徐時云

余姚五桂樓刻書述略

徐時云

浙江歷來是文化發(fā)達地區(qū)，其刻書和藏書業(yè)一直都很興盛，并互為因果，相互促進。在中國刻書史上，出現(xiàn)過一個特殊群體——藏書家兼刻書家。浙江余姚五桂樓第四代樓主黃承乙就是其中較著名的一位。

一、五桂樓主人及藏書

五桂樓位于浙東四明余姚梁弄鎮(zhèn)，由黃澄量于清嘉慶十二年（1807）創(chuàng)建。至黃承乙，歷經(jīng)四代。黃氏先人于宋代曾有五兄弟聯(lián)袂科場折桂，是為家族榮耀，故樓成以“五桂”名之。意既在紀念先祖，更是勉勵黃家子孫讀書成就功名。

黃澄量（1768—1819），譜名若，字式筌，一字則千，號石泉，一號石谷，又自號若谷子。諸生。師事孫罄、諸重光兩名宿。勤儉持家，家境日豐。但他認為“籝金遺后，誠不若楹書教子之為愈也”［1］。遂于住宅南邊建“五桂樓”以藏書?！耙磺胁恢櫍霉艜票?，不惜重價購之?！保?］先后購買古書善本，共五萬余卷。藏書不求古舊版為貴，而以讀書日用為重，多明清版本。不僅酷嗜藏書，且著述頗豐。其中，利用五桂樓藏明刻本，仿照黃宗羲《明文?！?，所輯《明文類體》一百四十冊，許多明人文集資料賴此存世，價值極高。

黃肇震，黃澄量之子。原名世棨，字伯器，號雨辰。繼承父志，繼續(xù)搜集古籍，“購舊所未備，暨新出善本又不下萬卷。嗜古，善鑒法書名畫，真贗不淆，遇唐宋原拓，不惜重價購之”［3］。五桂樓的藏書遂增至六萬多卷，“為越中藏書最”［4］，聞名東南，僅次于范氏“天一閣”，故有“浙東第二藏書樓”之稱。

黃聯(lián)鑣，黃澄量孫。字朱 ，號方軒。咸豐年間，余姚動亂頻繁，五桂樓藏書因僻處山區(qū)，幸散失未多。同治四年（1865），聯(lián)鑣命次子黃承乙“部次之紊者更之，卷葉之亂者序之，其闕役者隨搜補之”［5］，全面整理五桂樓藏書。

黃承乙（1844—1924），澄量曾孫。字芝生，初名應瑞，又名安瀾，后改名承乙，自號嘉蔭、尹侯、洞天散人，晚年又多以“老尹”自署。廩貢生，光緒五年（1879），遵例捐廉助賑，得獎以江蘇通判候補入仕。歷任江蘇上海租界華洋會審同知、川沙廳撫民同知、福建臺灣縣知縣、臺東直隸州知州、江南鹽巡道等。承父命，參照曾祖父黃澄量、祖父黃肇震所編書目，根據(jù)其后之增損變化，重新編訂成《五桂樓書目》四卷。另著有《四明黃氏家譜》《椿蔭軒筆記》。

二、五桂樓刻書

黃承乙承繼祖先遺志，不僅窮搜散失書籍，恢復五桂樓藏書舊觀，還刻書嘉惠后人。他刻書不多，目前可查的僅五種（見《黃承乙刻書列表》），雖不具很強的代表性，但也顯現(xiàn)了藏書家刻書的一些特點。

黃承乙刻書五種列表

續(xù)表

（一）刊刻家族文集，以揚家族聲望

黃承乙首先刊刻《黃梨洲先生遺書》二種：《明夷待訪錄》《思舊錄》。卷端題“余姚黃宗羲梨洲著，族孫承乙校梓”。黃宗羲為明末清初大思想家，所著《明夷待訪錄》批判君主制，提出“天下為主，君為客”之主張，乃最能體現(xiàn)黃氏“民本”思想的代表性著作。黃承乙對這位同宗鄉(xiāng)賢極為景仰，在梨洲等身著述中，又最推崇《明夷待訪錄》，認為此書是黃宗羲“平生經(jīng)濟之所寄”?！端寂f錄》則為忠明抗清志士作傳，以明自己的忠明節(jié)操。而首選刊刻的直接原因，又是因為這兩部書當黃承乙之時，流傳已稀，其中最重要的《明夷待訪錄》，僅見諸叢書，而無單本傳世，一般士人取讀不便，誠如黃承乙跋中所言：“二老閣板片久不存，叢書刻于粵東，卷帙繁重，購之頗艱?！保?］對此，友人傅懷祖頗為贊賞：“以兵后先生遺集多散佚，《明夷待訪錄》僅匯刻潘氏《海山仙館》，無單本行世……芝生之重付剞劂氏，有心哉?！保?］

