羅興慶 李光先

摘 要：語(yǔ)文來(lái)源于生活，在生活中也有著廣泛的應(yīng)用。但受應(yīng)試觀念所影響，傳統(tǒng)語(yǔ)文教育教學(xué)中忽視了生活對(duì)語(yǔ)文的影響，重學(xué)科知識(shí)而輕視生活元素。在初中語(yǔ)文教學(xué)中提倡生活化教學(xué)，旨在讓語(yǔ)文回歸生活，讓學(xué)生從生活中去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)習(xí)語(yǔ)文將其應(yīng)用于生活，以此而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生應(yīng)用能力的發(fā)展。實(shí)施生活化教學(xué)，要注重結(jié)合學(xué)生實(shí)際和初中語(yǔ)文課程課堂，從導(dǎo)入、探究模式和練習(xí)環(huán)節(jié)等方面優(yōu)化設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；生活化；導(dǎo)入；探究；練習(xí)

讓語(yǔ)文多一些生活味，就是要在語(yǔ)文教學(xué)中能密切關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，以生活經(jīng)驗(yàn)、生活素材而引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生融入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，以此而理解語(yǔ)文，獲得體驗(yàn)并培養(yǎng)其語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文是重要的交際工具，交際離不開(kāi)生活，初中語(yǔ)文的教學(xué)宗旨是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，而語(yǔ)文素養(yǎng)需要蘊(yùn)含在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能實(shí)際活動(dòng)中。在語(yǔ)文教學(xué)中把這些活動(dòng)和學(xué)生的生活結(jié)合起來(lái)，不僅可激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，也可讓其主動(dòng)參與，在探究中更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，獲得知識(shí)構(gòu)建，形成技能。

一、以生活化方式導(dǎo)入，提高學(xué)生參與度

語(yǔ)文和生活是密切相關(guān)的，語(yǔ)文來(lái)源于生活，生活豐富了語(yǔ)文。語(yǔ)文課程應(yīng)該是最富有生活味的課程，蘇教版教材中所選用的課文都是古今中外的名篇，這些課文和學(xué)生的生活較為貼近，如《十三歲的際遇》就是作者的親身經(jīng)歷，《端午日》所寫的也是學(xué)生日常生活中常見(jiàn)的節(jié)日……在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中提倡從生活中選取素材來(lái)引入新的探究?jī)?nèi)容，可拉近語(yǔ)文和生活的距離，激發(fā)學(xué)生的探究興趣。

創(chuàng)設(shè)生活化情境，一是要圍繞教學(xué)內(nèi)容而圍繞學(xué)生的實(shí)際以話題、情境等方式引入，以此而讓學(xué)生獲得直觀感知，快速進(jìn)入新知探究環(huán)節(jié)。如《端午日》閱讀為例，借助“端午節(jié)”的話題引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)是怎么過(guò)端午節(jié)的，借助圖片或視頻而引導(dǎo)學(xué)生了解端午節(jié)的來(lái)歷，以問(wèn)題“你們想不想了解茶峒人在端午節(jié)有哪些習(xí)俗”作為引導(dǎo)，由說(shuō)到讀，學(xué)生的閱讀興趣自然被激發(fā)。

同時(shí)，隨著多媒體的應(yīng)用，在導(dǎo)入中要靈活應(yīng)用多媒體來(lái)引入生活素材，創(chuàng)設(shè)情境而激發(fā)學(xué)生的探究性。如《觀察和描寫景物的特點(diǎn)》的寫作教學(xué)中，教師事先選擇家鄉(xiāng)的幾處景物并拍下照片，課堂中借助多媒體呈現(xiàn)這些照片，引導(dǎo)學(xué)生觀看并提問(wèn)“這是哪里的景物，你覺(jué)得這些景物有什么特點(diǎn)？”在學(xué)生發(fā)言后引出寫作主題。如此，景物是學(xué)生所熟悉的，課堂中先看后說(shuō)，說(shuō)中思考，再圍繞主題而引導(dǎo)學(xué)生討論如何觀察并抓住景物的主要特征進(jìn)行描寫，課堂也就被激活了。

二、提倡生活化探究，促進(jìn)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生并不是被動(dòng)接受知識(shí)的機(jī)器，而是具有主觀能動(dòng)性的個(gè)體。在以往的初中語(yǔ)文教學(xué)中大多教師忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，多是以講授方式進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)生是被動(dòng)的。如《濟(jì)南的冬天》對(duì)濟(jì)南冬天的特點(diǎn)，不是通過(guò)學(xué)生探究而理解的，而是通過(guò)教師講解而讓學(xué)生記住的。如《背影》對(duì)父親形象的理解，也是多由教師告訴學(xué)生的，學(xué)生沒(méi)有結(jié)合送別的情境而展開(kāi)探究，理解不夠深刻。提倡生活化教學(xué)，以生活情境為依托，讓學(xué)生從生活中感知，在問(wèn)題的引導(dǎo)下討論和交流，學(xué)生是積極主動(dòng)的在參與，體驗(yàn)自然會(huì)更加深刻。

