朱莎莎+羅銀春

摘 要：愛國(guó)主義教育是高校思想政治理論教育的重點(diǎn)，課程教學(xué)是愛國(guó)主義教育的主陣地和主渠道。本文研究了如何應(yīng)用微課來提升高校愛國(guó)主義課程教學(xué)的有效性的問題，通過對(duì)愛國(guó)主義課程教學(xué)現(xiàn)狀的分析，結(jié)合微課應(yīng)用的原則和微課的特點(diǎn)，從微課的選題、微課內(nèi)容設(shè)計(jì)和微課實(shí)踐反思等幾個(gè)方面進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：微課；愛國(guó)主義；教學(xué)

一、引言

2004年10月 15日，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中提出：“加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)思想是：以愛國(guó)主義教育為重點(diǎn)，努力提高思想政治教育的實(shí)效性。”①2013年12月中共中央發(fā)布《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》中提到：“要?jiǎng)?chuàng)新高校思想政治理論課教育教學(xué)，推動(dòng)社會(huì)會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦?！雹谖⒄n是以視頻為主要載體，將教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)環(huán)節(jié)以聲、電、光、影的形式呈現(xiàn)教學(xué)片斷的教學(xué)過程。相對(duì)于傳統(tǒng)課堂教學(xué)，它更像師生共同觀看一部簡(jiǎn)短的紀(jì)錄片，而且學(xué)生可以反復(fù)觀看，學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)兩相宜。這樣的微課應(yīng)用能極大地提升愛國(guó)主義課程教學(xué)的實(shí)效性。

二、愛國(guó)主義教育教學(xué)現(xiàn)狀

愛國(guó)主義精神作為民族精神的核心，是大學(xué)生思想政治理論課的重要內(nèi)容。雖然國(guó)家非常重視高校的愛國(guó)主義教育教學(xué)，絕大多數(shù)學(xué)生也具有愛國(guó)熱情，具有較強(qiáng)烈的民族自豪感，但是由于受到全球文化多元化發(fā)展以及各種價(jià)值觀思想的影響，我國(guó)高校愛國(guó)主義課程教學(xué)面臨著許多問題，比如學(xué)生上課不聽講，覺得乏味、無聊，跟教師有距離感，抵觸教育教學(xué)內(nèi)容，甚至出現(xiàn)公然唱反調(diào)等危險(xiǎn)信號(hào)。

筆者經(jīng)總結(jié)梳理發(fā)現(xiàn)，我國(guó)高校愛國(guó)主義課程教學(xué)存在以下三個(gè)方面的問題。

1.教學(xué)形式單一枯燥

部分教育者在對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義課程教學(xué)時(shí)仍以傳統(tǒng)說教為主，不善于創(chuàng)新課程教學(xué)方式，這種單一枯燥的教學(xué)形式使大部分學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義教育萌生抵觸情緒和反感心理。

2.教學(xué)內(nèi)容未充分聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，學(xué)生接受度低

有很多學(xué)生由于心智不夠成熟，意志不夠堅(jiān)定，對(duì)愛國(guó)主義沒有全面認(rèn)識(shí)。有的學(xué)生還會(huì)被一些失實(shí)或偏頗的網(wǎng)絡(luò)言論所誤導(dǎo)，愛國(guó)的方式也比較激進(jìn)，他們不能客觀對(duì)待一些熱點(diǎn)新聞事件，無法正確分析這些事件的利益得失和長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，并理性作出反應(yīng)。最終導(dǎo)致學(xué)生即使接受過愛國(guó)主義教育，愛國(guó)熱情也逐漸減退或消失，面對(duì)非主流思想的沖擊對(duì)愛國(guó)主義表現(xiàn)得不以為然。

3.教學(xué)設(shè)計(jì)不夠合理，教學(xué)目標(biāo)被空置

多數(shù)大學(xué)生沒能把愛國(guó)意愿落實(shí)到愛國(guó)的實(shí)踐中，也體現(xiàn)出我們的教學(xué)預(yù)期效果與教學(xué)的結(jié)果不相符，沒能調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)愛國(guó)主義課程內(nèi)容的積極性。

針對(duì)以上出現(xiàn)的問題，改革愛國(guó)主義課程教學(xué)就顯得十分必要，通過創(chuàng)新課程教學(xué)模式來提升愛國(guó)主義教育實(shí)效性是當(dāng)務(wù)之急。