黃承乙原本有刊刻黃羲宗遺著及其他鄉(xiāng)邦文獻的宏大計劃：“曩年與同邑朱鎮(zhèn)夫孝廉商，將虞世南《北堂書鈔》、趙考古《六書本義》及梨洲公著述，集資匯刻，藏板試院，會鎮(zhèn)夫歿而止。承乙塵網(wǎng)羈牽，楹書廢讀。永惟先人聚書之意，取《待訪錄》先行校梓，將來遇有同志如鎮(zhèn)夫者，再將邑人著述如虞氏《書鈔》諸書逐一刊棗。”［8］所憾未能付諸實施，最終黃宗羲遺著亦僅刻成上述二種二卷。朱鎮(zhèn)夫即朱衍緒，字鎮(zhèn)夫，號壺廬，余姚人，朱舜水族裔。同治六年（1867）舉人。詩人，書法家。著有《大椿山房詩集》。黃宗羲七世孫黃炳垕撰《黃梨洲先生年譜》，序云：“今春朱鎮(zhèn)夫孝廉過留書種閣，慫恿付梓，且愿助貲焉?！庇纱丝梢姡戽?zhèn)夫?qū)︵l(xiāng)賢黃宗羲亦極為景仰，愿集資匯刻黃宗羲遺書。

黃承乙之前，《明夷待訪錄》曾經(jīng)三次鐫板，首為康雍間慈溪鄭氏二老閣本，次為道光間《海山仙館叢書》本，三為同治十三年（1874）《小石山房叢書》本。然皆為外姓所刻，此次黃氏家族刊刻，意義自非尋常?？珊螅闯蔀樵摃姹鞠到y(tǒng)中的重要代表，此后江浙、蜀中陸續(xù)出現(xiàn)的的湖南書局本、成都官書局本，均以五桂樓本為底本［9］。

（二）刊刻家藏罕傳醫(yī)書，以供社會民生之需

刊刻醫(yī)書，不僅可傳播醫(yī)學典籍，更是積德行善之舉。故中國古代無論官刻、私刻都熱衷于此。醫(yī)書的刊刻流傳促進了醫(yī)學知識在民間的普及應用，也是民生之需、惠民之舉。

《錢氏小兒藥證直訣》三卷，宋錢乙撰、宋閻孝忠編，附《董氏小兒斑疹備急方論》一卷，宋董汲撰。關(guān)于刊刻此書的緣由，黃承乙自敘云：“壬辰秋，廬墓讀禮，查北宋太醫(yī)丞錢仲陽以治小兒得名《藥證直訣》一書，參究鞠育保抱之法，備臻神妙。惜久佚，無傳本?！端膸臁窌课粗洠瑖@為不可得見。因檢書樓舊藏重?？?，稗廣流傳，亦誠求保赤之一助?！保?0］自跋又云：“今此書附刊《錢氏直訣》之后，乃前明仿宋刊本。二書參究鞠育保抱之法，備臻神妙。世醫(yī)之能讀素問難經(jīng)者，僉謂此書久佚，無傳本，恨不得見?！保?1］

據(jù)此可知，黃承乙乃丁憂期間整理五桂樓藏書時，發(fā)現(xiàn)此仿宋刻本，內(nèi)容經(jīng)濟實用，而《四庫全書》未收，遂刊之。至于序跋中所言“久佚，無傳本”及版本為“明仿宋刊本”則不確。該書《四庫全書》未收，但《武英殿聚珍版書》中收錄三卷本，殆從《永樂大典》中輯出，另明萬歷《薛氏醫(yī)案》中收錄四卷本（崇禎中梁忠又翻刻）。清康熙五十八年（1679）又有影宋刻本三卷，光緒間周學海記曰：“‘聚珍本’往往有閻氏方論誤入錢書者，今依宋本，則各得其所矣?！保?2］黃承乙所言“明仿宋刊本”，實即此刻。

