劉世保

摘 要：大學(xué)生是即將走出校園承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的中堅(jiān)力量，加強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任教育，不僅關(guān)系到其自身的前途發(fā)展，更與社會(huì)的發(fā)展緊密相關(guān)，是其所接受的教育能發(fā)揮作用的內(nèi)在保障。一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感的大學(xué)生，不管具備怎樣的能力，都很難為社會(huì)產(chǎn)生很大的貢獻(xiàn)。本文主要對(duì)當(dāng)前大學(xué)生普遍呈現(xiàn)出的責(zé)任感淡漠現(xiàn)狀進(jìn)行分析，探討新時(shí)期內(nèi)做好大學(xué)生責(zé)任教育的工作。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；責(zé)任教育；責(zé)任意識(shí)；方針策略

一、開(kāi)展大學(xué)生責(zé)任教育的必要性

作為社會(huì)主義的接班人，大學(xué)生的光環(huán)背后承載著來(lái)自社會(huì)、學(xué)校、家庭更多的期望，這種期望不僅僅是對(duì)他們的專業(yè)技能的期許，更是對(duì)其思想道德修養(yǎng)的要求。而判斷一個(gè)人的思想道德修養(yǎng)好壞的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)就是其是否具備有一定的責(zé)任感。在越來(lái)越多的與大學(xué)生相關(guān)的負(fù)面新聞被曝光的當(dāng)今社會(huì)，責(zé)任教育一次又一次拉響警報(bào)，面對(duì)變化不斷的社會(huì)大環(huán)境，高校需要不斷思考如何充分發(fā)揮自身的教育作用，做好大學(xué)生責(zé)任教育，為社會(huì)輸送不僅專業(yè)扎實(shí)，還具有高度責(zé)任感的人才。

二、當(dāng)前大學(xué)生責(zé)任感呈現(xiàn)出的現(xiàn)狀

（一）金錢崇拜，功利主義嚴(yán)重

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷變化發(fā)展的過(guò)程中，金錢對(duì)人們的生活影響越來(lái)越深刻，被譽(yù)為象牙塔的學(xué)校也避免不了金錢的滲透。這樣的社會(huì)環(huán)境下，學(xué)生追求金錢無(wú)可厚非，可是他們沒(méi)有把握好度的問(wèn)題，在越來(lái)越多的大學(xué)生中滋生出金錢崇拜的思想，功利主義嚴(yán)重，有些學(xué)生甚至為了金錢放棄選擇學(xué)業(yè)，在日常學(xué)習(xí)生活中將金錢置于個(gè)人道德之上。還有部分學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)僅僅只是追求個(gè)人的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的提升，完全沒(méi)想過(guò)承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。高校大學(xué)生身上表現(xiàn)出的功利色彩濃厚，前所未有。

（二）過(guò)度自我為中心，責(zé)任感淡化

90后、00后作為新一代的大學(xué)生，時(shí)代的印記更明顯的印刻在他們身上，較之老牌的大學(xué)生，他們表現(xiàn)出的以自我為中心更為嚴(yán)重，在日常生活中過(guò)度關(guān)注自我的感受，忽視他人以及社會(huì)的利益需求，追求個(gè)人利益，不愿意付出，對(duì)歷史、社會(huì)交付的歷史責(zé)任、社會(huì)責(zé)任以及個(gè)人責(zé)任都表現(xiàn)得很漠然，個(gè)人價(jià)值取向發(fā)生嚴(yán)重錯(cuò)位。

三、強(qiáng)化大學(xué)生責(zé)任教育的方向

（一）重視引導(dǎo)大學(xué)生開(kāi)展自我責(zé)任教育

正如德國(guó)哲學(xué)家卡爾·雅斯貝爾斯所主張的，真正的教育其實(shí)是自我教育，責(zé)任教育更多的需要依靠大學(xué)生自我的督促，需要大學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的去配合、參與，高度依靠教育主體的自覺(jué)性。

高校開(kāi)展責(zé)任教育需要充分提高學(xué)生自身對(duì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)，明確學(xué)生在責(zé)任教育中的主體角色，激發(fā)學(xué)生對(duì)責(zé)任的實(shí)際需求，以其內(nèi)在的需求驅(qū)動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)其內(nèi)在的自我教育，引導(dǎo)學(xué)生將責(zé)任感內(nèi)化成自身人生價(jià)值觀的一部分，從而接受學(xué)校的責(zé)任教育，主動(dòng)參與配合。

（二）責(zé)任教育內(nèi)容需要接地氣，與時(shí)代背景、社會(huì)生活以及教育規(guī)律協(xié)調(diào)

責(zé)任教育不僅是現(xiàn)代大學(xué)生道德教育的重要內(nèi)容之一，更是對(duì)其接受的道德教育的驗(yàn)證過(guò)程，其重要性不言而喻。而在不斷變化發(fā)展的歷史進(jìn)程中，社會(huì)環(huán)境、個(gè)人角色都悄無(wú)聲息的發(fā)生著變化，每個(gè)時(shí)期對(duì)責(zé)任教育的要求都呈現(xiàn)不一樣的特性。這就要求針對(duì)大學(xué)生開(kāi)展的責(zé)任教育要與時(shí)俱進(jìn)，緊密結(jié)合當(dāng)前社會(huì)實(shí)際，滿足社會(huì)需求。