三、微課的特點(diǎn)及其在教學(xué)中的應(yīng)用原則

學(xué)者李梁是這樣定義微課的：微課是教師針對(duì)某一知識(shí)點(diǎn)（重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)）或問題（是什么、怎么樣、為什么），以微型視頻為教學(xué)內(nèi)容或信息載體而設(shè)計(jì)開發(fā)的一種情景化、支持多種教學(xué)模式、實(shí)現(xiàn)教學(xué)系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)變革與優(yōu)化的教育資源。微課的特點(diǎn)是短小精悍、主題突出、實(shí)現(xiàn)共享、快速簡(jiǎn)潔和交互性強(qiáng)等，正是因?yàn)檫@些特點(diǎn)，微課才具有了傳統(tǒng)課堂不可比擬的優(yōu)勢(shì)。

高校愛國(guó)主義教材是標(biāo)準(zhǔn)的、統(tǒng)一的、用學(xué)術(shù)性語(yǔ)言描述的紙質(zhì)載體， 但紙質(zhì)載體對(duì)于學(xué)生而言過于乏味、枯燥，而開發(fā)愛國(guó)主義教學(xué)系列微課程則能讓愛國(guó)主義教育更加豐富生動(dòng)，它可以借助絢爛多彩的圖片、真實(shí)動(dòng)人的故事，利用多種媒體和技術(shù)手段把愛國(guó)的教學(xué)知識(shí)和師生的情感態(tài)度融為一體，給學(xué)習(xí)者提供一個(gè)更立體、真實(shí)、更自主自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，來使學(xué)生進(jìn)行更加有效的學(xué)習(xí)。

借鑒其他領(lǐng)域微課應(yīng)用的經(jīng)驗(yàn)，教師在開發(fā)微課資源時(shí)需注意以下幾個(gè)原則。

1.微課內(nèi)容要精細(xì)化，呈現(xiàn)形式要多樣化

精細(xì)化的教學(xué)內(nèi)容能為自主學(xué)習(xí)與個(gè)性化學(xué)習(xí)提供有力的支持，呈現(xiàn)形式豐富多樣，更能吸引不同特點(diǎn)和學(xué)段學(xué)生的注意。

2.微課配套資源特色化，微課資源平臺(tái)共享化

微課配套資源特色化在吸引學(xué)生自主學(xué)習(xí)方面的作用不言而喻。如今，微課資源平臺(tái)的共享性使得不同地區(qū)的高校師生隨時(shí)隨地都能共享優(yōu)質(zhì)教育資源。

3.微課素材選取生活化，微課成果制作主體化

微課的素材選取要從學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，選取最具代表性、最有針對(duì)性、學(xué)生最熟悉的生活素材，以此真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的同步。而在微課的制作過程中更要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生也能積極地參與到微課的制作中來，使微課成果制作主體化，從而更能激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情，引發(fā)學(xué)生積極思考。

四、在愛國(guó)主義課程教學(xué)中的微課內(nèi)容設(shè)計(jì)

應(yīng)用微課來提升高校愛國(guó)主義課程教學(xué)的有效性，應(yīng)立足于當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀，結(jié)合微課特點(diǎn)和應(yīng)用原則，進(jìn)行愛國(guó)主義課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)。

比如，可以將愛國(guó)主義課程內(nèi)容分篇章地進(jìn)行微課制作。

篇章1：中國(guó)——你太美麗

中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，擁有五千多年歷史文明，具有獨(dú)特的國(guó)情。為學(xué)生立體呈現(xiàn)美麗的中國(guó)，能激發(fā)和深化學(xué)生的愛國(guó)情懷，激勵(lì)學(xué)生樹立民族自尊心和自豪感。

設(shè)計(jì)“祖國(guó)山河多壯麗”“悠久歷史、燦爛文化”和“知我中華，騰飛中國(guó)”等微課片斷。引導(dǎo)學(xué)生參與到這些微課的素材搜集和整理環(huán)節(jié)，將生動(dòng)的故事、直觀形象的圖片和視頻以及感人肺腑的音樂融為一體。首先立體化、全方位地呈現(xiàn)中華民族漫漫五千多年的發(fā)展史，有壯麗、多姿多彩的大好河山，也有悠久的歷史和燦爛的文化，更有許多的輝煌成就。中華文化讓世界為之贊嘆，為世界各國(guó)所研究，中國(guó)的歷史成就引領(lǐng)著世界前進(jìn)的腳步。再用視頻呈現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)在軍事、科技、文化等多方面取得的巨大成就，讓學(xué)生感受到中國(guó)的進(jìn)步、發(fā)展和富強(qiáng)，從而真正振奮中華兒女的愛國(guó)熱情。最后闡述“中國(guó)夢(mèng)”的偉大設(shè)想這一系列屬于新時(shí)代中國(guó)的藍(lán)圖，使學(xué)生的愛國(guó)主義情感得到不斷升華。