（三）刊刻家藏書目，以宏大藏書家風

《五桂樓書目》四卷，清黃澄量、黃肇震編，黃承乙續(xù)編。清光緒二十一年（1895）姚江黃承乙刻本。是書為黃澄量、黃肇震、黃聯(lián)鑣、黃承乙四代藏書目錄。依經(jīng)、史、子、集四部為序，收書一千八百二十種，附錄叢書類二十四部一千八百二十種。分四十四類。從徐氏《初學記》例，首列御制或欽定之書，每書僅錄書名、卷數(shù)、撰者，部分書注明版本。牌記刻“光緒乙未孟夏開雕”。據(jù)黃承乙自敘“乙未秋季，遵例晉引，奉旨發(fā)往江蘇”［13］，可知黃承乙刊刻此書，仍然是在丁憂期間。此書之編纂，已見前文所述。而刊刻則是纂成后，索觀者甚眾，不勝鈔胥。黃承乙跋：“右《五桂樓書目》四卷，系先王父藥溪公手編，從徐氏《初學記》例，首列國朝御制諸書，尊尊也。每書只錄撰人時代名氏，取便檢視。承乙曩承庭誥，重加輯錄，曾手鈔一編，隨置行篋。頻年塵鞅相牽，奔走薄宦，交游索觀，殊費鈔胥。爰檢篋中鈔本校刊之，冀便同好者取閱焉?！保?4］

黃承乙續(xù)編、刊刻《五桂樓書目》，完成了先祖遺命，發(fā)揚了藏書之家風，使五桂樓聲名遠播，流芳百世。

（四）刊刻同邑鄉(xiāng)賢著述，以傳播鄉(xiāng)邦文獻

《山上集》二卷附《白水山人藉草圖題詞》一卷，清胡芹撰。是書為胡芹詩集。胡芹，清乾隆道光間余姚人。字真吾，又字楚葵，號白水。諸生，與同邑呂迪、張廷枚、朱文治友善。工詩，善畫山水，隱居南山，自署所居曰“秀野草堂”。集分上、下兩卷。封面書簽及黃承乙序，均題“秀野草堂詩稿”。上下卷卷端均題“山上集”，次行題“白水詩草”，再次行題“古今體詩”。上卷收詩五十九首，下卷收詩四十六首。所收詩多為日常賞景游玩所詠及友朋間唱和之作，其中也有一些題畫詩值得注意，可據(jù)以了解其繪畫思想。宣統(tǒng)三年辛亥（1911）后清朝滅亡，黃承乙返回故鄉(xiāng)余姚。此書刻于民國五年（1916），應是黃承乙晚年閑居余姚家中時所刻。黃承乙序云：“是稿乃先生暮年手自刪定，文孫品三茂才昔曾舉以見餉。吉光片羽，冀壽棗梨，塵網(wǎng)羈牽，儲之行篋久矣。邇來山居息影，展誦清芬，倍深景企。編纂譜事告竣，用聚珍板排印之，襮潛德餉同好，先生在天之靈，當亦默邀許可歟。”［15］

胡芹與黃澄量為書畫知交，成名后相互敬慕，黃聘胡執(zhí)教七十二峰草堂，做其子黃肇震的業(yè)師。胡則書“五桂樓”匾額相贈，并撰《五桂樓藏書目錄記》。至孫、曾孫輩仍有過從，可見黃、胡兩家有幾代通門之誼。黃承乙刊刻先曾祖好友的著述，亦是情理中事。

除刊刻胡芹《山上集》，如前所述，黃承乙曾計劃和同邑朱鎮(zhèn)夫集資刊刻虞世南《北堂書鈔》、趙謙《六書本義》等，虞、趙俱余姚名人。保存鄉(xiāng)邦賢達之文獻，傳揚余姚學人之學風，始終是黃承乙心中的美好愿望，令人感佩。

（五）刊刻個人著述，以展示學識心得

《椿蔭軒筆記正編》一卷《續(xù)編》一卷，清黃承乙撰。是書乃黃承乙筆記匯編，分先祖?zhèn)饔?、自敘、生活雜記、任官筆記等。此書刻于民國九年（1920），時正值黃承乙晚年。黃廷范跋曰：“是編追述先德及自敘、籌議，各稿列之儒林、名宦傳記中，誠當仁不讓。鼎革后，息影洞天，年逾古稀，神光之炯，腦筋之強，思想之健達，獨冠儕輩。每下筆累數(shù)千百言，風發(fā)泉涌不可遏。題詠小品，簡而腴，典而新，盎然得春夏氣，若不知其為高年手筆也者。吁！偉矣，足以傳矣。筆記兩編不足以概先生，而先生之盛德偉抱即此略見一斑。慫恿付梓，俾后之覽者。”［16］黃承乙的家世、個人履歷、學識以及文風等，通過此書可做全面之了解。

