龔雪萍，　李新德

(1.浙江科技學(xué)院 外國語學(xué)院/中德學(xué)院，杭州 310023；2.溫州大學(xué) 外國語學(xué)院，浙江 溫州325035)

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我國哈代小說研究熱點(diǎn)知識圖譜

龔雪萍1，李新德2

(1.浙江科技學(xué)院 外國語學(xué)院/中德學(xué)院，杭州 310023；2.溫州大學(xué) 外國語學(xué)院，浙江 溫州325035)

以知網(wǎng)文學(xué)類核心期刊上哈代小說研究文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，利用BICOMB和SPSS軟件繪制的熱點(diǎn)知識圖譜可幫助學(xué)者準(zhǔn)確了解我國哈代小說研究論文中的熱點(diǎn)和趨勢：論文研究主體仍是悲劇觀、人物性格等；較之小說背景研究，文本細(xì)讀類別的成果未得到足夠的重視；對作品中現(xiàn)代性的討論和比較文學(xué)方面的研究取得進(jìn)展；從倫理批評、電影改編角度等論述還較少，關(guān)鍵詞未入選。學(xué)者可從上述方面進(jìn)行深層探究，推動(dòng)哈代小說在中國的經(jīng)典化。

哈代小說研究；研究熱點(diǎn)；關(guān)鍵詞共詞分析；知識圖譜

托馬斯·哈代是英國享有盛譽(yù)的小說家和詩人，其小說自20世紀(jì)20年代被譯介到中國后就受到國內(nèi)學(xué)者的關(guān)注。通過個(gè)人團(tuán)體、批評、譯本和譯者、高校教育以及影視改編等媒介的多管齊下，哈代的小說在中國確立了經(jīng)典地位。就我國的哈代小說研究論文而言，雖然取得了長足進(jìn)步，但是還存在話題較為單一等問題，仍有很大的發(fā)展空間。為了更好地展示我國哈代研究現(xiàn)狀，為后繼研究者提供參考，本文擬采用近期國際上較為認(rèn)可的科學(xué)知識圖譜法，繪制我國哈代小說研究的熱點(diǎn)知識圖譜。

將統(tǒng)計(jì)方法用于分析哈代文學(xué)可能是哈代小說研究的新走向。2013年畢歐克·畢奈姆(Biook Behnem)采用評價(jià)分析法對哈代的短篇小說進(jìn)行了梳理，旨在發(fā)現(xiàn)哈代通過何種方式含蓄地使讀者接受其隱含的哲學(xué)[1]。更有趣的是瑪格麗特·可伯(Margret Kolb)用概率的數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)分析了哈代威塞克斯小說中的酒鬼行走路徑，發(fā)現(xiàn)哈代的二元選擇形成了其小說人物的圓形行走軌跡，將維多利亞時(shí)代人們運(yùn)動(dòng)的模式轉(zhuǎn)換成了小說中的正規(guī)準(zhǔn)則[2]。知識圖譜是把知識綱要化顯現(xiàn)的一種方式[3]，現(xiàn)被廣泛應(yīng)用于許多領(lǐng)域，同時(shí)也彰顯了比較文學(xué)的跨學(xué)科研究范式。

