鐘金宇

摘 要：文字是傳播文化精髓最合適的載體，是承載人類發(fā)展的神圣符號，具有靈活性和創(chuàng)新性。文字應(yīng)用到社會生活的各個層面，包括社會經(jīng)濟、人文科學等。在經(jīng)濟全球化的今天，文字設(shè)計作為設(shè)計師挖掘和不停探索的對象，脫離不了文化傳承與創(chuàng)新的融合。本文通過文字設(shè)計的跨界研究，希望在視覺傳達設(shè)計領(lǐng)域中刺激更多從事文字設(shè)計的設(shè)計師們做永不止步的探索。

關(guān)鍵詞：文字；文字設(shè)計；跨界；探索

中圖分類號：TP311.52 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）14-0046-02

一、科學技術(shù)下的人文關(guān)懷

在當今社會，文字設(shè)計已經(jīng)成為結(jié)合藝術(shù)世界和技術(shù)世界的邊緣領(lǐng)域，這個邊緣是藝術(shù)與科技雙方融合的場所。如果說設(shè)計中的藝術(shù)手段偏向于實現(xiàn)情感表達的目的，那么，設(shè)計中的科技手段偏向于實現(xiàn)實用功能的目的。沒有科學技術(shù)，就沒有文字設(shè)計的跨界研究?？茖W技術(shù)特別是信息技術(shù)的進展與應(yīng)用，不僅促進了當代創(chuàng)意文字的多元化發(fā)展，而且對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的形成交流傳播演變發(fā)展都產(chǎn)生了巨大的影響。

在設(shè)計師的創(chuàng)造下，結(jié)合各種技術(shù)手段的所呈現(xiàn)的文字設(shè)計，其作為傳達信息的本質(zhì)不變，只是將外在形式和內(nèi)在的文字內(nèi)涵融合一致，使“字”能一目了然地傳遞出信息內(nèi)容。而新技術(shù)、新材料、新字體的不斷更新又給文字注入了新的設(shè)計元素。視覺文化的跨界發(fā)展，設(shè)計師要考慮更多的不僅是文字設(shè)計在傳達信息的功能性上、社會的經(jīng)濟效益上，更要注重文字設(shè)計對于受眾的內(nèi)心感受。

二、信息與情感的交融

文字、圖形和色彩作為視覺傳達設(shè)計的基礎(chǔ)在人類的各種場合提供視覺信息。在消費至上的今天，文字設(shè)計顯示出其廣泛的傳播能力。而科學技術(shù)的進步給文字設(shè)計帶來新媒介的擴張，文字設(shè)計的表現(xiàn)力度更加強大。不過，盡管文字設(shè)計的表現(xiàn)形式千變?nèi)f化，其為了傳遞信息的根本目的并沒有變。

每個民族有自身的獨特性，所以各自的思想文化、生活習慣也有所不同。設(shè)計師在表達設(shè)計時必須考慮受眾的各種差異性，不一樣的生活經(jīng)驗、不同的教育程度往往決定受眾對信息傳達的理解。人的情感活動對于文字設(shè)計的理解同樣具有重要意義。設(shè)計師應(yīng)該在情感傳遞方面通過具體的形式突顯出來，優(yōu)秀的文字設(shè)計能在信息傳達的同時能給人精神情感上的滿足。設(shè)計形式是信息傳遞的媒介，文字設(shè)計的形式應(yīng)具有內(nèi)在的精神力量，能在傳達上理解大眾的需求從而達到對話與交流。