在初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，要注重以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為切入點(diǎn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)探究，從而豐富學(xué)生的體驗(yàn)。以《從百草園到三味書(shū)屋》中對(duì)百草園的探究為例，先引導(dǎo)學(xué)生回憶自己小時(shí)候在哪里玩過(guò)，有些什么樂(lè)趣，再結(jié)合“不必說(shuō)碧綠的菜畦……色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)”文本而提問(wèn)，“作者從哪些方面來(lái)寫百草園，寫了百草園內(nèi)的哪些景物，這些景物有什么特點(diǎn)？”以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為切入點(diǎn)，以問(wèn)題為啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生在讀中交流，學(xué)生交流后教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言，根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況幫助學(xué)生歸納，指導(dǎo)并點(diǎn)撥，如此，可更好地讓學(xué)生體會(huì)百草園之“樂(lè)”。

在語(yǔ)文教學(xué)中，為更好地豐富學(xué)生的體驗(yàn)，還要注重以活動(dòng)方式來(lái)組織學(xué)生探究。如小說(shuō)閱讀中，結(jié)合對(duì)人物的語(yǔ)言分析，采用角色扮演形式，可讓學(xué)生更好地把握人物形象。又如《背影》中對(duì)父親買橘子過(guò)程中的動(dòng)作，課堂中引導(dǎo)學(xué)生做這些動(dòng)作，再結(jié)合詞句體會(huì)，學(xué)生的感悟會(huì)更加深刻。在語(yǔ)文教學(xué)中，只有革新傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，以新課標(biāo)為指導(dǎo)，突出學(xué)生主體性，多引導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，在活動(dòng)中感知、理解、體驗(yàn)，語(yǔ)文教學(xué)才能邁上新的臺(tái)階。

三、注重生活化訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力

語(yǔ)文和生活密不可分，在語(yǔ)文教學(xué)中把課堂向生活延伸，引導(dǎo)學(xué)生在生活中去實(shí)踐，這樣也能讓語(yǔ)文課程更富有生活味。以《抓住特點(diǎn)介紹動(dòng)物》寫作指導(dǎo)為例，在課堂中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)如何抓住特點(diǎn)介紹動(dòng)物后，課后采用制作“動(dòng)物名片”的實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生選擇一種自己喜歡或熟悉的動(dòng)物觀察并制作動(dòng)物名片，學(xué)生在寫作中的興趣就較高，也能更好地幫助學(xué)生抓住動(dòng)物的特點(diǎn)來(lái)介紹。

其實(shí)，在語(yǔ)文教學(xué)中可拓展的形式是較多的。如詩(shī)歌教學(xué)后可組織詩(shī)歌朗誦、比賽，甚至是創(chuàng)作活動(dòng)，如小說(shuō)閱讀后組織學(xué)生進(jìn)行情景劇表演，如文言文學(xué)習(xí)后以傳統(tǒng)文化為主題，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)收集、查閱等活動(dòng)。又如新聞的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生探究新聞的結(jié)構(gòu)后，可組織學(xué)生進(jìn)行采訪活動(dòng)；再如寫景類作品的學(xué)習(xí)，如《蘇州園林》，雖然有的學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)親自到蘇州園林去參觀，但學(xué)習(xí)該文后，引導(dǎo)學(xué)生就本地的園林進(jìn)觀察，寫出觀察日記，這可更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)園林特點(diǎn)的把握。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，只有擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，從分?jǐn)?shù)的牢籠中解放出來(lái)，真正能立足學(xué)生的實(shí)際生活，在語(yǔ)文教學(xué)中引入生活素材，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)后引導(dǎo)學(xué)生去實(shí)踐，這樣才能激發(fā)學(xué)生的參與興趣，激活語(yǔ)文教學(xué)，讓學(xué)生在參與中更好地獲得發(fā)展。

不可否認(rèn)，成績(jī)是衡量學(xué)生學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，但不是唯一標(biāo)準(zhǔn)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，立足學(xué)生的生活實(shí)際，緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，以新課程理念為指引，把生活引入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生在生活中感知，在探究中體驗(yàn)，在應(yīng)用中提高。這樣的語(yǔ)文教學(xué)，才會(huì)是富有生活味的教學(xué)，才會(huì)是充滿生機(jī)與活力的教學(xué)，學(xué)生也才能在這樣的課堂中得到更好地發(fā)展。

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