韋榮蘭

【摘 要】在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，提高學(xué)生的閱讀能力是閱讀教學(xué)的難點(diǎn)。雖然教材中的文章質(zhì)樸優(yōu)美，但由于讀者與作者在審美情趣及生活背景等方面的差異，學(xué)生往往提不起閱讀的興趣，缺乏主動(dòng)閱讀的欲望。其次，學(xué)生在閱讀時(shí)不夠深入，發(fā)言時(shí)只能泛泛而談，根本沒(méi)有走進(jìn)作者的情感世界。因此，要提高學(xué)生的閱讀能力，必須要解決以上問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；閱讀能力；興趣；激發(fā)；能力訓(xùn)練

閱讀能幫助學(xué)生習(xí)得閱讀能力，包括搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維的能力，也是學(xué)生獲得審美體驗(yàn)，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)的基本途徑。為此，每位語(yǔ)文老師都會(huì)把提高學(xué)生的閱讀能力放在教學(xué)的首要位置。

一、“要讀”：學(xué)貴有疑，重激趣

學(xué)貴有疑，思源于疑。要提高閱讀能力，首先要激發(fā)閱讀興趣，讓學(xué)生要讀。

（一）緊扣題眼，獵奇探妙。

緊扣題眼，從題目的奇妙處引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)、質(zhì)疑，以激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們“要讀”課文。學(xué)習(xí)《草船借箭》一文，我讓學(xué)生針對(duì)課題質(zhì)疑。學(xué)生們紛紛發(fā)問(wèn)，草船怎么能借箭，誰(shuí)有這么大的本領(lǐng)？箭是造的，干嗎要借箭，為什么用草船借箭，到底是怎么一回事？我盡可能讓更多的學(xué)生提問(wèn)，使這些問(wèn)題逐漸成為大家的問(wèn)題，而不是一個(gè)人或是幾個(gè)人的問(wèn)題，形成質(zhì)疑問(wèn)難的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生閱讀的主動(dòng)性。

（二）抓住情節(jié)，因勢(shì)利導(dǎo)。

抓住故事的情節(jié)引導(dǎo)學(xué)生問(wèn)難。故事中主人公是福是禍，一直是讀者所牽掛的。在教學(xué)時(shí)，可抓住讀者的這一心理，促使學(xué)生潛心會(huì)課文。同樣，在學(xué)習(xí)《草船借箭》時(shí)，抓住“三天內(nèi)造十萬(wàn)支箭”這一不可思議的“奇跡”引導(dǎo)學(xué)生問(wèn)難：三天造十萬(wàn)支箭，你們替諸葛亮的命運(yùn)擔(dān)心嗎？擔(dān)心什么？一個(gè)“擔(dān)心”觸動(dòng)了學(xué)生的內(nèi)心，學(xué)生們站在諸葛亮的立場(chǎng)上提了很多問(wèn)題，我隨機(jī)把學(xué)生的問(wèn)題寫(xiě)在黑板上，再由學(xué)生整理、歸并。其中有擔(dān)心人心的：周瑜為什么要諸葛亮三天造十萬(wàn)支箭？魯肅是東吳的人，萬(wàn)一他出賣(mài)諸葛亮怎么辦？諸葛亮不怕曹操出兵嗎？擔(dān)心天氣的：如果第三天江上沒(méi)有大霧諸葛亮的計(jì)策不就被曹操識(shí)破了嗎？擔(dān)心地利的：光一個(gè)早上就能借十萬(wàn)支箭嗎？學(xué)生一旦自己提出問(wèn)題，便已處于閱讀的主動(dòng)地位了。在這些問(wèn)題和任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生以積極的姿態(tài)投入閱讀，潛心會(huì)課文的過(guò)程，也是擔(dān)心諸葛亮命運(yùn)的心路歷程，更是從擔(dān)心命運(yùn)的體驗(yàn)中真正感受到了諸葛亮的神機(jī)妙算，在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得了積極的情感體驗(yàn)。

（三）借題發(fā)揮，拓展延伸。

抓住人物的傳奇引導(dǎo)學(xué)生設(shè)疑。小學(xué)生喜歡甚至崇拜故事中一些傳奇色彩的人物，尤其是一些神通廣大、智慧超群的人物。學(xué)了《草船借箭》，學(xué)生早已被諸葛亮的神機(jī)妙算深深折服。這時(shí)提問(wèn)學(xué)生：你們還知道諸葛亮哪些傳奇的故事，想不想了解他？此時(shí)學(xué)生的頭腦中肯定滿是疑問(wèn)，諸葛亮到底是個(gè)怎么樣的人？怎么會(huì)如此神奇？然后不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生推薦閱讀《三國(guó)演義》，把閱讀欲望延伸至課外，讓他們繼續(xù)領(lǐng)略諸葛亮的智慧，學(xué)生肯定熱情高漲、興奮無(wú)比。