一、研究方法

進(jìn)入中國知網(wǎng)內(nèi)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫，檢索主題為“哈代”并含“小說”，查閱時(shí)間為2015年12月9日。不設(shè)時(shí)間期限，期刊來源定為核心期刊，共查閱到文獻(xiàn)190篇，除去論述哈代詩歌及其他作家的研究論文6篇，得到有效論文184篇。然后作者對文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞進(jìn)行規(guī)范處理，如把“托馬斯·哈代”統(tǒng)一為“哈代”，《德伯家的苔絲》統(tǒng)一為《苔絲》。我國哈代小說研究論文在20世紀(jì)80年代后迅速增長，但質(zhì)量參差不齊。作者將期刊限定為核心，以便更好地代表我國哈代小說研究的水平。本研究采用的研究工具是中國醫(yī)科大學(xué)崔雷教授和沈陽弘盛計(jì)算機(jī)技術(shù)有限公司開發(fā)的BICOMB共詞分析軟件以及SPSS20統(tǒng)計(jì)軟件。研究過程簡述如下：首先，確定高頻關(guān)鍵詞，在BICOMB中建立高頻關(guān)鍵詞共詞頻矩陣；其次，進(jìn)行高頻關(guān)鍵詞聚類分析，將共詞矩陣導(dǎo)入SPSS20中，得出關(guān)鍵詞的聚類樹圖，并由此劃分關(guān)鍵詞聚類；最后，對相異矩陣進(jìn)行分析，繪制出關(guān)鍵詞知識圖譜，并對結(jié)果進(jìn)行分析。

二、研究結(jié)果與分析

(一)關(guān)鍵詞頻的統(tǒng)計(jì)及分析

利用BICOMB軟件對符合標(biāo)準(zhǔn)的論文進(jìn)行提取、統(tǒng)計(jì)，截取累積頻次達(dá)到總頻次40%左右的關(guān)鍵詞為高頻關(guān)鍵詞[4]，確定合適的關(guān)鍵詞個(gè)數(shù)。資料中關(guān)鍵詞出現(xiàn)總頻次為932次，故得到約40個(gè)能表明哈代研究方向的關(guān)鍵詞作為高頻關(guān)鍵詞(見表1)，出現(xiàn)總頻次為372次，占到了總頻次的39.9%。

表1　哈代小說研究的高頻關(guān)鍵詞

(二) 高頻關(guān)鍵詞的聚類分析

高頻關(guān)鍵詞聚類分析結(jié)果顯示，我國哈代小說研究領(lǐng)域可分為四類。種類一為對哈代小說中女性和文本特色的研究?？杉?xì)化為兩類，子類一是對文本內(nèi)在特色的分析，包括繪畫藝術(shù)、美學(xué)原則兩個(gè)關(guān)鍵詞；子類二是對文本外在因素的探討，包括資本主義工業(yè)文明、生態(tài)女性主義、自然、女性、《苔絲》、婚姻觀和維多利亞時(shí)代七個(gè)關(guān)鍵詞。種類二為悲劇話題的研究，包括苔絲、《圣經(jīng)》、性格悲劇、《無名的裘德》、英國文學(xué)史、威塞克斯、裘德、哈代小說、人物性格、克萊爾、悲劇人物、現(xiàn)代文明、鄉(xiāng)村生活、《還鄉(xiāng)》、《遠(yuǎn)離塵囂》、十九世紀(jì)、悲劇故事、小說情節(jié)共十八個(gè)關(guān)鍵詞。種類三為對哈代小說中現(xiàn)代性的探討，包括威塞克斯小說、現(xiàn)代性(因此關(guān)鍵詞在熱點(diǎn)圖譜中脫離了種類一，較靠近種類三，故歸入此類)、宗法社會、哈代、《卡斯特橋市長》、原型即用各種新的批評理論對其進(jìn)行分析。種類四是比較研究，包括比較文學(xué)、徐志摩、傳統(tǒng)。

我國哈代小說研究知識圖譜(如圖1)中四個(gè)領(lǐng)域(按象限描述)的劃分情況與聚類分析的四類結(jié)果基本一致，其中領(lǐng)域一對應(yīng)種類二，領(lǐng)域二對應(yīng)種類三，領(lǐng)域三對應(yīng)種類一，領(lǐng)域四對應(yīng)種類四。

