韋燕 李彬

“讀得多才能寫得好”，這是不爭(zhēng)的事實(shí)；密不透風(fēng)的課程安排和課后鞏固讓學(xué)生幾乎沒有時(shí)間廣泛閱讀，這似乎也是不爭(zhēng)的事實(shí)；課堂以及課后練習(xí)中的閱讀量似乎也并不小，質(zhì)量也并不差，這還是不爭(zhēng)的事實(shí)。課文、讀本暫不說，練習(xí)中許多文言文閱讀篇目都是經(jīng)典之作，有的觀點(diǎn)新穎，說理明晰，如《諫迎佛骨表》《留侯論》……有的感情細(xì)膩，字字珠璣，如《與元九書》《柳子厚墓志銘》……所選的唐詩宋詞更是經(jīng)過千百年的淘漉而留下的精華，比如杜甫的《春日憶李白》《旅夜書懷》。散文也多選自名家之手，比如《平常的沈從文》選自一代大師黃永玉的《沈從文與我》，《林肯中心的鼓聲》選自木心的《哥倫比亞的倒影》。小說篇目也無不聚焦中外佳作，如馮驥才的《貓婆》與芥川龍之介的《沼澤地》。論述類文本有的放矢，思路清晰，如王小波的《智慧與國學(xué)》。在高三階段，一份套卷即有三篇，板塊復(fù)習(xí)和日常訓(xùn)練中又該涉及多少名篇佳作呢？文科班的同學(xué)更是要求閱讀十一部名著。因此，閱讀量并不是問題。

可為什么讀得多，寫出來的文章依然水準(zhǔn)不高呢？我認(rèn)為這與高中語文教學(xué)過程中“閱讀與寫作嚴(yán)重分離”的現(xiàn)狀有密切關(guān)系。閱讀就是為了讀懂，為了規(guī)范答題；寫作就是為了在材料所及范圍內(nèi)提一個(gè)觀點(diǎn)，按套路舉例分析強(qiáng)化觀點(diǎn)，抑或杜撰一個(gè)故事。在這樣的功利化思想主導(dǎo)下，學(xué)生讀再多精品也內(nèi)化不了，自然寫不出佳作。

那么，如何讓這些既定的文本閱讀切實(shí)地指導(dǎo)學(xué)生寫作呢？我們認(rèn)為可從如下幾個(gè)方面進(jìn)行嘗試。

一、揣摩作品“秘妙”，引導(dǎo)學(xué)生品味

“秘妙”一詞是王國維先生的用語，“惟詩人能以此須臾之物鐫諸不朽之文字，使讀者自得之，遂覺詩人之言，字字為我心中所欲言，而又非我之所能自言，此大詩人之秘妙也”。通俗來講，“秘妙”就是一篇文章中言語情趣的亮點(diǎn)，是最富創(chuàng)造性最獨(dú)特的地方，是一種他人難以言喻的特征、思想或趣味。語文老師必須是個(gè)鑒賞家，要做到一篇文章入手，“秘妙”自在心頭，而不能甘心做個(gè)參考答案的解說員。尋獲和創(chuàng)獲這一“秘妙”，便是讀寫互動(dòng)的關(guān)鍵。老師應(yīng)該具有尋獲這一“秘妙”的能力，把握這個(gè)關(guān)鍵，至少應(yīng)有這種意識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)語言運(yùn)用的殿堂，品味文字的佳妙。針對(duì)既定的閱讀文本，思考得多，鑒賞得多，積累得多，自然比做題對(duì)答案有效得多，對(duì)寫作的促進(jìn)作用也就不容忽視。

就拿詩歌中賈島的《尋隱者不遇》（松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處）和崔顥的《長(zhǎng)干行》（君家何處住，妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)）來說，這兩首詩看起來很簡(jiǎn)單，但絕非平常之輩所能作出，它們之所以會(huì)被傳誦千載，秘妙并不是這兩個(gè)小對(duì)話、小故事本身，而是故事后面的情趣，以及抓住這種簡(jiǎn)樸而雋永的情趣，用一種恰如其分的簡(jiǎn)樸而雋永的語言表現(xiàn)出來的藝術(shù)涵養(yǎng)。教師若能因此引導(dǎo)學(xué)生揣摩詩歌的情趣、秘妙，領(lǐng)會(huì)詩人匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)本領(lǐng)，那么，學(xué)生就會(huì)明白原來寫詩乃至作文就是要從此種看來好像容易而實(shí)在不容易做出的地方下功夫，而并不是刻意雕琢，做文字游戲。

