楊桂芳

摘 要：眾所周知，文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的載體和重要體現(xiàn)，繼承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們的應(yīng)盡之責(zé)，關(guān)于高中文言文的教育教學(xué)策略的探討再次引起教育界的廣泛關(guān)注。新課標(biāo)要求下的高中文言文教學(xué)需要突破傳統(tǒng)授課方式而轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。語(yǔ)言文字作為一種社交工具，具有人文性和工具性相統(tǒng)一的特點(diǎn)。本文主要從三個(gè)方面詳細(xì)闡述了新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中文言文的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；新課標(biāo)；教學(xué)策略；文言文

一、學(xué)習(xí)文言文的重要性

1.傳承中華民族傳統(tǒng)文化

高中階段的學(xué)生學(xué)好文言文，不僅有利于掌握古代漢語(yǔ)的基礎(chǔ)知識(shí)，而且能提高閱讀文言文的能力。高中語(yǔ)文新課標(biāo)要求學(xué)生“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀文化作品，體會(huì)其中蘊(yùn)含的中國(guó)優(yōu)秀文化精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)”。高中階段的文言文學(xué)習(xí)主要就是提高學(xué)生的文化底蘊(yùn)，繼而傳承中華民族的優(yōu)秀文化。有位偉人曾說(shuō)過(guò)，“民族的語(yǔ)言就是民族的精神”。文言文不同于白話文的地方就在于，它通過(guò)更抽象的方式表現(xiàn)了美。

2.提高學(xué)生綜合素養(yǎng)

語(yǔ)文素養(yǎng)是一種主觀的綜合素養(yǎng)，它的核心是語(yǔ)文能力。語(yǔ)文不僅是一個(gè)集交際能力與學(xué)習(xí)能力于一體的基礎(chǔ)母語(yǔ)學(xué)科。它更是認(rèn)識(shí)人類文化尤其是本民族文化的通道。新課標(biāo)改革下的語(yǔ)文教學(xué)囊括了學(xué)生整體能力鍛煉的基礎(chǔ)，致力于培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的國(guó)家優(yōu)秀接班人。

3.培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神

愛(ài)國(guó)精神不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，而是融合在生活中，伴隨孩子成長(zhǎng)的持久性教育。在高中文言文中，杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，還有“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”都體現(xiàn)了古人的愛(ài)國(guó)憂患意識(shí)。從古到今，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神都顯得尤為重要。

二、當(dāng)今文言文教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)興趣缺乏

我國(guó)自實(shí)行新課標(biāo)改革以來(lái)，收獲甚多，在教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)理念上有了很大進(jìn)步，但在高考?jí)毫ο?，高中語(yǔ)文教育教學(xué)因應(yīng)試教育影響難有起色。而高中文言文的學(xué)習(xí)難度也較大，這導(dǎo)致了高中學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興致不高，再加上我們?cè)谌粘Ｉ罱涣髦写蠖际褂冒自捨?，文言文本?lái)就晦澀難懂，這加深了高中的學(xué)生學(xué)習(xí)文言文時(shí)的苦惱。

2.教學(xué)方法單一

很多學(xué)校注重高考升學(xué)率，以至于在教育教學(xué)工作中過(guò)于重視提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽略了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。教學(xué)過(guò)程中完全按照教學(xué)大綱授課，向?qū)W生灌輸生硬的知識(shí)，缺乏對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)，也造成了高中文言文教育教學(xué)方法的單一。

三、文言文教學(xué)策略的研究

1.指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)讀文字，積累詞匯

新課標(biāo)提倡，傳承中華民族優(yōu)秀文化就要學(xué)習(xí)文言文。在學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)遇到很多生僻的字和詞，這會(huì)阻礙學(xué)生的學(xué)習(xí)。這時(shí)就需要教師指導(dǎo)學(xué)生利用字典把自己不懂的字進(jìn)行歸納總結(jié)，弄清楚文言文中最常用的實(shí)詞和虛詞以及各種句式，從而逐漸積累詞匯量。

2.提倡誦讀，體會(huì)文字內(nèi)涵

俗話說(shuō)：“書(shū)讀百變，其義自見(jiàn)。” 文言文學(xué)習(xí)亦是如此。“誦讀”自古以來(lái)都是學(xué)習(xí)文言文的重要方法。“誦讀”是培養(yǎng)語(yǔ)感的最佳途徑，在“誦讀”過(guò)程中，要注重對(duì)關(guān)鍵詞和經(jīng)典名句的理解和背誦?！罢b讀”不僅可以加深學(xué)生對(duì)文章的理解，還可以讓學(xué)生體會(huì)到文章的韻味，讓學(xué)生真正體會(huì)到作者在文中所要表達(dá)的真情實(shí)感。

3.激起學(xué)生與作者的共鳴

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，文言文因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，可能會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生距離感，學(xué)生因此可能就缺少學(xué)習(xí)文言文的興趣。為了讓學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生興趣，可以在一節(jié)課開(kāi)頭時(shí)，先引出作者的生平事跡以及這篇文章的時(shí)代背景，讓學(xué)生對(duì)該文章有最基本的了解，把學(xué)生帶入文章的意境中，促使他們?nèi)グl(fā)掘文章中營(yíng)造出的美感，同時(shí)轉(zhuǎn)化為自己的審美情趣，產(chǎn)生新的審美追求，從而增強(qiáng)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣。

文言文一直是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，它傳承了中華民族的傳統(tǒng)文化。在新課標(biāo)教學(xué)體系下，老師仍然需要抓住其精髓部分，結(jié)合學(xué)生自身的實(shí)際情況，改變以前老舊的教學(xué)方式，通過(guò)靈活多變的教學(xué)方式，讓課堂氣氛活躍起來(lái)。

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