(三)知識圖譜的制作和分析

領(lǐng)域一主要是研究哈代小說的悲劇性，主題詞悲劇人物、悲劇故事、性格悲劇表示了這一話題研究的密集性。其中性格悲劇處于整幅圖的正中心位置， 說明其在一定程度上引領(lǐng)著中國的哈代小說研究。王桂琴通過對1980—2004年間國內(nèi)哈代研究論文的統(tǒng)計(jì)得出，對哈代創(chuàng)作思想的研究主要集中在他的悲劇思想等方面，并分析了哈代小說的悲劇主題，探討了悲劇根源[5]。2004年以來，徐江清發(fā)表在《外國文學(xué)研究》上的《亨察德的倫理悲劇——倫理視角下的〈卡斯特橋市長〉》和鐘云霞在《世界文學(xué)評論》上的論文《〈卡斯特橋市長〉的悲劇思想和自然環(huán)境》，證明此話題仍繼續(xù)被關(guān)注。關(guān)于《遠(yuǎn)離塵囂》的研究較多，而《林蔭下》《一雙藍(lán)眼睛》《塔中戀人》和短篇小說未得到應(yīng)有的關(guān)注，這種現(xiàn)象沒有得到根本改變。而且對苔絲、克萊爾和裘德的人物形象探討最多。只有2003年劉俐俐在《外國文學(xué)》上發(fā)表的《心里展開的故事與人的痛苦——哈代〈彼特利克夫人〉解讀》，作者運(yùn)用格雷馬斯的結(jié)構(gòu)語義學(xué)理論，對這部短篇小說作品進(jìn)行了重新解讀。以《彼特利克夫人》為語料文本，運(yùn)用結(jié)構(gòu)語義學(xué)的理論進(jìn)行分析是一個(gè)新的嘗試，也是我們可以繼續(xù)努力的方向。

領(lǐng)域一內(nèi)人物情節(jié)、人物性格和《遠(yuǎn)離塵囂》及鄉(xiāng)村生活形成一個(gè)聚群，說明這幾個(gè)關(guān)鍵詞常常一起出現(xiàn)。如敏捷的《哈代小說人物性格的系統(tǒng)分析》中著重分析了《遠(yuǎn)離塵囂》中芭斯謝芭、蓋伯瑞爾和博爾伍德等的性格特點(diǎn)以及復(fù)雜多維的建構(gòu)過程。巧合的是，敏捷在1992年發(fā)表的《〈遠(yuǎn)離塵囂〉：哈代悲劇性小說的發(fā)軔》中第二章以“雛形初具：多側(cè)面的人物形象”為標(biāo)題對作品中的奧克、特洛伊等主要人物進(jìn)行了細(xì)致的形象分析，從而得出哈代這部作品的創(chuàng)作為以后的小說創(chuàng)作奠定了一定的基礎(chǔ)?！艾F(xiàn)代文明”與“鄉(xiāng)村生活”以及領(lǐng)域二的“宗法社會”相距較遠(yuǎn)，呈現(xiàn)“對立”狀態(tài)，證明兩者的不相容性?，F(xiàn)代文明資本主義的侵入必然帶來對傳統(tǒng)宗法制社會的破壞，這也是造成哈代小說中諸多人物悲劇命運(yùn)的根源。聶珍釗指出：哈代將他的藝術(shù)視野凝聚在小說中，被稱為“威塞克斯”的地區(qū)，描寫在現(xiàn)代資產(chǎn)階級文明的侵蝕下，這個(gè)保持著古老秩序的宗法社會怎樣從繁榮到衰落[6]?！艾F(xiàn)代文明”處于領(lǐng)域一的邊緣位置，對其在哈代小說中的具體體現(xiàn)還可以深入挖掘。《無名的裘德》與關(guān)鍵詞“十九世紀(jì)”和“威塞克斯”相距較近，聚合度較高，說明對這部作品的社會背景分析較多。殷企平曾深入分析了《無名的裘德》中的“小時(shí)光老人”和鐵路意象，他是社會“速度”進(jìn)步的產(chǎn)物，過早地失去了童真。作者指出，《無名的裘德》整個(gè)故事都是在“鐵路時(shí)間”的背景下演繹的[7]。把作品放在它實(shí)在發(fā)生的時(shí)間點(diǎn)去關(guān)照，會得到較為貼切的結(jié)論。

