劉曜檀

(山東省圖書館，山東濟(jì)南　250100)

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不一樣的閱讀文化

劉曜檀

(山東省圖書館，山東濟(jì)南250100)

希臘；文化傳統(tǒng)；閱讀

希臘的閱讀文化有自己的特點(diǎn)，不重讀書而重閱物。文章分析了希臘閱讀的現(xiàn)狀以及成因，討論了其對(duì)我國(guó)的啟示。

希臘是個(gè)美麗的國(guó)家，位于巴爾干半島南端，國(guó)土由半島和島嶼組成。境內(nèi)多山，最高峰為奧林匹斯山；三面臨海，西瀕臨愛奧尼亞海，東臨愛琴海，南隔地中海與非洲大陸相望。希臘是地中海式氣候，終年溫潤(rùn)宜人，陽光充足，無酷暑嚴(yán)冬。

盡管地理環(huán)境論并不為人所廣泛接受，但難以否認(rèn)的是，地中海的美麗風(fēng)景陶冶了古希臘人的情操，這使古希臘人很早就意識(shí)到了獨(dú)立、自由的價(jià)值。溫和舒適的氣候使得人們時(shí)常徜佯戶外尋找樂趣，釀就了希臘人崇尚自然、熱愛戶外活動(dòng)的習(xí)俗。

1　教育、游歷與運(yùn)動(dòng)

1．1普及教育

現(xiàn)代希臘有1，000多萬人口，實(shí)行義務(wù)教育，98%的成年人具有讀寫能力。2008年修訂的《希臘憲法》第十六條規(guī)定：“一、國(guó)家有義務(wù)發(fā)展和促進(jìn)藝術(shù)和科學(xué)、研究和教學(xué)自由。學(xué)術(shù)自由和教學(xué)自由不應(yīng)免除任何人忠于憲法的義務(wù)。二、教育構(gòu)成國(guó)家的一項(xiàng)基本使命，并應(yīng)以對(duì)希臘人進(jìn)行道德、智力、職業(yè)和身體訓(xùn)練，發(fā)展民族和宗教意識(shí)，造就自由的和有責(zé)任心的公民為目的。三、義務(wù)教育的年限不應(yīng)少于9年。四、所有希臘人均有權(quán)在國(guó)家教育機(jī)構(gòu)中接受各層次的免費(fèi)教育……”可以看出現(xiàn)代希臘大力普及教育，并以全面提高人的素質(zhì)為目標(biāo)。

1．2自由游歷

古希臘尤其是雅典政治環(huán)境較為民主自由，公民擁有言論自由、出游自由等權(quán)力，獨(dú)立人格受到重視。希臘政府也鼓勵(lì)民眾外出經(jīng)商，游歷各國(guó)，開展文化交流。

政治環(huán)境和地理位置有利于希臘的學(xué)者文人外出考察學(xué)習(xí)，到東方游歷較為盛行。希臘著名的文人學(xué)者大多有過到東方游歷、接觸東方文化的經(jīng)歷，一定程度上促進(jìn)了希臘文化的發(fā)展繁榮。有著“科學(xué)和哲學(xué)之祖”之稱的泰勒斯曾遍游古埃及和西亞，在巴比倫留居12年，對(duì)巴比倫的數(shù)學(xué)、天文和歷法頗有研究。哲學(xué)家德謨克里特曾到古埃及、巴比倫、波斯、古印度等許多地方漫游，探究不同地方人們的思想?！皻v史之父”希羅多德則到過巴比倫、敘利亞、腓尼基，甚至波斯帝國(guó)的京城蘇薩采訪當(dāng)?shù)氐拿耖g傳說，了解當(dāng)?shù)厣鐣?huì)狀況和風(fēng)俗習(xí)慣，在其名著《希波戰(zhàn)爭(zhēng)》里留下了對(duì)東方風(fēng)物的詳細(xì)記載。

現(xiàn)代希臘人仍然熱衷到世界各地旅游，享受生活。而希臘本土優(yōu)美的自然環(huán)境、豐厚的文化底蘊(yùn)以及充滿神話色彩的文化遺跡也使其旅游資源得天獨(dú)厚，每年僅到雅典的游客就有300多萬，旅游業(yè)是希臘財(cái)政收入的重要來源。

1．3熱愛運(yùn)動(dòng)

希臘的教育強(qiáng)調(diào)智力和身體兩方面，他們認(rèn)為健全的心智存在于健全的體魄之中。希臘人愛好體育活動(dòng)，經(jīng)常舉辦各種運(yùn)動(dòng)會(huì)。第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)就是于公元前776年在雅典舉行的，從此確定了每隔四年舉行一次為期五天運(yùn)動(dòng)會(huì)的早期奧運(yùn)會(huì)制度。希臘城邦之間甚至簽訂了在奧運(yùn)會(huì)期間休戰(zhàn)，各城邦必須保證自己管轄的地區(qū)允許參會(huì)運(yùn)動(dòng)員安全通過的神圣和約。即便在公元前480年波斯人入侵之時(shí)，奧運(yùn)會(huì)也如期舉行，充分體現(xiàn)了希臘人對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的熱愛之情。

