閱讀鑒賞一篇文言文，理解、疏通大量文言詞語的意義及用法是基礎(chǔ)。但這并不意味著文言文學(xué)習(xí)主要就是死記硬背海量的文言常見、?？荚~語的意義和用法。死記硬背是少不了的，但更多的時(shí)候則需要“活學(xué)活記”，需要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)現(xiàn)。

關(guān)于創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)，新編《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：注意觀察語言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過程中發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性……敢于探異求新，走進(jìn)新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，嘗試新的方法，追求思維的創(chuàng)新、表達(dá)的創(chuàng)新。

基于這種提倡創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)的理念，在多年文言教學(xué)實(shí)踐中，筆者帶領(lǐng)學(xué)生有效踐行了一種活學(xué)活記文言詞義的方法——聯(lián)想推斷法，也就是運(yùn)用已知或已記住的文言相關(guān)知識(shí)，通過積極有效的聯(lián)想，推斷、發(fā)現(xiàn)未知文言詞語的意義和用法的一種創(chuàng)新高效的學(xué)習(xí)方法。以下，就對這種聯(lián)想推斷法的幾種形式分類論述之。

一、常用語聯(lián)想——此中有真意

中華文化源遠(yuǎn)流長，一脈相承，早已浸潤于我們這個(gè)民族文化生活的方方面面。時(shí)至今日，在廣泛沿用的常用語匯中，依然保留著古漢語歷久彌堅(jiān)的身影，流傳著許多文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法。而這恰為這種聯(lián)想推斷法提供了條件。

先舉一簡單的例子?！罢摺笔且晃难猿Ｓ迷~語，作助詞用時(shí)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“……的”?？墒?，在九曲黃河潤澤的這片國土上，即使一位目不識(shí)丁的老者，他也絕不會(huì)聽不懂“記者”“作者”“死者”“目擊者”“獲獎(jiǎng)?wù)摺薄疤魬?zhàn)者”“勇者無敵”“勝者為王”這些帶有文言助詞“者”的常用語的意義，更不用說有過一定文言閱讀量的廣大中學(xué)生。大量的“習(xí)以為常的事實(shí)和過程”（常用語境）早已把這個(gè)文言常用詞語完全融入了現(xiàn)代漢語常用語之中。因此，在教學(xué)文言助詞“者”的意義和用法時(shí)，我就引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想以上這些帶有文言助詞“者”的常用語，通過揣摩歸納這些常用語匯的意義，同學(xué)們就能輕而易舉地理解、識(shí)記文言助詞“者”的這種意義和用法了。

再來看文言虛詞“之”。它的很多種意義和用法在現(xiàn)代漢語常用語中都能找到清晰的印記。教學(xué)中，我們同樣可以通過聯(lián)想一些常用語匯輕松推斷、歸納出它的多種意義和用法。

①結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”。見于“絲綢之路”“世界之最”“自由之聲”“二分之一”等。

②代詞，指代人或事物。見于“公之于眾”“置之度外”“既來之，則安之”等。

③指示代詞，相當(dāng)于“這、那”。見于“之前”“之后”“之間”等。

④語助詞，放在主謂結(jié)構(gòu)之間，取消其獨(dú)立性。見于“桃之夭夭”“興之所至”“德之不高”等。

⑤語助詞，協(xié)調(diào)音節(jié)，無意義。見于“溜之大吉”“手之舞之”“久而久之”等。

⑥語助詞，賓語前置的標(biāo)志，無意義。見于“何懼之有”“何陋之有”“學(xué)之不講”等。

其他的如“而、也、何、所”等文言詞語的意義或用法也都可以在一些常用語匯中找到驗(yàn)證，這里不再贅述。通過聯(lián)想常用語匯推斷、歸納出文言詞義，可謂“得之易”也；而后又在常用語境中無數(shù)次地玩索、回味，可謂“記之牢”矣。

二、復(fù)合詞聯(lián)想——感君纏綿意

古漢語中有許多以意義相同或相近的單音詞為詞根的并列式同義復(fù)合詞，如行旅、愿望、謗譏等，“行”即“旅、旅客”，“愿”即“望、希望”，“謗”即“譏、譴責(zé)”。文言閱讀中，有時(shí)我們正可以利用同義復(fù)合詞的這個(gè)特點(diǎn)做出由此及彼的聯(lián)想推斷，從而輕松化解疑難。如教學(xué)《種樹郭橐駝傳》一段文字，我就引導(dǎo)同學(xué)們做出了以下這些復(fù)合詞聯(lián)想推斷。

問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”

①移之官理——聯(lián)想“治理”一詞，推知“理”即“治、治理”。

②若甚憐焉——聯(lián)想“憐愛”一詞，推知“憐”即“愛、憐愛”。

③官命促爾耕——聯(lián)想“督促”一詞，推知“促”即“督、督促”。

④勖爾植——聯(lián)想“勖勉”一詞，推知“勖”即“勉、勉勵(lì)”。

⑤吾小人輟飧饔以勞吏者——聯(lián)想“慰勞”一詞，推知“勞”即“慰”，為“慰勞”之意。

⑥且不得暇——聯(lián)想“閑暇”一詞，推知“暇”即“閑”，為“閑暇”之意。

⑦故病且怠——聯(lián)想“懈怠”一詞，推知“怠”即“懈”，為“懈怠”之意。

⑧則與吾業(yè)者其亦有類乎——聯(lián)想“類似”一詞，推知“類”即“似”，為“類似”之意。

當(dāng)然，根據(jù)聯(lián)想推斷出的詞義只是一種可能的詞義，還需根據(jù)具體的語境作進(jìn)一步的確認(rèn)。下面幾種聯(lián)想推斷法也是如此。