圖1　我國哈代小說研究知識圖譜

領(lǐng)域一處于第一象限和第四象限，根據(jù)對知識圖譜戰(zhàn)略坐標(biāo)的解讀原則可知，第一象限的主題領(lǐng)域內(nèi)部聯(lián)系緊密并處于研究網(wǎng)絡(luò)的中心地位，第四象限的主題領(lǐng)域則在整體工作研究中處于邊緣地位[8]。由此可得出對哈代小說作品的人物形象、人物性格以及悲劇的研究是現(xiàn)在的主流，這與聶珍釗、何寧等的綜述解讀不謀而合，而《無名的裘德》及其背景研究雖然融合性較高，但研究較少，有一定的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

領(lǐng)域二包含威塞克斯小說、卡斯特橋市長、現(xiàn)代性和宗法社會等關(guān)鍵詞，聚合度較高，相關(guān)研究較活躍，在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)中具有較大的潛在重要性。其中心詞是現(xiàn)代性，研究方向的轉(zhuǎn)變折射了人類社會的發(fā)展?，F(xiàn)代性特指西方理性啟蒙運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代化歷程所形成的文化模式和社會運(yùn)行機(jī)理[9]。丁爾蘇在《前現(xiàn)代—現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的文學(xué)再現(xiàn)》中說道：現(xiàn)代社會有一套分工明確的機(jī)構(gòu)和制度，以科學(xué)的規(guī)律為指南[10]121?！白诜ㄉ鐣彪x另三個(gè)關(guān)鍵詞較遠(yuǎn)，預(yù)示著在研究中現(xiàn)代與宗法制社會的不相融合。就哈代小說的研究而言，更多的是運(yùn)用現(xiàn)代主義文學(xué)批評理論?，F(xiàn)代性與《卡斯特橋市長》和威塞克斯小說聚集在一起，較常在一起討論。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的初始交鋒在托馬斯·哈代的《卡斯特橋市長》中得到了有力渲染[10]122。主人公亨查德和法夫瑞之間不僅僅是個(gè)人的沖突，更是新舊兩種社會的沖突。就其他的威塞克斯小說而言，《無名的裘德》中現(xiàn)代性色彩也較為濃厚。在哈代研究專家凱斯·威爾遜(Keith Wilson)編寫的《哈代論集》(《A Companion to Thomas Hardy》)中單列一章論述哈代與現(xiàn)代，收錄了米勒(J.Hillis Miller)和特里·瑞特(Terry R. Wright)等的三篇文章，與哈代生平、文本內(nèi)研究等章節(jié)并列，體現(xiàn)出一定的重要性。M.米勒首先分析了“現(xiàn)代主義階段”具有的特征：個(gè)體經(jīng)歷中的孤離、難以溝通以及對不相關(guān)細(xì)節(jié)的不斷關(guān)注[11]。而《卡斯特橋市長》中關(guān)于身體語言交流失敗的很多表述恰恰表現(xiàn)了小說的“現(xiàn)代性”。不僅僅是學(xué)者的分析展示了哈代小說與現(xiàn)代性的關(guān)系，哈代本人或者借其小說中的人物之口也表達(dá)了相似的觀點(diǎn)。1893年哈代在寫給弗勞倫斯·漢尼克的信中提道：“如果你想要整個(gè)世界傾聽，那么你必須現(xiàn)在說他們在此后的五年到二十年內(nèi)想些什么和說些什么?！盵12]在《無名的裘德》中也有類似的表述。另與國外相比，中國這方面的研究也取得了豐碩成果，《德伯家的苔絲》和《無名的裘德》一直被中國哈代評論家作為研究哈代創(chuàng)作中現(xiàn)代性的范本[13]。并且學(xué)者也并未止步于此，許多現(xiàn)代批評理論如存在主義、后現(xiàn)代主義等也被應(yīng)用于對哈代小說的闡發(fā)研究，數(shù)量可觀但分析不夠透徹，這也是大多數(shù)學(xué)術(shù)論文的套路。核心期刊中此方面論述質(zhì)量較高，如《哈代小說中的現(xiàn)代主義質(zhì)素》中從內(nèi)容和藝術(shù)手法兩個(gè)方面進(jìn)行分析，緊密結(jié)合文本，得出我們應(yīng)把哈代看作是小說領(lǐng)域的開拓者[14]。研究方法不應(yīng)當(dāng)是外在的和強(qiáng)加的，而應(yīng)當(dāng)是從研究對象自身中成長和發(fā)展起來的[15]237。若能在閱讀原始材料的過程中形成自己的獨(dú)特感悟，分析自然深刻。