三、消費市場造就文字設(shè)計的發(fā)展

市場競爭的激烈，使人們深刻明白設(shè)計對于品牌推廣、宣傳企業(yè)文化的重要作用。商業(yè)與藝術(shù)設(shè)計的聯(lián)姻，反映了社會對設(shè)計文化的理解，對設(shè)計品質(zhì)的要求。商業(yè)市場的發(fā)展是促進藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的主要驅(qū)動力。①視覺設(shè)計與生活、視覺設(shè)計與消費社會、視覺設(shè)計與科學技術(shù)的關(guān)系慢慢在人們的觀念中發(fā)生潛移默化，促使設(shè)計師們?nèi)ブ匦滤伎家曈X設(shè)計的作用。同時由于商業(yè)發(fā)展的原因為不斷地給予設(shè)計師支持，大大地拓展了文字設(shè)計的表現(xiàn)范圍，而學術(shù)活動與字體設(shè)計比賽的增加使得文字設(shè)計在受眾之間的影響更廣。

固有的大眾傳播模式是一種由點及面的輻射傳播過程，很多時候受眾往往都是被動地接受媒介傳遞出來的信息。在跨界的融合形態(tài)下，不論是文字設(shè)計還是藝術(shù)設(shè)計，其信息的傳播過程都發(fā)生了變化。受眾在接收視覺信息的同時也可以參與到互動之中并能通過觸摸、聽覺、和環(huán)境的融入把個人的體驗與感受表達出來。這樣，無論是對商業(yè)產(chǎn)品的流通還是設(shè)計師本人的再設(shè)計，都能做出很好的反饋。從文字設(shè)計的跨界發(fā)展之中，我們可以看到不同領(lǐng)域之間的跨界合作，意味著設(shè)計之間存在的不可跨越性正慢慢地消解，其他行業(yè)與設(shè)計行業(yè)的發(fā)展也有著更多可以相互吸引、相互合作的機會。文字設(shè)計的跨界為視覺傳達設(shè)計帶來了新的設(shè)計理念與視角，跨界雙方通過融合而產(chǎn)生出意想不到的結(jié)果。

四、因時而變的創(chuàng)新

設(shè)計的發(fā)展必須因時而變。設(shè)計順應(yīng)了時代的發(fā)展，也反映了時代發(fā)展的特征。文字設(shè)計作為視覺傳達設(shè)計中的一個部分，其發(fā)展過程同樣受到時代和社會的制約與影響。文字設(shè)計在今天的發(fā)展已是一個新的里程，但是怎樣突破，怎樣在適應(yīng)設(shè)計規(guī)律的同時又能符合市場的發(fā)展。設(shè)計師的創(chuàng)新意識是主導因素，而社會大眾更需對設(shè)計文化的理性包容是其發(fā)展的主要原因。

由于全球化的發(fā)展，東西方的交流愈發(fā)頻繁，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展致使我國的設(shè)計慢慢與國際化接軌。而文字設(shè)計的發(fā)展在利用西方先進設(shè)計理念和融合本民族的文化特性之下，不斷創(chuàng)新。文字的跨界設(shè)計就是在這樣一種不斷交叉的設(shè)計理念和設(shè)計運動影響下，才出現(xiàn)我國現(xiàn)代文字設(shè)計既有滿足西方藝術(shù)特點和歷史文化的運用，也存在著依賴本土傳統(tǒng)民族文化的特點。由于受歐美國家的影響，國內(nèi)的抄襲之風和流于形式?jīng)]有內(nèi)涵的設(shè)計非常之多，造成不容忽視的影響。設(shè)計師在相互交流中應(yīng)汲取營養(yǎng)，相互滲透，中西合璧，這樣才有利于在國內(nèi)形成多元化格局。正如設(shè)計師蔣華所說：“設(shè)計沒有規(guī)范可言，每個個體意義都不盡相同。盡管我們模仿過某個人，但最終我們會成為自己”。②因此，現(xiàn)代的文字設(shè)計的跨界對設(shè)計師的要求理應(yīng)具有創(chuàng)新又能駕馭各種設(shè)計形式的應(yīng)用。