二、“深讀”：授人以漁，重引導(dǎo)

“深讀”就是要學(xué)生深入閱讀課文。“深讀”不僅僅是讀讀悟悟，更需要學(xué)生在讀時(shí)根據(jù)文本進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力訓(xùn)練，并在這個(gè)訓(xùn)練的過(guò)程中加深理解，獲得積極的情感體驗(yàn)。在新課程實(shí)施過(guò)程中，我們的閱讀教學(xué)有過(guò)“重人文輕工具”的弊端，這就要求我們?cè)诼鋵?shí)人文性的同時(shí)也要落實(shí)工具性，讓工具性和人文性統(tǒng)一起來(lái)。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)不僅要滲透人文精神，而且還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的訓(xùn)練。

（一）邊讀邊想，讀出含意。

名師于永正說(shuō)：“知識(shí)是靠自己在讀中獲得，情感要靠自己在讀中體驗(yàn)，理念要靠自己在讀中感悟，方法要靠自己在讀中掌握?！彼^“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，讀是閱讀的基本方法。同時(shí)，教師對(duì)學(xué)生在閱讀時(shí)的引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生提出一個(gè)能揭示內(nèi)在的思考問(wèn)題，都能催動(dòng)學(xué)生的思維之弦，使學(xué)生的閱讀更具效率。

《最后一頭戰(zhàn)象》文中有這樣一句話“它站在江灘的卵石上，久久凝望著清波蕩漾的江面。然后，它踩著嘩嘩流淌的江水，走到一塊龜形礁石上親了又親?！痹诮虒W(xué)這一句時(shí)，教師不能只讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你讀懂了什么，尤其是對(duì)程度較差的學(xué)生，而是要指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思考：“這里曾經(jīng)發(fā)生過(guò)什么，戰(zhàn)象嘎羧要久久凝望江面、親了又親礁石？”學(xué)生帶著這樣的問(wèn)題去朗讀感悟、自然可以體會(huì)到嘎羧久久凝望江面仿佛是在留戀昔日浴血搏殺的戰(zhàn)場(chǎng)，親了又親礁石好像在思念死去的戰(zhàn)友，在呼喚它們的靈魂，它快要來(lái)陪伴它們了。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)讀領(lǐng)悟了句子的深刻含意，讀的過(guò)程也真正成為學(xué)生探究領(lǐng)悟的過(guò)程。

（二）深入表達(dá)，讀出情感。

語(yǔ)言是表情達(dá)意的工具。通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)，加深學(xué)生對(duì)文本的理解。如《鄉(xiāng)下人家》文中有這樣一個(gè)句子“青、紅的瓜，碧綠的藤和葉，構(gòu)成了一道別有風(fēng)趣的裝飾，比那高樓門(mén)前蹲著一對(duì)石獅子或是豎著兩根大旗桿，可愛(ài)多了?！遍喿x時(shí)可設(shè)計(jì)成說(shuō)話訓(xùn)練的形式。

通過(guò)說(shuō)話訓(xùn)練，讓學(xué)生的語(yǔ)言規(guī)范，有條理，有層次，有深度。同時(shí)，說(shuō)話的過(guò)程不僅是不斷深入閱讀的過(guò)程，還是語(yǔ)言不斷發(fā)展的過(guò)程，而且在說(shuō)的過(guò)程中學(xué)生的情感得到了有效體驗(yàn)，實(shí)踐了語(yǔ)言和情感的同構(gòu)共建，體現(xiàn)了三維目標(biāo)的有效整合。

（三）多元寫(xiě)話，讀出自我。

在學(xué)習(xí)《去年的樹(shù)》一課時(shí)，讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)“如果你是那棵樹(shù)，你會(huì)對(duì)小鳥(niǎo)怎么說(shuō)，你會(huì)對(duì)人類(lèi)怎么說(shuō)？人類(lèi)對(duì)樹(shù)又會(huì)怎么說(shuō)？”指導(dǎo)學(xué)生選擇其中一個(gè)問(wèn)題把自己對(duì)友情、諾言的看法寫(xiě)下來(lái)，再在后面寫(xiě)上自己的名字。這樣的寫(xiě)話，不僅是學(xué)生與文本的又一次對(duì)話，還在對(duì)話的過(guò)程中融入了自我，寫(xiě)出了自己的友誼觀、誠(chéng)信觀。

綜上所述，“要讀”是學(xué)生閱讀的前提，“深讀”是學(xué)生閱讀的根本。