韓寶春

摘 要：長期以來，小學(xué)思想品德課教學(xué)上空洞“說教”的現(xiàn)象極為普遍，總是把道德、品德從學(xué)生的社會生活中剝離出來，以知識的機(jī)械復(fù)制、行為的刻意規(guī)訓(xùn)為主，導(dǎo)致學(xué)生知、行不能統(tǒng)一，導(dǎo)致了學(xué)生的問題意識、主體意識弱化，自主建構(gòu)品德的能力缺失。綜觀3-6年級的品德與社會教材，教材內(nèi)容的設(shè)計不局限于課堂內(nèi)的教學(xué)活動，而是體現(xiàn)課前、課中、課后，校內(nèi)外連續(xù)、完整的活動過程，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生日常生活常見的現(xiàn)象，以及學(xué)生的生活疑惑和對生活的感受入手，拓展學(xué)習(xí)主題。

關(guān)鍵詞：小學(xué)思想品德；情境教學(xué)；情感體驗(yàn)；教學(xué)實(shí)效

所謂情景教學(xué)是指教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)情，利用多種手段創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生、貼近生活的動態(tài)環(huán)境，讓學(xué)生在動態(tài)過程中，通過觀察或問題的解答發(fā)現(xiàn)知識、理解知識、運(yùn)用知識。這種教學(xué)方法不僅符合人類由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的認(rèn)知規(guī)律，而且更適合中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。因此，小學(xué)思想品德教師在教學(xué)中應(yīng)將豐富的情境引入課堂，這樣不僅能引發(fā)學(xué)生探索新知識的積極情感，還使學(xué)生從情境中獲得真切的感受，以提升道德認(rèn)識和激發(fā)相應(yīng)的道德情感。使教學(xué)過程成為學(xué)生一種愉悅的接受知識和心理體驗(yàn)過程。

一、創(chuàng)設(shè)情境在思想品德課教學(xué)中的作用

1.有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

小學(xué)思想品德教材闡述的理論往往比較抽象，難以被學(xué)生理解或直接內(nèi)化為學(xué)生所掌握的知識。為了更好地落實(shí)課堂教學(xué)目標(biāo)，教師應(yīng)遵循學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，運(yùn)用形象、直觀的教學(xué)手段去創(chuàng)設(shè)與教材貼近的情境，使抽象的文字轉(zhuǎn)化為具體形象的信息，讓學(xué)生在特定的意境中，獲得豐富的感性材料。激發(fā)他們的求知情感，再通過文字的概括，提高他們的認(rèn)知能力，逐步在內(nèi)心形成和確立正確的觀點(diǎn)。圍繞教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生將認(rèn)知化為實(shí)際行動，從而使學(xué)生更深層次的理解相關(guān)理論知識。

2.有利于突出學(xué)生的主體地位。

課堂教學(xué)是一種師生雙邊參與的動態(tài)變化過程，每位學(xué)生都應(yīng)成為課堂上主動求知、主動探索的主體。教師是這一變化過程的設(shè)計者、組織者和合作者，為學(xué)生提供展現(xiàn)自身能力平臺的載體。現(xiàn)代教學(xué)教材已不是惟一的課程資源，所以我在平時的教學(xué)中，注重如何引導(dǎo)學(xué)生走出教材，走出課堂。例如，學(xué)習(xí)教材《抵制不良誘惑》時，根據(jù)相關(guān)知識點(diǎn)設(shè)計調(diào)查報告，分析社會上存在的不良誘惑、侵害、我們應(yīng)如何自覺抵制這些誘惑、采取哪些辦法等問題。由學(xué)生課下完成相關(guān)調(diào)查，這樣有利于促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。