2　希臘的閱讀狀況

希臘的普及教育、自由游歷及熱愛運(yùn)動(dòng)等文化傳統(tǒng)一直延續(xù)至今，并對(duì)現(xiàn)代希臘人的閱讀生活產(chǎn)生了重大影響。古希臘人對(duì)圖書館非?？粗兀ㄔ炝吮蛔u(yù)為“人類文明世界的太陽”的亞歷山大里亞圖書館?，F(xiàn)代希臘人仍然熱愛生活、熱愛自由、熱愛戶外運(yùn)動(dòng)，但讀書活動(dòng)卻并不活躍。2004年希臘國(guó)立圖書中心進(jìn)行的《閱讀習(xí)慣調(diào)查》顯示，34%的成年人認(rèn)為自己是個(gè)“讀書人”；8．6%的人稱他們一年看的書在10本以上；22．2%的人認(rèn)為自己是功利閱讀；43．8%的人表示自己從不看書。相比同期歐盟各國(guó)的情況，希臘國(guó)民的閱讀率排名非?？亢?，幾乎墊底。

2．1希臘的圖書館

圖書館曾經(jīng)在古希臘社會(huì)中處于舉足輕重的地位，是當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)資料中心。康福拉評(píng)論道：“馬其頓軍隊(duì)使得希臘人成為整個(gè)已知世界的主人。”這些征服者并沒有學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐恼Z言，但是他們認(rèn)識(shí)到，假如想有效統(tǒng)治當(dāng)?shù)厝耍捅仨毨斫猱?dāng)?shù)厝?，就必須收集他們的書籍并把它翻譯過來。因此，希臘統(tǒng)治下的各國(guó)首都興建了圖書館。這些圖書館不僅僅是為了炫耀，也是維護(hù)希臘統(tǒng)治的工具。古希臘人重視圖書館，但并不把收集書籍、修建圖書館看作是鼓勵(lì)閱讀、普及教育的手段。

自現(xiàn)代希臘1827年建國(guó)以來，圖書館一直隸屬于教育機(jī)構(gòu)，歸教育部管轄。圖書館館舍建設(shè)由國(guó)家預(yù)算撥款以及歐盟共同資助撥款，日常經(jīng)費(fèi)預(yù)算主要來自歐盟的資助。從國(guó)家財(cái)政支出中可以看出，希臘圖書館方面的預(yù)算在國(guó)家文化預(yù)算中處于很低的位置，不到博物館和文化遺址投資的十分之一，甚至低于在音樂和表演藝術(shù)方面的投入(見表1)。

表12006年國(guó)家按行業(yè)文化支出(單位：千歐元)

FieldTotal%shareoftotal1.Museumsandarchives2.Monumentsandsites1740302262.23.Literature31600002.04.Libraries10637000n.a.5.Pressn.a.6.Music1586700011.07.Performingarts420820006.88.Visualarts71290001.79.Film/cinema/photography/video78122243.610.Radio/televisionn.a.n.a.11.Socio-culturalactivities16460003.112.Expenditureonculturalactivitiesa-broad4164250n.a.13.Educationandtrainingn.a.n.a.14.Others276675639.57Total294195859100

Source:RegularBudgetoftheHellenicRepublic:A)MinistryofCulture:http://www.mnec.gr/el/economics/budgets/ypoio_kratikos_proyp_2008/proyp2008/PDFProyp/2.5.10.3.pdfb)MinistryofNationalEducationandCreeds:http://www.mnec.gr/el/economics/budgets/ypoio_kratikos_proyp_2008/proyp2008/PDFProyp/2.5.9.3.pdf

作為希臘圖書館代表的國(guó)家圖書館成立于1832年， 沒有外借部門， 資料僅供讀者在閱覽室閱讀。 其開放時(shí)間較短， 普通閱覽室的開放時(shí)間為： 周一至周四的09：00—20：00，周五至周六的09：00—14：00。

圖書館一直不為民眾所重視，許多希臘人根本不利用圖書館。據(jù)歐洲民意調(diào)查278(2007)顯示，在過去十二個(gè)月中，有71%的希臘人參加了至少一次電視或電臺(tái)的文化節(jié)目；55%的希臘人讀過一本書；46%的希臘人去過電影院；33%的希臘人去過紀(jì)念地點(diǎn)或文化遺址；30%的希臘人去過劇院；25%的希臘人去過博物館(幾乎是2002年調(diào)查的兩倍)；21%的希臘人聽過音樂會(huì)；15%的希臘人訪問過圖書館；12%的希臘人聽過芭蕾或歌劇。