當(dāng)然，要將閱讀中尋獲的“秘妙”轉(zhuǎn)換到寫作中是有難度的，但只要學(xué)生能從閱讀教學(xué)中悟到寫作要追求“人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無”的“秘妙”，就能接近“巧”了，“巧”就是“秘妙”，大作家有大作家的“秘妙”，中學(xué)生也有中學(xué)生的“秘妙”，大作家還不一定能寫出孩子的“秘妙”。

二、關(guān)注寫作過程，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)思

既定的閱讀文本是靜態(tài)的完整呈現(xiàn)，想要讓這些閱讀變成提高寫作能力的籌碼，教師不妨備課時(shí)多花點(diǎn)心思，嘗試著將這些靜態(tài)的文本還原為動(dòng)態(tài)的寫作過程，從閱讀中逆向領(lǐng)悟?qū)懽鬟\(yùn)思的奧秘。

首先是主題的把握。寫作中常見的主題包括自然、青春、成長(zhǎng)、精神家園、故鄉(xiāng)詩情、熱愛生命、敬畏苦難、底層、友情、公民、人性美麗、大寫的人、俗和雅、人生的境界、科學(xué)與藝術(shù)、生與死的對(duì)話、民族傳統(tǒng)文化、地域文化等等，而高考作文也無外乎是圍繞這些主題出材料，比如近幾年江蘇卷的“品味時(shí)尚”（俗與雅）“綠色生活”（自然或精神家園）“拒絕平庸”（人生的境界）“憂與愛”（成長(zhǎng)）“青春不朽”（青春）“智慧”（大寫的人或人生的境界）等。再看我們?nèi)粘５拈喿x篇章，似乎也多是這些主題。比如《大山深處的織女》就是聚焦太行山深處千年古鎮(zhèn)中的織女形象，寫盡了底層百姓的智慧和傳統(tǒng)文化、地域文化的精髓。如果讓學(xué)生比較閱讀類似主題的篇章，品味反映傳統(tǒng)文化、不同地域文化作品的異同，也許學(xué)生們便可以嘗試著打開思路，挖掘一些體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣幕淖髌罚辽僭诹⒁馍喜恢劣谀w淺。

其次是選材。作者的意向由朦朧到清晰，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是閱讀的最終任務(wù)。老師還要引導(dǎo)學(xué)生琢磨作者何以從紛繁的素材中選擇加工，描畫心中的圖景。比如為什么要選取織女的形象來反映大山深處農(nóng)人的堅(jiān)守，為什么選取北京街頭一對(duì)賣茶葉蛋的老夫妻來詮釋底層百姓的誠信、平和與淡然等等。既定的閱讀文本并不僅僅是解題的依托，它完全可以豐富我們的閱歷，幫助我們收集信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維及獲得審美體驗(yàn)。寫作的素材往往又來源于閱讀中的間接感受。再者，素材積累得多，也有助于我們更細(xì)致地觀察體驗(yàn)生活，進(jìn)而書寫生活。

結(jié)構(gòu)也不容忽視。既定的閱讀文本中，我們可以感受到作者縝密的構(gòu)思，一氣呵成的行文。有的娓娓道來，有的不吐不快。相比學(xué)生的作文，有的七拼八湊，有的生搬硬套。散文、小說更強(qiáng)調(diào)情感表達(dá)的委婉舒緩，因此常見欲揚(yáng)先抑、插敘、線索等手法。文言文和論述類文本更側(cè)重開門見山、有的放矢，因此環(huán)環(huán)相扣、密不透風(fēng)。不少學(xué)生死記議論文寫作的模板，寫作時(shí)千篇一律，倒不如去學(xué)學(xué)論述類文本中靈活的論證思路。