領(lǐng)域三包含資產(chǎn)階級工業(yè)文明、自然、生態(tài)女性主義、女性、美學(xué)原則、繪畫藝術(shù)等關(guān)鍵詞。這一象限的主題領(lǐng)域內(nèi)部連接緊密，題目明確，并且有研究機(jī)構(gòu)在對其進(jìn)行正規(guī)的研究。與領(lǐng)域一相比，出現(xiàn)了新的批評方法“生態(tài)批評”和“女性主義”，并且關(guān)鍵詞“繪畫藝術(shù)”和“美學(xué)原則”說明學(xué)者開始用新批評的方法來研究哈代小說，注重作品內(nèi)部研究，這與國外對哈代的研究重點(diǎn)相吻合，但又略有滯后。新批評的影響左右了20世紀(jì)50年代西方的哈代研究，諾曼·霍蘭德等都發(fā)表了較高質(zhì)量的研究論文[16]121。這同樣彰顯了一種跨學(xué)科跨領(lǐng)域的研究范式。鄒樂論述了《德伯家的苔絲》中的長篇繪畫藝術(shù)，通過對“色彩雙重的象征意義”和“透視法”的運(yùn)用等的分析，凸顯了哈代對繪畫知識的靈活運(yùn)用。“美學(xué)原則”也同樣出現(xiàn)在對哈代小說藝術(shù)工程的探討中。與此相似的還有何欣的《苔絲悲劇命運(yùn)的法律審視》，指出苔絲的死亡不僅是性格和命運(yùn)的悲劇，還是法律的悲劇，哈代通過這一形象對資本主義的法律作了深刻的控訴和批判[17]。馬弦和劉飛兵則詳細(xì)探討了哈代“性格與環(huán)境”小說的民謠藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)民謠常常參與小說情節(jié)序列的鋪墊和過渡，對人物的個(gè)性特征進(jìn)行了隱喻式投射[18]。此領(lǐng)域內(nèi)，資本主義工業(yè)文明和生態(tài)女性主義近乎重合，融合性較高，兩者經(jīng)常被結(jié)合討論。如有學(xué)者認(rèn)為：在哈代生活的年代，工業(yè)革命對自然生態(tài)的破壞已經(jīng)顯現(xiàn)，哈代有意無意地在對女性的關(guān)注中聯(lián)系對自然生態(tài)的關(guān)注，從而激發(fā)其生態(tài)女性主義意識的萌芽[19]?！白匀弧迸c“資本主義工業(yè)文明”間隔較遠(yuǎn)，說明兩者呈現(xiàn)一種對立的狀態(tài)。在兩者的夾縫中是人類的生存，哈代將之解讀為宿命。從圖1中還可以進(jìn)一步看出，關(guān)于哈代小說的研究主要圍繞女性和威塞克斯(橫軸)、現(xiàn)代文明和維多利亞時(shí)代(縱軸)展開，共同關(guān)注的焦點(diǎn)是性格悲劇(坐標(biāo)中心點(diǎn))。在知識圖譜中，坐標(biāo)橫軸表示向心度，即領(lǐng)域間相互影響的強(qiáng)度；縱軸為密度，表示某一領(lǐng)域內(nèi)部聯(lián)系強(qiáng)度[20]。所以此領(lǐng)域的研究主題雖聯(lián)系相對緊密，但密度和向心度都較小，在整個(gè)研究中處于邊緣。這反映了對這些主題方面的哈代小說進(jìn)行分析的高質(zhì)量論文還較少，我們應(yīng)結(jié)合當(dāng)下中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然、與精神文明建設(shè)之間的現(xiàn)狀對哈代小說進(jìn)行研讀，以期得到有益的啟示。