3.有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的一個基本目標(biāo)，創(chuàng)新是學(xué)生主體性的最高表現(xiàn)。在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是新課程標(biāo)準(zhǔn)對教師教學(xué)的本質(zhì)要求。在學(xué)習(xí)《珍愛生命》一課時，其中有這樣的一個問題：“沒有生命的世界將會是怎樣的情景？”許多同學(xué)都有這種的形容：悲涼、凄慘、黑暗等，只有一位同學(xué)說：“沒有生命的世界將會一望無垠，非常美麗。”然后他又從環(huán)境保護(hù)的角度闡述了自己的理由：破壞環(huán)境，造成各種環(huán)境問題的不就是那些有生命的的東西嗎？然后他又運(yùn)用對比論證的方法來說明他的觀點(diǎn)，如月球、火星等，我們通過各種衛(wèi)星及各種手段的探索，發(fā)現(xiàn)那里幽靜、廣闊、沒有紛爭……雖然他的觀點(diǎn)具有片面性，但這卻正體現(xiàn)了課改所需要的創(chuàng)新精神。

通過教學(xué)實(shí)踐表明，情景的引入不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化了學(xué)生的主體參與意識，提高學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，而且有利于促進(jìn)學(xué)生身心智能得到全面的發(fā)展。讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的愉悅，享受到學(xué)習(xí)的快樂，從而達(dá)到通過思想品德教育來培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和規(guī)范行為的目的。

二、在課堂教學(xué)中如何創(chuàng)設(shè)情境

1.構(gòu)建開放的生活情景。

在課堂教學(xué)中以不同的活動組織形式，展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中類似于文本的有關(guān)材料，開展群體性活動，組織各類競賽。把生活搬進(jìn)課堂，讓學(xué)生在活動中醒悟、懂得和明白。如教學(xué)《生活處處是課堂》時，讓學(xué)生展示自己的愛好，有的唱歌、跳舞，有的吹口琴，有的畫畫做小制作等。班級里各類能手應(yīng)運(yùn)而生，產(chǎn)生了各類班級之星。這樣的設(shè)計使教育源于兒童生活實(shí)際，學(xué)生切實(shí)深入生活，在生活中道德生命得以成長，激活學(xué)生潛在的道德主體。

2.創(chuàng)設(shè)能讓學(xué)生親身體驗(yàn)的情境。

課堂教學(xué)中，教師的一味說教往往沒有創(chuàng)設(shè)一定的生活情境讓學(xué)生設(shè)身處地的體驗(yàn)生活效果好。生活情境的再現(xiàn)，能夠讓學(xué)生親身體驗(yàn)，站在他人的角度看待問題，通過角色的轉(zhuǎn)換，探索自己未攝入的領(lǐng)域，客觀公正的看待現(xiàn)實(shí)，使自己的情感與態(tài)度發(fā)生質(zhì)的改變。課堂中能讓學(xué)生親身體驗(yàn)的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)能使孩子們的情感與課堂中的人物產(chǎn)生共鳴，讓孩子們在親身體驗(yàn)的過程中不自覺的就形成了良好的道德意識。

3.構(gòu)建恰當(dāng)?shù)那榫吵尸F(xiàn)方式。

教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)不僅要考慮其形象性、生動性，同時也應(yīng)考慮到學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知水平及教育的發(fā)展特點(diǎn)。小學(xué)低年級教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，應(yīng)突出其形象性和生動性，盡可能的選取學(xué)生喜聞樂見的童話故事、謎語……如教學(xué)《做時間的主人》一課中的故事《時間老人的禮物》時，我設(shè)計謎語導(dǎo)入，以欣賞小品表演《鐘姑娘笑了》為線索，創(chuàng)設(shè)今今抓緊時間，學(xué)到了很多東西，明明卻總是推說明天再學(xué)的情境，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，體會鐘姑娘的話的意思，設(shè)置疑問：如果這樣下去，他倆各會怎樣？讓學(xué)生把故事延續(xù)下去，使學(xué)生更好地感受時間的寶貴，知道做學(xué)習(xí)的主人的重要。

作為教師，在教學(xué)設(shè)計、教學(xué)過程中要積極地創(chuàng)設(shè)生活情境，聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)到生活的樂趣和生命的價值，從中學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會生活，才能使品德與社會課迸發(fā)生機(jī)和活力，取得實(shí)效。