三、五桂樓刻書的意義及遺憾

綜觀黃承乙的五種刻書，《錢氏小兒藥證直訣》三卷附《董氏小兒斑疹備急方論》一卷的刊刻，使醫(yī)書典籍孤本化身千百，顯示出其作為藏書家刻書的專業(yè)眼光和責任。其余四種，或為族祖黃宗羲著作，或為家藏書目，或為先祖友人，或為個人著述，作者均為余姚人，且和黃家關(guān)系緊密。這些刻書無一不顯示了黃承乙作為具有深厚家學淵源的世家望族子孫，心懷傳承文化遺產(chǎn)的家族責任。這些刻書的流傳，必將使黃家“五桂樓”聲名遠揚、流芳百世。

明清時期浙江的藏書家很多，但大多“重藏輕用”，秘不示人。但黃澄量開放自家藏書樓，方便文人士子查閱之舉動，不僅極大地發(fā)揮了家藏書的實用價值，亦為五桂樓贏得了極高聲譽：“五桂樓主人黃澄量開放式的藏書思想，實質(zhì)上可視為由私家藏書向公共圖書館過渡的一種心態(tài)，是現(xiàn)代圖書館的萌芽。”［17］但藏書經(jīng)過反復翻閱，極易毀壞，且閱讀有很大的地域局限性。黃承乙認識到這一弊端，秉承曾祖父開放的藏書理念，實行刻書，讓天下人讀其藏書，理念較其祖又更進一步，在傳承文化方面可謂是五桂樓的一大突破，使五桂樓的影響更加深遠。

這五部書均為黃承乙初入仕、丁憂和離開官場之后所刊刻，可見其一直心懷刻書理想，居官時一有空閑，便立即著手刻書事業(yè)?！靶奚睚R家治國平天下”是古代文人的人生理想，黃承乙也不例外。他為官勤勉，政績聲名遠播。曾自述：“任職三年，心力交瘁。華民固極悅服，洋商亦多心折。滬上地當衛(wèi)要，過境長官絡繹駐節(jié)，采及輿論，僉謂：自創(chuàng)設公廨以來，辦理交涉不激不隨，實空前絕后，首屈一指……紳民咸稱之曰‘慈父母’……庚寅辛卯間，劉省三爵中丞銘傳以文牘通飭全臺僚屬，稱老尹為‘第一好官’?！保?8］

黃承乙為官恪盡職守、鞠躬盡瘁，備受贊譽。但處理政務耗費太多精力，很可能影響了其刻書理想的實現(xiàn)。曾祖父黃澄量的著作以及五桂樓收藏的諸多珍貴典籍都未能刊刻。黃承乙如不當官，或許可利用五桂樓的藏書資源刻成更多圖書。不過兩難的是，如不入官場，身為白丁，不菲的刻資如何籌措，恐怕也會令其一籌莫展?？傊?，五桂樓的豐富庋藏只有五種被刊刻流傳，無論如何都是黃氏本人、而且也是中華文化的莫大遺憾。

注釋：

［1］（民國）黃承乙修：《［余姚］四明黃氏家譜》卷二十一，民國五年（1916）木活字印本，第13頁。

［2］（清）黃澄量、黃肇震編，黃承乙續(xù)編：《五桂樓書目》四卷《諸開泉記》清光緒二十一年（1895）姚江黃安瀾刻本。

［3］同［1］，第 17 頁。

［4］同［2］，《徐用儀跋》。

［5］同［2］，《黃聯(lián)鑣識》。

［6］［8］（清）黃宗羲著：《梨洲先生遺書》二種，清光緒五年（1879）黃氏五桂樓刻本。

［7］同［6］，《傅懷祖序》。

［9］（清）黃宗羲撰、孫衛(wèi)華校釋：《明夷待訪錄校釋》，岳麓書社，2010年，第149頁。

［10］（清）黃承乙撰：《椿蔭軒筆記正編》一卷《續(xù)編》一卷《老尹自敘》，民國九年（1920）木活字印本。

［11］（宋）錢乙撰：《錢氏小兒藥證直訣》三卷，清光緒十八年（1892）姚江黃氏五桂樓刻本。

［12］浙江省中醫(yī)管理局：《張山雷醫(yī)集》（下），人民衛(wèi)生出版社，1995年，第224頁。

［13］同［10］，第 8 頁。

［14］同［2］，《五桂樓書目》四卷。

［15］（清）胡芹撰：《山上集》二卷附《白水山人藉草圖題詞》一卷，民國五年（1916）五桂樓木活字印本。

［16］同［10］，《黃廷范跋》。

［17］諸煥燦：《飛嵐回帶峙五桂——浙東藏書樓五桂樓考略》，《中國典籍與文化》2000年第3期，第61頁。

［18］同［10］，第 7 頁。

作者通訊地址：揚州市圖書館