領(lǐng)域四內(nèi)的關(guān)鍵詞分布密集，討論苔絲、淑等人物“圣經(jīng)”“原型”的論文較為常見，其處于第四象限，在現(xiàn)在的研究形勢下處于相對邊緣的地位。但其中“徐志摩”和“傳統(tǒng)”在第二象限，有較為活躍的研究趨勢。徐志摩是中國文壇中謁見哈代的第一人，他通過自己的文學(xué)活動(dòng)和“新月社”的活動(dòng)有效地促進(jìn)了哈代小說在中國的傳播。他作為高頻關(guān)鍵詞的出現(xiàn)，證明中國學(xué)者開始關(guān)注哈代小說在中國的傳播。在這一領(lǐng)域內(nèi)，比較重要的關(guān)鍵詞是比較文學(xué)。多數(shù)研究論文將哈代與沈從文、賈平凹等相比較。但是，比較文學(xué)并不單純是對文學(xué)的比較，“拉郎配”不可取。如果研究主體沒有把自己的研究視域透入與匯通到中外文學(xué)現(xiàn)象的深處，去尋求兩者之間的關(guān)系性、內(nèi)在性、深度性與體系性——類比因過于簡單和機(jī)械，既沒有學(xué)術(shù)價(jià)值，也無法在學(xué)理上說明比較文學(xué)這一學(xué)科的視域、界限與意義[15]65。在中國知網(wǎng)中有三百余篇關(guān)于哈代作品與其他作家作品的比較研究論文，其中中國作家廢名、路遙、張愛玲等較多，外國作家主要是勞倫斯、艾略特和?？思{等。這些論文質(zhì)量參差不齊，略顯泛濫，未出現(xiàn)新的匯通性研究?？上驳氖窃谶@一領(lǐng)域，我國研究者對哈代和中國作家所作的比較性研究卓有成果。比較《紅樓夢》與《德伯家的苔絲》中的女性人物，沈從文的湘西小說與哈代的威塞克斯小說，沈從文與哈代的悲觀意識等,顯露了哈代小說研究的中國特色,對全球哈代研究作出了別具一格的貢獻(xiàn)[21]。何寧也表示：“與西方的哈代研究相比，中國哈代研究具有自己的特色，主要體現(xiàn)在與中國作家的比較研究和翻譯研究這兩方面”[16]129，這些研究有效促進(jìn)了哈代小說在中國的接受。關(guān)鍵詞中悲劇意識、命運(yùn)和悲劇命運(yùn)離領(lǐng)域四較近，說明在與中國文學(xué)的比較研究中，探討哈代小說悲劇觀的仍然居多。