篇章2：中國(guó)——你傷不起

中國(guó)雖然地大物博，但是人口眾多，面對(duì)資源的不斷減少和人口不斷增多的現(xiàn)狀，我們不能如此樂觀。中國(guó)雖有五千多年文明歷史，但也曾飽受外國(guó)侵略者欺辱，經(jīng)歷過被侵略、被屠殺、被割讓土地等深重災(zāi)難。為學(xué)生真實(shí)地剖析事實(shí)和還原歷史，更能激發(fā)他們勿忘國(guó)恥、振興中華的信念。

設(shè)計(jì)“憂我中華，愛惜資源”“屈辱歷史，勿忘國(guó)恥”和“危險(xiǎn)形勢(shì)，拯救中華”等微課片斷。引導(dǎo)學(xué)生參與到這些微課的素材搜集和整理環(huán)節(jié)，利用詳實(shí)的數(shù)據(jù)讓學(xué)生明白中國(guó)資源有限，既要愛惜中國(guó)現(xiàn)有的各種資源，又要積極開發(fā)和尋找新的資源。利用直觀的影像資料和屈辱的歷史故事、歷史圖片及視頻，呈現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的始末，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到新中國(guó)成立之前中國(guó)經(jīng)歷的各種屈辱歷史。借助當(dāng)前國(guó)際社會(huì)的熱點(diǎn)新聞等相關(guān)素材，讓學(xué)生感受到處在當(dāng)前復(fù)雜世界格局中的中國(guó)也是危機(jī)四伏，從而全方位激發(fā)學(xué)生勿忘國(guó)恥、愛我中華、振興中華的信念。

篇章3：中國(guó)——我為什么愛你

中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，培養(yǎng)不同區(qū)域和不同民族學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感、歸屬感和社會(huì)責(zé)任感等就顯得尤為重要。個(gè)人是國(guó)家存在的基本要素，國(guó)家是個(gè)體民眾的集合體。具體來說，國(guó)家安穩(wěn)是個(gè)人幸福生活的保障，國(guó)家能保證個(gè)人的生存與尊嚴(yán)等，是個(gè)人在社會(huì)活動(dòng)中的力量源泉；反之亦然。闡述個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系能強(qiáng)化學(xué)生的愛國(guó)情懷，牢固樹立振興中華的信念。

設(shè)計(jì)“個(gè)人與國(guó)家”和“中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)” 等微課片斷。引導(dǎo)學(xué)生參與到這些微課的素材搜集和整理環(huán)節(jié)，利用豐富的文獻(xiàn)資源和具象的國(guó)家規(guī)劃讓學(xué)生明白愛國(guó)的根源在于國(guó)家養(yǎng)育了你，如同父母與我們有不可改變的血緣關(guān)系一樣，人與國(guó)家也有一種天然的血緣關(guān)系。社會(huì)關(guān)系、價(jià)值觀念、文化認(rèn)同民族身份、生活環(huán)境都是我們身上的烙印。國(guó)家民族的個(gè)性已經(jīng)深深地融入我們的血液里，國(guó)土是根，人民是本，文化是魂。這也能讓學(xué)生明白愛國(guó)的意義，就如同梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說》中提到的：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富， 少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由?！弊罱K讓學(xué)生牢固樹立這樣的信念：祖國(guó)富強(qiáng)是國(guó)人的夢(mèng)想，人民幸福是國(guó)人的向往，要與祖國(guó)共圓夢(mèng)。從現(xiàn)在做起，刻苦學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，與親愛的祖國(guó)共同實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)”。

篇章4：中國(guó)——我該如何愛你

愛國(guó)主義教育的目標(biāo)是培養(yǎng)出愛祖國(guó)、愛人民、愛社會(huì)主義，具有民族自尊心、自信心和自豪感的公民。通過微課程更能具象地告訴學(xué)生如何愛國(guó)和做合格的中國(guó)公民，這有助于學(xué)生將愛國(guó)的情懷和信念落實(shí)到愛國(guó)的行動(dòng)中去。

