師，做到真正體現(xiàn)地域文化的設(shè)計(jì)、真正符合當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民情的設(shè)計(jì)、真正是附近居民需求的設(shè)計(jì)。城市公共藝術(shù)是城市的“眼”，是城市的名片，凸顯城市風(fēng)采。因此公共藝術(shù)應(yīng)體現(xiàn)地區(qū)獨(dú)特的人文、科技等，而非單一的復(fù)制[3]。

公共藝術(shù)建設(shè)許可的最后決定由主管部門(mén)公示在公眾平臺(tái)上，供公眾查詢監(jiān)督。

2.3.3微觀尺度的實(shí)踐控制——技術(shù)與方法的節(jié)點(diǎn)控制

公共藝術(shù)要把握空間尺度性—與環(huán)境“共生”。城市公共藝術(shù)公共性實(shí)現(xiàn)的共生性策略，要求公共藝術(shù)在形式上與周邊環(huán)境相互依存；公共藝術(shù)建設(shè)公眾、公共、公平、藝術(shù)—與公眾“共鳴”。逐漸體現(xiàn)公共藝術(shù)的公共性，以及逐漸完成健全的、公平的公民監(jiān)督體制和公共藝術(shù)家設(shè)計(jì)出完美的公共藝術(shù)；公共藝術(shù)注重體驗(yàn)—與行為“共振”。讓附近的居民主動(dòng)參與城市公共藝術(shù)的創(chuàng)作，達(dá)到體驗(yàn)引導(dǎo)公眾主體積極的參與和再創(chuàng)造，形成“共振”公眾參與公共藝術(shù) [4]；公共藝術(shù)源于生活，傳承文化—與文化“共享”。歸根結(jié)底公共藝術(shù)設(shè)計(jì)也是源于生活，貼近生活，融入生活，才能讓居民體會(huì)到親切，更容易接納和欣賞；公共藝術(shù)彰顯時(shí)代需求—與時(shí)代、科技“同步”。隨著當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，公共藝術(shù)創(chuàng)作和現(xiàn)代科技之間的關(guān)系越來(lái)越密切。科技設(shè)備的改革，影響著藝術(shù)創(chuàng)作的觀念，并為其提供重要保障；

構(gòu)建公共藝術(shù)項(xiàng)目品牌體系—與城市“共榮”。文化價(jià)值學(xué)在公共藝術(shù)作品上的成功實(shí)施是塑造城市品牌，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代關(guān)注力經(jīng)濟(jì)學(xué)的有效方式之一，是實(shí)施城市品牌戰(zhàn)略的重要方式，最終達(dá)到突出特色，塑造品牌，與城市共榮。

三、總結(jié)：

宏觀中，專業(yè)人員主要參與公共藝術(shù)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)規(guī)劃把控。政府決策公共藝術(shù)項(xiàng)目的規(guī)劃審批的把控。市民則參與公共藝術(shù)項(xiàng)目的反饋工作，監(jiān)督政府和專業(yè)人員的工作；中觀，專業(yè)人員對(duì)于設(shè)計(jì)中的法律、法規(guī)要清楚，嚴(yán)格把握設(shè)計(jì)尺度，避免對(duì)社會(huì)、國(guó)家造成不良影響。政府要以法律約束專業(yè)人員胡亂設(shè)計(jì)和市民對(duì)于公共藝術(shù)建設(shè)的不良作為，積極聽(tīng)取市民的監(jiān)督反饋意見(jiàn)。市民則要愛(ài)護(hù)公共藝術(shù)建設(shè)設(shè)施。微觀中，專業(yè)人員要專研設(shè)計(jì)創(chuàng)作，深入結(jié)合地域文化和人們需求。政府積極走進(jìn)人們?nèi)罕?，定期做調(diào)查工作，聽(tīng)取人民寶貴意見(jiàn)。個(gè)人主動(dòng)約束自己的不良行為，做好主人翁角色。更好的促進(jìn)文化遼寧宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1] 王雅麗.地域文化視角下巴東野三關(guān)公共空間景觀設(shè)計(jì)方法研究[D].華中科技大學(xué).2011.

[2] 劉玉華.從美學(xué)角度分析城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的傳承與創(chuàng)新.[D].武漢理工大學(xué).2007.

[3] 杜晨艷.關(guān)于浙江省城市公共藝術(shù)研究報(bào)告[D].中國(guó)美術(shù)學(xué)院.2013.

[4] 張超.杭州市公共藝術(shù)公眾參與方式探究[D].中國(guó)美術(shù)學(xué)院.2012.