五、文化傳承下的反思

自從工業(yè)革命起，一批有意識的設(shè)計師們慢慢懂得如何利用設(shè)計為大眾服務(wù)，他們把藝術(shù)和工業(yè)技術(shù)結(jié)合在一起，不斷推起引起社會變革的產(chǎn)品。設(shè)計文化在這時慢慢形成，可以說設(shè)計文化是工業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展而衍生出來的現(xiàn)象。我們中國自身具有悠久的文化積累，可大部分人卻舍近求遠，片面的認為西方先進的就一定是好的，還沒真正意識到自身民族歷史文化的重要價值。一個優(yōu)秀的設(shè)計師能利用傳統(tǒng)文化藝術(shù)與先進的設(shè)計手法很好的結(jié)合，從而做出具有歷史韻味又不缺乏現(xiàn)代氣息的設(shè)計。

文字作為溝通的語言符號，無論是外文還是漢字，他們都是各個民族文化發(fā)展演變的記錄者，是文明得以延續(xù)的橋梁。任何一種文字的發(fā)展歷史都不是割裂的，每一種字體在其時代創(chuàng)新的同時都保存著歷史性的基因。③中華上下5000年的文字傳承帶給我國設(shè)計師們?nèi)≈槐M用之不竭的設(shè)計源泉，設(shè)計師應(yīng)該肩負起民族傳承的使命，在接受不同文化和事物時，使?jié)h字在現(xiàn)代設(shè)計上得到突破和創(chuàng)新。中國當今文字設(shè)計的發(fā)展應(yīng)深深植根于民族文化土壤之中，在開放和不斷創(chuàng)新的國際視野中，探索出具有強烈時代特征和民族精神的文字設(shè)計作品。

六、結(jié)語

經(jīng)濟的發(fā)達為設(shè)計的發(fā)展創(chuàng)造了很好的條件，而文字設(shè)計正是搭上這輛快車而如此具有豐富的表現(xiàn)性和社會意義。設(shè)計師對文字設(shè)計的設(shè)計表現(xiàn)使人們意識到自身生活的空間有著更廣闊的未來，人們生活意識和價值觀念的轉(zhuǎn)變也正是文字設(shè)計的轉(zhuǎn)變，更是設(shè)計文化的轉(zhuǎn)變。文字設(shè)計像一款銷售極好的產(chǎn)品，它促進了生產(chǎn)和消費，同時又能引領(lǐng)生活方式和對美的生活的推廣。

隨著消費文化的日益強大，傳統(tǒng)文化的歷史傳承在當代又一次陷入了“困境”，人們的消費水平和物質(zhì)基礎(chǔ)不斷提高，審美意識的不斷更替，對設(shè)計的原創(chuàng)性和視覺沖擊性產(chǎn)生了風靡。形式各異的文字設(shè)計，在跨界所呈現(xiàn)的不同效果，在體現(xiàn)了社會發(fā)展和人們心態(tài)的同時，對于文字設(shè)計未來的發(fā)展提出了更多的要求。

跨界到文字創(chuàng)新是一個鴻溝，并不是所有的跨界作品都能發(fā)展成為好的創(chuàng)新。IDEO總經(jīng)理湯姆·凱利對跨界的定義是：將某種新發(fā)明或新辦法完美地移植到另一行業(yè)或另一領(lǐng)域，發(fā)揮作用，解決問題?；蛘哒f，好跨界不一定等于好設(shè)計。④不過所幸的是，今天的設(shè)計師在探索中逐漸明白，所有的設(shè)計都具有無限的可能性，其不僅隱藏在以科技發(fā)達所改善的環(huán)境之中，也潛藏在我們每個人的日常生活環(huán)境中。

注釋：

①路春嬌，熊保林.市場經(jīng)濟條件下的藝術(shù)設(shè)計發(fā)展探析[J].商場現(xiàn)代化，2008（24）.

②蔣華.蔣華：探尋屬于中國的文字設(shè)計范式[J].美術(shù)報，2011（09）.

③陳楠.漢字的誘惑[M].武漢：湖北美術(shù)出版社，2013.

④跨界設(shè)計啟示[EB/OL].http：//wenku.baidu.com/view/5bb4e23f3968011ca3009196.html.