個(gè)性化的語言風(fēng)格雖不是一朝一夕就能煉就，然而品百家優(yōu)秀詩文，卻也有熏陶漸染之效。教學(xué)實(shí)踐中，我們往往會(huì)告訴學(xué)生有明麗清新、豪放雄渾、詼諧幽默、含蓄典雅等等語言風(fēng)格，卻很少留時(shí)間讓學(xué)生比較品讀。在既定的閱讀文本中，我們經(jīng)常會(huì)讀到現(xiàn)當(dāng)代作家的作品，如果能讀出汪曾祺、周國平、馮驥才、王安憶、畢淑敏、遲子建等作家的不同風(fēng)格，那便是語言功底扎實(shí)了。當(dāng)然讀一篇不可能確定風(fēng)格，老師可以適當(dāng)整理些相關(guān)作家的其他經(jīng)典篇目，指導(dǎo)學(xué)生延伸閱讀，進(jìn)而錘煉自己的語言。

三、讀以致寫，提倡感想、日札、批注等微格寫作

我們習(xí)慣于強(qiáng)調(diào)閱讀對(duì)寫作的作用，其實(shí)從建構(gòu)主義心理學(xué)所倡導(dǎo)的“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”策略來分析，用“寫”的任務(wù)來驅(qū)動(dòng)“讀”，更能使讀寫教學(xué)收到事半功倍的效果。

潘新和教授提出的“寫作本位”的讀寫觀甚至認(rèn)為“閱讀，指向言語表現(xiàn)、指向?qū)懽鳌?，“寫作是閱讀的目的”，“寫作是語文能力的最高呈現(xiàn)”。讓學(xué)生學(xué)以致用，把從讀中學(xué)到的用在寫作中，把對(duì)文本的理解、感想說出來、寫出來，才算是真正完成了閱讀教學(xué)的完整過程?？傊?，不能讓既定的文本閱讀變成干巴巴的解題說明，可以讓學(xué)生寫一寫傾心的主題、眼中的人物，寫一寫論證某個(gè)新鮮問題的思路，以及模仿所青睞的言辭。語段也可以寫一寫一課一得，一篇一思，有感而發(fā)。

現(xiàn)代語文教育的開創(chuàng)者黎錦熙先生提出過“日札優(yōu)于作文”的觀點(diǎn)?！叭赵奔慈粘?yīng)用的日記、讀書札記等，他認(rèn)為這比“正規(guī)”的作文訓(xùn)練更有效果，更能提高作者的寫作素養(yǎng)。因此，教師不妨鼓勵(lì)學(xué)生在繁忙的學(xué)習(xí)生活之外，留一點(diǎn)安靜的時(shí)間放松和反思，寫一寫“優(yōu)于作文”的讀書札記。

老師還可以引導(dǎo)學(xué)生在閱讀時(shí)寫批注。在文本旁空白處寫下題目之外自己的疑問，以“疑”激思，引導(dǎo)學(xué)生不斷思索、探究，并寫出自己的答案?；蛘邔懗鲎约号c文本的共鳴處，把內(nèi)心深處最真實(shí)的情感表露出來。這種寫作沒有限制，是純粹的有感而發(fā)，可以由此及彼，由文本內(nèi)勾連到文本外，用聯(lián)想和想象來實(shí)現(xiàn)知識(shí)的整合，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，關(guān)注人生，參與時(shí)事……把既定的文本閱讀變成“活水之源”，邊讀邊注邊悟，提高學(xué)生的思維能力。

語文學(xué)習(xí)總是先從閱讀開始，閱讀的機(jī)會(huì)比寫作多，而實(shí)際生活中需要考核的多半是言語表達(dá)，即說和寫（寫是說的更高層次表達(dá)）。既然目前的高中教學(xué)任務(wù)重，學(xué)生廣泛閱讀的時(shí)間不多，那么我們就利用現(xiàn)有的閱讀資源，從既定的文本閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的文字感覺，揣摩文本的“秘妙”，領(lǐng)會(huì)文本的思想乃至技巧，勤寫苦練，漸漸地遷移轉(zhuǎn)換積淀到寫作中，一點(diǎn)一滴地滋養(yǎng)寫作。當(dāng)然，學(xué)生能在廣泛閱讀中含英咀華，那就更好了。

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韋燕，李彬，教師，現(xiàn)居江蘇昆山。