從人的特質(zhì)來(lái)說(shuō)，人總是對(duì)與自身聯(lián)系緊密的事物表現(xiàn)出更多的關(guān)注，大學(xué)生的個(gè)人人生價(jià)值觀在出生到長(zhǎng)大成人的過(guò)程中已經(jīng)初具雛形，其接觸的社會(huì)生活對(duì)其影響已經(jīng)形成，換句話說(shuō)，就是他身上不可避免的體現(xiàn)出社會(huì)道德水平。在責(zé)任教育中，教育內(nèi)容需要與社會(huì)整體的道德水平進(jìn)行協(xié)調(diào)，超出一定高度，又不過(guò)度拔高，做到與社會(huì)生活的統(tǒng)一。

還需要注意的是，作為道德教育的組成部分，責(zé)任教育需要遵守道德教育所要求遵守的道德認(rèn)知、道德實(shí)踐等教育規(guī)律。

（三）借鑒國(guó)外高校優(yōu)秀責(zé)任教育經(jīng)驗(yàn)，對(duì)傳統(tǒng)有選擇性的繼承

責(zé)任教育是一項(xiàng)全球高校都在進(jìn)行德育教育內(nèi)容，無(wú)論是美國(guó)“責(zé)任公民”的相關(guān)理論，還是英國(guó)的“做一個(gè)情感與情趣上的自律者”的腔調(diào)，又或者是德國(guó)宣揚(yáng)的“培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己的行為有責(zé)任感”的教育目標(biāo)，每個(gè)學(xué)校都有其特色，有我們能夠借鑒學(xué)習(xí)的地方。

同時(shí)在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，也存在不少關(guān)于責(zé)任教育的精華內(nèi)容，無(wú)論是“修身、持家、治國(guó)、平天下”的宏偉目標(biāo)，還是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的憂國(guó)憂民，又或者是“鐵肩擔(dān)道義”的職業(yè)操守，都在宣揚(yáng)責(zé)任意識(shí)，這些寶貴財(cái)富是無(wú)數(shù)前輩先人留下的，更是當(dāng)前責(zé)任教育開(kāi)展的土壤，高效開(kāi)展責(zé)任教育需要對(duì)傳統(tǒng)文化有選擇性的繼承。

（四）不斷創(chuàng)新大學(xué)生責(zé)任教育的教學(xué)方法

1、以理論教學(xué)配合案例導(dǎo)入、課堂大討論等強(qiáng)化學(xué)生對(duì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)

責(zé)任教育不能停留在簡(jiǎn)單地理論教學(xué)，理論教學(xué)只能幫助學(xué)生認(rèn)知責(zé)任，而想要讓學(xué)生對(duì)責(zé)任有更好地理解并能做出自己的判斷，還需要在教育過(guò)程中導(dǎo)入案例，積極組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論，在討論中使學(xué)生升華對(duì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。

2、重視實(shí)踐教學(xué)，建立知行統(tǒng)一、理實(shí)一體的融合機(jī)制

開(kāi)展責(zé)任教育的最終目的是讓學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)工作生活中承擔(dān)起自己的責(zé)任，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人，高校需要科學(xué)合理的制定社會(huì)責(zé)任養(yǎng)成計(jì)劃，開(kāi)發(fā)社會(huì)責(zé)任教育培養(yǎng)課程，開(kāi)展相關(guān)技能培訓(xùn)，組建社會(huì)責(zé)任教育培養(yǎng)專業(yè)隊(duì)伍，為學(xué)生提供專業(yè)、實(shí)用、有效的服務(wù)。同時(shí)強(qiáng)化對(duì)教學(xué)效果的考核，將學(xué)生學(xué)習(xí)期間參與社會(huì)責(zé)任服務(wù)活動(dòng)的情況記入檔案。

3、充分調(diào)動(dòng)學(xué)校、社會(huì)、家庭，全方位培養(yǎng)

首先學(xué)校需要根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)狀有針對(duì)性的構(gòu)建更為開(kāi)放、靈活、實(shí)效的責(zé)任教育培養(yǎng)課程體系，幫助學(xué)生提高對(duì)社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)睦硇宰杂X(jué)，同時(shí)還需要積極主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)有關(guān)部門加強(qiáng)聯(lián)系，共同建立健全學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育培養(yǎng)的長(zhǎng)效機(jī)制，營(yíng)造有利于學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育培養(yǎng)的社會(huì)大環(huán)境。

雖然社會(huì)一直在向前發(fā)展，但是對(duì)于人才的基本要求不會(huì)改變，無(wú)論是社會(huì)還是家庭，都對(duì)大學(xué)生責(zé)任教育提出了要求。高校需要重視大學(xué)生的責(zé)任教育，積極引導(dǎo)學(xué)生塑造高度的責(zé)任意識(shí)，不斷加強(qiáng)自身道德建設(shè)，肩負(fù)起自身對(duì)自己、家庭、社會(huì)的責(zé)任，以責(zé)任感督促個(gè)體的進(jìn)步發(fā)展，最終才能扛起社會(huì)主義這面大旗，履行歷史賦予的使命。