希臘人普遍認(rèn)為使用圖書館是一種特權(quán)，而不是每個(gè)人應(yīng)有的權(quán)利，只有受過良好教育的人才有資格使用圖書館。而且長(zhǎng)期以來，希臘人不懂得圖書館員的意義，大都認(rèn)為只要大學(xué)畢業(yè)，任何專業(yè)的人都可以擔(dān)任圖書館員。1961年僅有5個(gè)圖書館專業(yè)學(xué)生在希臘圖書館工作，他們?nèi)慨厴I(yè)于外國(guó)的圖書館學(xué)校。同時(shí)學(xué)校圖書館也未得到應(yīng)有的重視，在近年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，為了減少成本，政府關(guān)閉了近800所學(xué)校圖書館，甚至向5～18歲的孩子發(fā)放教學(xué)光盤，代替成本更高的書本。

2．2希臘人的購書與網(wǎng)絡(luò)閱讀

現(xiàn)代希臘人的讀書態(tài)度也可以通過其購書情況來反映。據(jù)調(diào)查，2004—2005年希臘人的平均家庭年支出約1，081．32歐元，“文化休閑”方面的支出占全部家庭支出的5%。其中用于電影、戲劇、音樂、歌劇、博物館等的費(fèi)用為149．88歐元，占家庭支出的0．7%；購買書籍的費(fèi)用為142．68歐元，占家庭支出的0．66%；購買電影、音樂CD的費(fèi)用為51歐元，占支出的0．235%。購書費(fèi)用在家庭支出中所占比例較低，且同期的希臘書價(jià)約為16歐元，即平均每個(gè)希臘家庭一年買8本書左右，同西方其他國(guó)家相比處在較低水平。

1981年希臘加入歐盟，在歐盟的大力扶持下，希臘的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、信息資源建設(shè)等方面發(fā)展迅速，整個(gè)國(guó)家的信息化程度在巴爾干地區(qū)居于領(lǐng)先地位。最近的希臘憲法修訂案也主張所有公民都有參與信息社會(huì)的權(quán)利。而根據(jù)2007年的一項(xiàng)歐洲民意調(diào)查顯示，只有25%的希臘人每月至少使用一次互聯(lián)網(wǎng)，這相當(dāng)于歐洲平均水平的一半。在互聯(lián)網(wǎng)上，人們主要進(jìn)行的活動(dòng)有：28%的用戶訪問博物館、圖書館或相關(guān)內(nèi)容；50%的用戶下載免費(fèi)音樂；37%的用戶聽收音機(jī)或音樂；35%的人在網(wǎng)上搜索文化信息。從調(diào)查結(jié)果可以看出，希臘人很少進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)閱讀，希臘根深蒂固的文化傳統(tǒng)使希臘人更喜歡戶外運(yùn)動(dòng)以及面對(duì)面的交流。

3　提倡“閱物”

相較讀書而言，希臘人更喜歡閱物。希臘現(xiàn)有國(guó)家記錄在冊(cè)的遺址及建筑40萬處，世界文化遺產(chǎn)16處，廣泛分布的文化遺址與豐富多彩的文物增長(zhǎng)了人們的閱歷，開闊了人們的眼界。希臘政府也支持人們進(jìn)行此類“閱讀”。這從國(guó)家對(duì)文物遺址的重點(diǎn)保護(hù)以及對(duì)發(fā)展博物館的大力支持可以看出來。3．1保護(hù)文化遺址

希臘政府非常重視對(duì)文化遺址的保護(hù)。除制訂了極其詳盡的法律制度外，其在執(zhí)行方面也以認(rèn)真嚴(yán)格著稱。為了維護(hù)文化古跡原貌，政府也頗費(fèi)心思。如：在薩洛尼卡市有一座長(zhǎng)1，000多米的陸地旱橋，緊靠國(guó)際博覽會(huì)會(huì)場(chǎng)，是該市重要的交通干線之一，是為保護(hù)橋下的一大片古羅馬時(shí)代遺跡而修。

3．2經(jīng)費(fèi)支持

文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)費(fèi)一向在財(cái)政預(yù)算中處于優(yōu)先地位，由表1中也可以看出政府對(duì)文化遺址的投入比重。一些重要的公共博物館和展覽館幾乎完全依靠當(dāng)?shù)卣馁Y金支持，如：國(guó)家畫廊——亞歷山德羅Soutzos博物館、雅典的古典藝術(shù)博物館、Thessalonik的國(guó)家當(dāng)代藝術(shù)博物館等。正式開放于2009年6月20日的新衛(wèi)城博物館，總投資達(dá)到13億歐元，面積是舊館的10倍之多。盡管最近希臘面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)，但政府也沒有大幅消減文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的預(yù)算。3．3免費(fèi)的博物館