為了對東西方哈代小說研究有清晰的認(rèn)識，筆者根據(jù)對英文文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫EBSCO、SPRINGER、GALE和谷歌學(xué)術(shù)的查詢結(jié)果，發(fā)現(xiàn)國外哈代研究現(xiàn)狀近年來呈現(xiàn)幾個(gè)特點(diǎn)。一是真正關(guān)注了此前研究較少的小說，如《林地居民》《意中人》和《冷漠的人》等，《無名的裘德》研究仍盛，但《苔絲》研究不如以前。道科·繼母(Donguk Kim)著《哈代的〈意中人〉：一個(gè)幽靈故事》解析了《意中人》主人公皮爾斯通游蕩的本質(zhì)，并認(rèn)為此部作品反映了哈代的美學(xué)思想，可稱之為“自覺地后現(xiàn)代性”[22]。梅來因·伊斯特(Melanie East)在其《希望之網(wǎng)：哈代〈冷漠的人〉中的浪漫博弈》中寫道：對這部“次要小說”的忽略是令人遺憾的，哈代下意識地結(jié)合了現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代浪漫，以此嘲笑了當(dāng)時(shí)的文學(xué)傳統(tǒng)[23]。這些說明西方已經(jīng)開始對哈代小說的全面探索。二是心理分析較為盛行，這方面論文和專著并進(jìn)。芭芭拉·斯查伯(Barbara Schapiro)運(yùn)用斯蒂芬·米切爾的心理分析對《意中人》中浪漫背后的無意識進(jìn)行了探討。另有羅斯梅爾·摩根(Rosemarie Morgan)為蘇珊尼·肯(Suzanne Keen)的新書《哈代大腦：心理學(xué)、神經(jīng)病學(xué)和哈代的想象》親自撰寫書評，稱其“對哈代可能進(jìn)行探索的邊徑開辟了新的足跡”[24]。三是哈代研究專著成果豐富。凱斯·威爾遜主編的《再評哈代》、摩根編選的《新哈代論集》等高質(zhì)量的論文合集接連出版，另有研究《林地居民》等單部作品的著作問世。對比以上分析可見，國內(nèi)外研究雖仍有差距，但各有千秋。差距在于國內(nèi)雖早已顯示出對哈代小說“次要小說”關(guān)注不夠的問題，卻沒有根本性的變化，文本內(nèi)分析普遍不夠深入。國外除了自身對哈代生平研究的優(yōu)勢外更注重“內(nèi)部”研究，近年來更是趨于文本中的心理活動(dòng)分析，以此洞見哈代的美學(xué)或自我思想。國內(nèi)討論較多的生態(tài)、倫理以及比較研究等可算特色，這與中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大環(huán)境密切相關(guān)。社會快速發(fā)展出現(xiàn)的污染、人際關(guān)系異化等種種問題使學(xué)者在文學(xué)中找尋共鳴。比較研究上文已經(jīng)分析，在此不再贅述。

三、結(jié)語

近些年來，哈代小說研究在中國核心期刊里可以保持每年3～4篇的量，說明其在當(dāng)下仍然有活力。根據(jù)以上分析可得，中國的哈代研究論文主流仍然是悲劇觀、小說情節(jié)和人物性格，其中苔絲、克萊爾、裘德等較受青睞，主要小說研究者較多。對小說背景的研究眾多，但文本細(xì)讀類別的成果如繪畫藝術(shù)、美學(xué)原則等未得到足夠的重視。對哈代小說作品中現(xiàn)代性的討論正在興起，但需注意防止現(xiàn)象與特征的簡單匹配。比較文學(xué)方面的研究可以加強(qiáng)，能夠?yàn)檎J(rèn)識哈代的創(chuàng)作特點(diǎn)提供新的視角，更多更廣地收集原始材料，發(fā)現(xiàn)哈代小說與中國文學(xué)的內(nèi)在關(guān)系，進(jìn)行有質(zhì)量有根據(jù)的平行比較，對哈代在中國的接受具有積極的意義?？上驳氖牵袊鴮W(xué)者的比較研究已經(jīng)在國外顯露頭角，祁壽華2012年發(fā)表于《哈代評論》(《The Hardy Review》)中的《翻譯與翻譯變化：哈代小說在市場推動(dòng)的后毛澤東主義時(shí)代的中國》及王羨林2007年在《哈代期刊》(《Thomas Hardy Journal》)中對哈代和沈從文作品田園挽歌的討論，顯示了中國特色的生命力，可以期待中國學(xué)者對國際哈代研究作出更大貢獻(xiàn)。現(xiàn)在較新的倫理批評以及從法律角度等的分析未顯示出來，說明學(xué)者對其論述還較少，關(guān)鍵詞未入選；另外，哈代小說與新媒介如電影改編等的關(guān)鍵詞也缺失，在現(xiàn)代媒體快速發(fā)展的情況下，學(xué)者可以在媒介方面進(jìn)行規(guī)范研究。就如何切實(shí)改變研究集中于《苔絲》《裘德》《還鄉(xiāng)》等的情況，筆者認(rèn)為一是需要加強(qiáng)對其他小說和短篇小說的高質(zhì)量譯介；二是要及時(shí)引進(jìn)國外哈代小說研究的成果，在跟隨國際潮流的同時(shí)發(fā)展哈代小說與中國本土情況結(jié)合的研究；三是學(xué)界需要?jiǎng)?chuàng)造鼓勵(lì)哈代其他小說研究的氛圍。