三、成語聯(lián)想——還顧望舊鄉(xiāng)

成語既是現(xiàn)代漢語常用語，又脫胎于古漢語，成語中的詞素往往保留了其在古漢語中的一些基本意義。因此，有時(shí)候，當(dāng)我們遇到陌生不解的文言詞語，就可以聯(lián)想含有這個(gè)詞語的某個(gè)或幾個(gè)熟知的成語，借助成語的意義推斷出該文言詞語的意義。如：聯(lián)想“不刊之論”推知“刊”為“更改”之意，聯(lián)想“不足為訓(xùn)”推知“訓(xùn)”為“法則、準(zhǔn)則”之意等。

再以教學(xué)《游褒禪山記》一段文字為例：

夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！

針對以上加點(diǎn)的文言詞語，我引導(dǎo)學(xué)生做出了以下這些成語聯(lián)想：

①夫夷以近——聯(lián)想成語“化險(xiǎn)為夷”“赴險(xiǎn)如夷”“夷為平地”等，推知“夷”為“平、平坦”之意。

②而人之所罕至焉——聯(lián)想成語“人跡罕至”“罕言寡語”等，推知“罕”乃“稀少”之意。

③而又不隨以怠——聯(lián)想成語“消極怠工”“孜孜不怠”“篤新怠舊”等，推知“怠”乃“松懈”之意。

④無物以相之——聯(lián)想成語“吉人天相”“輔相天地”等，推知“相”為“輔助”之意。

⑤然力足以至焉——聯(lián)想成語“心不在焉”“善莫大焉”等，推知“焉”為兼詞，“于此”之意。

⑥其孰能譏之乎——聯(lián)想成語“孰能無過”“孰輕孰重”“孰是孰非”等，推知“孰”為“誰”之意。

四、文句聯(lián)想——門前舊行跡

高中生，尤其是高三學(xué)生，已有大量的課內(nèi)和課外的文言閱讀，擁有可觀的文言知識(shí)儲(chǔ)備，因此，教學(xué)中我就引導(dǎo)他們在遇到陌生的文章中難解其意的文言詞語時(shí)，不妨開動(dòng)腦筋努力尋找之前所學(xué)課文的什么句子中恰好含有這個(gè)詞語，而這個(gè)句中該詞語的意義又是我們已知的，然后據(jù)此推斷出新的文句中該文言詞語的意義。這就是所謂文句聯(lián)想法。

以下面這則全國高考文言閱讀語段為例。

來護(hù)兒，字崇善，未識(shí)而孤，養(yǎng)于世母吳氏。吳氏提攜鞠養(yǎng)，甚有感訓(xùn)，幼兒卓葷；初讀《詩》，舍書嘆曰：“大丈夫在世，會(huì)為國滅賊以取功名！”群輩驚其言而壯其志，及長，雄略秀出，志氣英遠(yuǎn)。會(huì)周師定淮南，所住白土村，地居疆場，數(shù)見軍旅，護(hù)兒?？挥辛⒐γ?。及開皇初，宇文忻等鎮(zhèn)廣陵，平陳之役護(hù)兒有功焉，進(jìn)位上開府，賞物一千段，仁壽初，遷瀛洲刺史，以善政聞，頻見勞勉，煬帝嗣位，被追入朝，百姓攀戀，累日不能出境，詣闋上書致請者，前后數(shù)百人。（節(jié)選自2015年高考全國課標(biāo)卷II）

針對文段中加點(diǎn)的文言詞語，我們可做出如下文句聯(lián)想——

①養(yǎng)于世母吳氏——聯(lián)想《師說》“不拘于時(shí)，學(xué)于余”句和《伶官傳序》“而智勇多困于所溺”句，推知“于”為“被”之意。

②會(huì)為國滅賊以取功名——聯(lián)想《將進(jìn)酒》“會(huì)須一飲三百杯”句和《望岳》“會(huì)當(dāng)凌絕頂”句，推知“會(huì)”為“一定”之意。

③群輩驚其言而壯其志——聯(lián)想《蘇武傳》“單于壯其節(jié)”句，推知“壯”乃意動(dòng)用法，意為“認(rèn)為……壯，欽佩”。

④以善政聞——聯(lián)想《廉頗藺相如列傳》“以勇氣聞?dòng)谥T侯”句和《逍遙游》“而彭祖乃今以久特聞”句，推知“以……聞”為“憑借……聞名”之意。

⑤累日不能出境——聯(lián)想《張衡傳》“大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)”句和《王羲之題扇》（《蘭亭集序》延伸閱讀短文）“后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日”句，推知“累”為“多”之意。

⑥詣闋上書致請者——聯(lián)想《桃花源記》“及郡下，詣太守，說如此”句和《隆中對》“由是先主遂詣亮”句，推知“詣”為“到”之意。

“聯(lián)想無限自由?！睂?shí)際文言閱讀中，幾種聯(lián)想方法常常是多管齊下，各顯其能。就拿上文所舉2015年高考全國課標(biāo)卷II選段來說，除了上述文句聯(lián)想外，還可靈活運(yùn)用其他幾種聯(lián)想方法。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”聯(lián)想推斷法正是通過溫習(xí)，聯(lián)系舊有的，已知的常用語，同義復(fù)合詞，成語和文句推知新知識(shí)，解決新問題的一種創(chuàng)新高效的學(xué)習(xí)方法。運(yùn)用這種學(xué)習(xí)方法，則可常學(xué)常新，學(xué)而無窮，真正達(dá)到“所學(xué)在我，而其應(yīng)不窮”的至高境界。

席欣圣，教師，現(xiàn)居安徽定遠(yuǎn)縣。