希臘的博物館大多是與古跡相輔相成的。隨著人們對(duì)文化遺產(chǎn)認(rèn)知的日益增長(zhǎng)和審美欣賞的需要，希臘政府給文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用制訂了許多政策，越來越多的博物館被賦予管理自治權(quán)并獲得大量的財(cái)政支持，以用于發(fā)揮博物館在文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用方面的重要作用。

最著名的博物館當(dāng)屬雅典的國(guó)家考古博物館，其同時(shí)也是希臘最大、館藏最豐富的博物館。此博物館始建于1866年，收藏了大量希臘出土的古代文物和精美的藝術(shù)品，是世界上最著名的古典博物館之一。其收藏的數(shù)千年前的古代文物均為真品實(shí)物，全面集中地展示了古希臘文化。在希臘，博物館大都在一定程度上免費(fèi)開放，如對(duì)希臘的學(xué)生和在希臘注冊(cè)的外國(guó)學(xué)生免費(fèi)開放，這既是法律規(guī)定，也得到了國(guó)民的認(rèn)可。

4　啟示

不同的學(xué)科從不同的角度對(duì)閱讀進(jìn)行研究，形成了多種閱讀理論。從閱讀的動(dòng)機(jī)而言，巴特勒曾將其粗分為三類：獲得信息、美的欣賞以及直接的快樂。從閱讀的對(duì)象而言，闡釋學(xué)理論認(rèn)為，社會(huì)就是一個(gè)大文本，任何社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)實(shí)踐都可作為文本。王余光教授曾指出：“長(zhǎng)期以來，人們把閱讀與讀書等同起來，其實(shí)，閱讀的過程是閱讀主體(讀者)與客體文本(可以是一本書，也可以是整個(gè)宇宙)相互影響的過程，是閱讀主體實(shí)踐活動(dòng)與精神活動(dòng)的一種體現(xiàn)?！惫P者也認(rèn)為閱讀的主要目的是為了增長(zhǎng)見識(shí)，提高文化素質(zhì)，在這一點(diǎn)上讀宇宙萬物與讀書具有同樣的結(jié)果。讀書可以視為狹義閱讀，而閱物則是廣義閱讀。希臘就是廣義閱讀的典型代表。

我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，多年來的文化傳統(tǒng)是“耕讀傳家”“勤學(xué)苦讀”“學(xué)而優(yōu)則仕”。而希臘面向大海，只有少許盆地適宜農(nóng)耕，人民更喜歡游歷和運(yùn)動(dòng)。文化傳統(tǒng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的閱讀情況有很大影響，希臘政府同樣將提高人們的文化素質(zhì)作為希臘文化政策的主要目的，但他們顯然不認(rèn)為讀書是實(shí)現(xiàn)這一目的的唯一方式，“閱物”同樣具有重要作用。這主要表現(xiàn)在政府處理文化遺產(chǎn)的一貫統(tǒng)一立場(chǎng)和政策文件中占主要地位的關(guān)于希臘文化獨(dú)特性的認(rèn)識(shí)等方面。

希臘具有悠久的文化歷史，是西方文明的發(fā)源地。古希臘在文化的諸多領(lǐng)域都有突出的貢獻(xiàn)，至今仍有巨大的影響力。如今的希臘博物館事業(yè)極其發(fā)達(dá)，希臘社會(huì)各個(gè)層面均重視文物古跡的教育作用，大量博物館對(duì)少年兒童免費(fèi)開放，從而使希臘人能夠從小認(rèn)識(shí)和理解希臘燦爛的文化和悠久的歷史。因此，筆者得出結(jié)論，讀書與“閱物”是一致的，閱讀并不僅僅指讀書，讀宇宙萬物也是一種閱讀方式，在這方面，希臘別樣的閱讀風(fēng)情給了我們很多啟示。

[1][英]湯比因．歷史研究[M]．上海：上海人民出版社，1986：31．

[2]《世界各國(guó)憲法》編輯委員會(huì)．世界各國(guó)憲法[M]．北京：中國(guó)檢察出版社，2012：710．

[3]李晉悅編譯.希臘出版業(yè)面面觀[N]．中華讀書報(bào)，2008-08-27．

[4]馮中豪．希臘債臺(tái)高筑刀砍高福利緊縮政策引萬人大罷工[N]．新京報(bào)，2011-09-25．

[5]方竟成．希臘文化遺產(chǎn)保護(hù)若干法律與實(shí)踐的啟示[J]．中國(guó)名城，2009(10)：39-43．

[6]王余光．中國(guó)閱讀文化史論[M]．北京：北京圖書館出版社，2007：133-134．

(編校：周雪芹)

2015-12-25

劉曜檀(1979—)，山東省圖書館館員。

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