在制作知識圖譜的過程中也發(fā)現(xiàn)了一些問題：一是關(guān)鍵詞不夠規(guī)范。在表1中可以發(fā)現(xiàn)高頻關(guān)鍵詞中同時(shí)出現(xiàn)了“克萊爾”和“克萊”，都指代《苔絲》中的Angel Clair，表明我國現(xiàn)在對哈代小說中人物或者地點(diǎn)的譯名還沒有較為統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。二是研究論文中存在學(xué)術(shù)浮躁的情況。知識圖譜的資料來源需是學(xué)術(shù)文獻(xiàn)總庫的數(shù)據(jù)，所獲得的許多中文核心期刊上所刊登的哈代研究論文篇幅較短，多是1～2頁，分析也并不深入，停留在理論介紹—文本事實(shí)佐證的模式，大大阻礙了我國哈代小說研究論文的發(fā)展。相對于專著和其他促進(jìn)哈代小說在中國經(jīng)典化的媒介來說，研究論文周期更短，有利于我們及時(shí)了解現(xiàn)階段研究現(xiàn)狀，把握學(xué)術(shù)風(fēng)向。統(tǒng)一規(guī)范的哈代小說作品及人物譯名能夠加深讀者對哈代小說的印象，研究者若能沉下心來仔細(xì)閱讀原著后再進(jìn)行文本內(nèi)外的細(xì)致解讀，必能推動(dòng)哈代小說研究論文的新發(fā)展。同樣，在中國經(jīng)典西傳時(shí)，我們需要加大規(guī)范力度，推出高質(zhì)量的譯本和學(xué)術(shù)論文譯文，以便于西方學(xué)者研讀。

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(責(zé)任編輯：張璠)

Mapping Knowledge Domain Based on Hotspots Research of Critical Essays on Hardy’s Novels in China

GONG Xueping1, LI Xinde2

(1.School of Foreign Language, Zhejiang University of Science and Technology, Hangzhou 310023, China;2.School of Foreign Languages, Wenzhou University, Wenzhou, Zhejiang 325035, China)

In order to grasp relatively exact hotspots and trend in critical essays on Hardy’s novels in China and provide effective suggestions for future research, this thesis adopts the software of BICOMB and SPSS to analyze essays in core magazines that are downloaded from CNKI and make the mapping knowledge domains in this field. The results show that the main trend of Hardy’s studies in China still concentrates on the tragedy and character personalities of novels. Though adequate the studies of novels’ background are, the fruit of close reading is far from enough. Besides, modernity in Hardy’s novels attracts attention and essays written from the perspective of comparative literature boost. However, ethical criticism and film adaptation perspectives could be adopted to explore more, in which scholars can make some efforts.

studies on Hardy’s novels; research hotspots; coword analysis method; mapping knowledge domain

2015-03-10

龔雪萍(1991—)，女，安徽阜陽人，浙江科技學(xué)院外國語學(xué)院/中德學(xué)院輔導(dǎo)員，研究方向：英語文學(xué)及文化；李新德(1970—)，男，安徽臨泉人，溫州大學(xué)外國語學(xué)院副教授，博士后，研究方向：比較文學(xué)和典籍翻譯。

I106.4

A

1674-0297(2016)04-0081-07