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云走天籟,蒼姿野色

2016-10-21 14:07謝佳超
文藝生活·中旬刊 2016年5期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)手法創(chuàng)作背景審美價值

謝佳超

摘 要:武星寬教授不僅是杰出的水墨重彩國畫大家,亦是在秉承傳統(tǒng)的同時勇于追求創(chuàng)新的藝術(shù)設(shè)計師。本文從武星寬教授作品水墨重彩作品作為出發(fā)點,通過兩幅畫作為例,主要分析了他水墨重彩作品的創(chuàng)作背景和藝術(shù)手法以及審美價值。

關(guān)鍵詞:水墨重彩;創(chuàng)作背景;藝術(shù)手法;審美價值

中圖分類號:J205 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2016)14-0162-01

武星寬教授出生于我國內(nèi)蒙古,故鄉(xiāng)給他留下了特別的童年,讓他在藝術(shù)上有很好的先天靈氣。在后來的求學(xué)成長道路上,對家鄉(xiāng)的喜愛與崇敬促使他最終走上一條特別與眾不同的藝術(shù)人生。

在武星寬教授的藝術(shù)生涯中,形成了獨具特色的水墨重彩藝術(shù)風(fēng)格,他的水墨重彩畫語雋永,畫風(fēng)瑰麗,筆墨雄壯,意蘊深厚,是一種具有傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融特點的繪畫,在這其中又體現(xiàn)著蒙藏漢民族內(nèi)在的力感和渾厚氣勢。

一、武星寬水墨重彩創(chuàng)作背景(蒙元文化背景)

蒙元文化是多種文化交融的產(chǎn)物,它傳承融合了游牧文化、農(nóng)耕文化、塞外文化等,與其他文化相比較,有自己非常突出的特色。

武星寬教授的故鄉(xiāng)就是蒙元文化的發(fā)源地,也是他作品生命力之源。扎根于蒙元文化之上,他的畫作主要表現(xiàn)對草原生活的體悟,表現(xiàn)北方草原的渾茫境界。這種草原不是一般人眼中真實的草原,而是一種對草原神貌的抽象,有著現(xiàn)代主義的意味,強調(diào)和突出現(xiàn)代水墨的形式構(gòu)成和色彩張力。畫面主要表現(xiàn)沙風(fēng)狂雪中的喇叭禪召,天似彎廬的大漠落日,蒼茫雄渾的陰山積雪,浮漾其間的是濃厚的宗教感、空靈的禪性和人與自然渾化共生的情性,體現(xiàn)為一種大環(huán)境、大空間的藝術(shù)圖式,是激情與理性哲思的糾合,是原始質(zhì)樸與現(xiàn)代情愫的并置。

二、武星寬水墨重彩的藝術(shù)手法

1.武星寬教授在材料的運用上非常的講究,他將不同學(xué)科領(lǐng)域的材料結(jié)合起來,創(chuàng)造性地將它們變廢為寶,就比如材料學(xué)院所做的實驗剩下的廢料對他們來說就是一堆廢物,但是對武星寬教授來說,可以變成藝術(shù)元素的來源。

其次,武星寬教授能夠把形、色、線、勢用隱晦的表現(xiàn)手法通過飽滿構(gòu)圖精心設(shè)計,形成有隱性設(shè)計元素又有突顯重彩效果的禪宗水墨重彩畫,完美地將裝飾理念,宗教內(nèi)涵,色彩符號綜合起來形成一種現(xiàn)代符號與民族禪宗交融的藝術(shù)風(fēng)格。

2.在用色上,武星寬教授將唐卡工藝的著色特質(zhì)運用到創(chuàng)作之中,使用原色自然展現(xiàn)著天氣的瑰麗。此外,武星寬教授在畫面中的留白手法運用得恰到好處,給人無限遐想空間,但是白色的地方又不是純白,它加入了一定的淡黃色,為了使畫面更加和諧圓潤并且有生機,延伸了作品的藝術(shù)界限。

3.在用筆上,除了使用傳統(tǒng)的繪畫技巧,武星寬教授對傳統(tǒng)畫法進行了創(chuàng)新并突破一般工具的局限,所以他的作品對線條的運用遠(yuǎn)遠(yuǎn)強于一般的國畫,線條的走向,線與線的交錯等等都經(jīng)過了精心的構(gòu)思。

4.以《云走天籟》為例:在這幅畫中,剛勁的筆觸繪就雄渾的山石,清晰地襯托著天空的曠達,紅黑白形成強烈對比,近景山石的褶皺筆觸,既像瓷器的開片,具有裂紋的線紋美感,又有不斷分割的重彩,讓墨時隱時現(xiàn)于色彩表層的巧妙方式,由淺入深,這也是武星寬教授協(xié)調(diào)水墨與色彩關(guān)系的獨創(chuàng)手法。

再拿《蒼姿野色》為例:這幅畫里,幾蔟牡丹位于畫幅右上方,之所以這樣布局是為了烘托一種高尚,高潔的氣質(zhì),中間一簇斜向藍(lán)色的野草,從畫面的左上方一直延伸至右下角,有種破畫而出的力量感,讓人聯(lián)想到了蒼茫懸崖邊上的野草那磅礴的生命力和氣勢?;疑纳绞糜诋嬅娴淖笙陆牵鼗疑珷I造厚重感,棱角分明的山石凌厲,給人強烈力量感。在用筆上,凌厲的山石用線粗混有力,刻畫出山石的厚重感,植被用色純凈,象征著美好,幾處牡丹仔細(xì)刻畫,營造出瑰麗的形態(tài)。整幅畫面的用色均勻,高純度的色彩表現(xiàn)力十分充沛。整幅畫的意境蒼遠(yuǎn),營造出蒙古大草原那種空遼,寂遠(yuǎn)的意象,恰似那提名“蒼姿野色”就好比蒼涼的野原一股直沖心靈的色彩注入讀者的心靈,引發(fā)讀者心靈的沖擊力。

三、武星寬水墨重彩的審美價值

藝術(shù)是表達人內(nèi)心情感的一種方式,武星寬教授根據(jù)自身的經(jīng)歷以及審美理念獨創(chuàng)的水墨重彩以一種極高的藝術(shù)價值形態(tài)呈現(xiàn)在世人面前,渾然天成,淋漓盡致地?fù)]灑精神文化和生命的本源。

武星寬教授能夠繼承傳統(tǒng)的同時又與時俱進,以翰墨枯濕的有機表現(xiàn),將現(xiàn)代構(gòu)成中的點,線,面融入到雄壯挺拔和疏放逸致之中,亦性亦情,艷重醇厚的色彩不僅愈發(fā)與大自然相近,同時又包含了西方藝術(shù)的要素,但是又極具中國特色,以傳統(tǒng)為依據(jù),根基與傳統(tǒng)繪畫,卻不被限制,更多的創(chuàng)新跟對藝術(shù)的思考讓武星寬教授的作品不被現(xiàn)代的潮流所淹沒卻使其作品在設(shè)計藝術(shù)的主導(dǎo)下變得更有表現(xiàn)欲與活力。武星寬教授水墨重彩的審美價值給我們帶來的視覺享受和精神啟迪,是對藝術(shù)審美價值的崇高體現(xiàn)。

參考文獻:

[1]武星寬.設(shè)計美學(xué)導(dǎo)論[M].武漢:武漢理工大學(xué)出版社,2006.

[2]武星寬.武星寬水墨重彩畫集[M].北京.中國文聯(lián)出版社,2001.

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