設(shè)計(jì)“愛祖國(guó)”和“做合格公民” 等微課片斷。引導(dǎo)學(xué)生參與到這些微課的素材搜集和整理環(huán)節(jié)，利用愛國(guó)故事、愛國(guó)案例、國(guó)家法律法規(guī)和國(guó)家方針政策等具體化的內(nèi)容讓學(xué)生明白愛祖國(guó)的具體行為就是要愛祖國(guó)的美麗河山，愛自己的民族同胞，愛中華的燦爛文化；維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和領(lǐng)土主權(quán)的完整，愛中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)國(guó)家的方針和政策，建設(shè)獨(dú)立自主的中國(guó)。將個(gè)人生存發(fā)展與中國(guó)社會(huì)發(fā)展結(jié)合起來，每個(gè)學(xué)生都要從我做起，提高自身的綜合素質(zhì)，扎實(shí)地學(xué)好專業(yè)文化知識(shí)，不斷提升專業(yè)技能水平，以便將來到各行各業(yè)都能夠奮勇拼搏，敢為人先，做好本職工作。

從點(diǎn)滴做起，從細(xì)節(jié)做起，理性面對(duì)具體的事與物，不浮躁，不盲從，不借題發(fā)揮，不做出破壞社會(huì)穩(wěn)定、損害國(guó)家利益的事，維護(hù)國(guó)家社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，從而不斷提高我國(guó)的綜合實(shí)力。做到眾人團(tuán)結(jié)一心，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)國(guó)強(qiáng)民富、民族復(fù)興的偉大“中國(guó)夢(mèng)”。

五、微課在愛國(guó)主義課程教學(xué)實(shí)踐中的總結(jié)反思

傳統(tǒng)愛國(guó)主義教學(xué)由教師主宰，學(xué)生難以擺脫被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)；學(xué)生自己無法掌控學(xué)習(xí)內(nèi)容、時(shí)間、進(jìn)度和節(jié)奏。而微課的使用，可以實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生自己掌控學(xué)習(xí)內(nèi)容、時(shí)間和方式，實(shí)現(xiàn)“按自己的步驟學(xué)習(xí)”的目的。同時(shí)通過微課也能用豐富多彩的光影世界來引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中感悟，在感受微課課堂魅力的同時(shí)有效地參與到愛國(guó)主義課程教學(xué)中來。培養(yǎng)和提升大學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和對(duì)國(guó)家的歷史使命感，以此達(dá)到愛國(guó)主義教育的目的，深化愛國(guó)主義教育的效果，提升愛國(guó)主義教育的實(shí)效性。

微課的使用通過把抽象的說理教育變成鮮明的典型人物和先進(jìn)事跡來進(jìn)行教育，從而引起人們情感上的共鳴，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成積極的愛國(guó)行動(dòng)。這是人們易于接受的教育方法。隨著微課得到越來越廣泛的應(yīng)用，教育部也開始鼓勵(lì)高校將微課引入高校思想政治課的教學(xué)當(dāng)中。但是微課并非完全優(yōu)于傳統(tǒng)教育方式，我們必須做到辯證地看待它，既要發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)，更應(yīng)對(duì)可能存在的問題加以防范。

在愛國(guó)主義教育實(shí)踐中我們應(yīng)當(dāng)努力做到科學(xué)合理地運(yùn)用微課來進(jìn)行愛國(guó)主義課程教學(xué)，特別需要注意以下幾個(gè)方面。

首先，我們既要發(fā)揮微課教學(xué)形式的優(yōu)勢(shì)，又要將其與愛國(guó)主義教育的特點(diǎn)緊密結(jié)合在一起，注重將愛國(guó)主義教育的現(xiàn)實(shí)性、社會(huì)性和階級(jí)性特點(diǎn)與微課相融合。始終堅(jiān)持社會(huì)主義的方向不動(dòng)搖，努力引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)愛國(guó)主義知識(shí)的內(nèi)化，鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中踐行愛國(guó)行為，真正發(fā)揮微課對(duì)思想政治理論教育的積極作用。

其次，可以突破傳統(tǒng)的教學(xué)與教研方式，我們需要正確地掌握微課的應(yīng)用方法，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育工作者隊(duì)伍建設(shè)，搭建利用微課進(jìn)行愛國(guó)主義教育的平臺(tái)。

最后，微課碎片式教學(xué)的傾向也有一定的弊端，不利于知識(shí)系統(tǒng)化，教師需要系統(tǒng)性地設(shè)計(jì)微課主題，合理地發(fā)揮微課對(duì)愛國(guó)主義課程教學(xué)的補(bǔ)充作用。

總之，由于愛國(guó)主義課程教學(xué)有其獨(dú)特性，微課不能完全取代傳統(tǒng)課堂形式，這兩種方法都是服務(wù)于愛國(guó)主義教育的手段，必須兼而有之，不存在誰(shuí)取代誰(shuí)的問題，應(yīng)合理地進(jìn)行優(yōu)化組合。

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